ສິບວັດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ tantra

ສິບວັດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ tantra

Steve Allen
ຜູ້ຕິດຕາມເສັ້ນທາງ tantra ຕິດກັບຄວາມ ສຳ ຄັນຫລາຍກວ່າເກົ່າຕໍ່ວັດວາອາຮາມບາງແຫ່ງ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຕໍ່ tantri ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ລັບຄົນທີ່ມີປະເພນີ "bhakti" ນຳ ອີກ. ໃນບາງວັດວາອາຮາມເຫຼົ່ານີ້ "ບາລີ" ຫລືພິທີບູຊາສັດແມ່ນຍັງ ດຳ ເນີນຢູ່ໃນທຸກວັນນີ້, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນວັດອື່ນໆເຊັ່ນ: ວັດ Mahakaal ຂອງ Ujjain, ຂີ້ເຖົ່າຂອງຄົນຕາຍແມ່ນໃຊ້ໃນພິທີ ກຳ "aarti"; ແລະການຮ່ວມເພດ tantrik ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກຮູບປັ້ນທີ່ເກົ່າແກ່ໃນວັດ Khajuraho. ນີ້ແມ່ນບັນດາແທ່ນບູຊາ tantrik ທີ່ສູງສຸດສິບແຫ່ງ, ບາງບ່ອນທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນ "Shakti Peethas" ຫຼືສະຖານທີ່ນະມັດສະການທີ່ສັກສິດໃຫ້ແກ່ພະເຈົ້າເທບ Shakti, ແມ່ຍິງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງ Lord Shiva. ບັນຊີລາຍຊື່ນີ້ຖືກສ້າງຂື້ນດ້ວຍການປະກອບສ່ວນຂອງ Master Tantrik Shri Aghorinath Ji.

ວັດ Kamakhya, Assam

Kamakhya ແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງວັດທະນະ ທຳ tantrik ທີ່ມີພະລັງແລະແຜ່ຫຼາຍໃນປະເທດອິນເດຍ. ມັນຕັ້ງຢູ່ໃນລັດ Assam ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງ ເໜືອ, ຢູ່ເທິງຍອດພູ Nilachal. ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນ 108 Shakti Peetha ຂອງເທບທິດາ Durga. ຄວາມຫມາຍມັນມີວ່າ Kamakhya ເກີດໃນເວລາທີ່ Lord Shiva ໄດ້ເອົາຊາກສົບຂອງພັນລະຍາຂອງລາວ Sati ແລະ "yoni" (ອະໄວຍະວະເພດຍິງ) ຂອງລາວຕົກລົງສູ່ພື້ນທີ່ບ່ອນທີ່ວັດນີ້ຢືນຢູ່. ວັດແມ່ນຖ້ ຳ ທຳ ມະຊາດມີລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ຕາມການບິນຂອງຂັ້ນໄດໄປຫາ ລຳ ໄສ້ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ມີຫ້ອງທີ່ມືດມົວແລະລຶກລັບ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ປົກຄຸມດ້ວຍຜ້າ ໄໝ ລີລາແລະປົກຄຸມດ້ວຍດອກໄມ້, "matra yoni" ແມ່ນເກັບໄວ້. ໃນ Kamakhya, tantrik Hinduism ໄດ້ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍພວກປະໂລຫິດ tantrik ຫລາຍລຸ້ນຄົນໃນຫລາຍໆສັດຕະວັດ.

Kalighat, West Bengal

Kalighat, ໃນ Calcutta (Kolkata), ແມ່ນການແຫ່ຂະບວນ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບການສົ່ງເສືອ. ມີການກ່າວວ່າໃນເວລາທີ່ຮ່າງກາຍຂອງ Sati ຖືກຈີກເປັນຕ່ອນໆ, ນີ້ວມື ໜຶ່ງ ຂອງລາວຕົກລົງມາຮອດຈຸດນີ້. ແບ້ ຈຳ ນວນຫຼາຍຖືກເສຍສະລະຢູ່ທີ່ນີ້ກ່ອນທີ່ເທບພະເຈົ້າ Goddess Kali ແລະຜູ້ທີ່ນັບຖື snipers ນັບບໍ່ຖ້ວນນັບຖືສາບານຕົນເອງໄດ້ປະຕິຍານຢູ່ໃນວັດ Kali ນີ້.

