ຄໍາພີໄບເບິນສອນວ່ານະຮົກແມ່ນນິລັນດອນ

“ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຢືນຢັນວ່າມີນະຮົກແລະນິລັນດອນ. ທັນທີຫລັງຈາກຄວາມຕາຍ, ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຕາຍໃນສະພາບແຫ່ງຄວາມບາບມະຕະຈະລົງມາສູ່ນະລົກ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາປະສົບກັບການລົງໂທດນະລົກ, 'ໄຟນິລັນດອນ' (CCC 1035)

ບໍ່ມີການປະຕິເສດ ຄຳ ສອນຂອງຄຣິສຕຽນແບບດັ້ງເດີມຂອງນະລົກແລະເວົ້າຢ່າງຊື່ສັດວ່າຕົວເອງເປັນຄຣິສຕຽນແບບດັ້ງເດີມ. ບໍ່ມີສາຍ ສຳ ຄັນຫລືຕົວປະກາດຂ່າວປະກາດກ່ຽວກັບຕົນເອງປະຕິເສດ ຄຳ ສອນນີ້ (ຄຣິສຕະຈັກຄະນະວັນເສົາແມ່ນເປັນກໍລະນີພິເສດ) ແລະແນ່ນອນກາໂຕລິກແລະ orthodoxy ກໍ່ຍັງຮັກສາຄວາມເຊື່ອນີ້ຢູ່ສະ ເໝີ.

ມັນໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນເລື້ອຍໆວ່າພຣະເຢຊູເອງໄດ້ກ່າວເຖິງນະຮົກຫລາຍກວ່າສະຫວັນ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບທັງທີ່ມີຢູ່ແລະໄລຍະເວລານິລັນດອນຂອງນະລົກ:

ຄວາມຫມາຍຂອງກເຣັກຂອງ aionios ("ນິລັນດອນ", "ນິລັນດອນ") ແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນ. ມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ຫລາຍເທື່ອໃນການອ້າງເຖິງຊີວິດນິລັນດອນໃນສະຫວັນ. ພາສາກະເຣັກດຽວກັນນີ້ຍັງຖືກໃຊ້ເພື່ອ ໝາຍ ເຖິງການລົງໂທດນິລັນດອນ (Mt 18: 8; 25:41, 46; Mk 3: 29; 2 ເທຊະໂລນິກ 1: 9; ເຮັບ 6: 2; ຢູເດ 7). ພ້ອມກັນນັ້ນໃນຂໍ້ ໜຶ່ງ - ມັດທາຍ 25:46 - ຄຳ ນີ້ຖືກໃຊ້ສອງຄັ້ງ: ເທື່ອ ໜຶ່ງ ເພື່ອພັນລະນາກ່ຽວກັບສະຫວັນແລະຄັ້ງ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບນາຮົກ. "ການລົງໂທດນິລັນດອນ" ຫມາຍເຖິງສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າ. ບໍ່ມີທາງທີ່ຈະອອກໄປໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ພຣະ ຄຳ ພີ.

ພະຍານພະເຢໂຫວາສະແດງ“ ການລົງໂທດ” ເປັນ“ ການຂັດຂວາງ” ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຕັ້ງ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາໃຫ້ ທຳ ລາຍ, ແຕ່ສິ່ງນີ້ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້. ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ຖືກ“ ຖືກຕັດຂາດ”, ນີ້ແມ່ນເຫດການທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ບໍ່ແມ່ນນິລັນດອນ. ຖ້າຂ້ອຍຕັດໂທລະສັບກັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ, ມີໃຜຄິດທີ່ຈະເວົ້າວ່າຂ້ອຍ "ຕັດຕະຫຼອດໄປບໍ?"

ຄຳ ສັບນີ້, ຄຳ ວ່າ kolasis, ຖືກ ກຳ ນົດໃນວັດຈະນານຸກົມທາງທິດສະດີຂອງ Kittel ວ່າ "ການລົງໂທດ (ນິລັນດອນ)". Vine (ວັດຈະນານຸກົມກ່ຽວກັບ ຄຳ ສັບໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່) ເວົ້າຄືກັນ, ຄືກັບ AT Robertson - ນັກວິຊາການດ້ານພາສາທີ່ບໍ່ມີສີລປະສາດທັງ ໝົດ. Robertson ຂຽນວ່າ:

ບໍ່ມີການຊີ້ບອກເລັກໆນ້ອຍໆໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູທີ່ນີ້ວ່າການລົງໂທດບໍ່ໄດ້ສົມກັບຊີວິດ. (ຮູບພາບຕ່າງໆໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່, Nashville: Broadman Press, 1930, vol.1, ໜ້າ 202)

ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຖືກສືບທອດມາກ່ອນໂດຍ aionios, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນແມ່ນການລົງໂທດທີ່ຍັງສືບຕໍ່ຕະຫຼອດໄປ (ບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ). ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ສາມາດຈະແຈ້ງກວ່າມັນ. ທ່ານສາມາດຄາດຫວັງຫຍັງອີກ?

ຄ້າຍຄືກັນ ສຳ ລັບ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ເຊິ່ງຖືກ ນຳ ໃຊ້ຕະຫຼອດ Apocalypse ຕະຫຼອດໄປໃນສະຫວັນ (ເຊັ່ນ: 1:18; 4: 9-10; 5: 13-14; 7:12; 10) 6; 11:15; 15: 7; 22: 5), ແລະຍັງມີການລົງໂທດຕະຫຼອດໄປ (14:11; 20:10). ບາງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງວ່າ ຄຳ ປາກົດ 20:10 ໃຊ້ໄດ້ກັບມານ, ແຕ່ພວກເຂົາຕ້ອງອະທິບາຍ ຄຳ ປາກົດ 20: 15: "ແລະຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ມີຊື່ໃນປື້ມຊີວິດຖືກໂຍນລົງໄປໃນທະເລສາບໄຟ." ປື້ມ“ ຊີວິດ” ໝາຍ ເຖິງຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບມະນຸດ (ເບິ່ງພະນິມິດ 3: 5, 13: 8; 17: 8; 20: 11 14; 21:27). ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະປະຕິເສດຄວາມຈິງນີ້.

ຂໍໃຫ້ກ້າວໄປສູ່ບາງບົດ“ ບົດທົດສອບທົດລອງ” ທີ່ ກຳ ລັງຈະ ທຳ ລາຍ:

ມັດທາຍ 10:28: ຄຳ ວ່າ "ທຳ ລາຍ" ແມ່ນ apollumi, ຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ອີງຕາມການ Vine, "ບໍ່ແມ່ນການສູນພັນ, ແຕ່ຄວາມເສີຍຫາຍ, ການສູນເສຍ, ບໍ່ແມ່ນຂອງການເປັນຢູ່, ແຕ່ວ່າເປັນຄວາມຜາສຸກ". ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອື່ນໆທີ່ມັນປາກົດໃຫ້ເຫັນຄວາມ ໝາຍ ນີ້ (Mt 10: 6; Lc 15: 6, 9, 24; Jn 18: 9). ພາສາສັນຍາ ໃໝ່ ໃນພາສາກະເຣັກ - ພາສາອັງກິດຂອງ Thayer ຫຼື ຄຳ ສັບພາສາກເຣັກອື່ນໆຈະຢືນຢັນສິ່ງນີ້. Thayer ແມ່ນ Unitarian ຜູ້ທີ່ອາດຈະບໍ່ເຊື່ອໃນນະຮົກ. ແຕ່ລາວຍັງເປັນນັກວິຊາການທີ່ຊື່ສັດແລະມີຈຸດປະສົງ, ສະນັ້ນລາວໄດ້ໃຫ້ຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງ apollumi, ໂດຍຕົກລົງກັບນັກສືກສາກຣີກອື່ນໆທັງ ໝົດ. ການໂຕ້ຖຽງກັນນີ້ໃຊ້ກັບມັດທາຍ 10:39 ແລະໂຢຮັນ 3:16 (ຄຳ ດຽວກັນ).

1 ໂກຣິນໂທ 3:17: "ທຳ ລາຍ" ແມ່ນພາສາກະເຣັກ, phthiro, ເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ເສຍໄປ" (ຄືກັບ Apollumi). ເມື່ອພຣະວິຫານຖືກ ທຳ ລາຍໃນປີ 70 AD, ດິນຈີ່ກໍ່ຍັງມີຢູ່. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເຊັດ, ແຕ່ເສຍ. ສະນັ້ນມັນຈະຢູ່ກັບຈິດວິນຍານຊົ່ວ, ເຊິ່ງມັນຈະຖືກສູນເສຍຫລືຖືກ ທຳ ລາຍ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ລົບລ້າງຈາກການມີຢູ່. ພວກເຮົາເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງ phthiro ໃນທຸກໆຕົວຢ່າງອື່ນໆຂອງມັນຢູ່ໃນພຣະສັນຍາ ໃໝ່ (ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນ "ເສື່ອມສະພາບ"), ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມຄວາມ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວແມ່ນດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໄວ້ (1 ໂກ 15: 33; 2 ໂກ 7: 2; 11: 3; ເອເຟດ) 4:22; ຢູເດ 10; Rev 19: 2).

ກິດຈະການ 3:23 ໝາຍ ເຖິງການຖືກປົດອອກຈາກປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າແບບງ່າຍໆ, ບໍ່ແມ່ນການ ທຳ ລາຍ. "ຈິດວິນຍານ" ໝາຍ ເຖິງບຸກຄົນທີ່ນີ້ (ເບິ່ງ Dt 18, 15-19, ຈາກທີ່ຂໍ້ຄວາມນີ້ມາຈາກ; ເບິ່ງອີກປະການ ໜຶ່ງ, 1:24; 2: 7, 19; 1 ໂກລິນໂທ 15: 45; Rev 16: 3). ພວກເຮົາເຫັນການ ນຳ ໃຊ້ນີ້ເປັນພາສາອັງກິດເມື່ອມີຄົນເວົ້າວ່າ "ບໍ່ມີຈິດວິນຍານທີ່ມີຊີວິດຢູ່ທີ່ນັ້ນ."

ໂລມ 1:32 ແລະ 6: 21-2, ຢາໂກໂບ 1:15, 1 ໂຢຮັນ 5: 16-17 ໝາຍ ເຖິງການຕາຍທາງຮ່າງກາຍຫລືທາງວິນຍານ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ການ ທຳ ລາຍ". ທຳ ອິດແມ່ນການແຍກຮ່າງກາຍອອກຈາກຈິດວິນຍານ, ທີສອງ, ການແຍກຈິດວິນຍານຈາກພຣະເຈົ້າ.

ຟີລິບ 1:28, 3:19, ເຮັບເລີ 10:39: "ການ ທຳ ລາຍ" ຫລື "ຄວາມພິນາດ" ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງຊາວກະເຣັກ. ຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ວ່າ“ ທຳ ລາຍ” ຫຼື“ ການປະຕິເສດ” ແມ່ນເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງໃນມັດທາຍ 26: 8 ແລະເຄື່ອງ ໝາຍ 14: 4 (ສິ່ງເສດເຫຼືອຂອງຂີ້ເຜິ້ງ). ໃນ ຄຳ ປາກົດ 17: 8, ໃນເວລາກ່າວເຖິງສັດເດຍລະສານ, ລາວກ່າວວ່າສັດເດຍລະສານບໍ່ໄດ້ຖືກລົບລ້າງຈາກການມີຢູ່: "... ພວກເຂົາສັງເກດເຫັນສັດເດຍລະສານທີ່ເຄີຍມີຢູ່, ແລະບໍ່ແມ່ນ, ແລະຍັງເປັນ".

ເຮັບເລີ 10: 27-31 ຕ້ອງເຂົ້າໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງກັບເຮັບເລີ 6: 2, ເຊິ່ງເວົ້າເຖິງ "ການພິພາກສານິລັນດອນ". ວິທີດຽວທີ່ຈະສະຫຼຸບຂໍ້ມູນທັງ ໝົດ ທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ຢູ່ນີ້ແມ່ນການຮັບເອົາຈຸດມອງນິລັນດອນຂອງນະລົກ.

ເຫບເລີ 12:25, 29: ເອຊາອີ 33:14, ຂໍ້ທີ່ຄ້າຍຄືກັບ 12:29, ກ່າວວ່າ“ ພວກເຮົາຜູ້ໃດຈະຢູ່ກັບໄຟທີ່ ກຳ ລັງຈູດໄຟ? ຜູ້ໃດໃນບັນດາພວກເຮົາຕ້ອງຢູ່ກັບການເຜົາຜານຕະຫຼອດໄປ? "ການປຽບທຽບຂອງພຣະເຈົ້າຄືກັບໄຟ (ເອເຟໂຊ 7: 30; 1 ໂກລິນໂທ 3:15; Rev 1:14) ບໍ່ຄືກັນກັບໄຟນະລົກ, ເວົ້າເຖິງນິລັນດອນຫລືບໍ່ສາມາດຄົ້ນຫາໄດ້, ພາຍໃນນັ້ນຄົນຊົ່ວ ພວກເຂົາທົນທຸກສະຕິ (Mt 3: 10; 12: 13, 42; 50: 18; 8:25; Mk 41: 9-43; Lc 48: 3).

2 ເປໂຕ 2: 1-21: ໃນຂໍ້ທີ 12, "ສິ້ນສຸດລົງຢ່າງສິ້ນເຊີງ" ແມ່ນມາຈາກພາສາກະເຣັກກາຕາ. ໃນສະຖານທີ່ອື່ນໆໃນພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່ ບ່ອນທີ່ ຄຳ ສັບນີ້ປາກົດ (2 Tim 3: 8), ມັນຖືກແປວ່າ "ເສື່ອມເສຍ" ໃນ KJV. ຖ້າການຕີລາຄາທີ່ລົບລ້າງໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບຂໍ້ນັ້ນ, ມັນກໍ່ຈະອ່ານວ່າ: "... ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມຄິດ ... "

2 ເປໂຕ 3: 6-9: "ເປເພ" ແມ່ນພາສາກະເຣັກ (ເບິ່ງມັດທາຍ 10:28 ຂ້າງເທິງ), ສະນັ້ນການ ທຳ ລາຍ, ດັ່ງທີ່ເຄີຍເປັນມາ, ບໍ່ໄດ້ຖືກສອນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນຂໍ້ທີ 6, ເຊິ່ງກ່າວວ່າໂລກ "ຕາຍ" ໃນໄລຍະນ້ ຳ ຖ້ວມ, ມັນເຫັນໄດ້ຊັດວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍ, ແຕ່ເສຍໄປ: ສອດຄ່ອງກັບການຕີຄວາມອື່ນໆຢູ່ຂ້າງເທິງ.