ສຽງເວົ້າວ່າ Pope ໃຫມ່ຂອງ encyclical ແມ່ນການເຕືອນໄພ: ໂລກແມ່ນ 'ສຸດ brink'

ທີ່ປຶກສາອັນດັບ ໜຶ່ງ ຂອງພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ກ່າວວ່າພະສົງສາມະເນນເຫັນສະຖານະການຂອງໂລກໃນປະຈຸບັນນີ້ເມື່ອທຽບກັບວິກິດການລູກສອນໄຟຂອງຄິວບາ, ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 11 ຫຼືວັນທີ XNUMX ກັນຍາ - ແລະເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ກ່ຽວກັບອຸບປະກອນດັ່ງກ່າວທີ່ປ່ອຍອອກມາໃນວັນອາທິດ, ມັນແມ່ນ ຕ້ອງການທີ່ຈະຮັບຮູ້“ ພວກເຮົາແມ່ນສຸດ brink ໄດ້. ""

"ອີງຕາມອາຍຸຂອງທ່ານ, ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່າໄດ້ຍິນ Pius XII ສົ່ງຂໍ້ຄວາມວັນຄຣິດສະມາດຂອງລາວໃນຊ່ວງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ?" Cardinal Michael Czerny ກ່າວໃນວັນຈັນ. “ ຫຼືທ່ານຮູ້ສຶກແນວໃດເມື່ອ Pope John XXIII ເຜີຍແຜ່ Pacem ໃນດິນ? ຫລືຫລັງຈາກວິກິດການປີ 2007/2008 ຫລືຫລັງຈາກວັນທີ 11 ກັນຍາ? ຂ້ອຍຄິດວ່າເຈົ້າ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຟື້ນຕົວຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນຢູ່ໃນກະເພາະອາຫານຂອງເຈົ້າ, ໃນຕົວຂອງເຈົ້າ, ເພື່ອຮູ້ບຸນຄຸນອ້າຍທັງ ໝົດ“.

ທ່ານກ່າວວ່າ "ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພະສັນຕະປາປາ Francis ຮູ້ໃນວັນນີ້ວ່າໂລກຕ້ອງການຂໍ້ຄວາມທຽບເທົ່າກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການໃນໄລຍະວິກິດການລູກສອນໄຟຂອງຄິວບາ, ຫລືສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງຫລືວັນທີ 11 ກັນຍາຫລືອຸປະຕິເຫດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນປີ 2007/2008,". ກ່າວ. “ ພວກເຮົາຢູ່ໃນຂອບສຸດຊື້ງ. ພວກເຮົາຕ້ອງຖອນອອກໄປໃນທາງທີ່ມະນຸດ, ທົ່ວໂລກແລະທ້ອງຖິ່ນ. ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນເປັນວິທີທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນ Fratelli Tutti“.

Fratelli Tutti ແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ພະສັນຕະປາປາປະເທດອາເຈນຕິນາອອກໃນໂອກາດງານບຸນ St. Francis of Assisi, ຫລັງຈາກໄດ້ລົງນາມໃນມື້ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໃນເມືອງອີຕາລີບ່ອນທີ່ໄພ່ພົນ Franciscan ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ.

ອີງຕາມຂໍ້ມູນທີ່ ສຳ ຄັນ, ຖ້າ Pope Francis 'ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, Laudato Si, ກ່ຽວກັບການເບິ່ງແຍງການສ້າງ, "ໄດ້ສອນພວກເຮົາວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ອ້າຍນ້ອງທຸກຄົນສອນພວກເຮົາວ່າທຸກຄົນເຊື່ອມຕໍ່ກັນ".

ທ່ານກ່າວວ່າ "ຖ້າພວກເຮົາຮັບຜິດຊອບຕໍ່ເຮືອນແລະອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຮ່ວມກັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາມີໂອກາດດີແລະຄວາມຫວັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກ ນຳ ມາໃຊ້ ໃໝ່ ແລະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ພວກເຮົາສືບຕໍ່ແລະເຮັດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ".