Bishnupur, ໃນເຂດ Bankura ຂອງ West Bengal, ແມ່ນສະຖານທີ່ອື່ນທີ່ພວກເຂົາດຶງດູດອໍານາດຂອງພວກເຂົາຈາກ Tantrik. ມີຄວາມຕັ້ງໃຈໃນການນະມັດສະການພະເຈົ້າມະຫາຣາຊ Manasa, ພວກເຂົາເດີນທາງໄປ Bishnupur ສຳ ລັບງານບຸນໄຫວ້ງູປະ ຈຳ ປີທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນສິງຫາຂອງທຸກໆປີ. Bishnupur ຍັງເປັນສູນວັດທະນະ ທຳ ແລະຫັດຖະ ກຳ ທີ່ເກົ່າແກ່ແລະມີຊື່ສຽງ.

Baitala Deula ຫຼືວັດ Vaital, Bhubaneswar, Orissa

ໃນ Bhubaneswar, ວັດ Baitala Deula (Vaital) ໃນສະຕະວັດທີ XNUMX ມີຊື່ສຽງວ່າເປັນສູນກາງ tantrik ທີ່ມີພະລັງ. ພາຍໃນພຣະວິຫານແມ່ນ Chamunda (Kali) ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຜູ້ທີ່ໃສ່ສາຍຄໍກະໂຫຼກທີ່ມີຊາກສົບຢູ່ທີ່ຕີນຂອງລາວ. Tantriks ພົບເຫັນພາຍໃນທີ່ມືດມົວທີ່ມືດມົວເປັນສະຖານທີ່ທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະດູດເອົາກະແສໄຟຟ້າທີ່ເກົ່າແກ່ມາຈາກຈຸດນີ້.

ເອກກະລາດ, Rajasthan

ຮູບສີ່ຫລ່ຽມທີ່ຜິດປົກກະຕິຂອງ Lord Shiva ທີ່ແກະສະຫລັກດ້ວຍຫິນອ່ອນສາມາດເຫັນໄດ້ໃນວັດ Shiva ຂອງ Eklingji ໃກ້ Udaipur ໃນ Rajasthan. ຄົບຮອບກັບປີຄ. ສ 734 ຫຼືຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສະຖານທີ່ວັດໄດ້ດຶງດູດຜູ້ທີ່ນະມັດສະການພະທາດຫຼວງເກືອບທຸກປີຕະຫຼອດປີ.

Balaji, ລັດ​ຊະ​ຕານ

ໜຶ່ງ ໃນສູນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແລະເປັນທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດຂອງພິທີ ກຳ ຂອງ tantrik ແມ່ນຢູ່ Balaji, ໃກ້ Bharatpur, ນອກເສັ້ນທາງຫຼວງ Jaipur-Agra. ມັນແມ່ນວັດ Mehandipur Balaji ໃນເມືອງ Dausa, Rajasthan. Exorcism ແມ່ນວິຖີຊີວິດໃນ Balaji, ແລະປະຊາຊົນຈາກທົ່ວໂລກທີ່ໄດ້ "ຖືກຄອບຄອງໂດຍວິນຍານ" ໄດ້ພາກັນໄປໂບດບາໃນ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍ. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີເສັ້ນປະສາດຂອງເຫຼັກເພື່ອສັງເກດບາງພິທີ ກຳ ທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ຖືກປະຕິບັດຢູ່ທີ່ນີ້. ສຽງຄາງແລະສຽງຮ້ອງມັກຈະສາມາດໄດ້ຍິນໄດ້ປະມານກິໂລແມັດ. ບາງຄັ້ງ, "ຄົນເຈັບ" ຕ້ອງຢູ່ທີ່ບໍ່ຢຸດ ສຳ ລັບມື້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການອອກແບບ. ການໄປຢ້ຽມຢາມວັດ Balaji ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກລົບກວນ.

