ບົດບາດ ສຳ ຄັນຂອງບັນດາທູດສະຫວັນໃນເວລາທີ່ເສຍຊີວິດແລະໃນການຈາກໄປ

ເທວະດາ, ຜູ້ທີ່ຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ຊາຍໃນຊ່ວງທີ່ເຂົາຢູ່ເທິງໂລກ, ຍັງມີ ໜ້າ ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຕ້ອງປະຕິບັດໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຕາຍ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍທີ່ຈະສັງເກດວິທີການປະເພນີ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະຮີດຄອງປະເພນີປັດຊະຍາຂອງກເຣັກປະສົມກົມກຽວກັບ ໜ້າ ທີ່ຂອງຈິດວິນຍານ "ຈິດວິນຍານ", ນັ້ນແມ່ນຂອງເທວະດາຜູ້ທີ່ມີ ໜ້າ ທີ່ປະກອບຈິດວິນຍານໄປສູ່ຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງສຸດທ້າຍ. ພວກອາຈານຊາວຢິວໄດ້ສອນວ່າມີພຽງແຕ່ຄົນທີ່ວິນຍານຂອງພວກເຂົາຖືກປະຕິບັດໂດຍເທວະດາເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຖືກ ນຳ ໄປສູ່ສະຫວັນ. ໃນ Parable ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາຊະໂລຄົນຍາກຈົນແລະຄົນຮັ່ງມີ Epulone, ແມ່ນພຣະເຢຊູເອງທີ່ເປັນຜູ້ໃຫ້ຄຸນລັກສະນະດັ່ງກ່າວແກ່ເທວະດາ. "ຄົນຂໍທານໄດ້ເສຍຊີວິດແລະຖືກເທວະດາເຂົ້າໄປໃນທ້ອງຂອງອັບຣາຮາມ" (Lc. 16,22: XNUMX). ໃນການອ່ານ ຄຳ ພິພາກສາຂອງຢູດາ - ຄຣິສຕຽນໃນສັດຕະວັດ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງສາມເທວະດາ "psycopomnes ', - ຜູ້ທີ່ປົກຄຸມຮ່າງກາຍຂອງອາດາມ (ຕົວຢ່າງຂອງມະນຸດ)" ດ້ວຍເສັ້ນລ້ ຳ ຄ່າທີ່ມີຄ່າແລະຮວບຮວມມັນດ້ວຍນ້ ຳ ມັນຫອມລະເຫີຍ, ແລ້ວເອົາລົງໃນຖ້ ຳ ຫີນ, ພາຍໃນຂຸມທີ່ຂຸດແລະສ້າງເພື່ອລາວ. ບໍ່ມີເຂົາຈະຍັງຄົງຈົນກ່ວາການຟື້ນຄືນຊີວິດສຸດທ້າຍ”. ຫຼັງຈາກນັ້ນ Abbatan, ທູດແຫ່ງຄວາມຕາຍຈະປະກົດຕົວເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນມະນຸດໃນການເດີນທາງໄປສູ່ການພິພາກສາ; ໃນກຸ່ມທີ່ແຕກຕ່າງກັນອີງຕາມຄຸນນະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ, ນຳ ພາໂດຍເທວະດາ.
ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາໃນບັນດານັກຂຽນຄຣິສຕະຈັກຄົນ ທຳ ອິດແລະໃນບັນດາບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຮູບພາບຂອງບັນດາທູດສະຫວັນທີ່ຊ່ວຍເຫຼືອຈິດວິນຍານໃນເວລາທີ່ເສຍຊີວິດແລະມາພ້ອມກັບມັນໃນອຸທິຍານ. ຂໍ້ມູນທີ່ເກົ່າແກ່ແລະຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງວຽກງານຂອງທູດສະຫວັນອົງນີ້ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນກິດຈະການ Passion of Saint Perpetua ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານ, ຂຽນໃນປີ 203, ໃນເວລາທີ່ Satyr ບອກກ່ຽວກັບນິມິດທີ່ລາວມີຢູ່ໃນຄຸກ: ແຕະພວກເຮົາ, ພວກເຂົາໄດ້ພາພວກເຮົາໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບການໂຫຼດຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ປົກກະຕິ, ແຕ່ວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາຈະຂຶ້ນຄ້ອຍທີ່ອ່ອນໂຍນຫຼາຍ ". Tertullian ໃນ "De Anima" ຂຽນວ່າ: "ເມື່ອໃດ, ຍ້ອນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄວາມຕາຍ, ຈິດວິນຍານໄດ້ຖືກສະກັດອອກມາຈາກເນື້ອຫນັງຂອງມັນແລະໂດດອອກຈາກຜ້າມ່ານຂອງຮ່າງກາຍໄປສູ່ແສງສະຫວ່າງທີ່ບໍລິສຸດ, ງ່າຍດາຍແລະສະຫງົບ, ສຸດຍອດແລະເລີ່ມຕົ້ນໃນການເຫັນ ໃບ ໜ້າ ຂອງນາງຟ້າ, ຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງກະກຽມສົ່ງນາງໄປເຮືອນຂອງນາງ”. ທີ່ St John Chrysostom, ດ້ວຍ ຄຳ ສຸພາສິດຂອງລາວ, ໂດຍໃຫ້ ຄຳ ເຫັນຕໍ່ ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງລາຊະໂລທີ່ທຸກຍາກ, ກ່າວວ່າ: "ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການ ຄຳ ແນະ ນຳ, ເມື່ອພວກເຮົາຈາກເມືອງ ໜຶ່ງ ໄປຫາເມືອງ ໜຶ່ງ, ຈິດວິນຍານທີ່ ທຳ ລາຍຄວາມຜູກພັນຂອງເນື້ອຫນັງແລະຜ່ານໄປຫລາຍເທົ່າໃດ? ເພື່ອຊີວິດໃນອະນາຄົດ, ນາງຈະຕ້ອງການຄົນທີ່ຈະສະແດງເສັ້ນທາງໃຫ້ນາງ. "
ໃນການອະທິຖານ ສຳ ລັບຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວມັນເປັນປະເພນີທີ່ຈະຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກເທວະດາ. ໃນ "Life of Macrina", Gregorio Nisseno ວາງ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ປະເສີດນີ້ໃສ່ຮີມສົບຂອງເອື້ອຍທີ່ ກຳ ລັງຈະຕາຍຂອງລາວ: 'ສົ່ງເທວະດາແຫ່ງແສງສະຫວ່າງມາແນະ ນຳ ຂ້າພະເຈົ້າໄປບ່ອນທີ່ສົດຊື່ນ, ບ່ອນທີ່ມີນ້ ຳ ທີ່ພັກຜ່ອນ, ຢູ່ໃນອ້ອມແຂນຂອງພໍ່ຕູ້ Patriarchs. '.
ລັດຖະ ທຳ ມະນູນສະບັບນີ້ມີ ຄຳ ອະທິຖານອື່ນໆ ສຳ ລັບຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວ:“ ເບິ່ງທ່ານຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານ. ໃຫ້ອະໄພລາວຖ້າລາວໄດ້ເຮັດບາບແລະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນເທວະດາທີ່ສັດຊື່. " ໃນປະຫວັດສາດຂອງຊຸມຊົນສາສະ ໜາ ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍ San Pacomio ພວກເຮົາອ່ານວ່າ, ເມື່ອບຸກຄົນທີ່ຊອບ ທຳ ແລະ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຕາຍ, ມີເທວະດາ XNUMX ອົງຖືກ ນຳ ມາໃກ້ລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂະບວນແຫ່ຈະລຸກຂຶ້ນດ້ວຍຈິດວິນຍານຜ່ານທາງອາກາດ, ມຸ່ງ ໜ້າ ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ, ສອງເທວະດາ , ໃນເອກະສານ, ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍ, ໃນຂະນະທີ່ທູດສະຫວັນອົງທີສາມຮ້ອງເພງທີ່ບໍ່ຮູ້ພາສາ. ເຊນ Gregory ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ບັນທຶກໃນ Dialogues ຂອງລາວ: 'ພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ວ່າວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບພອນໄດ້ຮ້ອງເພງສັນລະເສີນຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງ ໜ້າ ຮັກ, ເມື່ອຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກອອກຈາກໂລກນີ້ເພື່ອວ່າ, ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຫຍຸ້ງກ່ຽວກັບຄວາມກົມກຽວອັນສູງສົ່ງນີ້, ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າຖືກແຍກອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາ