ສັງຄະມົນທົນຊ່ວຍໃຫ້ພະຍາບານແຕ່ງຕັ້ງໃນລະຫວ່າງສິນລະລຶກຂອງຄົນປ່ວຍ

ຜູ້ສັງເກດການຂອງລັດ Massachusetts ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມີການດັດແປງມາດຕະຖານ ສຳ ລັບສິນລະລຶກຂອງການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ປ່ວຍ, ອະນຸຍາດໃຫ້ພະຍາບານ, ແທນທີ່ຈະເປັນປະໂລຫິດ, ດຳ ເນີນການຊົງເຈີມທາງກາຍ, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ສຳ ຄັນຂອງສິນລະລຶກ.

"ຂ້າພະເຈົ້າຂໍອະນຸຍາດໃຫ້ບັນດາໂບດຂອງໂຮງ ໝໍ ກາໂຕລິກທີ່ໄດ້ຮັບມອບ ໝາຍ, ຢືນຢູ່ຂ້າງນອກຫ້ອງຄົນເຈັບຫລືຢູ່ຫ່າງຈາກຕຽງຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອເອົາ ໝາກ ຝ້າຍທີ່ມີນ້ ຳ ມັນສັກສິດແລະຈາກນັ້ນໃຫ້ນາງພະຍາບານເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຄົນເຈັບແລະບໍລິຫານ ນ້ ຳ ມັນ. ຖ້າຄົນເຈັບມີສະຕິລະວັງຕົວ, ຄຳ ອະທິຖານສາມາດໃຫ້ຜ່ານທາງໂທລະສັບ, "ອະທິການ Mitchell Rozanski ຈາກເມືອງ Springfield, Mass ໄດ້ບອກປະໂລຫິດໃນຂໍ້ຄວາມ 25 ມີນາ.

ທ່ານ Rozanski ອະທິບາຍວ່າ "ໂຮງ ໝໍ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຄວບຄຸມການເຂົ້າເຖິງບໍລິເວນຕຽງຄົນເຈັບເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນການ ນຳ ສົ່ງຂອງ COVID-19 ແລະຮັກສາ ໜ້າ ກາກແລະອຸປະກອນປ້ອງກັນສ່ວນບຸກຄົນອື່ນໆທີ່ ຈຳ ກັດໄວ້ (PPE)". ພັດທະນາໃນການປຶກສາຫາລືກັບ "ການບໍລິການລ້ຽງສັດທີ່ສູນການແພດ Mercy ແລະສູນການແພດ Baystate".

ສູນການແພດ Mercy ແມ່ນໂຮງ ໝໍ ກາໂຕລິກແລະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ Trinity Health, ລະບົບຮັກສາສຸຂະພາບຂອງກາໂຕລິກ.

ສາດສະ ໜາ ຈັກສອນວ່າມີພຽງແຕ່ປະໂລຫິດເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດສະຫຼອງສິນລະລຶກ.

ໂຄສົກ ສຳ ນັກສັງເກດການພາກຮຽນ spring Spring ບອກ CNA ໃນວັນທີ 27 ມີນາວ່າການອະນຸຍາດສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງນະໂຍບາຍ diocesan "ສຳ ລັບດຽວນີ້". ໂຄສົກກ່າວວ່ານະໂຍບາຍດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສະ ເໜີ ໂດຍລະບົບສາທາລະນະສຸກຂອງ Trinity ແລະຍັງໄດ້ຖືກສະ ເໜີ ໃຫ້ສະຖາບັນຄົ້ນຄ້ວາອື່ນໆ.

Trinity Health ບໍ່ໄດ້ຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງ CNA.

ອີງຕາມກົດ ໝາຍ ທາງສາດສະ ໜາ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ,“ ການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ປ່ວຍ, ທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຍ້ອງຍໍຜູ້ທີ່ສັດຊື່ທີ່ເຈັບປ່ວຍຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານແລະອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ສະຫງ່າລາສີເພື່ອ ນຳ ພວກເຂົາຂຶ້ນມາແລະຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ລອດ, ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍການຊົງເຈີມດ້ວຍນ້ ຳ ມັນແລະການອອກສຽງທີ່ຖືກ ກຳ ນົດ. ໃນປຶ້ມບັນຍາກາດ. ""

“ ການສະເຫລີມສະຫລອງສິນລະລຶກປະກອບມີອົງປະກອບຫລັກດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ພວກປະໂລຫິດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ - ໂດຍງຽບ - ວາງມືຄົນເຈັບ; ພວກເຂົາອະທິຖານ ເໜືອ ພວກເຂົາດ້ວຍສັດທາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ - ນີ້ແມ່ນເອທິໂອປີທີ່ ເໝາະ ສົມກັບສິນລະລຶກນີ້; ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ທາພວກເຂົາດ້ວຍນ້ ຳ ມັນທີ່ໄດ້ຮັບພອນ, ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ໂດຍອະທິການ, "ອະທິບາຍ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກ.

"ພຽງແຕ່ປະໂລຫິດ (ອະທິການແລະປະໂລຫິດ) ເປັນລັດຖະມົນຕີການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ປ່ວຍ," ກ່າວຕື່ມວ່າສາສະ ໜາ.

ລັດຖະມົນຕີຂອງສິນລະລຶກ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງເປັນປະໂລຫິດສໍາລັບການສະຫລອງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງລາວ "ແມ່ນເພື່ອປະຕິບັດການຊົງເຈີມດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມີເຫດຜົນທີ່ຮຸນແຮງຮັບປະກັນການໃຊ້ເຄື່ອງມື", ອີງຕາມ canon 1000 §2ຂອງລະຫັດ ຂອງກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍ Canon.

ປະຊາຄົມ ສຳ ລັບການນະມັດສະການອັນສັກສິດແລະສິນລະລຶກກ່າວເຖິງ ຄຳ ຖາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກ່ຽວກັບສິນລະລຶກຂອງການຮັບບັບຕິສະມາ. ໃນຈົດ ໝາຍ ທີ່ພິມເຜີຍແຜ່ໃນປີ 2004 ໂດຍສະມາຄົມກົດ ໝາຍ Canon ຂອງອາເມລິກາ, Cardinal Francis Arinze, ຈາກນັ້ນເປັນເຂດປົກຄອງຂອງປະຊາຄົມ, ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ "ຖ້າລັດຖະມົນຕີຜູ້ບໍລິຫານສິນລະລຶກແຫ່ງການຮັບບັບຕິສະມາໂດຍການລະລາຍກ່າວອອກ ຄຳ ເວົ້າຂອງຮູບແບບສິນລະລຶກແຕ່ປະຕິບັດການຈ່າຍເງິນ ນ້ ຳ ສຳ ລັບຄົນອື່ນ, ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມ, ການບັບຕິສະມາແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ""

ກ່ຽວກັບການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ປ່ວຍ, ໃນປີ 2005, ປະຊາຄົມ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ“ ໃນຫລາຍໆສັດຕະວັດສາດສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ ກຳ ນົດອົງປະກອບທີ່ ສຳ ຄັນຂອງສິນລະລຶກແຫ່ງການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ປ່ວຍ…ກ) ຫົວຂໍ້: ສະມາຊິກທີ່ເຈັບປ່ວຍຢ່າງ ໜັກ ຊື່ສັດ; b) ລັດຖະມົນຕີ: "omnis et solus sacerdos"; c) ສານ: ການແຕ່ງຕັ້ງດ້ວຍນ້ ຳ ມັນທີ່ໄດ້ຮັບພອນ; d) ແບບຟອມ: ຄຳ ອະທິຖານຂອງລັດຖະມົນຕີ; e) ຜົນກະທົບ: ການປະຫຍັດພຣະຄຸນ, ການໃຫ້ອະໄພບາບ, ການບັນເທົາທຸກຂອງຄົນເຈັບ”.

ສິນລະລຶກບໍ່ຖືກຕ້ອງຖ້າຫາກວ່າມັກຄະນາຍົກຫລືຄົນທີ່ພະຍາຍາມບໍລິຫານມັນ. ການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວຈະເປັນອາຊະຍາ ກຳ ທີ່ ຈຳ ລອງໃນການບໍລິຫານສິນລະລຶກ, ເພື່ອຈະຖືກລົງໂທດຕາມກະປcanອງ. 1379, CIC,” ເພີ່ມປະຊາຄົມ.

ກົດ ໝາຍ Canon ລະບຸວ່າຜູ້ທີ່“ ຈຳ ລອງ” ສິນລະລຶກຫລືສະຫຼອງມັນໃນທາງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນຂຶ້ນກັບລະບຽບວິໄນທາງສາດສະ ໜາ.