ແມ່ຊີສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ອະທິການຜູ້ທີ່ຮ້ອງຂໍສິດທິຂອງແມ່ຍິງໃນການລົງຄະແນນສຽງໃນລະຫວ່າງສະຖານທີ່ ທຳ ມະສາລາ

ໃນການ ສຳ ພາດເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ທ່ານ Archbishop Eric de Moulins-Beaufort, ປະທານສະພາບໍລິສັດ Bishops 'Conference (CEF), ໄດ້ອອກມາເປັນຜູ້ໂຄສະນາຫາສຽງເພື່ອສິດທິຂອງແມ່ຍິງ, ໂດຍອ້າງວ່າ "ຕົກຕະລຶງ" ໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າແມ່ຍິງສາສະ ໜາ ບໍ່ມີສິດລົງຄະແນນສຽງ ສະພາບການ.

ເອື້ອຍນ້ອງ Mina Kwon, ເຊິ່ງເປັນແມ່ສາສະ ໜາ ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມສາສະ ໜາ 2018 ກ່ຽວກັບຊາວ ໜຸ່ມ - ໃນໄລຍະທີ່ສາສະ ໜາ ຊາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ລົງຄະແນນສຽງແຕ່ແມ່ຍິງສາສະ ໜາ ບໍ່ໄດ້ກ່າວ - ນາງເຫັນດີກັບ Beaufort ແລະຍ້ອງຍໍນາງ "ຄວາມກ້າຫານ" ໃນການເວົ້າກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງແມ່ຍິງໃນໂບດກາໂຕລິກ.

ເວົ້າກັບ ໜັງ ສືNoosphère, ວາລະສານຂອງສະມາຄົມເພື່ອນມິດຝະລັ່ງ Pierre Teilhard de Chardin, Beaufort ກ່າວວ່າທ່ານສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຄົນໂດຍທົ່ວໄປ, ໂດຍກ່າວວ່າ ລາວຄວນຈະສາມາດນັບໄດ້ຫຼາຍເທົ່າກັບພະສົງ. ""

ກ່ຽວກັບແມ່ຍິງ, ທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ "ບໍ່ມີສິ່ງໃດກີດຂວາງພວກເຂົາຈາກການປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍຢ່າງໃນການເຮັດວຽກຂອງສະຖາບັນ", ແລະກ່າວວ່າທ່ານເຊື່ອວ່າການຟື້ນຟູຜ້າເຕັ້ນຂອງແມ່ຍິງສາມາດ ນຳ ໄປສູ່ໂບດ "ທີ່ມີຄວາມກົມກຽວແລະອ່ອນແອຫຼາຍກວ່າເກົ່າ".

ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ "ສິ່ງທ້າທາຍ ສຳ ລັບການປະຕິຮູບສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນພວກເຮົາ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຍຸກສະ ໄໝ ໃນທຸກລະດັບແລະຕ້ອງມີຮາກຖານໃນຄວາມເປັນກາງ," ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ, "ອົງການປົກຄອງຂອງພວກເຮົາຄວນຈະຖືກສ້າງຂື້ນເລື້ອຍໆໂດຍຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງຊີມັງ. ແມ່ຍິງ, ປະໂລຫິດແລະຈັດວາງຄົນ”.

ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ "ຕາບໃດທີ່ບໍ່ມີຄວາມຄືບ ໜ້າ ໃນດ້ານນິເວດ, ຂ້ອຍຢ້ານວ່າການແກ້ໄຂບັນຫາຂອງບັນດາກະຊວງທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈະເຮັດໃຫ້ໂຄງປະກອບມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະກີດຂວາງຄວາມຄືບ ໜ້າ,", ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າມື້ ໜຶ່ງ ລາວສາມາດຈິນຕະນາການສະຖານະການທີ່ບໍລິສຸດເຫັນ "ຖືກ ນຳ ພາໂດຍ Pope ອ້ອມຮອບດ້ວຍວິທະຍາໄລຂອງ cardinals ບ່ອນທີ່ຈະມີແມ່ຍິງ. "

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, "ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂໃນເມື່ອກ່ອນວິທີການທີ່ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງຄວນເຮັດວຽກຮ່ວມກັນໃນໂຄງສ້າງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຄວາມເປັນນິດ, ມັນຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍ", ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນ "ສັບສົນ" ແທ້ໆ, ສຽງຂອງແມ່ຍິງ "ຄວນ ໄດ້ຮັບການໄດ້ຍິນຂ້າງເທິງທັງຫມົດຫຼາຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າການສືບທອດອັກຄະສາວົກໄດ້ຖືກສະຫງວນສໍາລັບຜູ້ຊາຍ ".

ທ່ານ Beaufort ກ່າວວ່າທ່ານຮູ້ສຶກຕົກຕະລຶງວ່າແມ່ຍິງໄດ້ຖືກເຊີນເຂົ້າຮ່ວມໃນ Synods of Bishops ທີ່ຜ່ານມາ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ຮັບສິດໃນການລົງຄະແນນສຽງ.

ການເວົ້າວ່າພຽງແຕ່ການລົງຄະແນນສຽງຂອງອະທິການຈະເບິ່ງຄືວ່າມີເຫດຜົນ. ແຕ່ນັບແຕ່ເວລາທີ່ປະໂລຫິດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງແລະອ້າຍນ້ອງສາສະ ໜາ ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ລົງຄະແນນສຽງ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງແມ່ຍິງສາສະ ໜາ ຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ລົງຄະແນນສຽງ, ".

ເຖິງແມ່ນວ່າສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງໃນສາລາໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ພຽງແຕ່ບັນດານັກບວດທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ໃນລະຫວ່າງເດືອນຕຸລາ 2018 Synod of Bishops ກ່ຽວກັບຊາວຫນຸ່ມ, USG ໄດ້ລົງຄະແນນສຽງສອງອ້າຍນ້ອງເປັນຕົວແທນ: ອ້າຍ Robert Schieler, ໂດຍທົ່ວໄປດີກວ່າຂອງອ້າຍນ້ອງ De. La Salle ແລະອ້າຍ Ernesto Sánchez Barba, ນາຍພົນສູງກວ່າຂອງ Marist Brothers. ເຖິງວ່າຈະມີກົດລະບຽບພາຍໃນທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງ USG, ຜູ້ຊາຍສອງຄົນໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ລົງຄະແນນສຽງໃນຫໍພັກ.

ການ ສຳ ພາດຂອງ Beaufort ໄດ້ຖືກສາຍໃນວັນທີ 18 ເດືອນພຶດສະພາ, ແຕ່ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ອອກສູ່ສາທາລະນະພຽງສອງສາມມື້ທີ່ຜ່ານມາ.

ເວົ້າ, Kwon, ຜູ້ ອຳ ນວຍການສູນໃຫ້ ຄຳ ປຶກສາທີ່ວິທະຍາໄລການແພດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລກາໂຕລິກ DAEGU, ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ກ່າວຂອງ Beaufort, ໂດຍກ່າວວ່ານາງເຊື່ອ ໝັ້ນ ວ່າ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕ້ອງການການປ່ຽນແປງສາດສະ ໜາ ຈັກ."

ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການປະຊຸມສາສະ ໜາ 2018 ກ່ຽວກັບຊາວ ໜຸ່ມ, ທ່ານ Kwon ກ່າວວ່າແລ້ວໃນໂອກາດນັ້ນລາວໄດ້ເຫັນຂະບວນການ "ຍ່າງ ນຳ ກັນ" ກັບຊາຍແລະຍິງ, ໜຸ່ມ ແລະເຖົ້າ, ຜູ້ແຕ່ງຕັ້ງພະສົງແລະຈັດວາງຄົນ, ແລະຈາກປະສົບການນີ້ລາວໄດ້ກາຍເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ວ່າ "ການເດີນທາງໄປສະນີແມ່ນຄວາມຫວັງຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແລະການປະຕິຮູບ" ໃນສາດສະຫນາຈັກ.

ນາງກ່າວວ່າ "ແມ່ຍິງໃນໂບດໃນອະນາຄົດຄວນໄດ້ຮັບການລົງຄະແນນສຽງໃນ Synod of Bishops," ໂດຍກ່າວວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ ຄຳ ຖາມຂອງແມ່ຍິງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແມ່ນ "ຄວາມສະ ເໝີ ພາບແລະການລວມຕົວ" ໂດຍອີງໃສ່ ຄຳ ສອນຂອງພຣະເຢຊູ.

ທ່ານກ່າວວ່າ "ປະຫວັດສາດແລະທາງວິນຍານ, ຊຸມຊົນ ທຳ ອິດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ລວມເອົາຊາຍແລະຍິງແລະປະຕິບັດຕໍ່ທຸກໆຄົນຢ່າງເທົ່າທຽມກັນ."

ລາວໄດ້ຊີ້ແຈງການປະຊຸມລະຫວ່າງສະມາຊິກຂອງສະຫະພັນສາກົນຂອງຜູ້ອາວຸໂສສາກົນ (UISG), ກຸ່ມຄັນຮົ່ມ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ, ແລະສະຫະພັນ ກຳ ມະບານຊັ້ນສູງ (USG), ເຊິ່ງເປັນກຸ່ມຄັນຮົ່ມ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍສາສະ ໜາ, ໃນຊ່ວງປີ 2018 Synod.

