Madonna ຂອງສາມນ້ ຳ ພຸ: ຄວາມລຶກລັບຂອງນ້ ຳ ຫອມຂອງມາລີ

ມີອົງປະກອບພາຍນອກທີ່ໂດດເດັ່ນຫລາຍຄັ້ງໃນກໍລະນີ Tre Fontane, ໄດ້ຮັບຮູ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຈາກຜູ້ເບິ່ງເຫັນແຕ່ຄົນອື່ນ: ມັນແມ່ນນ້ ຳ ຫອມທີ່ຂະຫຍາຍແລະກີດຂວາງສະພາບແວດລ້ອມຈາກຖ້ ຳ. ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າມາແລ້ວວ່ານີ້ຍັງເປັນສັນຍານທີ່ນາງມາລີຈະໄປຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງນາງ. ຄົນບູຮານໄດ້ທັກທາຍມາລີແລ້ວດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້ານີ້ວ່າ: "Ave, ນໍ້າຫອມ (ຫຼືກິ່ນຫອມ) ຂອງພະຄລິດ!" ຖ້າຫາກວ່າຄຣິສຕຽນ, ອີງຕາມໂປໂລ, ກາຍເປັນຜູ້ທີ່ເຜີຍແຜ່ນໍ້າຫອມຂອງພຣະຄຣິດ, ຍິ່ງນາງຍິ່ງໃຫຍ່, ເປັນຄົນທີ່ມີສະຕິປັນຍາຫລາຍທີ່ສຸດກັບສະຫວັນຂອງນາງ, ນາງຜູ້ທີ່ແບກລາວຢູ່ເທິງຕັກຂອງນາງ, ແລກປ່ຽນເລືອດຂອງນາງກັບລາວ, ນາງທີ່ຮັກລາວຫລາຍທີ່ສຸດ ແລະ assimilated ພຣະກິດຕິຄຸນ.

ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າເຖິງ "ນ້ ຳ ຫອມ" ຫຼາຍຄັ້ງ, ເພາະວ່າ ສຳ ລັບຫລາຍໆສາສະ ໜາ ໃນສະ ໄໝ ໂບຮານ, ນ້ ຳ ຫອມແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສັນຍານທີ່ລະອຽດອ່ອນຂອງການຕິດຕໍ່ຂອງໂລກທີ່ມີ ທຳ ມະຊາດກັບໂລກ. ແຕ່ກໍ່ຍ້ອນວ່າໃນນໍ້າຫອມຄວາມເປັນຄົນຂອງຄົນເຮົາຖືກເປີດເຜີຍ. ມັນເກືອບຈະສະແດງອອກເຖິງຕົວເອງ, ເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງນາງ, ກ່ຽວກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງນາງ. ໂດຍຜ່ານນໍ້າຫອມ, ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສາມາດເຂົ້າໄປໃນຄວາມສະຫນິດສະຫນົມກັບຄົນອື່ນ, ໂດຍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຄໍາເວົ້າຫຼືການສະແດງອອກ. "ມັນຄ້າຍຄືກັບການສັ່ນສະເທືອນທີ່ງຽບສະຫງັດເຊິ່ງສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນ ໝົດ ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງມັນແລະເຮັດໃຫ້ທ່ານເກືອບຈະຮັບຮູ້ສຽງຈົ່ມຂອງຊີວິດພາຍໃນຂອງມັນ, ການກະຕຸ້ນຄວາມຮັກແລະຄວາມສຸກ".

