Judaism ເຊື່ອໃນຊີວິດຫລັງບໍ່?

ຫລາຍສັດທາມີ ຄຳ ສອນທີ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບຊີວິດຫລັງເກີດ. ແຕ່ເພື່ອຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ "ມີຫຍັງເກີດຂື້ນຫລັງຈາກຕາຍ?" The Torah, ຂໍ້ຄວາມທາງສາດສະ ໜາ ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຊາວຢິວ, ແມ່ນງຽບທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້. ບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ມີການສົນທະນາກັນໃນລາຍລະອຽດ.

ໃນໄລຍະຫຼາຍສະຕະວັດ, ບາງ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ກ່ຽວກັບຊີວິດຫລັງເກີດໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນຄວາມຄິດຂອງຊາວຍິວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງບໍ່ທັນມີ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງຊາວຍິວຢ່າງແນ່ນອນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນຫລັງຈາກຕາຍ.

Torah ແມ່ນງຽບສະຫງັດໃນຊີວິດຫລັງເກີດ
ບໍ່ມີໃຜຮູ້ແນ່ນອນວ່າເປັນຫຍັງ Torah ບໍ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຊີວິດຫລັງເກີດ. ແທນທີ່ຈະ, Torah ສຸມໃສ່ "Olam Ha Ze", ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ໂລກນີ້". Rabbi Joseph Telushkin ເຊື່ອວ່າຈຸດສຸມນີ້ຢູ່ທີ່ນີ້ແລະດຽວນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງພົວພັນໂດຍກົງກັບການອົບພະຍົບອິດສະລາແອນຈາກອີຢີບ.

ອີງຕາມປະເພນີຂອງຊາວຢິວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ Torah ແກ່ຊາວອິດສະລາເອນຫລັງຈາກພວກເຂົາເດີນທາງຜ່ານຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ບໍ່ດົນຫລັງຈາກພວກເຂົາໄດ້ຫລົບ ໜີ ຊີວິດຂອງຂ້າທາດໄປປະເທດເອຢິບ. Rabbi Telushkin ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສັງຄົມອີຢີບໄດ້ມີຄວາມວຸ່ນວາຍກັບຊີວິດຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ. ຕົວ ໜັງ ສືທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາຖືກເອີ້ນວ່າປື້ມປື້ມແຫ່ງຄວາມຕາຍ, ແລະທັງການຈູດເຜົາສົບແລະຖ້ ຳ ພະຍາບານເຊັ່ນ: pyramids ແມ່ນເພື່ອກະກຽມບຸກຄົນເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດໃນຊີວິດ. ບາງທີ, Rabbi Telushkin ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, Torah ບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຊີວິດຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍເພື່ອແຍກຕົວເອງຈາກຄວາມຄິດຂອງອີຢີບ. ກົງກັນຂ້າມກັບປື້ມປື້ມຂອງຄົນຕາຍ, Torah ສຸມໃສ່ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ດີຢູ່ທີ່ນີ້ແລະດຽວນີ້.

ທັດສະນະຂອງຊາວຢິວໃນຊີວິດຫຼັງເກີດ
ເກີດຫຍັງຂື້ນຫລັງຈາກຕາຍ? ທຸກໆຄົນຖາມ ຄຳ ຖາມນີ້ໃນຈຸດເວລາໃດ ໜຶ່ງ. ເຖິງແມ່ນວ່າ Judaism ບໍ່ມີ ຄຳ ຕອບທີ່ແນ່ນອນແຕ່ວ່າຢູ່ລຸ່ມນີ້ແມ່ນບາງ ຄຳ ຕອບທີ່ເປັນໄປໄດ້ເຊິ່ງໄດ້ເກີດຂື້ນມາໃນຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວ.

