ສະມາທິໃນມື້ນີ້: ພຣະຄຣິດມີຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງລາວສະ ເໝີ

ພຣະຄຣິດສະເຫມີມີຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກຂອງລາວ, ແລະໂດຍສະເພາະໃນການກະທໍາທາງດ້ານຕຸລາການ. ລາວມີຢູ່ໃນການເສຍສະລະຂອງມະຫາຊົນທັງໃນບຸກຄົນຂອງລັດຖະມົນຕີ, "ລາວຜູ້ທີ່ເຄີຍສະເຫນີຕົນເອງຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ຍັງສະເຫນີຕົນເອງສໍາລັບກະຊວງປະໂລຫິດ", ຫຼາຍ, ແລະໃນລະດັບສູງສຸດ, ພາຍໃຕ້ຊະນິດ Eucharistic. ລາວມີຢູ່ກັບຄຸນນະ ທຳ ຂອງລາວໃນພິທີສິນລະລຶກ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ຮັບບັບຕິສະມາມັນແມ່ນພຣະຄຣິດຜູ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາ. ລາວມີຢູ່ໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ, ເພາະວ່າມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ເວົ້າໃນເວລາທີ່ອ່ານພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ. ສຸດທ້າຍ, ລາວມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ໂບດອະທິຖານແລະຮ້ອງເພງສັນລະເສີນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສັນຍາວ່າ: "ບ່ອນທີ່ສອງຫລືສາມຄົນເຕົ້າໂຮມກັນໃນນາມຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຢູ່ໃນບັນດາພວກເຂົາ" (Mt 18: 20).
ໃນວຽກງານນີ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ເຊິ່ງລັດສະຫມີພາບທີ່ສົມບູນແບບໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ພຣະຄຣິດສະເຫມີເຂົ້າຮ່ວມກັບຕົວເອງຂອງສາດສະຫນາຈັກ, bride ທີ່ຮັກຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ອະທິຖານໃຫ້ລາວເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງນາງແລະໂດຍຜ່ານລາວໃຫ້ບູຊາ. ກັບພຣະບິດານິລັນດອນ.
ຢ່າງຖືກຕ້ອງເພາະສະນັ້ນລີລິດສະກີຖືກຖືວ່າເປັນການອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງຖານະປະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ໃນນັ້ນ, ໂດຍສັນຍາລັກທີ່ສະຫລາດ, ການເຮັດໃຫ້ມະນຸດເປັນຜູ້ສັກສິດໄດ້ຖືກ ໝາຍ ແລະໃນທາງທີ່ ເໝາະ ສົມກັບພວກເຂົາ, ໄດ້ຮັບຮູ້, ແລະການນະມັດສະການສາທາລະນະແລະສ່ວນປະກອບແມ່ນຖືກປະຕິບັດໂດຍຮ່າງກາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.
ເພາະສະນັ້ນທຸກໆການສະເຫລີມສະຫລອງທາງດ້ານ liturgical, ຄືວຽກງານຂອງພຣະຄຣິດປະໂລຫິດແລະຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ເຊິ່ງແມ່ນສາດສະຫນາຈັກ, ແມ່ນການກະທໍາທີ່ດີເລີດ, ແລະບໍ່ມີການກະທໍາອື່ນຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ໃນຫົວຂໍ້ດຽວກັນແລະໃນລະດັບດຽວກັນ, ເທົ່າກັບປະສິດທິຜົນຂອງມັນ.
ໃນໂລກ Liturgy ພວກເຮົາເຂົ້າຮ່ວມ, ບອກລ່ວງຫນ້າ, ໃນສະຫວັນ, ເຊິ່ງຖືກສະຫລອງຢູ່ໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມທີ່ບໍລິສຸດ, ເຊິ່ງພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເປັນຜູ້ເດີນທາງໄປບ່ອນແລະບ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະເຈົ້າເປັນລັດຖະມົນຕີຂອງພະວິຫານແລະຫໍເຕັນທີ່ແທ້ຈິງ. ຮ່ວມກັບຝູງຊົນຮ້ອງເພງສະຫວັນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍພວກເຮົາຮ້ອງເພງສວດຄວາມສະຫງ່າລາສີໃຫ້ແກ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ການລະນຶກເຖິງໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ, ພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະແບ່ງປັນສະພາບຂອງພວກເຂົາໃນຂອບເຂດໃດ ໜຶ່ງ ແລະຫວັງວ່າ, ເປັນຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ກັບພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຈົນກວ່າລາວຈະປະກົດຕົວ, ຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ແລະພວກເຮົາຈະປະກົດຕົວກັບພຣະອົງດ້ວຍກຽດຕິຍົດ.
ອີງຕາມປະເພນີອັກຄະສາວົກເຊິ່ງມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກມື້ດຽວກັນກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ, ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ສະຫລອງຄວາມລຶກລັບ paschal ທຸກໆແປດວັນ, ຕາມສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງເອີ້ນວ່າ "ວັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" ຫລື "ວັນອາທິດ". ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນມື້ນີ້ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຕ້ອງໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຟັງພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນເພື່ອລະນຶກເຖິງຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູແລະຂອບໃຈພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ "ສ້າງພວກເຂົາຄືນ ໃໝ່ ໃນຄວາມຫວັງທີ່ມີຊີວິດ. ຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຈາກຄວາມຕາຍ "(1 Pt 1: 3). ວັນອາທິດແມ່ນເຫດການທີ່ເປັນວັນບູຊາຕົ້ນສະບັບທີ່ຕ້ອງໄດ້ສະ ເໜີ ແລະຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຄວາມສັດຊື່, ສະນັ້ນມັນກໍ່ແມ່ນມື້ແຫ່ງຄວາມສຸກແລະການພັກຜ່ອນຈາກວຽກ. ການສະເຫຼີມສະຫຼອງອື່ນໆບໍ່ຄວນຈະຖືກຈັດໃສ່ກ່ອນມັນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າວັນອາທິດແມ່ນພື້ນຖານແລະແກນຂອງປີ liturgical ທັງຫມົດ.