Khajuraho, Madhya Pradesh

Khajuraho, ຕັ້ງຢູ່ພາກກາງຂອງລັດອິນເດຍ Madhya Pradesh, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທົ່ວໂລກ ສຳ ລັບວັດວາອາຮາມທີ່ສວຍງາມແລະຮູບປັ້ນທີ່ຫຼູຫຼາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີຄົນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ທີ່ຮູ້ກ່ຽວກັບຊື່ສຽງຂອງລາວວ່າເປັນສູນກາງການຄ້າ tantrik. ການເປັນຕົວແທນທີ່ມີພະລັງຂອງຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຂອງຄວາມປາຖະ ໜາ ທາງວິນຍານບວກກັບການຕັ້ງ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພຣະວິຫານ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການສະແຫວງຫາທາງວິນຍານ, ເຊື່ອກັນວ່າຈະສະແດງວິທີການທີ່ຈະຂ້າມຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງໂລກແລະບັນລຸຄວາມສູງສົ່ງທາງວິນຍານ, ແລະສຸດທ້າຍນິລັນດອນ (ຄວາມສະຫວ່າງ). ວັດ Khajuraho ແມ່ນປະຊາຊົນມາຢ້ຽມຢາມຕະຫຼອດປີ.

ວັດ Kaal Bhairon, Madhya Pradesh

ວິຫານ Kaal Bhairon ຂອງ Ujjain ມີຮູບບູຊາມືດມົນຂອງ Bhairon, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນການປູກ Tantrik. ໃຊ້ເວລາຂັບລົດປະມານ XNUMX ຊົ່ວໂມງຜ່ານເຂດຊົນນະບົດທີ່ສະຫງົບສຸກເພື່ອໄປຫາວັດເກົ່າແກ່ແຫ່ງນີ້. Tantrik, mystics, charmer ງູແລະຜູ້ທີ່ກໍາລັງຊອກຫາ "siddhis" ຫຼືຄວາມສະຫວ່າງມັກຈະຖືກດຶງດູດໃຫ້ Bhairon ໃນໄລຍະເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຄົ້ນຫາຂອງພວກເຂົາ. ໃນຂະນະທີ່ພິທີ ກຳ ຕ່າງໆແຕກຕ່າງກັນ, ເຄື່ອງດື່ມປະເພດເຫຼົ້າດິບໃນປະເທດແມ່ນສ່ວນປະກອບທີ່ບໍ່ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້ຂອງວັດທະນາ ທຳ Bhairon. ລີ້ນເຫລົ້າໄດ້ຖວາຍແກ່ພະເຈົ້າດ້ວຍພິທີການແລະຄວາມສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ.

ວັດ Mahakaleswar, Madhya Pradesh

ວັດ Mahakaleswar ແມ່ນອີກສູນ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Tigi Ujjain. ການບິນຂອງຂັ້ນໄດ ນຳ ໄປສູ່ຫ້ອງສຸຂະພາບທີ່ສັກສິດເຊິ່ງເປັນບ່ອນຢູ່ຂອງ Shiva lingam. ພິທີທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈຫລາຍຢ່າງໄດ້ຈັດຂື້ນຢູ່ທີ່ນີ້ໃນລະຫວ່າງວັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳ ລັບກະຕ່າຍມັນແມ່ນພິທີ ທຳ ອິດຂອງມື້ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດ. ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຂົາແມ່ນສຸມໃສ່“ bhasm aarti” ຫຼືກ່ຽວກັບພິທີ ກຳ ຂອງຂີ້ເທົ່າ, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວໃນໂລກ. ມີການກ່າວວ່າຂີ້ເທົ່າທີ່ Shiva lingam ຖືກ“ ລ້າງ” ທຸກໆເຊົ້າຕ້ອງແມ່ນຂອງຊາກສົບທີ່ຖືກຝັງຢູ່ໃນມື້ກ່ອນ. ຖ້າຫາກວ່າການຈູດສົບບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນເມືອງ Ujjain, ຂີ້ເທົ່ານັ້ນຕ້ອງໄດ້ຮັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທັງ ໝົດ ຈາກພື້ນດິນທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ພະວິຫານກ່າວວ່າເຖິງແມ່ນວ່າມັນເຄີຍມີປະເພນີມາແລ້ວ ສຳ ລັບຂີ້ເທົ່າທີ່ເປັນຂອງສົບຂອງ "ສົດ", ແຕ່ການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຢຸດມາເປັນເວລາດົນນານແລ້ວ. ເຊື່ອກັນວ່າຜູ້ທີ່ໂຊກດີພໍທີ່ຈະເປັນພະຍານພິທີການນີ້ຈະບໍ່ຕາຍກ່ອນໄວອັນຄວນ.

