ປີທີ່ເຊນໂຈເຊັບ: ສິ່ງທີ່ popes ຈາກ Pius IX ເຖິງ Francis ໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບໄພ່ພົນ

ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ປະກາດວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກຈະໃຫ້ກຽດແກ່ໂຈເຊັບໃນວິທີການສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ໃນປີ ໜ້າ.

ການປະກາດຂອງພະສັນຕະປາປາປີເຊນໂຈເຊັບເຈດຕະນາກົງກັບວັນຄົບຮອບ 150 ປີຂອງການປະກາດໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງໃນຖານະເປັນໄພ່ພົນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທົ່ວໂລກໂດຍ Pope Pius IX ໃນວັນທີ 8 ທັນວາ 1870.

“ ພຣະເຢຊູຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ…ຜູ້ທີ່ກະສັດແລະສາດສະດານັບບໍ່ຖ້ວນໄດ້ປາຖະ ໜາ ຢາກເຫັນ, ໂຢເຊັບບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເຫັນ, ແຕ່ໄດ້ເວົ້າລົມກັນ, ໂອບອ້ອມດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງພໍ່ແລະໄດ້ຈູບ. ຄຳ ປະກາດທີ່ວ່າ“ Quemadmodum Deus” ກ່າວວ່າພຣະອົງໄດ້ລ້ຽງດູພຣະອົງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຈະໄດ້ຮັບເປັນເຂົ້າຈີ່ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ຊີວິດນິລັນດອນ.

ຜູ້ສືບທອດຂອງ Pius IX, Pope Leo XIII, ໄດ້ສືບຕໍ່ອຸທິດຈົດ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຕໍ່ການອຸທິດຕົນຕໍ່ເຊນໂຈເຊັບ, "ແຜ່ນຫີນ Quamquam".

"ໂຈເຊັບໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ປົກຄອງ, ຜູ້ບໍລິຫານແລະຜູ້ປົກປ້ອງກົດ ໝາຍ ຂອງເຮືອນອັນສູງສົ່ງເຊິ່ງລາວເປັນຫົວຫນ້າ", ຂຽນ Leo XIII ໃນ ໜັງ ສືພິມ encyclical ທີ່ຖືກຈັດພີມມາໃນປີ 1889.

ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ "ປະຈຸບັນນີ້ເຮືອນອັນສູງສົ່ງທີ່ໂຈເຊັບໄດ້ປົກຄອງດ້ວຍສິດ ອຳ ນາດຂອງຜູ້ເປັນພໍ່, ເຊິ່ງມີຢູ່ໃນຂອບເຂດ ຈຳ ກັດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ເກີດໃນສະພາບທີ່ຂາດແຄນ,".

Leo XIII ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ໄພ່ພົນໂຈເຊັບເປັນແບບຢ່າງໃນຍຸກທີ່ໂລກແລະສາດສະ ໜາ ຈັກ ກຳ ລັງປະສົບກັບຄວາມທ້າທາຍທີ່ເກີດຈາກຄວາມທັນສະ ໄໝ. ສອງສາມປີຕໍ່ມາ, ພະສັນຕະປາປາໄດ້ເຜີຍແຜ່ "Rerum novarum", ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບນະຄອນຫຼວງແລະວຽກງານທີ່ໄດ້ຊີ້ແຈງຫຼັກການໃນການຮັບປະກັນກຽດສັກສີຂອງຜູ້ອອກແຮງງານ.

ໃນໄລຍະ 150 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ເກືອບທຸກ pope ໄດ້ເຮັດວຽກຕໍ່ການອຸທິດຕົນຕື່ມອີກຕໍ່ St.

"ຖ້າທ່ານຕ້ອງການໃກ້ຊິດກັບພຣະຄຣິດ, ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າຊ້ ຳ ວ່າ 'Ite ad Ioseph': ໄປຫາໂຈເຊັບ!" Pius XII ກ່າວວ່າໃນປີ 1955 ໄດ້ຈັດພິທີຊາປະນະກິດສົບຂອງ San Giuseppe Lavoratore, ເພື່ອສະຫຼອງວັນທີ 1 ພຶດສະພາ.

