ບົດບາດຂອງການຮ້ອງເພງໃນພຸດທະສາສະ ໜາ

ເມື່ອທ່ານໄປວັດພຸດທະສາສະ ໜາ, ທ່ານອາດຈະພົບກັບຄົນທີ່ຮ້ອງເພງ. ທຸກໆໂຮງຮຽນຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ໄດ້ຮ້ອງເພັງບາງຢ່າງ, ເຖິງແມ່ນວ່າເນື້ອໃນຂອງບົດເພງກໍ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ການປະຕິບັດສາມາດເຮັດໃຫ້ຜູ້ມາ ໃໝ່ ບໍ່ສະບາຍໃຈ. ພວກເຮົາສາມາດມາຈາກປະເພນີທາງສາສະ ໜາ ທີ່ມີການບັນຍາຍຫລືຮ້ອງເພັງໃນລະຫວ່າງການນະມັດສະການ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຄ່ອຍຮ້ອງເພງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນພາກຕາເວັນຕົກຂອງພວກເຮົາຫຼາຍຄົນໄດ້ຄິດເຖິງການຈູດທູບທຽນບູຊາເປັນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ, ຍິ່ງສະຫງັດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ.

ຖ້າທ່ານສັງເກດເຫັນການບໍລິການຮ້ອງເພງທາງພຸດທະສາສະ ໜາ, ທ່ານອາດຈະເຫັນຄົນທີ່ ກຳ ລັງກົ້ມຕົວຫຼີ້ນ gong ແລະກອງ. ປະໂລຫິດສາມາດຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ອາຫານແລະດອກໄມ້ເປັນຮູບຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ. ການຮ້ອງເພງສາມາດເປັນພາສາຕ່າງປະເທດ, ເຖິງແມ່ນວ່າທຸກໆຄົນທີ່ເວົ້າເຖິງພາສາອັງກິດກໍ່ຕາມ. ນີ້ອາດເບິ່ງຄືວ່າແປກຫຼາຍຖ້າທ່ານຮູ້ວ່າພຸດທະສາສະ ໜາ ແມ່ນການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ທີ່ບໍ່ແມ່ນສາດສະ ໜາ. ການບໍລິການຮ້ອງເພງອາດເບິ່ງຄືວ່າມີລັກສະນະເປັນມະຫາຊົນຂອງກາໂຕລິກເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານເຂົ້າໃຈການປະຕິບັດ.

ເພງແລະແສງສະຫວ່າງ
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອທ່ານເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ, ມາເບິ່ງວ່າພິທີ ກຳ ທາງພຸດທະສາສະ ໜາ ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະນະມັດສະການພະເຈົ້າແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງ. ໃນທາງພຸດທະສາສະ ໜາ, ການໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງ (ບຸບຜາ) ໄດ້ຖືກນິຍາມວ່າເປັນການຕື່ນຕົວຈາກການຫຼອກລວງຂອງຄົນເຮົາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການລົບລ້າງຄວາມຄິດຂອງຊີວິດແລະການແຍກຕົວຂອງຕົວເອງ. ການຕື່ນຕົວນີ້ບໍ່ແມ່ນປັນຍາ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນການປ່ຽນແປງໃນວິທີທີ່ພວກເຮົາປະສົບແລະຮັບຮູ້.

ການຮ້ອງເພງແມ່ນວິທີການປູກຈິດ ສຳ ນຶກ, ເຄື່ອງມືທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານຕື່ນຂື້ນ.

ປະເພດການຮ້ອງເພງຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ
ມີບົດປະພັນຫຼາຍບົດຂອງບົດເພງທີ່ຮ້ອງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄະນະສົງຊາວພຸດ. ນີ້ແມ່ນສອງສາມຢ່າງ:

ການຮ້ອງໂຮສາມາດເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຫຼືທັງ ໝົດ ຂອງສຸຂະພາບ (ເອີ້ນວ່າສຸພາສິດ). ສາທຸສາທຸແມ່ນການເທດສະ ໜາ ຈາກພຣະພຸດທະເຈົ້າຫລືສາວົກ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພຸດທະສາສະ ໜາ ພຸດໃຫຍ່ມະຫາຍານໄດ້ປະກອບເປັນສ່ວນໃຫຍ່ຫຼັງຈາກຊີວິດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ. (ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມໃນ "ພຣະ ຄຳ ພີທາງພຸດທະສາສະ ໜາ: ພາບລວມ" ສຳ ລັບ ຄຳ ອະທິບາຍຕໍ່ໄປ.)
ການຮ້ອງເພງສາມາດເປັນ mantra ເຊິ່ງເປັນ ຄຳ ເວົ້າສັ້ນໆຫຼື ຄຳ ພະຍາງ, ມັກຈະຮ້ອງເລື້ອຍໆ, ເຊິ່ງເຊື່ອວ່າມີພະລັງປ່ຽນແປງ. ຕົວຢ່າງຂອງ mantra ແມ່ນ om mani padme hum, ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາດສະ ໜາ ທິເບດ. ການຮ້ອງເພງ mantra ດ້ວຍຄວາມຮັບຮູ້ສາມາດເປັນຮູບແບບຂອງການນັ່ງສະມາທິ.
dharani ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຄ້າຍຄື mantra, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນມັກຈະຍາວກວ່າ. Dharani ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າມີເນື້ອໃນ ສຳ ຄັນຂອງການສິດສອນ, ແລະການຊ້ອມຮ້ອງທີ່ຊ້ ຳ ແລ້ວຊ້ ຳ ຂອງ Dharani ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດພະລັງທີ່ມີປະໂຫຍດເຊັ່ນ: ການປົກປ້ອງຫລືການຮັກສາ. ການຮ້ອງເພງ dharani ຍັງມີອິດທິພົນຕໍ່ຈິດໃຈຂອງນັກຮ້ອງ. Dharans ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຮ້ອງເປັນພາສາສັນສະກິດ (ຫຼືໃນບາງປະມານຂອງວິທີສຽງຂອງພາສາສັນສະກິດ). ບາງຄັ້ງພະຍັນຊະນະບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແນ່ນອນ; ມັນແມ່ນສຽງທີ່ນັບ.

ກາບກອນແມ່ນຂໍ້ສັ້ນໆ ສຳ ລັບການຮ້ອງ, ການຮ້ອງເພງຫລືການທ່ອງ. ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, gathas ມັກຖືກແປເປັນພາສາຂອງນັກຮ້ອງ. ບໍ່ຄືກັບ mantras ແລະ dharans, ສິ່ງທີ່ gathas ເວົ້າແມ່ນ ສຳ ຄັນກວ່າທີ່ພວກເຂົາເບິ່ງ.
ບາງເພງແມ່ນສະເພາະຢູ່ໃນໂຮງຮຽນພຸດທະສາສະ ໜາ ສະເພາະ. Nianfo (ພາສາຈີນ) ຫຼື Nembutsu (ພາສາຍີ່ປຸ່ນ) ແມ່ນການປະຕິບັດໃນການຮ້ອງຊື່ຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ Amitabha, ການປະຕິບັດທີ່ພົບໃນຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ຂອງແຜ່ນດິນບໍລິສຸດ. ພຸດທະສາສະ ໜາ Nichiren ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບ Daimoku, Nam Myoho Renge Kyo, ເຊິ່ງເປັນການສະແດງອອກເຖິງສັດທາໃນ Lotus Sutra. ຊາວພຸດ Nichiren ຍັງຮ້ອງເພງ Gongyo, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍຂໍ້ຄວາມຈາກ Lotus Sutra, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການຈູດທົວປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຂົາ.

ວິທີການຮ້ອງ
ຖ້າທ່ານບໍ່ຮູ້ຈັກພຸດທະສາສະ ໜາ, ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນການຟັງຢ່າງລະມັດລະວັງໃນສິ່ງທີ່ທຸກຄົນເຮັດແລະເຮັດ. ເອົາສຽງຂອງທ່ານເປັນເອກະພາບກັບນັກຮ້ອງຄົນອື່ນໆສ່ວນຫຼາຍ (ບໍ່ມີກຸ່ມໃດທີ່ເປັນເອກະພາບກັນ ໝົດ), ຄັດລອກປະລິມານຂອງຄົນອ້ອມຂ້າງແລະເລີ່ມຮ້ອງ.

ການຮ້ອງເພງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການບໍລິການເປັນກຸ່ມແມ່ນບາງສິ່ງທີ່ພວກເຈົ້າເຮັດ ນຳ ກັນ, ສະນັ້ນຢ່າພຽງແຕ່ຟັງການຮ້ອງເພງຂອງຕົວເອງເທົ່ານັ້ນ. ຟັງທຸກໆຄົນໃນເວລາດຽວກັນ. ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສຽງໃຫຍ່ດຽວ.

ທ່ານອາດຈະໄດ້ຮັບການຂຽນເປັນບົດຂຽນຂອງການສວດມົນພາວະນາດ້ວຍ ຄຳ ສັບຕ່າງປະເທດໃນການແປເປັນພາສາອັງກິດ. (ຖ້າບໍ່ຟັງ, ຟັງຈົນກວ່າທ່ານຈະສັງເກດເຫັນ.) ປະຕິບັດກັບປື້ມເພງຂອງທ່ານດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ. ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງວິທີທີ່ຄົນອື່ນຈະຮັກສາປຶ້ມຮ້ອງເພງຂອງພວກເຂົາແລະພະຍາຍາມເຮັດ ສຳ ເນົາເຫຼົ່ານັ້ນ.

ການແປຫລືພາສາດັ້ງເດີມ?
ໃນຂະນະທີ່ພຸດທະສາດສະ ໜາ ຍ້າຍໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ບາງສ່ວນຂອງພິທີ ກຳ ບູຊາພື້ນເມືອງໄດ້ຖືກຂັບຮ້ອງເປັນພາສາອັງກິດຫລືພາສາອື່ນໆຂອງເອີຣົບ. ແຕ່ທ່ານອາດຈະເຫັນວ່າ ຈຳ ນວນດອກໄຟ liturgy ຍັງຖືກຂັບຮ້ອງເປັນພາສາອາຊີ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍຊາວອາຊີຕາເວັນຕົກທີ່ບໍ່ແມ່ນຊົນເຜົ່າອາຊີທີ່ບໍ່ເວົ້າພາສາອາຊີ. ເພາະວ່າ?

ສຳ ລັບ mantras ແລະ dharans, ສຽງຂອງການຮ້ອງແມ່ນພຽງແຕ່ ສຳ ຄັນ, ບາງຄັ້ງ ສຳ ຄັນກວ່າຄວາມ ໝາຍ. ໃນບາງປະເພນີ, ສຽງເວົ້າຖືກສະແດງອອກເຖິງລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມເປັນຈິງ. ຖ້າຖືກຮ້ອງດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ແລະຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, mantras ແລະ dharans ສາມາດກາຍເປັນສະມາທິຂອງກຸ່ມທີ່ມີພະລັງ.

ສຸພານຸວົງເປັນອີກ ຄຳ ຖາມ ໜຶ່ງ, ແລະບາງຄັ້ງ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າການຮ້ອງເພງແປຫລືບໍ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການຂັດແຍ້ງບາງຢ່າງ. ການຮ້ອງເພງສຸພາສິດໃນພາສາຂອງພວກເຮົາຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໃຫ້ການສິດສອນຂອງຕົນເປັນມິດໃນວິທີທີ່ການອ່ານງ່າຍໆບໍ່ໄດ້. ແຕ່ບາງກຸ່ມມັກໃຊ້ພາສາອາຊີ, ສ່ວນ ໜຶ່ງ ແມ່ນເພື່ອຜົນກະທົບຂອງສຽງແລະສ່ວນ ໜຶ່ງ ແມ່ນເພື່ອຮັກສາຄວາມຜູກພັນກັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ Dharma ທົ່ວໂລກ.

ຖ້າການຮ້ອງເພງເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບທ່ານໃນຕອນ ທຳ ອິດ, ຈົ່ງຕັ້ງໃຈເປີດປະຕູສູ່ພາຍນອກ. ນັກສຶກສາແລະຄູອາວຸໂສຫຼາຍຄົນເວົ້າວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຂົາພົບວ່າ ໜ້າ ເບື່ອທີ່ສຸດແລະໂງ່ຈ້າເມື່ອພວກເຂົາເລີ່ມປະຕິບັດຕົວຈິງແມ່ນສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນປະສົບການຕື່ນຕົວຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງພວກເຂົາ.