ອາຍຸຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງມັນ

ອາຍຸຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບ ໝາຍ ເຖິງເວລາໃນຊີວິດຂອງຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ເມື່ອລາວສາມາດຕັດສິນໃຈວ່າຈະເຊື່ອວາງໃຈໃນພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອຄວາມລອດຫລືບໍ່.

ໃນປະເທດ Judaism, ອາຍຸ 13 ປີແມ່ນເດັກຊາຍຊາວຢິວໄດ້ຮັບສິດເທົ່າທຽມກັບຜູ້ໃຫຍ່ແລະກາຍເປັນ "ເດັກກົດ ໝາຍ" ຫຼື bar mitzvah. ຄຣິສຕຽນໄດ້ຢືມຮີດຄອງປະເພນີຫຼາຍຢ່າງຈາກ Judaism; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບາງສາສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນຫລືໂບດສ່ວນບຸກຄົນ ກຳ ນົດອາຍຸຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບຕ່ ຳ ກວ່າ 13 ປີ.

ນີ້ເຮັດໃຫ້ສອງ ຄຳ ຖາມ ສຳ ຄັນ. ເມື່ອຄົນຮັບບັບເຕມາຄົນ ໜຶ່ງ ຄວນມີອາຍຸເທົ່າໃດ? ແລະເດັກນ້ອຍຫລືເດັກນ້ອຍທີ່ຕາຍກ່ອນອາຍຸການຮັບຜິດຊອບຈະໄປສະຫວັນບໍ?

ການບັບຕິສະມາຂອງເດັກຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອ
ພວກເຮົາຄິດເຖິງເດັກນ້ອຍແລະເດັກນ້ອຍເປັນຄົນບໍລິສຸດ, ແຕ່ ຄຳ ພີໄບເບິນສອນວ່າທຸກຄົນເກີດມາຈາກ ທຳ ມະຊາດທີ່ມີບາບ, ໄດ້ສືບທອດມາຈາກຄວາມບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງອາດາມຕໍ່ພຣະເຈົ້າໃນສວນເອເດນ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ໂບດ Roman Catholic, Lutheran Church, United Methodist Church, Episcopal Church, United Church of Christ, ແລະຕົວຫານອື່ນໆໃຫ້ບັບຕິສະມາເດັກນ້ອຍ. ຄວາມເຊື່ອແມ່ນວ່າເດັກຈະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງກ່ອນທີ່ລາວຈະເຖິງອາຍຸຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບ.

ກົງກັນຂ້າມ, ສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນຫລາຍແຫ່ງເຊັ່ນໂບດພາກໃຕ້, ໂບດ Calvary, ການຊຸມນຸມຂອງພຣະເຈົ້າ, ມະໂນນ, ພວກສາວົກຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະຄົນອື່ນໆປະຕິບັດການບັບຕິສະມາຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື, ໃນນັ້ນບຸກຄົນຕ້ອງມີອາຍຸການຮັບຜິດຊອບກ່ອນ ຮັບບັບຕິສະມາ. ໂບດບາງແຫ່ງທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນການຮັບບັບຕິສະມາຂອງເດັກປະຕິບັດການອຸທິດເດັກນ້ອຍ, ເຊິ່ງເປັນພິທີການທີ່ພໍ່ແມ່ຫລືສະມາຊິກໃນຄອບຄົວປະຕິບັດການສຶກສາເດັກນ້ອຍໃນວິທີທາງຂອງພຣະເຈົ້າຈົນກວ່າລາວຈະເຖິງອາຍຸຄວາມຮັບຜິດຊອບ.

ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງການປະຕິບັດການບັບຕິສະມາ, ສາດສະ ໜາ ຈັກເກືອບທັງ ໝົດ ດຳ ເນີນການສຶກສາທາງສາສະ ໜາ ຫລືໂຮງຮຽນວັນອາທິດ ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ. ເມື່ອພວກເຂົາໃຫຍ່, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການສິດສອນພຣະບັນຍັດສິບປະການດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຮູ້ວ່າບາບແມ່ນຫຍັງແລະເປັນຫຍັງພວກເຂົາຄວນຫລີກລ້ຽງມັນ. ພວກເຂົາຍັງຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການເສຍສະຫຼະຂອງພຣະຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈພື້ນຖານກ່ຽວກັບແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າ. ນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາຕັດສິນໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຖິງອາຍຸຄວາມຮັບຜິດຊອບ.

ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານຂອງເດັກນ້ອຍ
ເຖິງແມ່ນວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ວ່າ "ອາຍຸສູງສຸດຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບ", ແຕ່ປະເດັນຂອງການຕາຍຂອງເດັກນ້ອຍກໍ່ຖືກກ່າວເຖິງໃນ 2 ຊາມູເອນ 21-23. ກະສັດດາວິດໄດ້ເຮັດຜິດປະເວນີກັບນາງບາດເຊບາເຊິ່ງຖືພາແລະໄດ້ເກີດລູກຜູ້ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ຕາຍໄປ. ຫລັງຈາກໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ເດັກນ້ອຍ, ດາວິດກ່າວວ່າ:

“ ໃນຂະນະທີ່ເດັກນ້ອຍຍັງມີຊີວິດຢູ່, ຂ້ອຍໄດ້ອົດອາຫານແລະຮ້ອງໄຫ້. ຂ້ອຍຄິດວ່າ,“ ມີໃຜຮູ້ແດ່? ນິລັນດອນສາມາດກະລຸນາກັບຂ້ອຍແລະປ່ອຍໃຫ້ລາວມີຊີວິດຢູ່“. ແຕ່ດຽວນີ້ລາວຕາຍແລ້ວ, ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຄວນອົດອາຫານ? ຂ້ອຍສາມາດເອົາມັນຄືນໄດ້ບໍ? ຂ້ອຍຈະໄປຫາລາວ, ແຕ່ລາວຈະບໍ່ກັບມາຫາຂ້ອຍອີກ. "(2 ຊາມູເອນ 12: 22-23, NIV)
ດາວິດ ໝັ້ນ ໃຈວ່າຕອນທີ່ລາວເສຍຊີວິດລາວຈະໄປຫາລູກຊາຍຂອງລາວທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ. ລາວເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າ, ໃນຄວາມເມດຕາຂອງລາວ, ຈະບໍ່ໂທດເດັກຍ້ອນບາບຂອງພໍ່.

ເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດ, ໂບດໂລມັນຄາທໍລິກໄດ້ສອນ ຄຳ ສອນຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຕາຍແລ້ວ, ເຊິ່ງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຈິດວິນຍານຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງໄດ້ໄປຫລັງຈາກຄວາມຕາຍ, ບໍ່ແມ່ນສະຫວັນແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມສຸກນິລັນດອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກໃນປະຈຸບັນໄດ້ລົບລ້າງ ຄຳ ວ່າ limbo ແລະປະຈຸບັນລະບຸວ່າ:“ ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ສາດສະ ໜາ ຈັກສາມາດມອບ ໝາຍ ໃຫ້ພວກເຂົາເມດຕາປານີໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່າກັບໃນພິທີງານສົບຂອງມັນ. .. ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຫວັງວ່າມີວິທີການແຫ່ງຄວາມລອດ ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ“.

1 ໂຢຮັນ 4:14 ກ່າວວ່າ“ ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນແລະເປັນພະຍານວ່າພຣະບິດາໄດ້ສົ່ງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງມາເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງໂລກ”. ຊາວຄຣິດສະຕຽນສ່ວນຫຼາຍເຊື່ອວ່າ "ໂລກ" ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ບັນທຶກໄວ້ປະກອບມີຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບເອົາພຣະຄຣິດແລະຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດກ່ອນທີ່ຈະເຖິງອາຍຸຄວາມຮັບຜິດຊອບ.

ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຫຼືປະຕິເສດອາຍຸຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແຕ່ຄືກັບ ຄຳ ຖາມອື່ນໆທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ຕອບ, ສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນການຊັ່ງນໍ້າ ໜັກ ຕໍ່ກັບພຣະ ຄຳ ພີແລະຈາກນັ້ນໄວ້ວາງໃຈພຣະເຈົ້າທີ່ຈະຮັກແລະຊອບ ທຳ.