ໃນກອງປະຊຸມຄັ້ງນີ້ - ເຊິ່ງທ່ານ Kwon ໄດ້ກ່າວເຖິງແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງການຮ່ວມມືລະຫວ່າງຊາຍແລະຍິງ - ທ່ານກ່າວວ່າທຸກພາກສ່ວນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າ "ສຽງຂອງແມ່ຍິງຄວນຈະໄດ້ຍິນຫຼາຍຂື້ນ, ແລະຍັງມີ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການປະກົດຕົວຂອງແມ່ເຖົ້າໃນ Synod ຄວນໄດ້ຮັບການຍົກສູງ. ນີ້ແມ່ນການຮ່ວມມືທີ່ມີຄວາມຫວັງແທ້ໆ! ""

ອ້າງອີງເຖິງ San Oscar Romero, ລາວໄດ້ກ່າວເນັ້ນວ່າລາວບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເປັນ "ຕ້ານບໍ່ມີໃຜ, ຕໍ່ຕ້ານກັບໃຜ", ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນ "ຜູ້ກໍ່ສ້າງຂອງການຢືນຢັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່: ການຢືນຢັນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຮັກພວກເຮົາແລະຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ລອດ."

Kwon ໄດ້ຍົກຍ້ອງ Beaufort ແລະຕົວເລກອື່ນໆເຊັ່ນ Cardinal Reinhard Marx ຈາກ Monaco, ເຊິ່ງໄດ້ສະແດງອອກຢ່າງເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບການລວມເອົາແມ່ຍິງໃນໂບດ, ໂດຍກ່າວວ່າລາວຮັບຮູ້ "ຄວາມກ້າຫານຂອງພວກເຂົາ" ສຳ ລັບ "ແກ້ໄຂບັນຫາ" ຂອງແມ່ຍິງ.

ເວົ້າກ່ຽວກັບສະພາບການທ້ອງຖິ່ນຂອງລາວໃນເກົາຫຼີໃຕ້, Kwon ກ່າວວ່າເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຕ້ອງໄດ້ລິເລີ່ມຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ແລະ, ເລື້ອຍໆ, ຄວາມກ້າໃນການສະແຫວງຫາການຕໍ່ອາຍຸແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໂດຍ“ ນິໄສເກົ່າແລະທາດທີ່ເຂັ້ມງວດ” ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກໃນເກົາຫຼີ.

ທ່ານກ່າວວ່າ "ການນັບຖືສາສະ ໜາ ຫຼືປະເພນີທີ່ລ້າສະ ໄໝ ມັກຈະເຮັດໃຫ້ການຂາດສາສະ ໜາ ໃນການເປັນຜູ້ ນຳ ຫຼືການຕັດສິນໃຈ," ການລະນຶກເຖິງນັກຮົບຂອງເກົາຫຼີເປັນຕົວຢ່າງຂອງວິທີທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນ ທຳ ອິດໃນປະເທດ "ສ່ຽງຕໍ່ການສ່ຽງໄຟອັນ ໃໝ່ ເພື່ອປະຕິຮູບທັດສະນະຄະຕິແລະ ຈິດໃຈຕໍ່ກັບສະຖານະພາບທີ່ເຂັ້ມງວດຂອງສະຖານະພາບທາງສັງຄົມ“.

ທ່ານກ່າວວ່າ "ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ລູກຫລານຂອງພວກເຂົາກໍ່ສ້າງລະບົບ ຕຳ ແໜ່ງ ປະເພດອື່ນພາຍຫຼັງທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງມາເປັນເວລາດົນນານ," ໂດຍກ່າວວ່າ "ຍັງບໍ່ແມ່ນແມ່ຍິງທຸກຄົນເຮັດວຽກທາງສາສະ ໜາ ພາຍໃຕ້ສະພາບການທີ່ເທົ່າທຽມກັນ."

ທ່ານ Kwon ກ່າວວ່າ "ພວກເຮົາຕ້ອງການທາງສາສະ ໜາ ຫຼາຍກວ່າເກົ່າເພື່ອປັບປຸງບັນຫາຂອງແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ." ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນຈາກພັນທະໃນການຈະເລີນເຕີບໂຕດ້ວຍຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ແລະແມ່ນແຕ່ສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກກໍ່ບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ກົດລະບຽບນີ້ ".

ລາວເວົ້າວ່າຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່ເຕັມຕົວນີ້ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງຖາມຕົວເອງວ່າ: ສະຖານທີ່ໃດທີ່ແມ່ຍິງສາສະ ໜາ ສາມາດເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວພາຍໃນຄຣິສຕະຈັກ? ແລະພະເຍຊູຈະເຮັດຫຍັງໃນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນ?