ຄໍາອະທິຖານຂອງຄວາມງຽບ: ຄໍາອະທິຖານທີ່ມີພະລັງທີ່ສຸດທີ່ຂ້ອຍສາມາດເຮັດໄດ້

ການອະທິຖານຂອງຄວາມງຽບສະຫງົບໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໂດຍນັກຂຽນທັງ ໝົດ ຂອງສາດສະ ໜາ ສາດດ້ານສາດສະ ໜາ ວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ໃນລະດັບຂອງການຄິດໄຕ່ຕອງ. ເພາະສະນັ້ນມັນຕ້ອງຖືກແຍກອອກຈາກການສະມາທິແລະການອະທິຖານທາງດ້ານອາລົມ. ມັນມີສະຖານທີ່ລະຫວ່າງກາງສຸດທ້າຍແລະການອະທິຖານຂອງສະຫະພັນ. ໃນຖານະເປັນຊື່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ການອະທິຖານຂອງຄວາມງຽບສະຫງົບແມ່ນຫນຶ່ງໃນທີ່ຈິດວິນຍານໄດ້ປະສົບກັບຄວາມສະຫງົບສຸກແລະການພັກຜ່ອນທີ່ພິເສດ, ພ້ອມດ້ວຍຄວາມສະຫນຸກສະຫນານຫລືຄວາມສຸກໃນການໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າໃນປະຈຸບັນ. ໃນ ຄຳ ອະທິຖານນີ້ພະເຈົ້າໃຫ້ຈິດວິນຍານມີຄວາມຮູ້ທາງປັນຍາກ່ຽວກັບການສະຖິດຢູ່ຂອງພຣະອົງແລະເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ຮູ້ສຶກວ່າລາວມີຄວາມ ສຳ ພັນກັບພຣະອົງຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະເຮັດແນວນັ້ນໃນທາງທີ່ບໍ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ການສະແດງອອກເພີ່ມຂື້ນໃນຄວາມແຕກຕ່າງ, ເພາະວ່າສະຫະພັນກັບພຣະເຈົ້າກາຍເປັນລະດັບສູງ. ຂອງຂວັນທີ່ລຶກລັບນີ້ບໍ່ສາມາດຊື້ໄດ້ເພາະວ່າມັນເປັນ ທຳ ມະຊາດ. ມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າເອງທີ່ເຮັດໃຫ້ການປະທັບຂອງພຣະອົງຮູ້ສຶກໃນຈິດໃຈພາຍໃນ. ສາຍຕາທີ່ແນ່ນອນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໄດ້ມາໃນນັ້ນແມ່ນບໍ່ຄືກັນກັບແສງສະຫວ່າງຂອງສັດທາ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຄວາມເຊື່ອ. ຂອງປະທານແຫ່ງປັນຍາແມ່ນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍສະເພາະໃນລະດັບນີ້, ຄືກັບວ່າໃນທຸກໆລະດັບຂອງການຄິດ. ອີງຕາມການ Scaramelli, ຫ້ອງການຂອງຂວັນນີ້, ຢ່າງຫນ້ອຍໃນລະດັບໃດຫນຶ່ງ, ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ຈິດວິນຍານແລະທຸກສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນຍ້ອນວ່າຂອງຂວັນມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຫຼາຍຂື້ນ. ຜູ້ຂຽນບາງຄົນກ່າວວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ຄວນເຂົ້າໃຈໂດຍຂອງປະທານສະຕິປັນຍາ ທຳ ມະດາທີ່ ຈຳ ເປັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະຄຸນແລະເຮັດໄດ້ໂດຍມະນຸດທຸກໆຄົນ, ແຕ່ສະຕິປັນຍາເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຫລືຄວາມກະລຸນາພິເສດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃຫ້ແກ່ຈິດວິນຍານທີ່ມີສິດທິພິເສດ. . ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນສັດທາ. ຂອງປະທານແຫ່ງປັນຍາແມ່ນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍສະເພາະໃນລະດັບນີ້, ຄືກັບວ່າໃນທຸກໆລະດັບຂອງການຄິດ. ອີງຕາມການ Scaramelli, ຫ້ອງການຂອງຂວັນນີ້, ຢ່າງຫນ້ອຍໃນລະດັບໃດຫນຶ່ງ, ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ຈິດວິນຍານແລະທຸກສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນຍ້ອນວ່າຂອງຂວັນມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຫຼາຍຂື້ນ. ຜູ້ຂຽນບາງຄົນກ່າວວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ຄວນເຂົ້າໃຈໂດຍຂອງປະທານສະຕິປັນຍາ ທຳ ມະດາທີ່ ຈຳ ເປັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະຄຸນແລະເຮັດໄດ້ໂດຍມະນຸດທຸກໆຄົນ, ແຕ່ສະຕິປັນຍາເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຫລືຄວາມກະລຸນາພິເສດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃຫ້ແກ່ຈິດວິນຍານທີ່ມີສິດທິພິເສດ. . ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນສັດທາ. ຂອງປະທານແຫ່ງປັນຍາແມ່ນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໂດຍສະເພາະໃນລະດັບນີ້, ຄືກັບວ່າໃນທຸກໆລະດັບຂອງການຄິດ. ອີງຕາມການ Scaramelli, ຫ້ອງການຂອງຂວັນນີ້, ຢ່າງຫນ້ອຍໃນລະດັບໃດຫນຶ່ງ, ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ຈິດວິນຍານແລະທຸກສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນຍ້ອນວ່າຂອງຂວັນມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຫຼາຍຂື້ນ. ຜູ້ຂຽນບາງຄົນກ່າວວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ຄວນເຂົ້າໃຈໂດຍຂອງປະທານສະຕິປັນຍາ ທຳ ມະດາທີ່ ຈຳ ເປັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະຄຸນແລະເຮັດໄດ້ໂດຍມະນຸດທຸກໆຄົນ, ແຕ່ສະຕິປັນຍາເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຫລືຄວາມກະລຸນາພິເສດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃຫ້ແກ່ຈິດວິນຍານທີ່ມີສິດທິພິເສດ. . ມັນ ກຳ ລັງເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າ ນຳ ສະ ເໜີ ຈິດວິນຍານແລະທຸກສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນເນື່ອງຈາກຂອງຂັວນມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຫລາຍຂື້ນ. ຜູ້ຂຽນບາງຄົນກ່າວວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ຄວນເຂົ້າໃຈໂດຍຂອງປະທານສະຕິປັນຍາ ທຳ ມະດາທີ່ ຈຳ ເປັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະຄຸນແລະເຮັດໄດ້ໂດຍມະນຸດທຸກໆຄົນ, ແຕ່ສະຕິປັນຍາເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຫລືຄວາມກະລຸນາພິເສດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃຫ້ແກ່ຈິດວິນຍານທີ່ມີສິດທິພິເສດ. . ມັນ ກຳ ລັງເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າ ນຳ ສະ ເໜີ ຈິດວິນຍານແລະທຸກສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນເນື່ອງຈາກຂອງຂັວນມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຫລາຍຂື້ນ.

(ຂ້າພະເຈົ້າ) ໃນຕອນ ທຳ ອິດ ຄຳ ອະທິຖານຂອງຄວາມງຽບສະຫງົບໄດ້ຖືກປະທານໃຫ້ເປັນບາງຄັ້ງຄາວແລະຈາກນັ້ນສອງສາມນາທີ. (2) ມັນເກີດຂື້ນເມື່ອຈິດວິນຍານໄດ້ບັນລຸ ຄຳ ອະທິຖານຂອງການລະນຶກແລະຄວາມມິດງຽບ, ຫຼືສິ່ງທີ່ຜູ້ຂຽນບາງຄົນເອີ້ນວ່າການອະທິຖານຢ່າງລຽບງ່າຍ. (3) ລະດັບການອະທິຖານບໍ່ແມ່ນສະພາບທີ່ແນ່ນອນນອກ ເໜືອ ຈາກການກັບຄືນສູ່ປະເທດທີ່ຜ່ານມາ. (4) ເລື້ອຍໆເວລາມາເຖິງເມື່ອ ຄຳ ອະທິຖານຂອງຄວາມມິດງຽບບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເລື້ອຍໆເທົ່ານັ້ນແຕ່ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ. ໃນກໍລະນີນີ້ມັນເກີດຂື້ນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ໄດ້ນັດ ໝາຍ ສຳ ລັບການອະທິຖານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ທຸກໆຄັ້ງຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າກໍ່ສະແດງອອກ. (5) ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລານັ້ນມັນແມ່ນຂຶ້ນກັບການລົບກວນແລະການປ່ຽນແປງຂອງຄວາມເຂັ້ມ, ບາງຄັ້ງມັນເຂັ້ມແຂງແລະບາງຄັ້ງກໍ່ອ່ອນແອ.

ການອະທິຖານຂອງຄວາມງຽບບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນການອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງຈິດວິນຍານທັງ ໝົດ. ຄົນດຽວຈະຍັງຄົງເປັນນັກໂທດ. ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມຊົງ ຈຳ ເບິ່ງຄືວ່າຈະມີກິດຈະ ກຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ ສຳ ລັບສິ່ງຂອງຂອງພຣະເຈົ້າໃນສະພາບການນີ້, ແຕ່ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບວຽກງານຂອງໂລກ. ພວກເຂົາຍັງສາມາດຫລຸດພົ້ນຈາກຂີດ ຈຳ ກັດຂອງການຄວບຄຸມແລະຫລົງທາງໄປຕາມຄວາມຄິດທີ່ແປກແລະບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຖືກດຶງດູດໂດຍສະ ເໜ່ ຂອງທີ່ປະທັບຂອງສະຫວັນ, ສືບຕໍ່ຄວາມເພີດເພີນຂອງມັນ, ບໍ່ແມ່ນໃນທາງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ແຕ່ມີຄວາມສາມາດກະຕຸ້ນຄວາມຮັກແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ອັນແຮງກ້າ. ໃນຖານະເປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຮ່າງກາຍ, ທີ່ St Francis de Sales ບອກພວກເຮົາວ່າປະຊາຊົນໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານຂອງຄວາມງຽບສາມາດຟັງແລະຈື່ສິ່ງທີ່ເວົ້າຢູ່ໃກ້ພວກເຂົາ; ແລະໂດຍອ້າງເຖິງເຊນເທີຊາ, ສັງເກດເຫັນວ່າມັນແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງປະເພດ ໜຶ່ງ ທີ່ອິດສາການພັກຜ່ອນຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາຫລີກລ້ຽງການໄອ, ແລະເກືອບຫາຍໃຈຈາກຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະສູນເສຍມັນ. ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ສ້າງຄວາມສະຫງົບສຸກນີ້, ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເສີຍຫາຍຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວທາງຮ່າງກາຍທີ່ຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້, ຫລືແມ່ນແຕ່ການຫລົງທາງໄປດ້ວຍຈິນຕະນາການ. ໝາກ ໄມ້ທາງວິນຍານແມ່ນຄວາມສະຫງົບພາຍໃນເຊິ່ງຍັງຄົງຢູ່ພາຍຫຼັງເວລາອະທິຖານ, ຄວາມຖ່ອມຕົວ, ທັດສະນະຄະຕິແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຕໍ່ ໜ້າ ທີ່ທາງວິນຍານ, ເປັນແສງສະຫວັນໃນສະຕິປັນຍາແລະຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງຂອງເຈດຕະນາດີ. ມັນແມ່ນກັບຫມາກໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ mystics ທີ່ແທ້ຈິງສາມາດໄດ້ຮັບການແຍກແລະແຕກຕ່າງຈາກ mystics ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.