Czerny, ຫົວ ໜ້າ ພະແນກອົບພະຍົບແລະຊາວອົບພະຍົບຂອງວາຕິກັນຂອງຫໍ Dicastery ສຳ ລັບການສົ່ງເສີມການພັດທະນາມະນຸດແບບປະສົມປະສານ, ໄດ້ກ່າວ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານໃນກອງປະຊຸມ“ Dahlgren Dialogue” ຈັດຕັ້ງທາງອິນເຕີເນັດໂດຍການລິເລີ່ມການຄິດສັງຄົມແລະການລິເລີ່ມການ ດຳ ລົງຊີວິດສາທາລະນະຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Georgetown.

prelate ໄດ້ກ່າວວ່າ Fratelli Tutti "ເອົາຄໍາຖາມໃຫຍ່ບາງຢ່າງແລະນໍາພວກເຂົາໄປເຮືອນຂອງພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນ", ໂດຍ pontiff ທໍາຮ້າຍທິດສະດີທີ່ມີການຈອງຫຼາຍທີ່ສຸດໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ມັນ: "ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຕົວເອງ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ພຣະເຈົ້າ ເປັນຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາ; ພວກເຮົາຮັ່ງມີ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພວກເຮົາສົມຄວນໄດ້ຮັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພວກເຮົາມີແລະຊົມໃຊ້; ແລະພວກເຮົາເປັນເດັກ ກຳ ພ້າ ກຳ ລັງຖືກຕັດ ສຳ ພັນ, ບໍ່ເສຍຄ່າແລະຕົວຈິງແລ້ວຢູ່ຄົນດຽວ. ""

ໃນຂະນະທີ່ Francis ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຮູບພາບທີ່ລາວໄດ້ພັດທະນາຕົວຈິງ, Czerny ກ່າວວ່າມັນຊ່ວຍໃຫ້ລາວເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງຊຸກຍູ້ສິ່ງແວດລ້ອມແລະຈາກນັ້ນສຸມໃສ່ສິ່ງທີ່ສິ່ງແວດລ້ອມ ນຳ ພາຜູ້ອ່ານໄປ:“ ຄວາມຈິງ, ແລະນີ້ ມັນກົງກັນຂ້າມກັບການເປັນຕົວພວກເຂົາເປັນເດັກ ກຳ ພ້າທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ""

ສຽງແຄນຂອງການາດາຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງປະເທດເຊັກໂກພ້ອມດ້ວຍເອື້ອຍນ້ອງ Nancy Schreck, ອະດີດປະທານກອງປະຊຸມຜູ້ ນຳ ຂອງແມ່ຍິງສາສະ ໜາ; Edith Avila Olea, ຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄົນອົບພະຍົບຢູ່ Chicago ແລະສະມາຊິກສະພາບໍລິຫານຂອງ Bread for the World; ແລະ Claire Giangravé, ຜູ້ສື່ຂ່າວວາຕິກັນ ສຳ ລັບຂ່າວສານສາດສະ ໜາ (ແລະອະດີດນັກຂ່າວວັດທະນະ ທຳ Crux).

ທ່ານ Schreck ກ່າວວ່າ "ຫລາຍໆຄົນໃນທຸກມື້ນີ້ໄດ້ສູນເສຍຄວາມຫວັງແລະຄວາມຢ້ານກົວເພາະວ່າມັນມີການລົ້ມລົງຫລາຍແລະວັດທະນະ ທຳ ທີ່ໂດດເດັ່ນບອກພວກເຮົາໃຫ້ເຮັດວຽກ ໜັກ ກວ່າເກົ່າ, ເຮັດວຽກ ໜັກ ກວ່າເກົ່າ, ເຮັດຫລາຍຫລື ໜ້ອຍ ຄືກັນ," "ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກຫຼາຍໃນຈົດ ໝາຍ ສະບັບນີ້ແມ່ນວ່າພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ໃຫ້ທາງເລືອກອື່ນແກ່ພວກເຮົາເພື່ອກວດກາເບິ່ງສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາແລະບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ ໃໝ່ໆ ອາດຈະເກີດຂື້ນໃນເວລານີ້."

ສາສະ ໜາ ຍັງກ່າວອີກວ່າ Fratelli Tutti ແມ່ນການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເບິ່ງຕົວເອງວ່າເປັນ "ເພື່ອນບ້ານ, ເປັນເພື່ອນ, ເພື່ອສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນ", ໂດຍສະເພາະແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນໃນເວລາທີ່ໂລກຮູ້ສຶກວ່າມີການແບ່ງແຍກທາງການເມືອງ, ເພາະມັນຊ່ວຍໃນການຮັກສາພະແນກ.

ໃນຖານະເປັນປະທານາທິບໍດີ Franciscan, ນາງໄດ້ຍົກຕົວຢ່າງຂອງເຊນ Francis ໄປຢ້ຽມຢາມສາສະ ໜາ ອິດສະລາມ al-Malik al-Kamil ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ, ໃນເວລາທີ່ "ຄວາມຄິດທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນການຂ້າຄົນອື່ນ".

