ຂອງປະທານແຫ່ງຄວາມສັດຊື່: ຄວາມ ໝາຍ ຂອງການເປັນຄົນສັດຊື່

ມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຂຶ້ນໃນໂລກມື້ນີ້ທີ່ຈະໄວ້ວາງໃຈບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫຼືບາງຄົນ, ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ດີ. ມີ ໜ້ອຍ ທີ່ ໝັ້ນ ຄົງ, ປອດໄພໃນການເພິ່ງພາອາໃສ, ເຊື່ອຖືໄດ້. ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນໂລກທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ ກຳ ລັງພັດທະນາ, ບ່ອນທີ່ທຸກບ່ອນທີ່ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື, ຄຸນຄ່າທີ່ຖືກປະຖິ້ມ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ຫຼົງໄຫຼ, ຄົນທີ່ຍ້າຍຈາກບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຄີຍຢູ່, ຂໍ້ມູນທີ່ຂັດແຍ້ງກັນແລະຄວາມບໍ່ຊື່ສັດແລະຄວາມຂີ້ຕົວະທີ່ເຫັນວ່າເປັນທີ່ຍອມຮັບໃນສັງຄົມແລະທາງສິນ ທຳ. ມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈຫນ້ອຍໃນໂລກຂອງພວກເຮົາ.

ສິ່ງນີ້ເອີ້ນພວກເຮົາວ່າແນວໃດ? ພວກເຮົາຖືກເອີ້ນໃຫ້ມີຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ, ແຕ່ບາງທີອາດບໍ່ມີຫຍັງ ສຳ ຄັນໄປກວ່າຄວາມຊື່ສັດ: ຕ້ອງຊື່ສັດແລະອົດທົນໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເປັນແລະຕົວແທນຂອງພວກເຮົາ.

ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງ. ຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ Oblate ຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງພວກເຮົາໄດ້ເລົ່າເລື່ອງນີ້. ລາວໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເປັນລັດຖະມົນຕີກຸ່ມ ໜຶ່ງ ຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໃນພາກ ເໜືອ ຂອງການາດາ. ຜູ້ຄົນມີຄວາມກະລຸນາຕໍ່ລາວຫຼາຍ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາດົນທີ່ຈະສັງເກດເຫັນລາວ. ທຸກຄັ້ງທີ່ລາວນັດ ໝາຍ ກັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ຜູ້ນັ້ນບໍ່ໄດ້ສະແດງຕົວ.

ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ລາວຖືວ່າເລື່ອງນີ້ແມ່ນການສື່ສານທີ່ບໍ່ດີ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດກໍ່ຮູ້ວ່າຕົວແບບດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຄວາມເປັນເອກະພາບເກີນໄປທີ່ຈະເປັນອຸປະຕິເຫດແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ໄປຫາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນຊຸມຊົນເພື່ອຂໍ ຄຳ ແນະ ນຳ.

ລາວເວົ້າກັບຊາຍເຖົ້າຄົນນີ້ວ່າ "ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍນັດພົບກັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ພວກເຂົາບໍ່ສະແດງຕົວ."

ຊາຍເຖົ້າຄົນນັ້ນຍິ້ມດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຕອບວ່າ:“ ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ສະແດງ. ສິ່ງສຸດທ້າຍທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການແມ່ນການມີຄົນແປກ ໜ້າ ຄືກັບວ່າທ່ານຈັດຊີວິດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ! ""

ຈາກນັ້ນຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຖາມວ່າ "ຂ້ອຍຄວນເຮັດແນວໃດ?"

ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕອບວ່າ,“ ບໍ່, ຢ່ານັດ ໝາຍ. ແນະ ນຳ ຕົວເອງແລະລົມກັບພວກເຂົາ. ພວກເຂົາຈະສະແດງຄວາມກະລຸນາຕໍ່ທ່ານ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນກວ່ານັ້ນ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງເຮັດ: ຢູ່ທີ່ນີ້ດົນນານແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະໄວ້ວາງໃຈທ່ານ. ພວກເຂົາຕ້ອງການເບິ່ງວ່າທ່ານເປັນຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ຫລືນັກທ່ອງທ່ຽວ.

“ ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຄວນເຊື່ອຖືເຈົ້າ? ພວກເຂົາຖືກທໍລະຍົດແລະຕົວະເກືອບທຸກຄົນທີ່ມານີ້. ຢູ່ດົນນານແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະໄວ້ວາງໃຈທ່ານ. ""

ໝາຍ ຄວາມວ່າໃຫ້ຢູ່ດົນນານມີຄວາມ ໝາຍ ແນວໃດ? ພວກເຮົາສາມາດຢູ່ອ້ອມຂ້າງແລະບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງສ້າງແຮງບັນດານໃຈຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ຄືກັນກັບວ່າພວກເຮົາສາມາດຍ້າຍໄປບ່ອນອື່ນແລະຍັງກະຕຸ້ນຄວາມໄວ້ວາງໃຈ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງມັນ, ການຢູ່ອ້ອມຮອບໄລຍະເວລາ, ຊື່ສັດ, ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍ່ເຄີຍຍ້າຍຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ກ່ວາທີ່ຈະເຮັດກັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ຍັງເຫຼືອ, ຮັກສາຕົວຈິງກັບຜູ້ທີ່ພວກເຮົາເປັນຢູ່, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າພວກເຮົາເວົ້າ, ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາແລະ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດ, ແລະສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຈິງທີ່ສຸດໃນພວກເຮົາເພື່ອວ່າຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອໃນສາທາລະນະຊົນຂອງພວກເຮົາ.

