ພະສັນຕະປາປາກ່ຽວກັບການຮ່ວມເພດແລະອາຫານ, ມໍລະດົກແລະຜ້າປູບ່ອນທີ່ເປັນມູນເຊື້ອໃນໂບດ

ດ້ວຍເຫດຜົນບາງຢ່າງການຫັນປ່ຽນຈາກລະດູຮ້ອນເຖິງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນປີນີ້ໃນກຸງໂລມແມ່ນກະທັນຫັນ. ມັນແມ່ນຖ້າພວກເຮົາໄປນອນໃນຄືນຂອງວັນອາທິດທີ 30 ເດືອນສິງຫາ, ຍັງຢູ່ໃນວັນເວລາຂອງຄົນທີ່ຂີ້ຕົວະ, ແລະໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາມີຄົນກົດດັນປ່ຽນແລະສິ່ງຕ່າງໆກໍ່ເລີ່ມເດີນຂະບວນ.

ນີ້ກໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງຂອງສະຖານະການກາໂຕລິກ, ບ່ອນທີ່ຫຼາຍໆຕອນດິນຕອນ ກຳ ລັງກັ່ນຕອງຢູ່. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນບົດບັນທຶກສັ້ນໆໃນສາມຂໍ້ທີ່ຈັບຫຼືສະແດງລັກສະນະຕ່າງໆຂອງຊີວິດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໃນສະຕະວັດ XNUMXst.

ພະສັນຕະປາປາກ່ຽວກັບເພດແລະອາຫານ
ມື້ວານນີ້ປື້ມ ສຳ ພາດ ໃໝ່ ກັບພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນກຸງໂຣມໂດຍຊຸມຊົນຂອງ Sant'Egidio, ໜຶ່ງ ໃນ "ການເຄື່ອນໄຫວ ໃໝ່" ໃນໂບດກາໂຕລິກແລະໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງໂດຍ Francis ໂດຍສະເພາະວຽກງານຂອງລາວກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ການລົບລ້າງໂລກແລະ ການສົນທະນາແລະການບໍລິການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທຸກຍາກ, ອົບພະຍົບແລະຊາວອົບພະຍົບ.

ຂຽນໂດຍນັກຂ່າວຊາວອີຕາລີແລະນັກວິຈານດ້ານອາຫານທີ່ຊື່ວ່າ Carlo Petrini, ປື້ມຫົວນີ້ມີຊື່ວ່າ Terrafutura, ຫຼື "Earth Earth", ມີ ຄຳ ບັນຍາຍ "ສົນທະນາກັບ Pope Francis ກ່ຽວກັບນິເວດວິທະຍານິເວດວິທະຍາ".

ບໍ່ຕ້ອງສົງໄສເລີຍວ່າມັນຈະແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງ pope ກ່ຽວກັບເພດ ສຳ ພັນເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ມີຄື້ນຟອງຫຼາຍຂຶ້ນ.

ພະສັນຕະປາປາກ່າວວ່າ“ ຄວາມເພີດເພີນທາງເພດຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັກສວຍງາມແລະຮັບປະກັນການຄົງຕົວຂອງຊະນິດພັນດັ່ງກ່າວ. ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າຄວາມຄິດທີ່ຮອບຄອບກ່ຽວກັບການຮ່ວມເພດທີ່ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມຮຸນແຮງ "ໄດ້ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເຊິ່ງໃນບາງກໍລະນີຍັງສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງ ກຳ ລັງແຮງໃນທຸກມື້ນີ້",

ທ່ານ Francis ໄດ້ກ່າວປະນາມໃນສິ່ງທີ່ທ່ານເອີ້ນວ່າສິນລະ ທຳ ທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງເຊິ່ງບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍແລະເປັນການຕີລາຄາທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ຂ່າວສານຄຣິສຕຽນ.

ທ່ານກ່າວວ່າ "ຄວາມສຸກຂອງການກິນ, ຄືຄວາມເພີດເພີນທາງເພດແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ,".

ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວບໍ່ແມ່ນເລື່ອງເດີມເລີຍ - ເຊນຈອນ Paul II ແລະ Pope Emeritus Benedict XVI ເວົ້າວ່າຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ - ແຕ່ວ່າມັນຍັງເປັນ "pope" ແລະ "sex" ໃນປະໂຫຍກດຽວກັນ, ດັ່ງນັ້ນຕາຈະຖືກດຶງດູດ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນ ຄຳ ເຫັນຂອງ pope ກ່ຽວກັບອາຫານທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສົນໃຈ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການວາງແຜນ, ການກະກຽມແລະການກິນອາຫານແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍມັກທີ່ສຸດໃນໂລກນອກ ເໜືອ ຈາກພັນລະຍາຂອງຂ້ອຍແລະການແຂ່ງຂັນບານບ້ວງທີ່ດີ.

"ມື້ນີ້ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເຫັນການເສື່ອມໂຊມຂອງອາຫານ ... ຂ້າພະເຈົ້າຄິດເຖິງອາຫານທ່ຽງແລະຄາບອາຫານເຫລົ່ານັ້ນທີ່ມີຫລັກສູດນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ຄົນເຮົາອອກມາ, ມັກຈະບໍ່ມີຄວາມສຸກ, ມີແຕ່ປະລິມານເທົ່ານັ້ນ. ວິທີການເຮັດສິ່ງນັ້ນແມ່ນການສະແດງອອກຂອງຊີວິດແລະບຸກຄົນ, ເພາະວ່າຢູ່ໃນສູນແມ່ນອາຫານເປັນການສິ້ນສຸດຂອງຕົວເອງ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນກັບຄົນອື່ນ, ສຳ ລັບໃຜແມ່ນອາຫານ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບ່ອນທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການຮັກສາຄົນອື່ນຢູ່ໃນສູນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການຮັບປະທານອາຫານແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ດີທີ່ສຸດເຊິ່ງສ້າງຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ແລະມິດຕະພາບ, ເຊິ່ງສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ແກ່ການເກີດແລະຮັກສາຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ດີແລະ ເຊິ່ງເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນວິທີສົ່ງຕໍ່. ຄຸນຄ່າ. "

ຫລາຍກວ່າ XNUMX ປີຂອງການ ດຳ ລົງຊີວິດແລະການກິນຢູ່ໃນປະເທດອີຕາລີບອກຂ້ອຍວ່າ Francis ແມ່ນຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບເງິນ…ດີຫລາຍໃນມິດຕະພາບທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດຢູ່ນີ້ແມ່ນເກີດ, ເຕີບໃຫຍ່ແລະເຕີບໃຫຍ່ໃນສະພາບການຂອງອາຫານການກິນຮ່ວມກັນ. ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ສິ່ງນີ້ອາດຈະເວົ້າບາງຢ່າງກ່ຽວກັບວັດທະນະ ທຳ ກາໂຕລິກແລະສິ່ງທີ່ພໍ່ David Tracy ເອີ້ນວ່າ "ຈິນຕະນາການສິນລະລຶກ," ສັນຍາລັກທາງກາຍະພາບທີ່ສາມາດບົ່ງບອກເຖິງພຣະຄຸນທີ່ເຊື່ອງໄວ້.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ່າວຕື່ມວ່າໃນປະສົບການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ປະລິມານການຜະລິດກະດູກແລະຄຸນນະພາບຂອງມະນຸດບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເປັນໄປໄດ້, ຕາບໃດທີ່ທ່ານຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບບຸລິມະສິດຂອງທ່ານ.

ມໍລະດົກຂອງສຽງຫົວ
ວັນຈັນຕໍ່ໄປຈະເປັນວັນຄົບຮອບ 25 ປີຂອງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປົກຄອງຂອງ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາ ຄຳ ສຳ ຄັນຂອງກາໂຕລິກທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນໂລກໃນໄຕມາດສຸດທ້າຍຂອງສະຕະວັດ, Cardinal Christoph Schönbornຂອງ Vienna, ອອສເຕີຍ. Schönborn, Dominican, ແມ່ນພັນທະມິດທີ່ໃກ້ຊິດແລະເປັນທີ່ປຶກສາຂອງແຕ່ລະສາມພະສັນຕະປາປາ, ພ້ອມທັງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຈຸດອ້າງອີງທາງປັນຍາແລະສິດຍາພິບານທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນສາດສະ ໜາ ຈັກທົ່ວໂລກ.

ມັນເປັນເວລາ 25 ປີແລ້ວນັບຕັ້ງແຕ່ທ່ານ Sch overnborn ໄດ້ຮັບ ໜ້າ ທີ່ໂບດອອສເຕີຍໃນວິກິດການຍ້ອນການກະ ທຳ ຜິດທາງເພດທີ່ຂົມຂື່ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ທີ່ເປັນອາດີດ, ອະດີດສາສະ ໜາ Benedictine ຊື່ Hans-Hermann Groër. ໃນຫລາຍປີທີ່ຜ່ານມາ, Schönbornບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍຟື້ນຟູຄວາມສະຫງົບງຽບແລະຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນອອສເຕີຍ - ລາວໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນ "ຜູ້ຈັດການວິກິດ" ທີ່ມີຄວາມ ຊຳ ນານໂດຍການອອກອາກາດທົ່ວປະເທດອອສເຕີຍ, ORF - ແຕ່ຍັງມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນເກືອບທຸກໆລະຄອນ. ກາໂຕລິກທົ່ວໂລກຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາລາວ.

ມັນຍັງໄວເກີນໄປທີ່ຈະເລີ່ມສະຫຼຸບສັງລວມມໍລະດົກຂອງລາວ, ໂດຍສະເພາະເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ຮີບຮ້ອນຍອມຮັບການລາອອກທີ່ທ່ານSchönbornຕ້ອງໄດ້ຍື່ນສະ ເໜີ ເມື່ອເດືອນມັງກອນທີ່ຜ່ານມາເມື່ອລາວອາຍຸ 75 ປີ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລັກສະນະທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍຂອງມໍລະດົກທີ່ ໜ້າ ສັງເກດນັ້ນແມ່ນວິທີການທີ່ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງSchönbornໄດ້ປ່ຽນແປງໄປຫຼາຍປີແລ້ວ. ໃນຊຸມປີທີ່ St John Paul II ແລະ Benedict XVI, ລາວໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນຜູ້ອະນຸລັກທີ່ເດັດດ່ຽວ (ລາວໄດ້ໂຄສະນາຫາສຽງໃນການເລືອກຕັ້ງ Cardinal Joseph Ratzinger ກັບ Benedict XVI ໃນປີ 2005); ພາຍໃຕ້ Francis, ລາວປະຈຸບັນຖືກເຫັນວ່າເປັນຄົນເສລີນິຍົມທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພະສັນຕະປາປາກ່ຽວກັບບັນຫາຕ່າງໆເຊັ່ນ: Communion for the divorce and remarried and contact with the LGBTQ community.

ຂ້ອຍຄິດວ່າວິທີ ໜຶ່ງ ໃນການອ່ານການປ່ຽນແປງນີ້, ແມ່ນວ່າSchönbornແມ່ນນັກກາລະໂອກາດທີ່ປ່ຽນແປງກັບລົມ. ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວແມ່ນ Dominican ທີ່ແທ້ຈິງທີ່ພະຍາຍາມຮັບໃຊ້ພະສັນຕະປາປາຕາມທີ່ລາວຕ້ອງການຮັບໃຊ້, ແລະຜູ້ໃດກໍ່ຍັງສະຫຼາດພໍທີ່ຈະຄິດນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງທາງອຸດົມການແບບ ທຳ ມະດາ.

ໃນບາງເທື່ອເວລາທີ່ຂັດຂືນທີ່ສຸດໃນໂລກຫລືສາດສະ ໜາ ຈັກເຄີຍເຫັນ, ຕົວຢ່າງຂອງລາວກ່ຽວກັບວິທີການຈັດການກັບທັງສອງຂົ້ວໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການສະກັດກັ້ນໂດຍທັງສອງແມ່ນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈ.

ເສື່ອນອນໃນໂບດ
ເນື່ອງຈາກທຸກສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນໃນໂລກທຸກມື້ນີ້, ຄົນເຮົາອາດຄິດວ່າກາໂຕລິກອາດຈະພົບກັບສິ່ງທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງກັນກ່ວາ "ປະຕູບ່ອນນອນ," ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນເມືອງນ້ອຍພາກໃຕ້ຂອງCirò Marina ຂອງອີຕາລີບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ອຸທິດສິ່ງມະຫັດສະຈັນ. ຈຳ ນວນພະລັງງານໃນການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບສະຕິປັນຍາຂອງການເປີດສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງ San Cataldo Vescovo ໃນການວາງສະແດງບ່ອນນອນ.

ຮູບຖ່າຍຈາກເຫດການດັ່ງກ່າວ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນຜ້າປູທີ່ນອນຢູ່ເທິງພື້ນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ໂບດກັບຄົນທີ່ນອນຢູ່ເທິງມັນໃນຂະນະທີ່ອີກຄົນ ໜຶ່ງ ເວົ້າເຂົ້າໄປໃນໄມໂຄຣໂຟນ, ໄດ້ສ້າງຄວາມວິຕົກກັງວົນກ່ຽວກັບສື່ສັງຄົມແລະການເຜີຍແຜ່ຂ່າວສານທີ່ອີ່ມຕົວໃນ ໜັງ ສືພິມທ້ອງຖິ່ນ. ປະຊາຊົນສ່ວນຫຼາຍເບິ່ງຄືວ່າສົມມຸດວ່າໂບດໄດ້ຈັດການຂາຍເສື່ອນອນ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການອ້າງອີງທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດກ່ຽວກັບເລື່ອງຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະເຢຊູທີ່ຖິ້ມຜູ້ໃຫ້ບໍລິການອອກຈາກພຣະວິຫານ.

ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສະຖານະການຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ, ເຫດການດັ່ງກ່າວ, ເຊິ່ງເກີດຂື້ນພາຍໃນໂບດ, ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຍ້ອນຂໍ້ບົກຜ່ອງດ້ານໂຄງສ້າງຕ່າງໆ. ປະໂລຫິດສາສະ ໜາ ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງມະຫາຊົນຢູ່ນອກປະເທດນັບຕັ້ງແຕ່ອີຕາລີໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຄະນະສານສາທາລະນະປະຕິສັງຂອນໃນເດືອນມິຖຸນາ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນກ່າວຫາປະໂລຫິດສາສະ ໜາ ນີ້ຍັງເຮັດໃຫ້ຄວາມປອດໄພຂອງປະຊາຊົນມີຄວາມສ່ຽງ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສິດຍາພິບານໄດ້ບອກກັບສື່ມວນຊົນທ້ອງຖິ່ນວ່າ, ບໍ່ມີການໂຄສະນາສົ່ງເສີມຫຍັງຕໍ່ໄປ. ເຫດການດັ່ງກ່າວມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊ່ວຍຄົນໃນການຈັດການພະຍາດທົ່ວໄປໂດຍການສຸມໃສ່ນິໄສການນອນຂອງພວກເຂົາແລະຮູບແບບຕ່າງໆ, ແລະໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍທ່ານ ໝໍ ແລະຮ້ານຂາຍຢາຫຼາຍກວ່າບໍລິສັດເຟີນີເຈີ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ທ່ານກ່າວວ່າ, ຂະ ໜາດ ນ້ອຍຂ້ອນຂ້າງຂອງການຊຸມນຸມໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມີສະຖານທີ່ໃນເຮືອນຢ່າງປອດໄພ.

ໃນຕົວຂອງມັນເອງ, kerfuffle ຢູ່ເທິງບ່ອນນອນແມ່ນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ, ແຕ່ປະຕິກິລິຍາບອກພວກເຮົາບາງຢ່າງກ່ຽວກັບສະພາບແວດລ້ອມທາງສັງຄົມຂອງສື່ມວນຊົນເຮືອນແກ້ວໃນສະຕະວັດທີ 21, ໃນນັ້ນການທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ມູນທີ່ ສຳ ຄັນບໍ່ເຄີຍເປັນອຸປະສັກໃນການສະແດງຄວາມເປັນໄປໄດ້. ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ແລະການລໍຖ້າໃຫ້ພວກເຂົາກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແມ່ນບໍ່ມີທາງເລືອກເລີຍ.

ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການ "ໄປທີ່ບ່ອນນອນ" ສຳ ລັບສິ່ງອື່ນ, ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ບາງທີມັນອາດຈະບໍ່ຄວນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນ San Cataldo il Vescovo, ແຕ່ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນຕໍ່ໄປໃນ Twitter ແລະ Youtube