ເສັ້ນທາງຂອງການອະທິຖານ: ການອະທິຖານຊຸມຊົນ, ແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມກະຕັນຍູ

ທຳ ອິດພະເຍຊູສອນພວກເຮົາໃຫ້ອະທິດຖານເປັນພາສາ.

ການອະທິຖານແບບຢ່າງຂອງ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ" ແມ່ນຢູ່ໃນຫລາຍພາສາ. ຂໍ້ເທັດຈິງນີ້ແມ່ນຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ: ພະເຍຊູໄດ້ຕອບ ຄຳ ອະທິດຖານຫຼາຍຢ່າງທີ່ເຮັດໃນ ຄຳ“ ແຕ່ວ່າເມື່ອພະອົງສອນເຮົາໃຫ້ອະທິດຖານພະອົງບອກເຮົາໃຫ້ອະທິດຖານ“ ໃນຫຼາຍ ຄຳ”.

ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າບາງທີພະເຍຊູຍອມຮັບຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຮ້ອງຫາພຣະອົງໃນຄວາມຕ້ອງການສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ເຕືອນພວກເຮົາວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະໄປຫາພຣະເຈົ້າກັບອ້າຍນ້ອງຢູ່ສະ ເໝີ.

ຍ້ອນວ່າພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນພວກເຮົາ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວອີກຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາເປັນບຸກຄົນທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການກະ ທຳ ສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງມີ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງອ້າຍນ້ອງທຸກຄົນໃນພວກເຮົາ ນຳ ອີກ.

ສິ່ງທີ່ດີທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ໃນຕົວເຮົາ, ພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່ເປັນ ໜີ້ ບຸນຄຸນຕໍ່ຜູ້ອື່ນ; ດັ່ງນັ້ນພຣະຄຣິດຈຶ່ງເຊື້ອເຊີນເຮົາໃຫ້ຫລຸດຜ່ອນຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງເຮົາໃນການອະທິຖານ.

ຕາບໃດທີ່ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພວກເຮົາເປັນບຸກຄົນຫລາຍ, ມັນມີເນື້ອໃນຄວາມໃຈບຸນນ້ອຍ, ສະນັ້ນມັນມີລົດຊາດຄຣິສຕຽນ ໜ້ອຍ.

ການໄວ້ວາງໃຈບັນຫາຂອງພວກເຮົາໃຫ້ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການເສຍຊີວິດຕົວເອງ, ມັນແມ່ນປັດໃຈທີ່ເປີດປະຕູໃຫ້ພະເຈົ້າຟັງ.

ກຸ່ມດັ່ງກ່າວມີ ອຳ ນາດໂດຍສະເພາະຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູໃຫ້ຄວາມລັບແກ່ພວກເຮົາ: ໃນກຸ່ມທີ່ເປັນເອກະພາບໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ຍັງມີພຣະອົງຢູ່ ນຳ, ອະທິຖານ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກຸ່ມດັ່ງກ່າວຕ້ອງ“ ສາມັກຄີກັນໃນນາມຂອງພຣະອົງ”, ນັ້ນແມ່ນ, ສາມັກຄີກັນໃນຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ.

ກຸ່ມທີ່ຮັກແມ່ນເຄື່ອງມືທີ່ ເໝາະ ສົມໃນການສື່ສານກັບພຣະເຈົ້າແລະຮັບເອົາກະແສຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການການອະທິຖານ: "ກະແສຄວາມຮັກເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມສາມາດສື່ສານກັບພຣະບິດາແລະມີ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຄົນປ່ວຍ".

ແມ່ນແຕ່ພຣະເຢຊູ, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ ສຳ ຄັນໃນຊີວິດຂອງລາວ, ກໍ່ຢາກໃຫ້ອ້າຍນ້ອງອະທິຖານກັບລາວ: ໃນສວນເຄດເຊມາເນລາວເລືອກເປໂຕ, ຢາໂກໂບແລະໂຢຮັນ "ຢູ່ກັບລາວເພື່ອອະທິຖານ".

ການອະທິຖານຂອງ Liturgical ຫຼັງຈາກນັ້ນມີພະລັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າ, ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ເຮົາອະທິຖານໃນໂບດທັງ ໝົດ, ຜ່ານການປະທັບຂອງພຣະຄຣິດ.

ພວກເຮົາຕ້ອງຄົ້ນພົບຄືນ ໃໝ່ ອຳ ນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການອ້ອນວອນຊຶ່ງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ທົ່ວໂລກ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຜ່ນດິນໂລກແລະທ້ອງຟ້າ, ປະຈຸບັນແລະອະດີດ, ຄົນບາບແລະໄພ່ພົນ.

ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບການອະທິຖານແບບສະເພາະບຸກຄົນ: ປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູ, ນາງໄດ້ສູດການອະທິຖານທຸກຢ່າງໃນຫລາຍໆສຽງ.

ການອະທິຖານເພື່ອອ້າຍນ້ອງແລະກັບອ້າຍນ້ອງຕ້ອງເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນຂອງພວກເຮົາ.

ສາດສະຫນາຈັກບໍ່ໄດ້ແນະນໍາການອະທິຖານແຕ່ລະຄົນ: ຊ່ວງເວລາທີ່ງຽບສະຫງົບທີ່ນາງສະເຫນີໃນ Liturgy, ຫຼັງຈາກການອ່ານ, ຄວາມສຸພາບແລະ Communion, ແມ່ນແນ່ນອນທີ່ຈະຊີ້ບອກເຖິງຄວາມໃກ້ຊິດຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອແຕ່ລະຄົນກັບພຣະເຈົ້າແມ່ນຮັກກັບນາງຫຼາຍປານໃດ.

ແຕ່ວິທີການອະທິຖານຂອງລາວຕ້ອງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ແຍກຕົວເອງຈາກຄວາມຕ້ອງການຂອງອ້າຍນ້ອງຄື: ການອະທິຖານແຕ່ລະຄົນ, ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍອະທິຖານທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ!

ພຣະເຢຊູຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາອະທິຖານໃນວິທີສະເພາະ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກ. ພຣະອົງເອງໄດ້ເຮັດມັນ, ອະທິຖານເພື່ອສິບສອງ: "... ພໍ່ ... ຂ້ອຍອະທິຖານເພື່ອພວກເຂົາ ... ສໍາລັບຜູ້ທີ່ທ່ານໃຫ້ຂ້ອຍ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນຂອງເຈົ້າ.

ພຣະບິດາ, ຮັກສາໃນຊື່ຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້ອຍ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະເປັນອັນ ໜຶ່ງ ອັນດຽວກັນກັບພວກເຮົາ ... "(Jn.17,9).

ລາວໄດ້ເຮັດມັນເພື່ອສາດສະຫນາຈັກທີ່ຈະເກີດມາຈາກພວກເຂົາ, ລາວໄດ້ອະທິຖານເພື່ອພວກເຮົາ: "... ຂ້ອຍອະທິຖານບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຂົາຈະເຊື່ອໃນຂ້ອຍ ... " (Jn 17,20: XNUMX).

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ສັ່ງທີ່ຊັດເຈນເພື່ອອະທິຖານເພື່ອການເພີ່ມຂື້ນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ: "... ຈົ່ງອະທິຖານຫາເຈົ້າຂອງການເກັບກ່ຽວເພື່ອສົ່ງ ກຳ ມະກອນເຂົ້າໃນການເກັບກ່ຽວຂອງລາວ ... " (Mt 9,38: XNUMX).

ພຣະເຢຊູໄດ້ສັ່ງບໍ່ໃຫ້ຍົກເວັ້ນຜູ້ໃດຈາກການອະທິຖານຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ສັດຕູ: "... ຈົ່ງຮັກສັດຕູຂອງທ່ານແລະອະທິຖານເພື່ອຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງທ່ານ ... " (Mt.5,44).

ພວກເຮົາຕ້ອງອະທິຖານເພື່ອຄວາມລອດຂອງມະນຸດ.

ມັນແມ່ນ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະຄຣິດ! ພຣະອົງໄດ້ວາງ ຄຳ ອະທິຖານນີ້ໄວ້ໃນ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ", ເພື່ອວ່າມັນອາດຈະເປັນ ຄຳ ອະທິຖານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງພວກເຮົາ: ອານາຈັກຂອງທ່ານມາ!

ກົດລະບຽບທອງ ຄຳ ຂອງການອະທິຖານຊຸມຊົນ

(ການປະຕິບັດໃນການຕົບມື, ໃນການອະທິຖານແລະໃນທຸກໆເວລາຂອງການອະທິຖານກັບອ້າຍນ້ອງ)

