Darshanas: ການແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບປັດຊະຍາຂອງຊາວຮິນເບິ່ງ
Darshanas ແມ່ນໂຮງຮຽນຂອງປັດຊະຍາໂດຍອີງໃສ່ Vedas. ພວກມັນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຫົກພຣະ ຄຳ ພີຂອງຊາວຮິນດູ, ອີກຫ້າຂໍ້ແມ່ນເປັນໄມ້ຫິມະ, Smritis, Itihasa, Purana ແລະ Agamas. ໃນຂະນະທີ່ສີ່ໂຕ ທຳ ອິດແມ່ນມີຄວາມຕັ້ງໃຈແລະແຮງບັນດານໃຈແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີຫ້າ, Darshanas ແມ່ນພາກສ່ວນສິນທາງປັນຍາຂອງການຂຽນຂອງ Hindu. ວັນນະຄະດີຂອງ Darshana ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານແນວຄິດແລະມີຈຸດປະສົງ ສຳ ລັບນັກວິຊາການທີ່ມີປັນຍາ, ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະປັນຍາ. ໃນຂະນະທີ່ Itihasas, Puranas ແລະ Agamas ແມ່ນມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ລັບມະຫາຊົນແລະຂໍອຸທອນກັບຫົວໃຈ, Darshanas ຂໍອຸທອນເຖິງປັນຍາ.
ປັດຊະຍາຂອງຊາວຮິນດູຖືກຈັດປະເພດແນວໃດ?
ປັດຊະຍາຂອງຊາວຮິນດູມີຫົກພະແນກ - Shad-Darsana - ຫົກ Darshanas ຫຼືວິທີການເບິ່ງສິ່ງຕ່າງໆ, ໂດຍປົກກະຕິເອີ້ນວ່າຫົກລະບົບຫລືໂຮງຮຽນແນວຄິດ. ຫົກພະແນກຂອງປັດຊະຍາແມ່ນເຄື່ອງມືໃນການພິສູດຄວາມຈິງ. ແຕ່ລະໂຮງຮຽນໄດ້ຕີຄວາມ ໝາຍ, ສົມມຸດຕິຖານແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບສ່ວນຕ່າງໆຂອງ Vedas ດ້ວຍຕົວເອງ. ແຕ່ລະລະບົບມີ Sutrakara ຂອງຕົນເອງ, ນັ້ນກໍ່ຄື, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດພຽງແຕ່ຜູ້ດຽວທີ່ເປັນລະບົບ ຄຳ ສອນຂອງໂຮງຮຽນແລະວາງມັນໄວ້ໃນ ຄຳ ສອນສັ້ນໆຫລື Sutras.
XNUMX ລະບົບປັດຊະຍາຂອງຊາວຮິນເບິ່ງແມ່ນຫຍັງ?
ໂຮງຮຽນແນວຄິດຕ່າງໆແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ ນຳ ໄປສູ່ເປົ້າ ໝາຍ ດຽວກັນ. ຫົກລະບົບຄື:
The Nyaya: Sage Gautama ໄດ້ປຸກລະດົມຫຼັກການຂອງ Nyaya ຫຼືລະບົບທີ່ມີເຫດຜົນຂອງອິນເດຍ. Nyaya ຖືວ່າເປັນຄວາມຕ້ອງການ ສຳ ລັບການສອບຖາມປັດຊະຍາທັງ ໝົດ.
Vaiseshika: Vaiseshika ແມ່ນອາຫານເສີມຂອງ Nyaya. ການ sage Kanada ປະກອບດ້ວຍ Vaiseshika Sutra.
ສາສະນາ: Sage Kapila ກໍ່ຕັ້ງລະບົບ Sankhya.
ໂຍຜະລິດ: ໂຍຄະເປັນອາຫານເສີມ ສຳ ລັບ Sankhya. Sage Patanjali ສ້າງລະບົບໂຮງຮຽນໂຍຄະແລະປະກອບດ້ວຍ Yoga Sutras.
The Mimamsa: Sage Jaimini, ສານຸສິດຂອງ sage ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Vyasa, ປະກອບ Sutras ຂອງໂຮງຮຽນ Mimamsa, ເຊິ່ງອີງໃສ່ພາກສ່ວນພິທີຕ່າງໆຂອງ Vedas.
Vedanta: Vedanta ແມ່ນການຂະຫຍາຍແລະການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງ Sankhya. Sage Badarayana ປະກອບດ້ວຍ Vedanta-Sutra ຫຼື Brahma-Sutra ເຊິ່ງອະທິບາຍ ຄຳ ສອນຂອງ Upanishads.
ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງ Darshanas ແມ່ນຫຍັງ?
ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງທັງ ໝົດ ຫົກ Darshanas ແມ່ນການ ກຳ ຈັດຄວາມໂງ່ຈ້າແລະຜົນກະທົບຂອງຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມທຸກທໍລະມານ, ແລະການໄດ້ຮັບອິດສະລະພາບ, ຄວາມສົມບູນແບບແລະຄວາມເສີຍເມີຍນິລັນດອນຈາກສະຫະພາບຂອງຈິດວິນຍານສ່ວນບຸກຄົນຫລື Jivatman ກັບຈິດວິນຍານສູງສຸດ. o Paramatman. The Nyaya ເອີ້ນຄວາມໂງ່ຈ້າ Mithya Jnana ຫຼືຄວາມຮູ້ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. Sankhya ໄດ້ ກຳ ນົດວ່າມັນ Aviveka ຫຼືການບໍ່ ຈຳ ແນກລະຫວ່າງຄວາມຈິງແລະຄວາມບໍ່ຈິງ. Vedanta ເອີ້ນມັນວ່າ Avidya ຫຼື nescience. ແຕ່ລະປັດຊະຍາມີຈຸດປະສົງລົບລ້າງຄວາມໂງ່ຈ້າໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ຫລື Jnana ແລະບັນລຸຄວາມສຸກນິລັນດອນ.
ການພົວພັນລະຫວ່າງຫົກລະບົບແມ່ນຫຍັງ
ໃນສະ ໄໝ Sankaracharya, ທັງຫົກໂຮງຮຽນປັດຊະຍາຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ໂຮງຮຽນ XNUMX ແຫ່ງແບ່ງອອກເປັນ XNUMX ກຸ່ມຄື:
The Nyaya ແລະ Vaiseshika
Sankhya ແລະໂຍຄະ
Mimamsa ແລະ Vedanta
Nyaya ແລະ Vaiseshika: Nyaya ແລະ Vaiseshika ໃຫ້ການວິເຄາະກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງໂລກ. ຈາກການສຶກສາຂອງ Nyaya ແລະ Vaiseshika, ຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຮຽນຮູ້ການໃຊ້ສະຕິປັນຍາຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ເພື່ອຄົ້ນພົບຂໍ້ຜິດພາດແລະຮູ້ຈັກລັດຖະ ທຳ ມະນູນທາງດ້ານວັດຖຸຂອງໂລກ. ພວກເຂົາຈັດທຸກສິ່ງຂອງໂລກອອກເປັນບາງປະເພດຫລືບາງປະເພດຫລື Padarthas. ພວກເຂົາອະທິບາຍເຖິງວິທີທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງໂລກອຸປະກອນທັງ ໝົດ ນີ້ດ້ວຍປະລໍາມະນູແລະໂມເລກຸນແລະສະແດງທາງສູ່ຄວາມຮູ້ສູງສຸດ - ນັ້ນແມ່ນຂອງພະເຈົ້າ.
Sankhya & Yoga: ຜ່ານການສຶກສາຂອງ Sankhya, ຄົນເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຫຼັກສູດການວິວັດທະນາການ. ຂຽນໂດຍ Sage ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Kapila, ຖືວ່າເປັນພໍ່ຂອງຈິດຕະສາດ, Sankhya ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຈິດຕະສາດຂອງຊາວຮິນເບິ່ງ. ການສຶກສາແລະການປະຕິບັດໂຍຜະລິດເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກຄວບຄຸມຕົນເອງແລະເປັນເຈົ້າຂອງຈິດໃຈແລະຄວາມຮູ້ສຶກ. ປັດຊະຍາໂຍຜະລິດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສະມາທິແລະການຄວບຄຸມ Vrittis ຫຼືຄື້ນຟອງຄວາມຄິດແລະສະແດງວິທີການທີ່ຈະປະຕິບັດວິໄນຈິດໃຈແລະຄວາມຮູ້ສຶກ. ມັນຊ່ວຍໃນການປູກຝັງຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຈິດໃຈແລະເຂົ້າສູ່ສະຖານະ superconscious ທີ່ເອີ້ນວ່າ Nirvikalpa Samadhi.
Mimamsa ແລະ Vedanta: Mimamsa ປະກອບດ້ວຍສອງພາກສ່ວນຄື“ Purva-Mimamsa” ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Karma-Kanda ຂອງ Vedas ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກະ ທຳ, ແລະ“ Uttara-Mimamsa” ກັບ Jnana-Kanda, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້. ສຸດທ້າຍແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ "Vedanta-Darshana" ແລະເປັນພື້ນຖານ ສຳ ຄັນຂອງ Hinduism. ປັດຊະຍາ Vedanta ອະທິບາຍລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງ Brahman ຫຼືນິລັນດອນແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຈິດວິນຍານຂອງບຸກຄົນແມ່ນ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບຕົວສູງສຸດຂອງຕົນເອງ. ມັນສະ ໜອງ ວິທີການຕ່າງໆທີ່ຈະ ກຳ ຈັດ Avidya ຫຼືຜ້າມ່ານແຫ່ງຄວາມໂງ່ຈ້າແລະເຂົ້າໄປໃນມະຫາສະ ໝຸດ ຂອງ bliss, ນັ້ນກໍ່ຄື Brahman. ດ້ວຍການປະຕິບັດຂອງ Vedanta, ຄົນເຮົາສາມາດບັນລຸຈຸດເດັ່ນຂອງຝ່າຍວິນຍານຫລືລັດສະ ໝີ ພາບແຫ່ງສະຫວັນແລະຄວາມສາມັກຄີກັບຜູ້ສູງສຸດ.
ລະບົບປັດຊະຍາອິນເດຍທີ່ພໍໃຈທີ່ສຸດແມ່ນຫຍັງ?
Vedanta ແມ່ນລະບົບປັດຊະຍາທີ່ເພິ່ງພໍໃຈທີ່ສຸດແລະມີການພັດທະນາຈາກ Upanishads, ມັນໄດ້ປ່ຽນແທນໂຮງຮຽນອື່ນໆທັງ ໝົດ. ອີງຕາມການ Vedanta, ການປະຕິບັດຕົນເອງຫຼື Jnana ແມ່ນສິ່ງຕົ້ນຕໍ, ແລະພິທີ ກຳ ແລະການນະມັດສະການແມ່ນພຽງແຕ່ອຸປະກອນເສີມ. Karma ສາມາດເອົາສິ່ງ ໜຶ່ງ ໄປສະຫວັນໄດ້ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດ ທຳ ລາຍວົງຈອນແຫ່ງການເກີດແລະຄວາມຕາຍແລະມັນກໍ່ບໍ່ສາມາດ ນຳ ຄວາມສຸກແລະຄວາມເປັນອະມະຕະຕະຫຼອດໄປ.