ຂອງປະທານແຫ່ງຄວາມຊື່ສັດແມ່ນຂອງປະທານແຫ່ງຊີວິດທີ່ ດຳ ເນີນຊີວິດຢ່າງສັດຊື່. ຄວາມຊື່ສັດສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາເປັນພອນໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນທັງ ໝົດ, ຄືກັນກັບຄວາມບໍ່ຊື່ສັດສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາທີ່ກໍ່ຄວາມເສຍຫາຍແກ່ຊຸມຊົນທັງ ໝົດ. ຜູ້ຂຽນ Parker Palmer ຂຽນວ່າ "ຖ້າທ່ານຢູ່ທີ່ນີ້ຢ່າງຊື່ສັດ," ນໍາເອົາພອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. " ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຂຽນນັກກະວີເປີເຊຍ Rumi ໃນສະຕະວັດທີ 13, "ຖ້າທ່ານບໍ່ຊື່ສັດຢູ່ທີ່ນີ້, ທ່ານກໍ່ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ."

ໃນຂອບເຂດທີ່ພວກເຮົາຊື່ສັດຕໍ່ສາດສະ ໜາ ທີ່ພວກເຮົາເວົ້າ, ຕໍ່ຄອບຄົວ, ໝູ່ ເພື່ອນແລະຊຸມຊົນທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມມຸ້ງ ໝັ້ນ, ແລະປະຕິບັດຕາມຫຼັກສິນ ທຳ ຢ່າງເລິກເຊິ່ງພາຍໃນຈິດວິນຍານສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາ, ໃນລະດັບນັ້ນພວກເຮົາຊື່ສັດຕໍ່ຄົນອື່ນແລະໃນລະດັບນັ້ນ " ພວກເຮົາຢູ່ກັບພວກເຂົາເປັນເວລາດົນນານ "
.
ກົງກັນຂ້າມກໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ: ໃນຂອບເຂດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ສາດສະ ໜາ ທີ່ພວກເຮົາເວົ້າ, ຕໍ່ ຄຳ ສັນຍາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ໃຫ້ກັບຄົນອື່ນແລະຄວາມຊື່ສັດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາບໍ່ສັດຊື່, ພວກເຮົາຍ້າຍ ໜີ ຈາກຄົນອື່ນ, ເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ແມ່ນຜູ້ເຜີຍແຜ່.

ໃນຈົດ ໝາຍ ຂອງລາວເຖິງຊາວຄາລາເຕຍ, ທີ່ St Paul ບອກພວກເຮົາວ່າມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດທີ່ຈະຢູ່ຮ່ວມກັນ, ການຢູ່ຮ່ວມກັນນອກ ເໜືອ ຈາກໄລຍະທາງພູມສາດແລະການຕິດຕໍ່ອື່ນໆໃນຊີວິດທີ່ແຍກພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຢູ່ກັບແຕ່ລະຄົນ, ຊື່ສັດຄືອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ເມື່ອພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນຄວາມໃຈບຸນ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມດີ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມອ່ອນນ້ອມ, ຄວາມອົດທົນແລະຄວາມບໍລິສຸດ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ພາຍໃນສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ "ພວກເຮົາຢູ່ ນຳ ກັນ" ແລະພວກເຮົາບໍ່ຍ້າຍອອກໄປ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ຫ່າງໄກຈາກພູມສາດລະຫວ່າງພວກເຮົາ.

ກົງກັນຂ້າມ, ເມື່ອພວກເຮົາອາໄສຢູ່ນອກສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ພວກເຮົາບໍ່“ ຢູ່ ນຳ ກັນ”, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີໄລຍະທາງພູມສາດລະຫວ່າງພວກເຮົາ. ເຮືອນ, ດັ່ງທີ່ນັກກະວີເຄີຍບອກພວກເຮົາມາຕະຫຼອດ, ແມ່ນສະຖານທີ່ໃນຫົວໃຈ, ບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ຢູ່ໃນແຜນທີ່. ແລະເຮືອນ, ດັ່ງທີ່ໄພ່ພົນ Paul ບອກພວກເຮົາ, ອາໃສຢູ່ໃນພຣະວິນຍານ.

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງນີ້, ໃນທີ່ສຸດໄດ້ ກຳ ນົດຄວາມຈົງຮັກພັກດີແລະຄວາມອົດທົນ, ແຍກຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ອອກຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວທາງສິນ ທຳ ແລະສະແດງເຖິງຜູ້ທີ່ຢູ່ແລະໃຜອອກໄປ.

ເພື່ອພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຈະຮັກສາຄວາມຊື່ສັດ, ພວກເຮົາຕ້ອງການເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ມັນໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ບ້ານ; ມັນໃຊ້ເວລາພວກເຮົາທັງຫມົດ. ຄວາມຈົງຮັກພັກດີຂອງຄົນເຮົາເຮັດໃຫ້ຄວາມພັກດີຂອງທຸກໆຄົນງ່າຍຂຶ້ນ, ເຊັ່ນດຽວກັບຄວາມບໍ່ສັດຊື່ຂອງຄົນອື່ນເຮັດໃຫ້ຄວາມພັກດີຂອງທຸກໆຄົນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ.

ສະນັ້ນ, ພາຍໃນໂລກທີ່ມີຄວາມເປັນບຸກຄົນແລະມີການປ່ຽນແປງທີ່ ໜ້າ ແປກປະຫລາດດັ່ງກ່າວ, ເມື່ອມັນເບິ່ງຄືວ່າທຸກຄົນ ກຳ ລັງຫັນ ໜີ ຈາກເຈົ້າຕະຫຼອດໄປ, ບາງທີຂອງຂວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາສາມາດມອບໃຫ້ຕົວເອງແມ່ນຂອງປະທານແຫ່ງຄວາມພັກດີຂອງພວກເຮົາ, ທີ່ຈະຢູ່ດົນນານ.