Ascension ເກີດຂື້ນແທ້ບໍ?

ໃນລະດັບຄວາມສູງສີ່ສິບວັນທີ່ໄດ້ໃຊ້ກັບພວກສາວົກຫລັງຈາກຟື້ນຄືນຊີວິດ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນໄປສະຫວັນ. ຊາວກາໂຕລິກເຄີຍເຂົ້າໃຈດີວ່ານີ້ແມ່ນເຫດການຕົວຈິງແລະມະຫັດສະຈັນ. ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມັນໄດ້ເກີດຂື້ນແທ້ໆແລະ, ໃນຖານະເປັນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ພວກເຮົາປະກາດມັນທຸກໆວັນອາທິດ.

ແຕ່ dogma ຍັງມີເຄື່ອງຂັດຂອງມັນ. ບາງຄົນເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍ ຄຳ ສອນ, ປຽບທຽບ“ ການບິນ” ຂອງພະເຍຊູກັບຍານອະວະກາດ Apollo, ເປັນເລື່ອງຕະຫລົກ ທຳ ມະດາໃນບັນດານັກ atheists ໃນຊຸມປີ 60 ແລະ 70. ຄົນອື່ນປະຕິເສດຢ່າງສົມບູນຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງສິ່ງມະຫັດສະຈັນ. ຍັງມີຄົນອື່ນໆເຊັ່ນນັກສາດສະ ໜາ ສາດສາດສະ ໜາ John Shelby Spong, ອ່ານ ໜັງ ສືເຍຊູຂຶ້ນສວັນບໍ່ແມ່ນຕົວ ໜັງ ສືແລະເປັນສັນຍາລັກວ່າ: ເຂົ້າສູ່ວົງໂຄຈອນ. ""

ພິຈາລະນາການວິພາກວິຈານດັ່ງກ່າວ, ກາໂຕລິກສາມາດປ້ອງກັນຄວາມເປັນຈິງຂອງການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ແນວໃດ?

ຫນຶ່ງສາມາດເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບການຄັດຄ້ານຂອງໂຟມຢູ່ຂ້າງເທິງ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ສະຫວັນບໍ່ຄວນກາຍເປັນຈັກກະວານທາງຮ່າງກາຍບໍ? ມັນເປັນການຄັດຄ້ານທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈເຊິ່ງ CS Lewis ໄດ້ສະ ເໜີ ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຫັນວ່າການຕອບໂຕ້ທີ່ ໜ້າ ພໍໃຈ. ຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ, ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ,

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນວິທີທາງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ຖອນອອກຈາກຄວາມປະສົງຂອງມັນຈາກ ທຳ ມະຊາດທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍສາມມິຕິແລະຫ້າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຮົາ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນຢູ່ໃນໂລກທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະມິຕິ, ແຕ່ອາດຈະຢູ່ໃນ, ຫຼືຜ່ານ, ຫຼືໂລກທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກສູງແລະຊັ້ນສູງ. ແລະລາວອາດຈະເລືອກທີ່ຈະເຮັດມັນເທື່ອລະກ້າວ. ຜູ້ທີ່ນະຮົກຮູ້ສິ່ງທີ່ຜູ້ຊົມສາມາດເຫັນໄດ້? ຖ້າພວກເຂົາເວົ້າວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຫັນການເຄື່ອນໄຫວແບບກະທັນຫັນຕາມຍົນແນວຕັ້ງ - ເພາະສະນັ້ນມະຫາຊົນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ - ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ມີຫຍັງ - ຜູ້ໃດຄວນອອກສຽງທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມນີ້?

ສະນັ້ນມັນອາດຈະແມ່ນວ່າພຣະເຢຊູ, ຍັງຢູ່ໃນຮູບຮ່າງກາຍ, ໄດ້ເລືອກທີ່ຈະບໍ່ຂຶ້ນກັບດວງດາວ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຈາກແຜ່ນດິນໂລກເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເດີນທາງທີ່ສູງທາງດ້ານຮ່າງກາຍໄປສະຫວັນ. ແນ່ນອນສິ່ງນີ້ຄາດວ່າສິ່ງມະຫັດສະຈັນແມ່ນເປັນໄປໄດ້. ແຕ່ພວກເຂົາແມ່ນບໍ?

ມະຫັດສະຈັນແມ່ນໂດຍນິຍາມເຫດການທີ່ເປັນ ທຳ ມະຊາດ; ແລະວິທະຍາສາດພຽງແຕ່ກວດກາປະກົດການ ທຳ ມະຊາດເທົ່ານັ້ນ. ເພື່ອລະບຸຢ່າງແນ່ນອນວ່າສິ່ງມະຫັດສະຈັນສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້, ຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງເບິ່ງຂ້າມ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ກ້ອງຈຸລະທັດແລະຜູ້ປົກຄອງແລະຖາມວ່າເຫດການດັ່ງກ່າວເປັນໄປໄດ້ບົນພື້ນຖານປັດຊະຍາ. ທ່ານອາດຈະໄດ້ຍິນບາງສະບັບຂອງການຄັດຄ້ານຂອງ David Hume ວ່າການມະຫັດສະຈັນແມ່ນການລະເມີດກົດ ໝາຍ ຂອງ ທຳ ມະຊາດ. ສົມມຸດຕິຖານແມ່ນວ່າພຣະເຈົ້າ, ຖ້າລາວມີຢູ່, ຈະບໍ່ມີສິດທີ່ຈະສ້າງຜົນກະທົບທີ່ມະຫັດສະຈັນໃນໂລກ ທຳ ມະຊາດ. ເປັນ​ຫຍັງ​ບໍ່? ຄຳ ຮຽກຮ້ອງຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືແມ່ນຖືກຕ້ອງສະ ເໝີ ວ່າພະເຈົ້າເປັນສາເຫດຫຼັກຂອງຄວາມເປັນຈິງທາງຮ່າງກາຍທັງ ໝົດ. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວເປັນຜູ້ສ້າງແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ກົດ ໝາຍ ແລະ ທຳ ມະຊາດທີ່ປົກຄອງ. ລາວເປັນສະມາຊິກສະພາສູງສຸດ.

ມັນບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະກ່າວຫາລາວ, ເພາະສະນັ້ນ, ໄດ້ລະເມີດ "ກົດ ໝາຍ" ຂອງຕົນເອງເພາະວ່າລາວບໍ່ມີພັນທະທາງສິນ ທຳ ຫຼືມີເຫດຜົນທີ່ຈະສ້າງຜົນກະທົບພຽງແຕ່ຜ່ານສາຍ ສຳ ພັນທາງຮ່າງກາຍ ທຳ ມະດາທີ່ຕົນເອງຮັກສາໄວ້. ດັ່ງທີ່ນັກປັດຊະຍາ Alvin Plantinga ຖາມວ່າ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ຄິດວ່າກົດ ໝາຍ ຂອງ ທຳ ມະຊາດເປັນຜູ້ອະທິບາຍເຖິງວິທີທີ່ພຣະເຈົ້າປົກກະຕິປະຕິບັດຕໍ່ບັນຫາທີ່ລາວສ້າງຂື້ນ? ແລະຍ້ອນວ່າພວກເຮົາຄົ້ນພົບວ່າຫຼາຍທິດສະດີທີ່ລວມເຂົ້າກັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະອະທິບາຍທຸກໆປະກົດການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ພວກເຮົາຈະເວົ້າໄດ້ແນວໃດວ່າພວກເຮົາຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າ "ກົດ ໝາຍ" ແມ່ນຫຍັງ?

ອີກບາດກ້າວ ໜຶ່ງ ໃນການເສີມສ້າງການປ້ອງກັນຂອງພວກເຮົາໃນການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະຄຣິດຄືການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະເຊື່ອໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະເຍຊູຖ້າຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະເຍຊູສາມາດສະຫນຸກສະຫນານຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນ, ມັນອາດຈະແມ່ນການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະອົງ.

ໜຶ່ງ ໃນວິທີທີ່ມີປະສິດທິຜົນທີ່ສຸດໃນການໂຕ້ຖຽງການຟື້ນຄືນຊີວິດແມ່ນການໃຊ້ວິທີການຕົວຈິງທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດທີ່ສະ ເໜີ ໂດຍນັກວິຊາການJürgen Habermas. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການພິຈາລະນາຂໍ້ເທັດຈິງທາງປະຫວັດສາດທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານທັງ ໝົດ (ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຄວາມສົງໄສລວມ), ສະນັ້ນພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແທນທີ່ຈະເປັນການອະທິບາຍແບບ ທຳ ມະຊາດ, ແມ່ນ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບພວກເຂົາ. ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ໄດ້ຮັບການຊີ້ໃຫ້ເຫັນດີ - ສິ່ງທີ່ນັກປະຫວັດສາດ Mike Licona ເອີ້ນວ່າ "ພື້ນຖານປະຫວັດສາດ" - ລວມທັງການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູໂດຍການຄຶງ, ການກ່າວຫາທີ່ຖືກກ່າວຫາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ອຸບໂມງຫວ່າງເປົ່າແລະການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຢ່າງໄວວາຂອງໄພ່ພົນ Paul, ສັດຕູແລະຜູ້ກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄັ້ງທໍາອິດ.

ທິດສະດີອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າພວກສາວົກໄດ້ສະແດງຄວາມເບື່ອ ໜ່າຍ ເມື່ອພວກເຂົາເຫັນພຣະເຢຊູທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ. ສົມມຸດຖານນີ້ແມ່ນເກີດຂື້ນຕັ້ງແຕ່ເບື້ອງຕົ້ນໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າກຸ່ມທັງ ໝົດ ອ້າງວ່າຈະເຫັນພຣະເຢຊູໃນເວລາດຽວກັນ (1 ໂກລິນໂທ 15: 3-6). ຄວາມບໍ່ສະຫຼາດພາຍໃນກຸ່ມແມ່ນບໍ່ ໜ້າ ຈະເປັນໄປໄດ້ເພາະວ່າຜູ້ຄົນບໍ່ມີສະ ໝອງ ແລະຈິດໃຈ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າການສະແດງອອກຢ່າງມະຫາສານ, ສິ່ງນີ້ສາມາດອະທິບາຍເຖິງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງເຊນໂປໂລໄດ້ບໍ? ມີໂອກາດຫຍັງແດ່ທີ່ລາວແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພະຄລິດໄດ້ຍົກລະດັບພະເຍຊູຜູ້ທີ່ໄດ້ຄືນມາຈາກຕາຍໃຫ້ຕົວເອງ? ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືທີ່ສຸດ ສຳ ລັບເຫດການທັງ ໝົດ ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄົນທີ່ແທ້ຈິງ, ຄືພຣະເຢຊູ, ໄດ້ຟື້ນຄືນຈາກຕາຍຫຼັງຈາກຖືກຄຶງ.

ບັນຊີຂອງການສະເດັດຂຶ້ນເອງອາດເປັນ ຄຳ ຖາມບໍ? ດ້ວຍ San Luca ມັນແມ່ນແຫຼ່ງຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາສາມາດເຊື່ອໄດ້ແນວໃດວ່າມັນ ກຳ ລັງບອກເລົ່າເລື່ອງແລະບໍ່ແມ່ນນິທານປຽບທຽບ? John Shelby Spong ເຫັນວ່າ ຄຳ ອະທິບາຍນີ້ເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ:“ Luca ບໍ່ມີຈຸດປະສົງໃນການຂຽນຂອງລາວແທ້ໆ. ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າຜິດພາດກ່ຽວກັບຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດຂອງລູກາໂດຍການອ່ານມັນເປັນຕົວ ໜັງ ສື. "

ບັນຫາຂອງການອ່ານນີ້ແມ່ນວ່າລູກາປະຕິເສດຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງລາວຢ່າງຈະແຈ້ງ. ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງໃນ ຄຳ ສຸພາສິດຂອງຂ່າວປະເສີດຂອງລາວວ່າຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວແມ່ນການພັນລະນາເລື່ອງຈິງ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ລູກາພັນລະນາເຖິງການສະເດັດຂຶ້ນບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງການປະດັບປະດາ, ເຊິ່ງເປັນເລື່ອງແປກແທ້ໆຖ້າລາວບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນແທ້. ໃນບັນຊີຂອງຂ່າວປະເສີດ, ລາວພຽງແຕ່ບອກພວກເຮົາວ່າພຣະເຢຊູ "ແຍກຈາກພວກເຂົາແລະຖືກພາໄປສະຫວັນ" (ລູກາ 24:52). ໃນກິດຈະການ, ລາວຂຽນວ່າພຣະເຢຊູ "ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາແລະມີເມກເຮັດໃຫ້ລາວພົ້ນຈາກສາຍຕາຂອງພວກເຂົາ" (ກິດຈະການ 1: 9). ເຢັນແລະທາງດ້ານການຊ່ວຍ, ຄືກັບນັກປະຫວັດສາດທີ່ຮຸນແຮງທີ່ສົນໃຈພຽງແຕ່ຂໍ້ເທັດຈິງ, ລູກາພຽງແຕ່ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນ - ແລະນັ້ນແມ່ນມັນ. ມັນຍັງເປັນທີ່ ໜ້າ ສັງເກດອີກວ່າເລື່ອງຕ່າງໆຂອງຂ່າວປະເສີດໄດ້ຖືກຂຽນຂື້ນພຽງແຕ່ສອງສາມທົດສະວັດຫລັງຈາກການຄຶງພຣະເຢຊູ, ອາດຈະມີຜູ້ເຫັນເຫດການທີ່ພະເຍຊູຍັງມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອແກ້ໄຂຫລືແຂ່ງຂັນເລື່ອງລູກາ. ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍໃດໆຂອງການຄັດຄ້ານນີ້.

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ່າວປະເສີດຂອງລູກາແລະກິດຈະການອັກຄະສາວົກຂອງລາວ (ເຊິ່ງເປັນ“ ປະລິມານຂອງຄູ່”) ໄດ້ຖືກເວົ້າເຖິງໂດຍນັກວິຊາການດ້ານປະຫວັດສາດແລະໂບຮານຄະດີທີ່ຖືກຕ້ອງຢ່າງບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອ. ນັກວິທະຍາສາດບູຮານຄະດີ Sir William Ramsay ໄດ້ຮັບຮູ້ San Luca ວ່າເປັນ "ນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີລະດັບ ທຳ ອິດ". ການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງທາງປະຫວັດສາດຂອງ Luca, ເຊັ່ນວ່ານັກສຶກສາຄລາສສິກ Colin Hemer, ໄດ້ຢືນຢັນຕື່ມອີກກ່ຽວກັບຄວາມດີຂອງການຍ້ອງຍໍສູງນີ້. ສະນັ້ນເມື່ອລູກາພັນລະນາເຖິງການສະເດັດຂຶ້ນຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະເຢຊູໃນສະຫວັນ, ພວກເຮົາມີເຫດຜົນທີ່ດີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະເຊື່ອວ່າ Saint Luke ໄດ້ກ່າວເຖິງເລື່ອງຈິງ, "ການເລົ່ານິທານກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ບັນລຸຜົນ. . . ຄືກັນກັບທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານໃນເບື້ອງຕົ້ນ” (ລູກາ 1: 1).