ເພາະສະນັ້ນມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ ສຳ ລັບພວກເຮົາວ່າສັດທີ່ສວຍງາມ, ໜ້າ ຮັກທີ່ສຸດແລະບໍລິສຸດທີ່ສຸດຂອງສັດທັງ ໝົດ ສະແດງອອກດ້ວຍກິ່ນຫອມຂອງມັນແລະປ່ອຍໃຫ້ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງການມີ ໜ້າ ຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອຄວາມສຸກແລະຄວາມປອບໂຍນຂອງລູກຂອງພວກເຂົາ. ນ້ ຳ ຫອມກໍ່ແມ່ນວິທີການສື່ສານ! ຄຳ ອະທິຖານຫລືແທນການເຊື້ອເຊີນທີ່ Bruno ຂຽນແລະປະກອບເຂົ້າໃນຖ້ ຳ ຫລັງຈາກໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫລັງຈາກການອວດອ້າງແລ້ວ, ສິ່ງນີ້ໄດ້ກັບຄືນມາເປັນສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມບາບ, ກຳ ລັງເຄື່ອນຍ້າຍແລະຈິງໃຈ. ບໍ່ມີການນາບຂູ່ຫລື ຄຳ ສາບແຊ່ງໃດໆຈາກຜູ້ທີ່ເຄີຍເປັນຄົນບາບແຕ່ມີພຽງແຕ່ຄວາມຂົມຂື່ນແລະການອະທິຖານບໍ່ໃຫ້ຖີ້ມຖ້ ຳ ນັ້ນດ້ວຍຄວາມບາບທີ່ບໍ່ສະອາດ, ແຕ່ໃຫ້ເອົາຊະນະຄວາມເຈັບປວດຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຕີນຂອງເວີຈິນໄອແລນ, ເພື່ອສາລະພາບບາບແລະດື່ມເຫຼົ້າ ເຖິງແຫຼ່ງຄວາມເມດຕານັ້ນ: "ນາງມາຣີເປັນແມ່ທີ່ຫວານຂອງຄົນບາບທັງ ໝົດ". ແລະລາວໄດ້ເພີ່ມ ຄຳ ແນະ ນຳ ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທັນທີວ່າ:“ ຮັກສາດສະ ໜາ ຈັກກັບລູກຂອງນາງ! ນາງແມ່ນເສື້ອຄຸມທີ່ປົກຄຸມພວກເຮົາໃນນາຮົກທີ່ແຕກແຍກໃນໂລກ.

ອະທິຖານຫຼາຍແລະ ກຳ ຈັດເນື້ອເຫຍື່ອຂອງເນື້ອ ໜັງ. ອະທິຖານ. " Bruno ແອັກໂກ້ຄໍາເວົ້າຂອງເວີຈິນໄອແລນ: ການອະທິຖານແລະຄວາມຮັກຕໍ່ສາດສະຫນາຈັກ. ຄວາມຈິງແລ້ວການແຕ່ງໂຕນີ້ລວມເອົານາງມາຣີກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, ໃນນັ້ນນາງຈະໄດ້ຮັບການປະກາດເປັນແມ່, ພ້ອມທັງປະເພດ, ຮູບພາບແລະລູກສາວ. ແຕ່ວ່າ Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະກົດຕົວແນວໃດ? ພວກເຮົາຫມາຍຄວາມວ່າ: ethereal? evanescent? ພະທາດບໍ? ໃນທາງທີ່ບໍ່ມີ. ແລະມັນແມ່ນແນ່ນອນວ່າເດັກອາຍຸນ້ອຍທີ່ສຸດ, Gianfranco ອາຍຸສີ່ປີ, ຜູ້ທີ່ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຄິດທີ່ແນ່ນອນ. ຕໍ່ ຄຳ ຖາມທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການກະ ທຳ ຂອງກຸງໂຣມ: "ເວົ້າເລັກ ໜ້ອຍ, ແຕ່ວ່າຮູບປັ້ນນັ້ນແມ່ນຫຍັງຢູ່ບ່ອນນັ້ນ?" ລາວຕອບວ່າ: "ບໍ່, ບໍ່! ມັນແມ່ນ de ciccia! ». ສຳ ນວນນີ້ເວົ້າທັງ ໝົດ: ມັນແມ່ນເນື້ອ ໜັງ ແລະເລືອດແທ້ໆ! ນັ້ນແມ່ນ, ກັບຮ່າງກາຍຂອງລາວມີຊີວິດຢູ່. ພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າ Lady ຂອງພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍປ່ຽນແທນສາດສະ ໜາ ຈັກແລະບັນດາລັດຖະມົນຕີຂອງນາງ; ມັນພຽງແຕ່ສົ່ງໃຫ້ພວກເຂົາ.

ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງ Bruno ໃນເລື່ອງນີ້ແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈແລະ ຄຳ ນິຍາມທີ່ປະກາດໂດຍປະໂລຫິດສາລະພາບແມ່ນສວຍງາມວ່າ: "ເວີຈິນໄອແລນໄດ້ສົ່ງຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນຈາກຜູ້ ນຳ ຂອງພັກຂອງຂ້ອຍ, ຫລືຈາກຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ ນິກາຍ Protestant, ແຕ່ມາຈາກລັດຖະມົນຕີຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າລາວເປັນຜູ້ເຊື່ອມຕໍ່ ທຳ ອິດ ລະບົບຕ່ອງໂສ້ເຊື່ອມຕໍ່ແຜ່ນດິນໂລກກັບສະຫວັນ». ໃນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນເມື່ອຫລາຍໆຄົນຕ້ອງການ ດຳ ລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມເຊື່ອ "ເຮັດຕົວເອງ", ມັນອາດຈະເປັນການດີທີ່ຈະຈື່ ຈຳ ຄວາມຈິງນີ້ແລະ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້.

ປະໂລຫິດສະເຫມີໄປທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອຄັ້ງ ທຳ ອິດແລະຂາດບໍ່ໄດ້. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນການຈິນຕະນາການທີ່ບໍລິສຸດ. ໃນເດືອນມິຖຸນາປີ 1947 Bruno ໄດ້ຝາກຄວາມສົງໄສຕໍ່ນັກຂ່າວ. ໃນເວລານີ້, ແນ່ນອນລາວໄດ້ຮູ້ເຖິງການແຕ່ງຕົວ Marian ອື່ນໆທີ່ເວີຈິນໄອແລນໄດ້ຂໍໂບດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເຕືອນການມາຂອງນາງ, ແຕ່ຍັງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມີສິດພິເສດທີ່ຈະພົບນາງແລະພຣະເຈົ້າ. «ໃຜຮູ້, ຖ້າ Lady ຂອງພວກເຮົາຈະຕ້ອງການ ລາວເວົ້າກັບນັກຂ່າວວ່າ: ສາລາຫລືໂບດບ່ອນນັ້ນບໍ? “ ໃຫ້ລໍຖ້າ. ນາງຈະຄິດກ່ຽວກັບມັນ. ລາວໄດ້ກ່າວກັບຂ້ອຍວ່າ: "ຈົ່ງລະມັດລະວັງກັບທຸກໆຄົນ!" ». ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄໍາແນະນໍານີ້ທີ່ຈະລະມັດລະວັງ Bruno ສະເຫມີຈະປະຕິບັດມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນ. ນີ້ຕາມ ທຳ ມະຊາດຢືນຢູ່ໃນຄວາມໂປດປານຂອງປະຈັກພະຍານຂອງລາວ. ສໍາລັບປີ, Lady ຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ນີ້ປາກົດຂື້ນຈົນກ່ວາ 23 ເດືອນກຸມພາ 1982, ເພາະສະນັ້ນສາມສິບຫ້າປີຫຼັງຈາກການແຕ່ງຕົວຄັ້ງທໍາອິດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນມື້ນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ເບິ່ງແຍງ, Lady ຂອງພວກເຮົາເວົ້າກັບ Bruno: «ນີ້ຂ້ອຍຕ້ອງການພະວິຫານເຮືອນທີ່ມີຊື່ ໃໝ່ ໝົດ ວ່າ "ເວີຈິນໄອແລນແຫ່ງການເປີດເຜີຍ, ແມ່ຂອງໂບດ".

ແລະທ່ານກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ:“ ເຮືອນຂອງຂ້ອຍຈະເປີດໃຫ້ຄົນທັງປວງ, ເພື່ອວ່າທຸກຄົນຈະເຂົ້າໄປໃນເຮືອນແຫ່ງຄວາມລອດແລະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ. ໃນທີ່ນີ້ຜູ້ທີ່ຫິວນໍ້າ, ຄົນທີ່ຫຼົງທາງຈະມາອະທິຖານ. ຢູ່ທີ່ນີ້ພວກເຂົາຈະໄດ້ພົບກັບຄວາມຮັກ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການປອບໂຍນ: ຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງຊີວິດ». ພະວິຫານໃນເຮືອນ, ໂດຍຄວາມປະສົງຂອງເວີຈິນໄອແລນ, ຈະຕ້ອງເກີດຂື້ນໄວທີ່ສຸດໃນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ແມ່ຂອງພະເຈົ້າປະກົດຕົວກັບ Bruno. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ: "ນີ້, ໃນສະຖານທີ່ຂອງຖ້ ຳ ແຫ່ງນີ້ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ປະກົດຕົວມາຫຼາຍຄັ້ງ, ມັນຈະເປັນບ່ອນສັກສິດຂອງການຊົດໃຊ້, ຄືກັບວ່າມັນຖືກລ້າງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ". ສຳ ລັບຊ່ວງເວລາທີ່ທຸກທໍລະມານແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້ນາງສັນຍາວ່າຈະຊ່ວຍແມ່: «ຂ້ອຍຈະມາຊ່ວຍເຫຼືອເຈົ້າ. ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າສະ ເໝີ ເຈົ້າຈະບໍ່ຢູ່ຄົນດຽວ. ຂ້ອຍ ນຳ ພາເຈົ້າໃນອຸດົມການອິດສະລະພາບຂອງບຸດຊາຍຂອງຂ້ອຍແລະໃນຄວາມຮັກສາມຫຼ່ຽມ Trigitarian ».

ພວກເຮົາໄດ້ອອກຈາກສົງຄາມທີ່ຍາວນານແລະ ໜ້າ ຢ້ານ, ແຕ່ນາງຮູ້ວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາໄດ້ກ້າວເຂົ້າສູ່ຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ. ຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງຫົວໃຈແລະຄວາມສະຫງົບອື່ນໆທັງ ໝົດ ໄດ້ຖືກຂົ່ມຂູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະໂດຍຮູ້ວັນນີ້ຂອງປະຫວັດສາດ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າສົງຄາມຈະສືບຕໍ່ແຕກແຍກຢູ່ທີ່ນີ້ແລະຕໍ່ໄປ. ບາງຄົນມີອາວຸດ, ຄົນອື່ນໂດຍບໍ່ສ້າງສຽງລົບກວນ, ແຕ່ມີຜົນຮ້າຍຄືກັນກັບການຂົ່ມເຫັງແລະການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນ. ພະລາຊິນີແຫ່ງຄວາມສະຫງົບຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ເຮັດໃຫ້ມີການເອີ້ນແບບຈິງຈັງທີ່ກາຍເປັນການເຊື້ອເຊີນແລະການອະທິຖານ: "ພະວິຫານຈະມີປະຕູທີ່ມີຊື່ ສຳ ຄັນວ່າ:" ປະຕູແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ ". ທຸກໆຄົນຈະຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນສິ່ງນີ້ແລະພວກເຂົາຈະທັກທາຍເຊິ່ງກັນແລະກັນດ້ວຍການທັກທາຍສັນຕິພາບແລະຄວາມເປັນເອກະພາບ: "ພະເຈົ້າອວຍພອນພວກເຮົາແລະເວີຈິນໄອແລນປົກປ້ອງພວກເຮົາ" ». ພວກເຮົາສັງເກດກ່ອນອື່ນ ໝົດ ວ່າການປະກົດຕົວຢູ່ທີ່ Tre Fontane ບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 1947, ຄືກັນກັບການເດີນຂະບວນຂອງຝູງຊົນບໍ່ຫລຸດລົງ.

ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ ຄຳ ເຫັນຕໍ່ ຄຳ ຮ້ອງຂໍຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງການລາຍງານ ຄຳ ຮ້ອງຂໍອັນດຽວກັນທີ່ແມ່ຂອງພະເຈົ້າເຮັດໃນ Guadalupe ໃນປະເທດແມັກຊິໂກໃນໄລຍະຫ່າງ 1531. ປະກົດຕົວກັບຄົນອິນເດຍ, ນາງປະກາດຕົນເອງວ່າ“ ນາງງາມເວີຈິນໄອແລນສະ ເໝີ, ແມ່ຂອງພະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງແລະມີແຕ່ພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ». ຄຳ ຮຽກຮ້ອງຂອງລາວແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບ ຄຳ ຮ້ອງທີ່ເຮັດຢູ່ສາມຟາກນ້ ຳ: "ຂ້ອຍປາດຖະ ໜາ ຢ່າງແຮງກ້າທີ່ຈະສ້າງເຮືອນສັກສິດນ້ອຍໆຂອງຂ້ອຍໃນສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້, ພຣະວິຫານຈະຖືກສ້າງຂື້ນໃນບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຢາກສະແດງພຣະເຈົ້າ, ສະແດງອອກ, ໃຫ້ມັນແກ່ປະຊາຊົນໂດຍຜ່ານຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍ , ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຂອງຂ້ອຍ, ການປົກປ້ອງຂອງຂ້ອຍ, ເພາະວ່າ, ຂ້ອຍເປັນແມ່ທີ່ມີຄວາມເມດຕາຂອງເຈົ້າ: ເຈົ້າແລະຄົນທັງ ໝົດ ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງໂລກນີ້ແລະທຸກຄົນທີ່ຮັກຂ້ອຍ, ຂໍຮ້ອງຂ້ອຍ, ຊອກຫາຂ້ອຍແລະວາງຂ້ອຍໄວ້ໃນຂ້ອຍ ຄວາມໄວ້ວາງໃຈທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະຟັງນ້ ຳ ຕາແລະ ຄຳ ຮ້ອງທຸກຂອງທ່ານ. ຂ້ອຍຈະເອົາໃຈໃສ່ແລະຮັກສາຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມທຸກ, ຄວາມເຈັບປວດຂອງເຈົ້າເພື່ອຮັກສາພວກເຂົາ. ແລະເພື່ອໃຫ້ສາມາດຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ຄວາມຮັກທີ່ມີເມດຕາຂອງຂ້ອຍປາຖະຫນາ, ໄປທີ່ພະລາຊະວັງຂອງອະທິການໃນເມືອງແມັກຊິໂກຊິຕີແລະບອກລາວວ່າຂ້ອຍ ກຳ ລັງສົ່ງເຈົ້າ, ເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າຂ້ອຍປາຖະ ໜາ ຫຼາຍປານໃດ ... ».

ເອກະສານອ້າງອີງນີ້ກ່ຽວກັບການແຕ່ງຕົວຂອງເວີຈິນໄອແລນໃນ Guadalupe, ເຊິ່ງສິ່ງຂອງ Tre Fontane ຍັງມີເອກະສານອ້າງອີງກ່ຽວກັບສີສັນຂອງເຄື່ອງນຸ່ງ, ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ Madonna ຕ້ອງການສະຖານທີ່ພັກເຊົາຂອງນາງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນາງມາເວົ້າເຖິງຄວາມຮັກຂອງນາງແລະຄວາມກະຕັນຍູຂອງນາງ, ແຕ່ວ່າໃນການແລກປ່ຽນ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນາງໄດ້ຂໍໃຫ້ເດັກນ້ອຍຂອງນາງໄປຫາສະຖານທີ່, ເຖິງແມ່ນວ່າບ່ອນນ້ອຍໆ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາສາມາດ "ຢູ່", ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາສາມາດລໍຖ້າແລະຕ້ອນຮັບພວກເຂົາທັງຫມົດ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຢູ່ຢ່າງຫນ້ອຍກັບນາງ. Alle Tre Fontane ສະແດງຕົນເອງດ້ວຍ ຄຳ ວ່າ "ເຮືອນ - ພະວິຫານ", ຄືກັບ Guadalupe ທີ່ລາວໄດ້ຂໍ "ເຮືອນນ້ອຍ". ໃນ Lourdes ເມື່ອ Bernadette ໄດ້ລາຍງານຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງ Aquero ຕໍ່ປະໂລຫິດ parish (ໃນຂະນະທີ່ລາວເອີ້ນວ່າ Lady ຂອງພວກເຮົາ), ລາວໄດ້ພະຍາຍາມຕີຄວາມຄິດຂອງລາວໂດຍກ່າວວ່າ: "ໂບດນ້ອຍໆ, ບໍ່ມີຄວາມຄິດ ... ". ດຽວນີ້ Lady ຂອງພວກເຮົາໃຊ້ພາສາຂອງພວກເຮົາ: ພະວິຫານ. ສະນັ້ນໃນຄວາມເປັນຈິງພວກເຮົາເອີ້ນວ່າໂບດທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ນາງເຊິ່ງມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກເຫດການພິເສດ.

ແຕ່ "ພະວິຫານ" ແມ່ນ ຄຳ ທີ່ໃຫຍ່ແລະຈິງຈັງເຊິ່ງມີຄວາມສ່ຽງ, ສຳ ລັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມສັກສິດມັນກ່ຽວກັບຄວາມສັບສົນຫຼືຂົ່ມຂູ່ຄົນ ທຳ ມະດາ, ຄົນນ້ອຍ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ເວີຈິນໄອແລນມາກ່ອນໂດຍ ຄຳ ສັບທີ່ໃຊ້ທົ່ວໄປແລະ ເໝາະ ສົມກວ່າ: ບ້ານ. ເພາະວ່າ "ພະວິຫານ" ຂອງລາວຕ້ອງໄດ້ເຫັນແລະຖືວ່າເປັນ "ເຮືອນ" ຂອງລາວ, ແມ່ນເຮືອນຂອງແມ່. ແລະຖ້າແມ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ມັນກໍ່ແມ່ນເຮືອນຂອງພຣະບຸດແລະບ້ານຂອງເດັກນ້ອຍ ນຳ ອີກ. ເຮືອນບ່ອນທີ່ການປະຊຸມເກີດຂື້ນ, ຢູ່ຮ່ວມກັນເລັກນ້ອຍ, ຊອກຫາສິ່ງທີ່ໄດ້ສູນເສຍຫລືລືມ, ເພາະໄດ້ຊອກຫາ“ ບ້ານເຮືອນ” ແລະ“ ປະສົບການອື່ນໆ”. ແມ່ນແລ້ວ, ພື້ນເຮືອນຂອງ Marian ແມ່ນ "ເຮືອນ" ໃນທຸກໆຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ພາຍໃນຄອບຄົວທີ່ຄອບຄົວສະຫງວນໄວ້ເຮືອນ. ມີການປະຊຸມຫຼາຍຄັ້ງ, ຫລາຍໆ ໜ້າ ໄດ້ຖືກຂຽນເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈແລະອະທິບາຍຄວາມ ໝາຍ ຂອງການໄປມາຫາສູ່ກັນໂດຍສະເພາະແມ່ນ ສຳ ລັບຫໍໄຫວ້ Marian. ແຕ່ບາງທີມັນບໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການຫຍັງເລີຍ. ຈິດວິນຍານທີ່ລຽບງ່າຍ, ພວກເດັກນ້ອຍໆ, ຮູ້ໂດຍ ທຳ ມະດາວ່າການໄປໂບດ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະໄປພົບແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າແລະພວກເຂົາ, ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງນາງແລະເປີດໃຈຂອງພວກເຂົາໃຫ້ລາວ. ພວກເຂົາຮູ້ວ່າໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານັ້ນນາງເຮັດໃຫ້ນາງມີແລະຄວາມຫວານຊື່ນຂອງຄວາມຮັກຂອງນາງໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ຫລາຍຂື້ນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມຮັກທີ່ມີເມດຕາຂອງນາງ.

ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນເກີດຂື້ນໂດຍບໍ່ມີການອະທິບາຍ, ການສະເພາະເຈາະຈົງຫລືການຊີ້ແຈງທາງທິດສະດີ. ເພາະວ່າເມື່ອທ່ານຢູ່ກັບນາງ, ທ່ານຈະພົບກັບພຣະບຸດ, ບໍລິສຸດ, ແລະເດັກນ້ອຍອື່ນໆ, ສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າຕ້ອງການ ຄຳ ອະທິບາຍ, ມັນແມ່ນຕົວເອງທີ່ເປັນຜູ້ອອກກົດ ໝາຍ. ນັກທິດສະດີບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກັງວົນ, ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສັບສົນທຸກຢ່າງ. ຄືກັນກັບທີ່ນາງໄດ້ເຮັດໃນ Guadalupe, ບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ສະແດງຄວາມ ໝາຍ ຂອງ "ເຮືອນ" ຂອງນາງດ້ວຍວິທີທີ່ລຽບງ່າຍ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າຢູ່ສາມຟົດຟື້ນ: "ຂ້ອຍຕ້ອງການພະວິຫານເຮືອນທີ່ມີຊື່ ໃໝ່ ວ່າ" ເວີຈິນໄອແລນແຫ່ງການເປີດເຜີຍ, ແມ່ຂອງໂບດ ". ເວີຈິນໄອແລນຂອງການເປີດເຜີຍແມ່ນຫົວຂໍ້ໃຫມ່. ຫົວຂໍ້ທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະທິບາຍ, ເພື່ອຫລີກລ້ຽງການເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້: ນາງມາຣີຢູ່ໃນການເປີດເຜີຍ, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງປະດິດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ແລະໃນການເປີດເຜີຍມີທັງ ໝົດ ຂອງນາງ, ທັງເປັນບຸກຄົນແລະໃນພາລະກິດ. ແລະນີ້ແມ່ນຈະແຈ້ງຖ້າ ຄຳ ວ່າພະນິມິດບໍ່ໄດ້ ຈຳ ກັດພຽງແຕ່ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດ. ແນ່ນອນໃນນີ້ມີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ກ່າວເຖິງນາງ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນມີຢູ່ໃນເຊື້ອໂຣກເທົ່ານັ້ນ. ແລະສາດສະ ໜາ ຈັກ, ໃນນັ້ນນາງແມ່ນແມ່, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງ, ເຮັດໃຫ້ເຊື້ອພະຍາດເຫລົ່ານັ້ນເຕີບໃຫຍ່ແລະພັດທະນາເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາກາຍເປັນຄວາມຈິງທີ່ຈະແຈ້ງແລະປອດໄພ, ຄືກັບຄວາມເປັນ ໝາ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມີລັກສະນະອື່ນອີກ: ນາງ "ເປີດເຜີຍ". ບໍ່ແມ່ນວ່າພະອົງບອກພວກເຮົາສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ແລະສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເປີດເຜີຍໂດຍພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ.

"ການເປີດເຜີຍ" ຂອງລາວແມ່ນເຮັດດ້ວຍຄວາມຊົງ ຈຳ, ການຮຽກຮ້ອງ, ການເຊື້ອເຊີນ, ການຂໍ, ການອ້ອນວອນຂໍເຖິງແມ່ນນ້ ຳ ຕາ. ຕຳ ແໜ່ງ ໃໝ່ ນີ້ອາດຈະເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ມີ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໂດຍຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ ແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ. ທີ່ຈິງນາງບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງລວຍໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ອື່ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພະເຈົ້າພຽງພໍທີ່ຈະຍົກຍ້ອງນາງ, ຍົກສູງແລະເຮັດໃຫ້ນາງຮູ້ຄວາມງາມແລະຄວາມບໍລິສຸດທີ່ຫຼາກຫຼາຍເຊິ່ງນາງໄດ້ຮັບລາງວັນ. ຖ້າທ່ານແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ບາງແງ່ມຸມເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານເປັນຄົນແລະວຽກຂອງທ່ານ, ມັນແມ່ນເພື່ອປະໂຫຍດຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາຍິ່ງຮູ້ວ່າແມ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນໃຜ, ພວກເຮົາຍິ່ງຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາ. ເພາະວ່າແມ່ຂອງສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ, ຫລັງຈາກພຣະຜູ້ໄຖ່, ເປັນຂອງປະທານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ພຣະເຈົ້າສາມາດປະທານໃຫ້ພວກເຮົາ, ເພາະວ່າມັນເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມລຶກລັບຂອງການໄຖ່, ເຊິ່ງເກີດຂື້ນໂດຍຜ່ານການເກີດ.