ຊັ້ນສູງສຸດຂອງວັດ Mahakaleswar ຍັງປິດໃຫ້ປະຊາຊົນຕະຫຼອດປີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປີລະຄັ້ງ - ວັນ Nag Panchami - ຊັ້ນເທິງທີ່ມີສອງຮູບພາບຂອງງູ (ເຊິ່ງຄວນຈະເປັນແຫລ່ງພະລັງຂອງ tantrik) ຖືກເປີດໃຫ້ປະຊາຊົນ, ຜູ້ທີ່ມາຊອກຫາ "darshan" ຂອງ Gorakhnath ki Dhibri, ຮູ້ຫນັງສືຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງ Gorakhnath".

ວັດ Jwalamukhi, Himachal Pradesh

ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ມີຄວາມ ສຳ ຄັນເປັນພິເສດ ສຳ ລັບຄົນຕ່າງຊາດແລະດຶງດູດຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆນັບພັນປີຕໍ່ປີ. ໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງແລະເບິ່ງແຍງດູແລຈາກຜູ້ຕິດຕາມທີ່ເບິ່ງຫນ້າເກງຂາມຂອງ Gorakhnath - ຜູ້ທີ່ຮູ້ວ່າໄດ້ຮັບພອນດ້ວຍພະລັງມະຫັດສະຈັນ - ສະຖານທີ່ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງເລີຍແຕ່ເປັນວົງມົນນ້ອຍໆປະມານສາມຟຸດໃນຮອບຮອບ. ການບິນສັ້ນໆຂອງບັນໄດເຮັດໃຫ້ມີຮົ້ວຄ້າຍຄືຖ້ ຳ. ຢູ່ໃນຖ້ ຳ ແຫ່ງນີ້ມີສອງ ໜອງ ນ້ອຍໆທີ່ມີນ້ ຳ ໃສຊັດເຈນ, ປ້ອນໂດຍແຫຼ່ງໃຕ້ດິນ ທຳ ມະຊາດ. ດອກໄຟສີເຫຼືອງ - ສີສົ້ມ XNUMX ໜ່ວຍ ລຸກຂື້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຈາກສອງຂ້າງຂອງສະລອຍນ້ ຳ, ສອງສາມຊັງຕີແມັດຈາກ ໜ້າ ນ້ ຳ, ເບິ່ງຄືວ່າເປັນນ້ ຳ ຮ້ອນ, ປັ່ນປ່ວນຢ່າງມີຄວາມສຸກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານຈະປະຫລາດໃຈທີ່ເຫັນວ່ານ້ ຳ ຕົ້ມທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມັນສົດຊື່ນແທ້. ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຄົນພະຍາຍາມແກ້ໄຂຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງ Gorakhnath, tantrik ຍັງສືບຕໍ່ກ້າວເຂົ້າໄປໃນ ອຳ ນາດທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນຖ້ ຳ ໃນການສະແຫວງຫາຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງຕົວເອງ.

Baijnath, Himachal Pradesh

ສະຖານີວິທະຍາສາດຫຼາຍແຫ່ງເດີນທາງຈາກ Jwalamukhi ໄປ Baijnath, ຕັ້ງຢູ່ຕີນຂອງ Dhauladhars ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ພາຍໃນ, "ລິງກາ" ຂອງ Vaidyanath (Lord Shiva) ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືມາດົນນານ ສຳ ລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມວັດເກົ່າແກ່ແຫ່ງນີ້ຕະຫຼອດປີ. ພວກປະໂລຫິດຂອງວັດຮຽກວ່າເຊື້ອສາຍເກົ່າແກ່ຄືກັນກັບວັດ. Tantriks ແລະ yogis ຍອມຮັບວ່າຈະໄປ Baijnath ເພື່ອສະແຫວງຫາບາງພະລັງການປິ່ນປົວທີ່ມີໂດຍ Lord Shiva, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານຫມໍ. ໂດຍບັງເອີນ, ນ້ ຳ Baijnath ເຊື່ອວ່າມີຄຸນສົມບັດກ່ຽວກັບເຄື່ອງຍ່ອຍທີ່ ສຳ ຄັນແລະມີການກ່າວກັນວ່າຈົນກ່ວາທີ່ຜ່ານມາ, ຜູ້ປົກຄອງໃນຮ່ອມພູ Kangra ຂອງ Himachal Pradesh ຈະດື່ມນ້ ຳ ທີ່ໄດ້ຈາກ Baijnath ເທົ່ານັ້ນ.