FORGIVE (ຂ້ອຍລ້າງຫົວໃຈຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນໃດໆເພື່ອວ່າ, ໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດກີດຂວາງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ)
ຂ້ອຍເປີດຕົວເອງຕໍ່ການກະ ທຳ ຂອງ HOLY SPIRIT (ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້ອຍເຮັດວຽກຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍອາດຈະ
ຮັບຜິດຊອບຫມາກໄມ້ຂອງທ່ານ)
ຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ຄຽງຂ້າງຂ້າພະເຈົ້າ (ຂ້າພະເຈົ້າຍິນດີຕ້ອນຮັບອ້າຍໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນການອະທິຖານແລະສຽງເພງ, ກັບຄົນອື່ນ; ສຽງຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບອ້າຍຂອງລາວ)
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນຮ້າຍ = ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮີບຮ້ອນ (ການອະທິຖານຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຢຸດແລະເວລາຂອງການຄົ້ນຄວ້າພິຈາລະນາ)
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າ (ທຸກໆ ຄຳ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຂອງຂວັນ ສຳ ລັບຄົນອື່ນ; ຜູ້ທີ່ອາໄສການອະທິຖານຊຸມຊົນແບບບໍ່ເຮັດໃຫ້ຊຸມຊົນ)

ການອະທິຖານແມ່ນຂອງຂວັນ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການຍອມຮັບ, ການແບ່ງປັນ, ການບໍລິການ.

ສະຖານທີ່ທີ່ມີສິດທິພິເສດທີ່ຈະເລີ່ມອະທິຖານກັບຄົນອື່ນແມ່ນຄອບຄົວ.

ຄອບຄົວຄຣິສຕຽນແມ່ນຊຸມຊົນທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຢຊູຕໍ່ຄຣິສຕະຈັກຂອງລາວ, ດັ່ງທີ່ເຊນໂປໂລກ່າວໃນຈົດ ໝາຍ ເຖິງຊາວເອເຟໂຊ (ເອເຟໂຊ 5.23).

ເມື່ອເວົ້າເຖິງ“ ສະຖານທີ່ແຫ່ງການອະທິຖານ”, ແນ່ນອນບໍວ່າສະຖານທີ່ ທຳ ອິດຂອງການອະທິຖານສາມາດເປັນສະຖານທີ່ພາຍໃນປະເທດ?

ອ້າຍ Carlo Carretto, ໜຶ່ງ ໃນຄູສອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນການອະທິຖານແລະຄິດຕຶກຕອງເຖິງເວລາຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າ "... ທຸກໆຄອບຄົວຄວນຈະເປັນໂບດນ້ອຍ! .... "

ການອະທິຖານ ສຳ ລັບຄອບຄົວ

(Mons.Angelo Comastri)

ໂອ້ແມ່ຕູ້ເອີຍ, ແມ່ນແມ່ຍິງ, ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຜ່ານໃຈຂອງເຈົ້າແລະໄດ້ເຂົ້າໄປໃນປະຫວັດສາດທີ່ທໍລະມານຂອງເຮົາເພື່ອຕື່ມມັນດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມຫວັງ. ພວກເຮົາຕິດພັນກັບທ່ານຢ່າງເລິກເຊິ່ງ: ພວກເຮົາແມ່ນເດັກນ້ອຍຂອງທ່ານແມ່ນແລ້ວ!

ທ່ານໄດ້ຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງຊີວິດ, ເພາະວ່າຈິດວິນຍານຂອງທ່ານແມ່ນທ້ອງຟ້າທີ່ແຈ່ມແຈ້ງບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າສາມາດແຕ້ມຄວາມຮັກແລະເປີດແສງສະຫວ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ໂລກສະຫວ່າງ.

O Mary, ແມ່ນແມ່ຍິງ, ຈົ່ງອະທິຖານສໍາລັບຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະນັບຖືຊີວິດທີ່ເລີ່ມຕົ້ນແລະຍິນດີຕ້ອນຮັບແລະຮັກເດັກນ້ອຍ, ດວງດາວແຫ່ງສະຫວັນຂອງມະນຸດ.

ປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍທີ່ເຂົ້າມາໃນຊີວິດ: ພວກເຂົາຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມອົບອຸ່ນຂອງຄອບຄົວທີ່ສາມັກຄີ, ຄວາມສຸກຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ເຄົາລົບ, ຄວາມມີສະ ເໜ່ ຂອງຊີວິດທີ່ສະຫວ່າງໂດຍສັດທາ.

ໂອ້ແມ່ຕູ້ເອີຍ, ແມ່ນແມ່ຍິງ, ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງທ່ານດົນໃຈພວກເຮົາໃຫ້ຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄ່ອຍໆດຶງພວກເຮົາມາຫາທ່ານ,

ປະກາດ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ, ອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກເທວະດາແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາປາດຖະ ໜາ ຈະບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ: Ave Maria, ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ກັບເຈົ້າ .......

ເພື່ອຄວາມສວຍງາມ.