ເພື່ອເອົາລົງໃນສະບັບ“ ສັ້ນຫຼາຍ”, ທ່ານກ່າວວ່າ ຄຳ ສັ່ງທີ່ໄພ່ພົນໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ໄປ ນຳ ນັ້ນແມ່ນບໍ່ໃຫ້ເວົ້າແຕ່ຟັງ. ຫຼັງຈາກການປະຊຸມຂອງພວກເຂົາ, "ພວກເຂົາໄດ້ອອກໄປດ້ວຍຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງພວກເຂົາ", ແລະໄພ່ພົນກັບຄືນໄປເມືອງ Assisi ແລະລວມເອົາບາງອົງປະກອບນ້ອຍໆຂອງສາສະ ໜາ ອິດສະລາມເຂົ້າໃນຊີວິດຂອງລາວແລະຂອງຄອບຄົວ Franciscan ເຊັ່ນ: ການຮຽກຮ້ອງການອະທິຖານ.

ທ່ານ Schreck ກ່າວວ່າ "ສິ່ງ ສຳ ຄັນແມ່ນພວກເຮົາສາມາດໄປຫາບຸກຄົນທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເປັນສັດຕູຫລືວ່າວັດທະນະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາເອີ້ນວ່າສັດຕູຂອງພວກເຮົາ, ແລະພວກເຮົາອາດຈະສາມາດສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນໄດ້, ແລະພວກເຮົາເຫັນວ່າໃນທຸກໆອົງປະກອບຂອງອ້າຍນ້ອງ All,"

ທ່ານຍັງໄດ້ກ່າວອີກວ່າພາກສ່ວນທີ່ມີພອນສະຫວັນຂອງ Fratelli Tutti ກ່ຽວກັບເສດຖະກິດແມ່ນ "ຜູ້ທີ່ເປັນເພື່ອນບ້ານຂອງຂ້ອຍແລະວິທີທີ່ຂ້ອຍປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍລະບົບທີ່ສ້າງຄົນທຸກຍາກ".

ທ່ານ Schreck ກ່າວວ່າ "ໃນຫລາຍໆພາກສ່ວນຂອງໂລກ, ຮູບແບບການເງິນໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ ໜ້ອຍ ແລະການຍົກເວັ້ນຫລືການ ທຳ ລາຍຂອງຫຼາຍໆຄົນ. “ ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການສືບຕໍ່ສ້າງສາຍພົວພັນລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ມີຊັບພະຍາກອນແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ມີ. ຄວາມ ສຳ ພັນຊ່ວຍແນະ ນຳ ແນວຄິດຂອງພວກເຮົາ: ພວກເຮົາສາມາດມີທິດສະດີທາງເສດຖະກິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ແຕ່ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນຈັບຕົວເມື່ອພວກເຮົາເຫັນຜົນກະທົບທີ່ພວກເຂົາມີຕໍ່ຄົນ.”

Czerny ກ່າວວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຂອງຜູ້ ນຳ ໂບດ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ພະສັນຕະປາປາ, "ທີ່ຈະບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິທີການຈັດການເສດຖະກິດຫລືການເມືອງຂອງພວກເຮົາ." ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະສັນຕະປາປາສາມາດ ນຳ ພາໂລກໄປສູ່ຄຸນຄ່າທີ່ແນ່ນອນ, ແລະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະສັນຕະປາປາປະຕິບັດໃນຮູບແບບຫຼ້າສຸດຂອງລາວ, ໂດຍຈື່ໄວ້ວ່າເສດຖະກິດບໍ່ສາມາດເປັນຕົວຂັບເຄື່ອນທາງການເມືອງໄດ້.

Avila ໄດ້ແບ່ງປັນວິໄສທັດຂອງນາງເປັນ“ DREAMER”, ເຊິ່ງໄດ້ຍ້າຍກັບຄອບຄົວຂອງນາງໄປສະຫະລັດອາເມລິກາເມື່ອນາງອາຍຸໄດ້ 8 ເດືອນ.

