ແມ່ຟ້ອງຄະນະປະໂລຫິດຫຼັງຈາກກ່າວວ່າການຂ້າຕົວຕາຍຂອງລູກຊາຍໄວລຸ້ນແມ່ນ "ຕໍ່ຕ້ານພະເຈົ້າ"
ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືໃນພິທີຝັງສົບຂອງ Maison Hullibarger ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນລັກສະນະທີ່ຂ້ອນຂ້າງ: ປະໂລຫິດຮັບຮູ້ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພໍ່ແມ່ຂອງອາຍຸ XNUMX ປີແລະຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າໃຊ້ຄໍາເວົ້າຂອງລາວເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂໍ້ຄວາມຈາກ Reverend Don LaCuesta ໄດ້ຫັນແຫຼມ.
ທ່ານ LaCuesta ກ່າວຕໍ່ຜູ້ໂສກເສົ້າຢູ່ໃນເຂດ parish ຂອງລາວໃນ Temperance, Michigan ວ່າ "ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເອີ້ນວ່າສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ອັນໃດຜິດແມ່ນຖືກຕ້ອງ,".
"ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາເປັນຄຣິສຕຽນ, ພວກເຮົາຕ້ອງເວົ້າວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ແມ່ນຄວາມຈິງ: ການເອົາຊີວິດຂອງຄົນເຮົາແມ່ນຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສ້າງພວກເຮົາແລະຕໍ່ຕ້ານທຸກຄົນທີ່ຮັກພວກເຮົາ."
Jeffrey ແລະ Linda Hullibarger ປະຫລາດໃຈ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າລູກຊາຍຂອງພວກເຂົາເສຍຊີວິດແນວໃດຢູ່ນອກວົງການຂອງຫມູ່ເພື່ອນແລະຄອບຄົວທີ່ໃກ້ຊິດ, ແຕ່ທ່ານ LaCuesta ຍັງສືບຕໍ່ເວົ້າຄໍາວ່າ "ການຂ້າຕົວຕາຍ" ຫົກເທື່ອແລະແນະນໍາວ່າຜູ້ທີ່ສິ້ນສຸດຊີວິດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຂ້ອຍປະເຊີນກັບພຣະເຈົ້າ.
ເກືອບໜຶ່ງປີຫຼັງຈາກທ່ານ LaCuesta ເປັນປະທານພິທີຝັງສົບໃນວັນທີ 8 ທັນວາ 2018, ນາງ Linda Hullibarger ໄດ້ຍື່ນຟ້ອງຕໍ່ພຣະອົງ, ໂບດກາໂຕລິກຂອງ Lady of Mount Carmel ແລະ Archdiocese of Detroit, ອ້າງວ່າຄວາມສາມັກຄີຮັກແພງໄດ້ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວຂອງລາວທີ່ຖືກເສຍຫາຍຢ່າງບໍ່ມີຄ່າ. .
ການກະ ທຳ ທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນວັນພຸດທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຍົກລະດັບຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງພວກຫົວຮຸນແຮງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຈາກ archdiocese ໄປສູ່ເຂດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ.
"ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ລາວໄດ້ເຮັດພິທີສົບຂອງລູກຊາຍຂອງພວກເຮົາໃນວາລະຂອງລາວ."
Melinda Moore, ຜູ້ນໍາຮ່ວມຂອງຄະນະປະຕິບັດງານຂອງຊຸມຊົນສາສະຫນາຂອງພັນທະມິດປະຕິບັດງານແຫ່ງຊາດເພື່ອປ້ອງກັນການຂ້າຕົວຕາຍ, ກ່າວວ່າຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາແມ່ນຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ສໍາຄັນໃນການປ້ອງກັນການຂ້າຕົວຕາຍແລະປະຕິກິລິຍາໃນເວລາທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນ.
ລາວເວົ້າວ່າ homilies ເຊັ່ນ LaCuesta ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອັບອາຍທີ່ການຂ້າຕົວຕາຍຍັງຄົງຢູ່ໃນຊຸມຊົນສາດສະຫນາແລະມັກຈະເສີມສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຄວາມອັບອາຍແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຄົນທີ່ຮັກແພງ.
ທ່ານນາງ Hullibarger ໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນໃນຄະດີຂອງທ່ານນາງ ທີ່ຖືກຍື່ນຢູ່ສານລັດ Michigan ວ່າທ່ານ. LaCuesta ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມໂສກເສົ້າດັ່ງກ່າວຫຼັງຈາກທີ່ນາງແລະຜົວຂອງນາງໄດ້ຫັນໄປຫາ parish ຂອງເຂົາເຈົ້າເວລາດົນນານເພື່ອຄວາມສະບາຍ.
ທ່ານ LaCuesta ລົ້ມເຫລວທີ່ຈະສະແດງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ພົບກັບຄູ່ຜົວເມຍເພື່ອວາງແຜນການສົບ, ການຟ້ອງຮ້ອງ, ແລະແທນທີ່ຈະໄປທັນທີເພື່ອເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມພ້ອມຂອງໂບດ.
ພວກ Hullibargers ບອກປະໂລຫິດວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ງານສົບເພື່ອສະຫລອງຊີວິດຂອງ Maison, ນັກຮຽນໃຫມ່ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Toledo ທີ່ກໍາລັງສຶກສາຄວາມຍຸດຕິທໍາທາງອາຍາ. ຄູ່ຜົວເມຍຍັງຕ້ອງການໃຫ້ພິທີຝັງສົບເຜີຍແຜ່ຂໍ້ຄວາມໃນທາງບວກກ່ຽວກັບຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ອື່ນ, ແລະການຮ້ອງຟ້ອງກ່າວວ່າທ່ານ LaCuesta ໄດ້ຕົກລົງກັບຄໍາຮ້ອງຂໍ.
ຫຼັງຈາກປະຊາຊົນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນໂບດເພື່ອຮັບໃຊ້, ທ່ານ LaCuesta ກ່າວໃນຄວາມເຄົາລົບຂອງລາວວ່າ ພຣະເຈົ້າສາມາດໃຫ້ອະໄພການຂ້າຕົວຕາຍໄດ້ ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງໃຫ້ອະໄພບາບທັງໝົດເມື່ອຜູ້ຄົນສະແຫວງຫາຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ. ລາວເວົ້າວ່າພະເຈົ້າສາມາດຕັດສິນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງໂດຍບໍ່ພຽງແຕ່ຄິດເຖິງ “ທາງເລືອກທີ່ຊົ່ວທີ່ສຸດແລະສຸດທ້າຍທີ່ຄົນນັ້ນໄດ້ເຮັດ”.
ທ່ານ LaCuesta ກ່າວວ່າ, "ເນື່ອງຈາກວ່າການເສຍສະລະອັນເຕັມທີ່ຂອງພຣະຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ພຣະເຈົ້າສາມາດມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ບາບໃດໆ," ອີງຕາມການສໍາເນົາຂອງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງພຣະອົງທີ່ພິມເຜີຍແຜ່ໂດຍ archdiocese.
"ແມ່ນແລ້ວ, ຂໍຂອບໃຈກັບຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າສາມາດໃຫ້ອະໄພການຂ້າຕົວຕາຍແລະປິ່ນປົວສິ່ງທີ່ແຕກຫັກ."
ຜູ້ໂສກເສົ້າເສຍໃຈຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເມື່ອຮູ້ສາເຫດຂອງການເສຍຊີວິດຂອງ Maison, ອີງຕາມສາເຫດ.
Jeffrey Hullibarger ຍ່າງໄປຫາແທ່ນປາໄສແລະກະຊິບຕໍ່ທ່ານ LaCuesta ວ່າ "ກະລຸນາຢຸດ" ເວົ້າກ່ຽວກັບການຂ້າຕົວຕາຍ, ການຮ້ອງຟ້ອງກ່າວວ່າ, ແຕ່ປະໂລຫິດບໍ່ໄດ້ປ່ຽນເສັ້ນທາງ. ລາວຖືກກ່າວຫາວ່າໄດ້ຢຸດການບໍລິການໂດຍບໍ່ໃຫ້ຄອບຄົວອ່ານພຣະຄຳພີທີ່ເລືອກ ຫຼືເວົ້າຄຳສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບ Maison.
ຄົນອື່ນໆຕໍ່ມາບອກ Linda Hullibarger ວ່າພວກເຂົາໄດ້ຍິນຄວາມມັກຮັກທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກເທົ່າທຽມກັນກ່ຽວກັບຄົນຮັກຂອງພວກເຂົາຈາກທ່ານ LaCuesta, ການຟ້ອງຮ້ອງກ່າວວ່າ.
ຄອບຄົວໄດ້ພົບກັບ Archbishop Allen Vigneron ແລະອະທິການ Gerard Battersby, ແຕ່ຖືກໄລ່ອອກ, ອີງຕາມການຟ້ອງຮ້ອງ. ທ່ານ Battersby ໄດ້ຖືກກ່າວຫາວ່າບອກ Linda Hullibarger ໃຫ້ "ປ່ອຍມັນໄປ."
ຄອບຄົວໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ປົດທ່ານ LaCuesta ອອກໄປ, ແຕ່ປະໂລຫິດໄດ້ບອກພວກທີ່ນັບຖືສາສະໜາພຸດວ່າ ລາວມັກພັກຢູ່ ແລະ ຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນຂອງໂບດ. ມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ຂອງໂບດ.
Linda Hullibarger ກ່າວຕໍ່ The Post ວ່ານາງຄິດວ່າການປະກາດທີ່ຮັກແພງທາງອອນໄລນ໌ແມ່ນສະບັບທີ່ຄິດຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ນາຍ LaCuesta ໄດ້ໃຫ້. ສະພາສູງໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມເຫັນຕໍ່ການກ່າວຫານີ້.
ໂຄສົກຂອງ Archdiocese Holly Fournier ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະໃຫ້ຄໍາເຫັນກ່ຽວກັບສາເຫດ, ແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄໍາຖະແຫຼງທີ່ archdiocese ໄດ້ເຮັດໃນເດືອນທັນວາເພື່ອຂໍໂທດສໍາລັບການທໍາຮ້າຍຄອບຄົວ Hullibarger, ແທນທີ່ຈະປອບໂຍນເຂົາເຈົ້າ.
ຖະແຫຼງການກ່າວວ່າ "ພວກເຮົາຮັບຮູ້ ... ວ່າຄອບຄົວຄາດວ່າຈະມີຄວາມສາມັກຄີກັນໂດຍອີງໃສ່ວິທີທີ່ຄົນຮັກຂອງພວກເຂົາດໍາລົງຊີວິດ, ບໍ່ແມ່ນວ່າລາວເສຍຊີວິດແນວໃດ,"
"ພວກເຮົາຍັງຮູ້ວ່າຄອບຄົວໄດ້ເຈັບປວດຕື່ມອີກຍ້ອນການເລືອກຂອງພໍ່ທີ່ຈະແບ່ງປັນຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກກ່ຽວກັບການຂ້າຕົວຕາຍ, ໃນເວລາທີ່ການເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມໃກ້ຊິດຂອງພຣະເຈົ້າກັບຜູ້ທີ່ໂສກເສົ້າຫຼາຍກວ່າເກົ່າ."
ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນມາດົນນານວ່າການຂ້າຕົວຕາຍຂັດກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະປົກປ້ອງຊີວິດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ.
ຈົນກ່ວາສະພາວາຕິກັນທີສອງໃນຊຸມປີ 60, ຄົນທີ່ຂ້າຕົວຕາຍບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ໄດ້ຮັບການຝັງສົບຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ອະນຸມັດໂດຍ Pope John Paul II ໃນປີ 1992, ໂຕ້ຖຽງວ່າການຂ້າຕົວຕາຍແມ່ນ "ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຮັກຂອງຕົນເອງຢ່າງຮ້າຍແຮງ" ແຕ່ຮັບຮູ້ວ່າຫຼາຍຄົນທີ່ສິ້ນສຸດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມເຈັບປ່ວຍທາງຈິດ.
"ການລົບກວນທາງຈິດໃຈທີ່ຮ້າຍແຮງ, ຄວາມເຈັບປວດຫຼືຄວາມຢ້ານກົວອັນຮ້າຍແຮງຂອງຄວາມບໍ່ສະບາຍ, ຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼືການທໍລະມານສາມາດຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຜູ້ທີ່ຂ້າຕົວຕາຍ," ຄໍາສອນກ່າວວ່າ.
ສະມາຊິກນັກບວດຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນການຂ້າຕົວຕາຍແລະບໍ່ຮູ້ວິທີການຊ່ວຍຄອບຄົວແລະຫມູ່ເພື່ອນຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດ, ນາງ Moore, ເຊິ່ງເປັນອາຈານສອນວິຊາຈິດຕະວິທະຍາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Eastern Kentucky ກ່າວ.
ທ່ານກ່າວວ່າຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາຄວນຟັງຄວາມໂສກເສົ້າ, ສະແດງຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈ, ອ້າງເຖິງພຣະຄໍາພີເພື່ອຄໍາແນະນໍາ, ແລະສົນທະນາກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຜູ້ເສຍຊີວິດດໍາລົງຊີວິດ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ວິທີການເສຍຊີວິດ.
ນາງ Moore ກ່າວວ່າ "ການເວົ້າວ່າມັນເປັນບາບ, ມັນເປັນການກະທໍາຂອງມານ, ເພື່ອເອົາຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແລະບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຄໍາສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າຜູ້ນໍາຂອງສາດສະຫນາບໍ່ຄວນເຮັດ," ນາງ Moore ເວົ້າ.
ໜັງ ສືພິມ Washington Post