ການເກີດທີ່ແທ້ຈິງຕ້ອງການແມ່ທີ່ແທ້ຈິງແລະແມ່ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ກັບວຽກນັ້ນ. ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດເບິ່ງແມຣີໂດຍບໍ່ຄິດເຖິງຜູ້ທີ່ສ້າງນາງແລະຜູ້ທີ່ເອົານາງໄປໃຫ້ພວກເຮົາ. ມັນຈະບໍ່ແມ່ນການອຸທິດຕົນທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ນາງມາຣີເຊິ່ງຈະຢຸດຢູ່ກັບນາງ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສືບຕໍ່ເຂົ້າໄປໃນຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ໜຶ່ງ ແລະສາມ. ການຢຸດຢູ່ນາງພຽງແຕ່ຈະປະນາມມະນຸດຂອງພວກເຮົາແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງບໍ່ພຽງພໍ. ແທນທີ່ຈະວ່ານາງແມຣີຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແລະເຄົາລົບນັບຖືຈາກຄວາມຮັກຂອງມະນຸດ, ນັ້ນເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້, ດ້ວຍຄວາມຮັກນັ້ນທີ່ພຣະບຸດຂອງນາງພຣະເຢຊູຮູ້, ຮັກແລະຮູ້ບຸນຄຸນ, ຜູ້ທີ່ຮັກນາງດ້ວຍຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງຈາກມະນຸດ. ພວກເຮົາ, ທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ຄືກັບຂອງຮ່າງກາຍທີ່ລຶກລັບຂອງພຣະຄຣິດ, ມີໂດຍຄຸນງາມຄວາມດີແລະພະລັງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະຄວາມສາມາດແລະດັ່ງນັ້ນຍັງມີ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຈະຮັກມັນດ້ວຍຄວາມຮັກນັ້ນທີ່ເກີນຂອບເຂດຂອງມະນຸດ.

ສັດທາຂອງພວກເຮົາເອງຕ້ອງຊ່ວຍພວກເຮົາຕັ້ງຢູ່ຖາມໃນຂອບເຂດອັນສູງສົ່ງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນຫົວຂໍ້ຂອງເວີຈິນໄອແລນແຫ່ງການເປີດເຜີຍ, ນາງຍັງກ່າວຕື່ມອີກວ່າແມ່ຂອງໂບດ. ມັນບໍ່ແມ່ນນາງຜູ້ທີ່ໃຫ້ມັນ. ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຮັບຮູ້ເລື່ອງນີ້ໃຫ້ລາວສະ ເໝີ ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ Pope Paul VI, ໃນຕອນທ້າຍຂອງວາຕິກັນສະພາ II, ໄດ້ປະກາດມັນກ່ອນກອງປະຊຸມສະພາທັງ ໝົດ ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ຟື້ນຕົວຄືນທົ່ວໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ Lady ຂອງພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານາງຍິນດີຕ້ອນຮັບແລະຢັ້ງຢືນມັນ, ຖ້າມີການຢືນຢັນແມ່ນ ຈຳ ເປັນ. ແລະນີ້ກໍ່ບໍ່ແມ່ນ ຕຳ ແໜ່ງ ທາງວິຊາການທີ່ບໍລິສຸດ, ແຕ່ມັນກໍ່ຢູ່ໃນ ຄຳ ປາກົດ. ວ່າ "ແມ່ຍິງ, ນີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ!" ປະກາດໂດຍພະເຍຊູ, ລາວໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງນາງແບບນັ້ນ. ແລະນາງກໍ່ດີໃຈແລະພູມໃຈທີ່ໄດ້ເປັນແມ່ຂອງຮ່າງກາຍທີ່ລຶກລັບຂອງພຣະບຸດ, ເພາະວ່າການເປັນແມ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ນາງແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ລາວມີລາຄາສູງ. ມັນແມ່ນການເປັນແມ່ທີ່ອາໄສຢູ່ກັບຄວາມເຈັບປວດ, ການເກີດທີ່ມີຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ບໍ່ດີ, ບໍ່ຄືກັບການເກີດຢູ່ເມືອງເບັດເລເຮັມ. ການບໍ່ຮັບຮູ້ນາງແລະບໍ່ຍອມຮັບເອົານາງເປັນແມ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການດູຖູກພຣະບຸດຂອງນາງເທົ່ານັ້ນແຕ່ຈະປະກອບເປັນມະຕະແລະການປະຕິເສດຕໍ່ນາງ. ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານ ສຳ ລັບແມ່ທີ່ຈະຖືກປະຕິເສດແລະຖືກປະຕິເສດຈາກລູກໆ!