PSYCHIATRIST MELLUZZI ສົນທະນາກ່ຽວກັບ MEDJUGORJE ແລະເຂດປ່າສະຫງວນ

ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນປະຈັກພະຍານຂອງຄວາມຮຸນແຮງແລະການ ທຳ ລາຍທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ ກຳ ລັງປະເຊີນຢູ່ໃນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຕ້ອງການພຣະເຈົ້າ, ແຫ່ງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ຜູ້ທີ່ຊາວ ໜຸ່ມ ເຂົ້າໃຈແລະນັກຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີຊື່ສຽງ, ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງກາໂຕລິກທີ່ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ຜູ້ພິພາກສາຈາກມຸມມອງທາງດ້ານຄລີນິກທີ່ເບິ່ງເຫັນມູມມອງຂອງ Medjugorje. ສາດສະດາຈານ Meluzzi, ນັກວິໄສທັດຂອງ Medjugorje ພົບວ່າແນວໃດ?: "ເບິ່ງ, ຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນແຟນຂອງ Medjugorje, ຂ້ອຍຍັງບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຄິດ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າ ຈຳ ກັດການວິເຄາະຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນຂົງເຂດວິທະຍາສາດ”. ທ່ານໄດ້ຮັບຮູ້ໃນແງ່ຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ pathologies?: "ຢ່າງແທ້ຈິງບໍ່. ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນໂຣກ schizophrenia ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຂ້ອຍເຫັນວ່າພວກເຂົາມີຄວາມຫຼົງໄຫຼແລະມີຄວາມເຂົ້າໃຈແທ້ໆ. ສະຫລຸບໂດຍຫຍໍ້, ຂ້າພະເຈົ້າສະຫລຸບ ສຳ ລັບຄວາມບໍ່ສຸພາບແທ້ໆຂອງພວກເຂົາ. " ແລະທ່ານກ່າວຕື່ມອີກວ່າ: "ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະລ້າໆ, ຂ້ອຍເວົ້າຢ່າງ ໜຶ່ງ". ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານວ່າ:“ ອັດຕາສະຕິປັນຍາຂອງພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າສູງກວ່າ ຄຳ ເຫັນຂອງ Marian ອື່ນໆ, ຂອງບັນດານັກວິໄສທັດອື່ນໆ. ໃນກໍລະນີທີ່ຜ່ານມາພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມງ່າຍດາຍ, ແຕ່ມັກຈະຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງການຂາດສະຕິປັນຍາ. ໃນກໍລະນີນີ້ບໍ່ແມ່ນ, ຢ່າງແທ້ຈິງບໍ່. ຂ້າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າໃນ Lourdes, ຜູ້ເບິ່ງແຍງໄດ້ຖືກກ່າວຫາວ່າມີຂໍ້ຈໍາກັດດ້ານສະຫມອງໃດໆ. Paradoxically, ຈາກທັດສະນະທາງການແພດ, ຂ້ອຍຈະມີຄວາມສົນໃຈກັບ Lourdes ຫຼາຍກ່ວາ Medjugorje. ຂ້າພະເຈົ້າຊີ້ແຈງວ່າ: ຕົວເລກ, ມາດຕະຖານທາງປັນຍາຂອງວິໄສທັດຂອງ Medjugorje ເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າສູງກວ່າຫຼາຍເມື່ອທຽບໃສ່ກັບການແຕ່ງກາຍອື່ນໆຂອງ Marian ຫຼາຍ ". ພວກເຮົາມາເຖິງເນື້ອໃນຂອງຂໍ້ຄວາມ Medjugorje, ທ່ານພິຈາລະນາແນວໃດ?: "ໃນຄວາມຕໍ່ເນື່ອງທີ່ສົມບູນແບບກັບປະເພນີຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະອີງຕາມ Marian kerygma. ໂດຍຫຍໍ້, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນກະດູກຫັກຫລືຂ່າວໃດໆ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຂ່າວສານເຫລົ່ານັ້ນ, ໂດຍມີຄວາມສອດຄ່ອງຢ່າງແທ້ຈິງ, ເວົ້າເຖິງ Madonna ແລະຂອງສິ່ງທີ່ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າຂໍຈາກພວກເຮົາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງຂ້າພະເຈົ້າຕີລາຄາພວກເຂົາວ່າມັນດີແທ້ໆ, ອອກ ໝາກ ແລະມີຜົນຜະລິດ, ໂດຍບໍ່ມີອັນຕະລາຍໃດໆ ". ອະທິການບໍດີ Emeritus ອີກຄົນ ໜຶ່ງ, ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າການຫຼອກລວງຊາຕານອາດຈະລີ້ຊ່ອນຢູ່ເບື້ອງຫລັງ Medjugorje, ບາງທີອາດເວົ້າເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ເປັນໄປໄດ້ຈາກຄວາມບໍລິສຸດຂອງຂ່າວປະເສີດ:“ ຂ້ອຍນັບຖືອະທິການ, ແຕ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ໃນຄວາມຂັດແຍ້ງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ຂ້ອຍ ສຳ ລັບທິດສະດີ ໝາກ ໄມ້. ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນ Medjugorje, ຫຼືສິນລະລຶກແລະການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບປະກົດການຂອງຊາຕານ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍວ່າຊາຕານຕ້ອງການກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນຖ້າມັນ ໝາຍ ເຖິງທຸກຮູບແບບຂອງການຂູດຮີດເສດຖະກິດຂອງປະກົດການດັ່ງກ່າວ, ເຊິ່ງບໍ່ເຄີຍມີການພິສູດ, ຂ້ອຍຕອບວ່າຄົນທີ່ບໍ່ຊື່ສັດສາມາດຊ່ອນຢູ່ໃນລະດັບໃດກໍ່ຕາມ, ໃນ Medjugorje ເຊັ່ນໃນ Rome, ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ວ່າແມ່ນແຕ່ໃນນາມຂອງອົງການກາມັນຖືກຄາດເດົາແລະຕະຫຼາດວ່າອົງການກາ ມັນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເປັນ alibi ເພື່ອປະຕິບັດການຂ້າຕົວຕາຍແລະການກະທໍາທີ່ຮຸນແຮງ. ສະນັ້ນໃນດ້ານນີ້ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ໂຕ້ຖຽງວ່າ Medjugorje ແມ່ນບໍ່ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້. " ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນມີຄວາມລະມັດລະວັງ:“ ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດ້ວຍຄວາມຍິນດີວ່າຄວາມຮອບຄອບນີ້ຄ່ອຍໆຫາຍໄປ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າມີປະໂລຫິດແລະອະທິການຫລາຍໆຄົນໄປທີ່ນັ້ນ. ຄວາມຮອບຄອບຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດ Medjugorje, ແມ່ນຂື້ນກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າວິໄສທັດຍັງ ດຳ ເນີນຢູ່ຕໍ່ໄປ ". ໃນຖານະເປັນນັກຈິດຕະສາດທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ທ່ານເຄີຍມີຜີມານຮ້າຍຢູ່ບໍ?: "ແນ່ນອນ. ມີບາງກໍລະນີທີ່ທ່ານ ໝໍ ຍົກມືຂື້ນແລະບໍ່ສາມາດອະທິບາຍເຫດການທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ. ມີຫລາຍຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍມັກໄປຫາ exorcist ແລະຂ້ອຍເຄີຍມີກໍລະນີຂອງຄົນທີ່ມີພາສາທີ່ເວົ້າພາສາແປກໆ, ເວົ້າໃນເຫດການທີ່ຫນ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈແລະຖີ້ມເລັບ. ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບຄວາມໂກດແຄ້ນ, ແຕ່ເປັນປະກົດການຮ້າຍກາດ. ຊາຕານມີຢູ່ໃນຖານະເປັນບຸກຄົນ ທຳ ມະດາແລະບົດບາດຂອງນັກຂັບໄລ່ແມ່ນ ສຳ ຄັນ. ການປະຕິເສດຊາຕານແລະຄວາມມີຢູ່ຂອງມັນທຽບເທົ່າກັບການລະເລີຍຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ.
- Bruno Volpe - Pontifex -