ນາງກ່າວວ່າ "ໃນຖານະເປັນຄົນອົບພະຍົບ, ຂ້ອຍຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເປັນເອກະລັກເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໄດ້. "ຂ້ອຍອາໄສຢູ່ກັບຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ, ໂດຍມີສຽງເວົ້າຕໍ່ຕ້ານຄົນອົບພະຍົບທີ່ເຮົາໄດ້ຍິນຢູ່ໃນສື່ແລະສື່ສັງຄົມ, ຂ້ອຍອາໄສຢູ່ກັບຄວາມຝັນຮ້າຍທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຈາກໄພຂົ່ມຂູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊິ້ງໂມງໄດ້. ""

ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ສຳ ລັບນາງ, ອ້າຍນ້ອງທັງ ໝົດ, ມັນແມ່ນ "ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ພັກຜ່ອນ, ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ສືບຕໍ່ດ້ວຍຄວາມຫວັງ, ເພື່ອຈື່ ຈຳ ວ່າໄມ້ກາງແຂນເປັນສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ສຸດ, ແຕ່ວ່າມັນມີການຟື້ນຄືນຊີວິດ".

Avila ກ່າວວ່າໃນຖານະເປັນກາໂຕລິກ, ນາງໄດ້ເຫັນ Francis 'encyclical ເປັນການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ປະກອບສ່ວນໃນສັງຄົມແລະເຮັດໃຫ້ມັນດີຂຶ້ນ.

ນາງຍັງຮູ້ສຶກວ່າພະສັນຕະປາປາ Francis ກຳ ລັງເວົ້າກັບນາງໃນຖານະຄົນອົບພະຍົບ:“ ເຕີບໃຫຍ່ໃນຄອບຄົວທີ່ມີສະຖານະພາບປະສົມ, ທ່ານໄດ້ຮັບຄວາມທ້າທາຍທີ່ບໍ່ງ່າຍໃນການ ນຳ ທາງຫລືເຂົ້າໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກໄດ້ຮັບຟັງຫຼາຍ, ເພາະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າໂບດຂອງພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໄກຈາກວາຕິກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຮົາໃນຖານະເປັນຊຸມຊົນຄົນອົບພະຍົບຢູ່ສະຫະລັດອາເມລິກາແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະຖືກຟັງ”

Giangravéກ່າວວ່າໃນຖານະນັກຂ່າວທ່ານສາມາດກາຍເປັນ "ບໍ່ສະຫຼາດໃຈ, ທ່ານຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມແລະສາມາດເຮັດໃຫ້ທ່ານສູນເສຍຄວາມຫວັງກ່ຽວກັບຄວາມຝັນທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານທີ່ທ່ານເຄີຍເປັນເດັກນ້ອຍ - ເມື່ອຂ້ອຍຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລ - ກ່ຽວກັບປະເພດກາໂຕລິກໂລກໃດ, ແຕ່ວ່າທັງ ໝົດ , ຂອງສາສະ ໜາ ໃດ ໜຶ່ງ, ສາມາດສ້າງ ນຳ ກັນ. ຂ້ອຍຈື່ການສົນທະນາຢູ່ໃນຄາເຟກັບຄົນທີ່ອາຍຸຂ້ອຍເວົ້າກ່ຽວກັບຊາຍແດນແລະຊັບສິນແລະສິດທິຂອງມະນຸດແຕ່ລະຄົນ, ແລະວິທີການທີ່ສາສະ ໜາ ສາມາດເຂົ້າກັນໄດ້ແລະວິທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດມີການສົນທະນາແລະນະໂຍບາຍທີ່ສະທ້ອນເຖິງຜົນປະໂຫຍດຂອງຜູ້ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຫຼາຍທີ່ສຸດ. , ທ. ""

ສຳ ລັບນາງມັນແມ່ນ "ມ່ວນ" ທີ່ໄດ້ຍິນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ Pope Francis ເວົ້າເລື້ອຍໆ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍມີປະສົບການຫຍັງເລີຍ: "ຄວາມຝັນເກົ່າ, ໜຸ່ມ ກໍ່ເຮັດ."

ທ່ານGiangravéກ່າວວ່າ“ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ຂ້ອຍຮູ້ບໍ່ມີຄວາມໄຝ່ຝັນຫຼາຍປານໃດ, ພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຈື່ເວລາຫຼາຍປານໃດ. "ແຕ່ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ຝັນໃນເລື່ອງນີ້, ແລະໃນໄວ ໜຸ່ມ ແລະຊາວ ໜຸ່ມ ຄົນອື່ນໆ, ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກມີແຮງບັນດານໃຈແລະອາດຈະໂງ່, ແຕ່ກະຕືລືລົ້ນວ່າສິ່ງຕ່າງໆບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເປັນແບບນັ້ນໃນໂລກ."