Olam Ha Ba. "Olam Ha Ba" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ໂລກທີ່ຈະມາເຖິງ" ໃນພາສາຍິວ. ບົດຂຽນຂອງພວກອາຈານເລົ່າກ່ອນໄດ້ອະທິບາຍວ່າ Olam Ha Ba ແມ່ນມີສະບັບທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງໂລກນີ້. ມັນແມ່ນອານາຈັກທາງຮ່າງກາຍທີ່ຈະມີຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້ຫລັງຈາກພຣະເມຊີອາໄດ້ມາຮອດແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນທັງຄົນທີ່ມີຊີວິດແລະຄົນຕາຍ. ຄົນຕາຍທີ່ຊອບ ທຳ ຈະເພີ່ມຂຶ້ນເພື່ອຈະມີຊີວິດທີ່ສອງໃນເມືອງ Olam Ha Ba.
ເກເຮນນາ. ເມື່ອພວກອາຈານໂບຮານເວົ້າກ່ຽວກັບເກເຮນນາ, ຄຳ ຖາມທີ່ພວກເຂົາພະຍາຍາມຕອບແມ່ນ "ຄົນຊົ່ວຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂແນວໃດໃນຊີວິດມະນຸດ?" ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ພວກເຂົາເຫັນວ່າເກເຮນນາເປັນສະຖານທີ່ລົງໂທດ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ ດຳ ເນີນຊີວິດທີ່ຜິດສິນລະ ທຳ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເວລາທີ່ຈິດວິນຍານຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດໃຊ້ໃນເກເຮນນາໄດ້ຖືກ ຈຳ ກັດພຽງແຕ່ 12 ເດືອນ, ແລະພວກສາດສະດາໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ທີ່ Gates of Gehenna, ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ສາມາດກັບໃຈແລະຫລີກລ້ຽງການລົງໂທດ (Erubin 19a). ຫລັງຈາກຖືກລົງໂທດໃນເກເຮນນາ, ຈິດວິນຍານໄດ້ຖືກຖືວ່າບໍລິສຸດພໍທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນ Gan Eden (ເບິ່ງຂ້າງລຸ່ມນີ້).
Gan Eden. ກົງກັນຂ້າມກັບ Gehenna, Gan Eden ໄດ້ຖືກຄິດວ່າເປັນຄໍາຂວັນສໍາລັບຜູ້ທີ່ມີຊີວິດທີ່ຊອບທໍາ. ມັນບໍ່ຈະແຈ້ງວ່າ Gan Eden - ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ສວນເອເດນ" ໃນພາສາເຫບເລີ - ມີຈຸດປະສົງເປັນສະຖານທີ່ສໍາລັບຈິດວິນຍານຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຫຼືສໍາລັບຄົນທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດເມື່ອ Olam Ha Ba ມາຮອດ. ອົບພະຍົບ Rabbah 15: 7 ກ່າວວ່າ, ຍົກຕົວຢ່າງ, "ໃນສະ ໄໝ ພຣະເຈົ້າມະຫາຊີວິດ, ພຣະເຈົ້າຈະສ້າງສັນຕິສຸກໃຫ້ແກ່ປະຊາຊາດ, ແລະພວກເຂົາຈະນັ່ງສະບາຍແລະກິນຢູ່ທີ່ Gan Eden." ຕົວເລກ Rabbah 13: 2 ມີການອ້າງອີງທີ່ຄ້າຍຄືກັນແລະໃນທັງສອງກໍລະນີທັງຈິດວິນຍານແລະຄົນທີ່ຕາຍບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກຂຽນ Simcha Raphael ແນະ ນຳ ວ່າ, ຍ້ອນຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນບູຮານໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດ, Gan Eden ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຂົາຄິດວ່າຄົນຊອບ ທຳ ຈະໄປຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ ສຳ ລັບ Olam Ha Ba.
ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກແນວຄວາມຄິດທົ່ວໄປກ່ຽວກັບຊີວິດຫລັງການຕາຍ, ເຊັ່ນວ່າ Olam Ha Ba, ມີຫລາຍໆເລື່ອງເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນກັບຈິດວິນຍານເມື່ອພວກເຂົາມາຮອດຊີວິດຫລັງເກີດ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ມີເລື່ອງຕະຫຼົກກາງ (ເລື່ອງ) ກ່ຽວກັບວິທີຢູ່ໃນສະຫວັນແລະນະລົກຄົນນັ່ງຢູ່ໂຕະລ້ຽງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍອາຫານທີ່ແຊບ, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດງໍແຂນສອກ. ໃນນະຮົກ, ທຸກຄົນ ກຳ ລັງອຶດຫິວເພາະພວກເຂົາຄິດແຕ່ຕົວເອງ. ໃນສະຫວັນ, ທຸກຄົນສະຫຼອງເພາະວ່າພວກເຂົາລ້ຽງເຊິ່ງກັນແລະກັນ.