ສະມາທິໃນມື້ນີ້: ການແຕ່ງງານຂອງພຣະຄຣິດກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ

"ສາມມື້ຕໍ່ມາກໍ່ມີງານແຕ່ງດອງ" (Jn 2, 1). ການແຕ່ງງານນີ້ແມ່ນຫຍັງຖ້າບໍ່ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການແລະຄວາມສຸກຂອງຄວາມລອດຂອງມະນຸດ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄວາມລອດແມ່ນໄດ້ສະຫຼອງໃນສັນຍາລັກຂອງເລກທີສາມ: ບໍ່ວ່າຈະເປັນໂດຍການສາລະພາບຂອງພຣະເຈົ້າບໍລິສຸດຫລືໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ເຊິ່ງເກີດຂື້ນສາມມື້ຫຼັງຈາກການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
ກ່ຽວກັບສັນຍາລັກຂອງງານແຕ່ງງານ, ພວກເຮົາຈື່ໄດ້ວ່າໃນອີກບົດ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ, ໄດ້ເວົ້າວ່າລູກຊາຍຫລ້າໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບກັບການກັບມາພ້ອມດ້ວຍດົນຕີແລະການເຕັ້ນ, ລວມທັງເຄື່ອງນຸ່ງແຕ່ງງານທີ່ສົມໂພດ, ເພື່ອເປັນສັນຍາລັກການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຄົນນອກຮີດ.
"ໃນຖານະເປັນເຈົ້າບ່າວທີ່ ກຳ ລັງຈະອອກມາຈາກຫ້ອງເຈົ້າສາວ" (ເພງສັນລະເສີນ 18: 6). ພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດລົງມາສູ່ໂລກເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມສາດສະ ໜາ ຈັກຜ່ານການເກີດຂອງລາວ. ຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກນີ້ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນໃນບັນດາຜູ້ຄົນນອກຮີດ, ລາວໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາແລະ ຄຳ ສັນຍາຕ່າງໆ. ການໄຖ່ຂອງພຣະອົງເປັນ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາ, ດັ່ງທີ່ສັນຍາວ່າຈະມີຊີວິດນິລັນດອນ. ເພາະສະນັ້ນສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນແລະເປັນຄວາມລຶກລັບ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຖ້າພວກເຮົາສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈວ່າຢູ່ໃນນ້ ຳ ເອງມີພາບທີ່ແນ່ນອນຂອງການບັບຕິສະມາແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ເມື່ອມີສິ່ງ ໜຶ່ງ ເກີດຂື້ນໂດຍຂະບວນການພາຍໃນຈາກສິ່ງອື່ນຫລືເມື່ອການມີຊີວິດທີ່ຕ່ ຳ ລົງມາເພື່ອການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແບບລັບໆໄປສູ່ສະຖານະພາບສູງ, ພວກເຮົາປະເຊີນກັບການເກີດທີ່ສອງ. ນ້ ຳ ປ່ຽນຢ່າງກະທັນຫັນແລະຕໍ່ມາພວກມັນຈະປ່ຽນເພດຊາຍ. ