ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ບໍ່ຮູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້

ເມື່ອເຊນໂປໂລຖາມພວກສາວົກໃນເມືອງເອເຟໂຊຖ້າພວກເຂົາໄດ້ຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໂດຍການມາສູ່ຄວາມເຊື່ອ, ພວກເຂົາຕອບວ່າ: ພວກເຮົາຍັງບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນວ່າມີພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ (ກິດຈະການ 19,2). ແຕ່ມັນຍັງຈະມີເຫດຜົນທີ່ວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ "ຜູ້ບໍ່ຮູ້ຈັກ" ໃນສະ ໄໝ ຂອງເຮົາ, ໃນຂະນະທີ່ລາວເປັນຜູ້ປະພຶດຕົວທີ່ແທ້ຈິງຂອງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ໃນປີແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດພວກເຮົາພະຍາຍາມທີ່ຈະຮູ້ຈັກວຽກຂອງລາວໃນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຮູ້ຈັກສັ້ນໆແຕ່ ໜາ ແໜ້ນ ຂອງ Fr. Rainero Cantalamessa.

1. ພວກເຮົາເວົ້າເຖິງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການເປີດເຜີຍບູຮານບໍ? - ແລ້ວໃນຕອນຕົ້ນ ຄຳ ພີໄບເບິນເປີດດ້ວຍຂໍ້ທີ່ປົກປ້ອງການມີຢູ່ຂອງມັນ: ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ແລະເປັນທະເລຊາຍແລະຄວາມມືດປົກຄຸມບ່ອນສຸດຊື້ງແລະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປົກຄຸມໄປທົ່ວນ້ ຳ (Gn 1,1s). ໂລກໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນ, ແຕ່ມັນບໍ່ມີຮູບແບບ. ມັນຍັງມີຄວາມວຸ້ນວາຍ. ມັນແມ່ນຄວາມມືດ, ມັນແມ່ນຊື້ງ. ຈົນກ່ວາພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນເທິງນ້ ຳ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການສ້າງໄດ້ເກີດຂື້ນ. ແລະມັນແມ່ນ cosmos ໄດ້.

ພວກເຮົາປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບສັນຍາລັກທີ່ສວຍງາມ. ເຊນ Ambrose ຕີລາຄາມັນດ້ວຍວິທີນີ້: ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ໂລກຜ່ານຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍໄປສູ່ cosmos, ນັ້ນແມ່ນ, ຈາກຄວາມສັບສົນແລະຄວາມມືດ, ຈົນເຖິງຄວາມກົມກຽວ. ໃນສັນຍາເກົ່າແມ່ນຄຸນລັກສະນະຂອງຕົວເລກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ເປັນຢ່າງດີ. ແຕ່ວິທີການສະແດງຂອງລາວແມ່ນໄດ້ຖືກອະທິບາຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຊິ່ງມັນສະແດງອອກເປັນສ່ວນໃຫຍ່ໃນສອງທິດທາງ, ຄືກັບການໃຊ້ສອງຄື້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ການກະ ທຳ ທີ່ມີສະ ເໜ່. ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າສະເດັດມາ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແຕກສະຫລາຍໃສ່ບາງຄົນ. ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມສາມາດພິເສດ, ແຕ່ມີພຽງຊົ່ວຄາວເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດປະຕິບັດວຽກງານສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ໂປດປານອິດສະຣາເອນ, ຄົນບູຮານຂອງພຣະເຈົ້າ. ລາວເຂົ້າໄປໃນກະສັດຂອງອິດສະຣາເອນແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ ເໝາະ ສົມກັບການປົກຄອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ: ຊາເມິອນໄດ້ເອົານ້ ຳ ມັນແລະຕັ້ງມັນໄວ້ດ້ວຍການຊົງເຈີມໃນບັນດາອ້າຍນ້ອງຂອງລາວແລະພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຕົກລົງໃສ່ດາວິດຕັ້ງແຕ່ມື້ນັ້ນເປັນຕົ້ນໄປ ( 1 ຊາມູ 16,13:XNUMX).

ພຣະວິນຍານອັນດຽວກັນນີ້ເກີດຂື້ນກັບສາດສະດາຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງຕໍ່ປະຊາຊົນ: ມັນແມ່ນວິນຍານແຫ່ງການ ທຳ ນາຍ, ເຊິ່ງໄດ້ເຄື່ອນໄຫວໃຫ້ແກ່ບັນດາສາດສະດາຂອງສັນຍາເກົ່າ, ເຖິງໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ, ຜູ້ປະກາດກ່ອນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂ້າພະເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍ ກຳ ລັງກັບພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແຫ່ງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມກ້າຫານ, ເພື່ອປະກາດບາບຂອງລາວຕໍ່ຢາໂຄບ, ບາບຂອງລາວຕໍ່ອິດສະຣາເອນ (Mi 3,8). ນີ້ແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ມີສະ ເໜ່ ຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງເປັນການກະ ທຳ ທີ່ມີຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍເພື່ອຄວາມດີຂອງຊຸມຊົນ, ຜ່ານຄົນທີ່ໄດ້ຮັບ. ແຕ່ມີອີກວິທີ ໜຶ່ງ ທີ່ການກະ ທຳ ຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງອອກຄືການກະ ທຳ ທີ່ສັກສິດຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອແນໃສ່ຫັນປ່ຽນຄົນຈາກພາຍໃນ, ໃຫ້ພວກເຂົາມີຫົວໃຈ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ໃໝ່. ໃນກໍລະນີນີ້, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການກະ ທຳ ຈາກພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຊຸມຊົນອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເປັນບຸກຄົນ. ການກະ ທຳ ທີ່ສອງນີ້ເລີ່ມຕົ້ນສະແດງອອກຊ້າໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມ. ປະຈັກພະຍານຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນຢູ່ໃນປື້ມຂອງເອເຊກຽນ, ໃນນັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຢັ້ງຢືນວ່າ: ຂ້ອຍຈະໃຫ້ຫົວໃຈ ໃໝ່, ຂ້ອຍຈະເອົາພຣະວິນຍານ ໃໝ່ ເຂົ້າມາຢູ່ໃນຕົວເຈົ້າ, ຂ້ອຍຈະເອົາຫົວໃຈກ້ອນຫີນອອກຈາກເຈົ້າແລະຂ້ອຍຈະໃຫ້ຫົວໃຈເນື້ອ ໜັງ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະເອົາວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນທ່ານແລະເຮັດໃຫ້ທ່ານ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມກົດເກນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານປະຕິບັດແລະປະຕິບັດກົດ ໝາຍ ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ (Ez 36, 26 27). ຄຳ ແນະ ນຳ ອີກອັນ ໜຶ່ງ ແມ່ນມີຢູ່ໃນເພງສັນລະເສີນບົດທີ 51, ຊື່ວ່າ "Miserere", ບ່ອນທີ່ລາວຂໍຮ້ອງວ່າ: ຢ່າປະຕິເສດຂ້ອຍຈາກທີ່ປະທັບຂອງເຈົ້າແລະຢ່າເຮັດໃຫ້ວິນຍານຂອງເຈົ້າເສີຍຫາຍໄປ.

ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເລີ່ມປາກົດຕົວເປັນແຮງປ່ຽນແປງພາຍໃນ, ເຊິ່ງປ່ຽນແປງມະນຸດແລະຍົກລາວສູງກວ່າມະນຸດ ທຳ ມະຊາດ.

ຜົນບັງຄັບໃຊ້ທີ່ລຶກລັບ. ແຕ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມ, ຄຸນລັກສະນະສ່ວນຕົວຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ເທື່ອ. Saint Gregory Nazianzeno ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ອະທິບາຍໃນເບື້ອງຕົ້ນກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ເປີດເຜີຍຕົວເອງວ່າ:“ ໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຮົາຮູ້ຈັກພຣະບິດາ (ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ສ້າງ) ຢ່າງຈະແຈ້ງແລະພວກເຮົາເລີ່ມຮູ້ຈັກພຣະບຸດ ເວົ້າກ່ຽວກັບລາວຢູ່ແລ້ວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເປັນແບບທີ່ປົກປິດ).

ໃນພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ພວກເຮົາຮູ້ຈັກພຣະບຸດຢ່າງຈະແຈ້ງເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ສ້າງຕົນເອງເປັນເນື້ອ ໜັງ ແລະເຂົ້າມາໃນບັນດາພວກເຮົາ. ແຕ່ພວກເຮົາຍັງເລີ່ມເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ນຳ ອີກ. ພະເຍຊູປະກາດແກ່ເຫຼົ່າສາວົກວ່າ Paraclete ຈະມາຕາມພະອົງ.

ສຸດທ້າຍ, ທີ່ St Gregory ເວົ້າສະເຫມີໃນເວລາຂອງສາດສະຫນາຈັກ (ຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດ), ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຢູ່ໃນພວກເຮົາແລະພວກເຮົາສາມາດຮູ້ຈັກລາວ. ນີ້ແມ່ນວິຊາຄູຂອງພຣະເຈົ້າ, ວິທີການ ດຳ ເນີນການຂອງພຣະອົງ: ດ້ວຍຈັງຫວະຄ່ອຍໆນີ້, ເກືອບຈະຖ່າຍທອດຈາກຄວາມສະຫວ່າງໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປເຖິງແສງສະຫວ່າງຂອງພະເຈົ້າສາມຫລ່ຽມ. "

ພຣະ ຄຳ ພີເດີມໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍໂດຍລົມຫາຍໃຈຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດລືມວ່າປື້ມຂອງພຣະສັນຍາເດີມໄດ້ເປັນສັນຍານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພຣະວິນຍານເພາະວ່າອີງຕາມ ຄຳ ສອນຂອງຄຣິສຕຽນ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກລາວ.

ການກະ ທຳ ທຳ ອິດຂອງລາວແມ່ນການໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນແກ່ພວກເຮົາ, ເຊິ່ງເວົ້າກ່ຽວກັບລາວແລະວຽກງານຂອງລາວຢູ່ໃນໃຈຂອງມະນຸດ. ເມື່ອພວກເຮົາເປີດພຣະ ຄຳ ພີດ້ວຍຄວາມເຊື່ອ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍນັກວິຊາການຫລືຢາກຮູ້ຢາກຮູ້, ພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບລົມຫາຍໃຈອັນລຶກລັບຂອງພຣະວິນຍານ. ມັນບໍ່ແມ່ນປະສົບການທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຫລາຍຄົນທີ່ອ່ານພຣະ ຄຳ ພີຮູ້ສຶກວ່ານ້ ຳ ຫອມຂອງພຣະວິນຍານແລະມີຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າ:“ ຖ້ອຍ ຄຳ ນີ້ ສຳ ລັບຂ້ອຍ. ມັນແມ່ນຄວາມສະຫວ່າງຂອງຊີວິດຂອງຂ້ອຍ. "