ບຸນປີ ໃໝ່ ຖືກຈັດເຂົ້າໃນປະຕິທິນໂດຍເຈດຕະນາເພື່ອຕ້ານການປະທ້ວງຄອມມູນິດຂອງວັນພຶດສະພາ. ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ຕົວຢ່າງຂອງເຊນໂຈເຊັບວ່າເປັນເສັ້ນທາງເລືອກ ໜຶ່ງ ໄປສູ່ກຽດສັກສີຂອງຜູ້ອອກແຮງງານ.

ໃນປີ 1889, ກອງປະຊຸມສັງຄົມນິຍົມສາກົນໄດ້ຈັດຕັ້ງວັນທີ 1 ພຶດສະພາເປັນວັນ ກຳ ມະກອນເພື່ອລະລຶກເຖິງການປະທ້ວງຂອງສະຫະພັນການຄ້າ Chicago ທີ່ມີຊື່ວ່າ "ເລື່ອງຫ້າງສັບພະສິນຄ້າ". ໃນປີດຽວກັນ, Leo XIII ໄດ້ເຕືອນຜູ້ທຸກຍາກຕໍ່ ຄຳ ສັນຍາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງ "ຜູ້ຊາຍທີ່ໂກດແຄ້ນ", ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາຫັນໄປຫາເຊນໂຈເຊັບແທນ, ໂດຍກ່າວວ່າຄຣິສຕະຈັກແມ່ "ທຸກໆມື້ຕ້ອງມີຄວາມເມດຕາສົງສານຫລາຍຂື້ນ ສຳ ລັບຊະຕາ ກຳ ຂອງພວກເຂົາ".

ອີງຕາມການ pontiff, ປະຈັກພະຍານຂອງຊີວິດຂອງເຊນໂຈເຊັບໄດ້ສອນຜູ້ທີ່ອຸດົມສົມບູນ "ສິ່ງທີ່ເປັນສິນຄ້າທີ່ຕ້ອງການຫຼາຍທີ່ສຸດ", ໃນຂະນະທີ່ພະນັກງານສາມາດອ້າງເອົາຄ່າຕອບແທນຂອງເຊນໂຈເຊັບເປັນ "ສິດທິພິເສດຂອງພວກເຂົາ, ແລະຕົວຢ່າງຂອງລາວແມ່ນ ສຳ ລັບສະເພາະຂອງພວກເຂົາ ຮຽນແບບ”.

Leo XIII ຂຽນໃນ "Quamquam" ເພາະສະນັ້ນ, ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າສະພາບຂອງຄົນຖ່ອມຕົວບໍ່ມີຫຍັງ ໜ້າ ອາຍແລະວຽກຂອງ ກຳ ມະກອນບໍ່ແມ່ນແຕ່ບໍ່ ໜ້າ ກຽດຊັງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກໍ່ຍັງສາມາດຖ້າຄຸນງາມຄວາມດີເປັນເອກະພາບກັນ. ຄວາມສຸກ. ""

ໃນປີ 1920, Benedict XV ໄດ້ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ໂຈເຊັບເປັນ "ຄູ່ມືພິເສດ" ແລະ "ຜູ້ຮັກສາສະຫວັນ" ຂອງ ກຳ ມະກອນ "ເພື່ອຮັກສາພວກເຂົາໃຫ້ມີພູມຕ້ານທານຈາກການແຜ່ລາມຂອງລັດທິສັງຄົມນິຍົມ, ການຂູດຮີດຂອງເຈົ້ານາຍຄຣິສຕຽນ".

ແລະ, ໃນປີ 1937 ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລັດທິຄອມມູນິດ, "Divini Redemptoris", Pius XI ວາງ "ຂະບວນການທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງສາດສະຫນາຈັກຕໍ່ຕ້ານຄອມມິວນິດໂລກພາຍໃຕ້ປ້າຍໂຄສະນາຂອງ St. Joseph, ຜູ້ປົກປ້ອງທີ່ມີປະສິດທິພາບຂອງມັນ".

“ ລາວເປັນຄົນໃນກຸ່ມຄົນເຮັດວຽກແລະແບກຫາບພາລະຄວາມທຸກຍາກ ສຳ ລັບຕົນເອງແລະຄອບຄົວບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງລາວເປັນຜູ້ ນຳ ທີ່ອ່ອນໂຍນແລະລະມັດລະວັງ. ເດັກນ້ອຍແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ລາວໃນເວລາທີ່ກະສັດເຮໂຣດປ່ອຍຕົວນັກໂທດຂອງລາວຕໍ່ຕ້ານລາວ”, ສືບຕໍ່ໄປ. “ ລາວໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນ“ ຜູ້ຊອບ ທຳ”, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນແບບຢ່າງໃນການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງຄວາມຍຸຕິ ທຳ ຄຣິສຕຽນທີ່ຄວນປົກຄອງໃນຊີວິດສັງຄົມ.

ເຖິງແມ່ນວ່າການເນັ້ນສາດສະ ໜາ ຈັກໃນສັດຕະວັດທີ XNUMX ໃນສະ ໄໝ ໂຈເຊັບຜູ້ອອກແຮງງານ, ຊີວິດຂອງໂຈເຊັບບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ ກຳ ນົດໂດຍການເຮັດວຽກຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໂດຍການເອີ້ນຂອງລາວໄປຫາຄວາມເປັນພໍ່.

Saint John Paul II ຂຽນໃນປື້ມ 2004 ຂອງລາວວ່າ "ສຳ ລັບ Saint Joseph, ຊີວິດກັບພຣະເຢຊູແມ່ນການຄົ້ນພົບວິຊາຊີບຂອງລາວເປັນພໍ່ຕໍ່ໆໄປ".

ທ່ານກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ:“ ໃນຖານະເປັນຜູ້ຊາຍ, ພະເຍຊູເອງ, ເຄີຍມີປະສົບການເປັນພໍ່ຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພໍ່ - ບຸດກັບ Saint Joseph. ການພົບພໍ້ແບບເຍາະເຍີ້ຍນີ້ກັບໂຈເຊັບໄດ້ກະຕຸ້ນການເປີດເຜີຍຊື່ຂອງພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ""

ທ່ານ John Paul II ໄດ້ເຫັນດ້ວຍຕົວເອງວ່າຄວາມພະຍາຍາມຂອງຄອມມູນິດເຮັດໃຫ້ຄວາມສາມັກຄີໃນຄອບຄົວອ່ອນແອລົງແລະເຮັດໃຫ້ສິດ ອຳ ນາດຂອງພໍ່ແມ່ໃນໂປໂລຍອ່ອນແອລົງ. ທ່ານກ່າວວ່າທ່ານແນມເບິ່ງຄວາມເປັນພໍ່ຂອງ St. Joseph ເປັນຕົວແບບ ສຳ ລັບຄວາມເປັນພໍ່ຂອງປະໂລຫິດຂອງລາວເອງ.

ໃນປີ 1989 - 100 ປີຫລັງຈາກການເດີນທາງຂອງ Leo XIII - ໄພ່ພົນ John Paul II ຂຽນວ່າ“ Redemptoris custos”, ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງອັກຄະສາວົກກ່ຽວກັບບຸກຄົນແລະພາລະກິດຂອງ Saint Joseph ໃນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດແລະຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.

ໃນການປະກາດຂອງລາວກ່ຽວກັບປີ St. Joseph, ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ອອກຈົດ ໝາຍ ສະບັບ ໜຶ່ງ ວ່າ "ສາຍພານ Patris" ("ດ້ວຍຫົວໃຈຂອງພໍ່"), ໂດຍໄດ້ອະທິບາຍວ່າລາວຢາກແບ່ງປັນ "ການສະທ້ອນສ່ວນຕົວ" ບາງຢ່າງໃຫ້ກັບເຈົ້າສາວຂອງພະເຈົ້າສາວທີ່ໄດ້ຮັບພອນ. ຖາມ.

ທ່ານກ່າວວ່າ "ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນໄດ້ເພີ່ມຂື້ນໃນໄລຍະເດືອນຂອງການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດນີ້," ໂດຍສັງເກດວ່າປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເສຍສະລະທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນໄລຍະວິກິດການເພື່ອປົກປ້ອງຄົນອື່ນ.

ລາວໄດ້ຂຽນວ່າ "ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນສາມາດຄົ້ນພົບໃນໂຈເຊັບ - ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສັງເກດເຫັນ, ປະຈໍາວັນ, ສະຫລາດແລະເຊື່ອງໄວ້ - ຜູ້ອ້ອນວອນ, ການສະຫນັບສະຫນູນແລະຄູ່ມືໃນເວລາທີ່ປະສົບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ,".

"St. ໂຈເຊັບເຕືອນພວກເຮົາວ່າຜູ້ທີ່ປະກົດຕົວທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຫລືຢູ່ໃນເງົາສາມາດມີບົດບາດທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ໃນປະຫວັດຄວາມລອດ“.

ປີທີ່ St Joseph ເປີດໂອກາດໃຫ້ກາໂຕລິກໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໂດຍການບັນລະຍາຍ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ຖືກອະນຸມັດຫຼືການກະ ທຳ ທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືໃນກຽດສັກສີຂອງ St Joseph, ໂດຍສະເພາະໃນວັນທີ 19 ມີນາ, ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງໄພ່ພົນ, ແລະວັນທີ 1 ພຶດສະພາ, ງານລ້ຽງທີ່ St Joseph. ກຳ ມະກອນ.

ສຳ ລັບ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດ, ຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດໃຊ້ Litany of Saint Joseph, ເຊິ່ງ Pope Saint Pius X ໄດ້ອະນຸມັດ ສຳ ລັບການ ນຳ ໃຊ້ສາທາລະນະໃນປີ 1909.

ພະສັນຕະປາປາ Leo XIII ຍັງໄດ້ຖາມວ່າ ຄຳ ອະທິຖານຕໍ່ໄປນີ້ຕໍ່ໄພ່ພົນໂຈເຊັບຈະຖືກບັນຍາຍຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂບດໃນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງລາວຢູ່ Saint Joseph:

"ສຳ ລັບທ່ານ, ອວຍພອນໂຍເຊບ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຮົາ, ແລະຫລັງຈາກໄດ້ຂໍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຈາກຜົວຫລືເມຍທີ່ສັກສິດສາມເທື່ອຂອງທ່ານ, ດຽວນີ້, ດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ພວກເຮົາຂໍຮ້ອງໃຫ້ທ່ານເອົາພວກເຮົາຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງທ່ານ. ເພື່ອຄວາມໃຈບຸນນັ້ນທີ່ທ່ານໄດ້ເປັນເອກະພາບກັບແມ່ເຖົ້າທີ່ບໍ່ມີ ອຳ ນາດຂອງພຣະເຈົ້າແລະ ສຳ ລັບຄວາມຮັກຂອງພໍ່ທີ່ທ່ານຮັກເດັກນ້ອຍ Jesus, ພວກເຮົາຂໍອວຍພອນທ່ານແລະດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນຂໍໃຫ້ທ່ານເບິ່ງດ້ວຍຄວາມສຸພາບກ່ຽວກັບມໍລະດົກທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ ຊື້ໂດຍເລືອດຂອງພຣະອົງ, ແລະທ່ານຈະຊ່ວຍພວກເຮົາໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາກັບພະລັງງານແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງທ່ານຂອງທ່ານ“.

“ ປົກປ້ອງ, ຫລືຜູ້ປົກຄອງທີ່ເອົາໃຈໃສ່ທີ່ສຸດຂອງຄອບຄົວບໍລິສຸດ, ລູກຫລານທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເອົາອອກຈາກພວກເຮົາ, ໂອ້ພຣະບິດາທີ່ຮັກແພງ, ທຸກໆບາດແຜຂອງຄວາມຜິດພາດແລະການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ. ຊ່ວຍພວກເຮົາຈາກຂ້າງເທິງ, ຜູ້ປ້ອງກັນທີ່ກ້າຫານ, ໃນຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້ກັບ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມມືດ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານເຄີຍຊ່ວຍຊີວິດເດັກນ້ອຍ Jesus ຈາກອັນຕະລາຍຂອງຊີວິດຂອງລາວ, ສະນັ້ນດຽວນີ້ທ່ານໄດ້ປ້ອງກັນໂບດທີ່ສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າຈາກແຮ້ວຂອງສັດຕູແລະຈາກຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກທັງ ໝົດ. ປົກປ້ອງພວກເຮົາສະ ເໝີ ພາຍໃຕ້ການອຸປະ ຖຳ ຂອງທ່ານ, ເພື່ອວ່າ, ປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງຂອງທ່ານແລະເຂັ້ມແຂງຂື້ນໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງທ່ານ, ພວກເຮົາສາມາດ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ບໍລິສຸດ, ເສຍຊີວິດດ້ວຍຄວາມສຸກແລະໄດ້ຮັບຄວາມສຸກໃນສະຫວັນ ອາແມນ. "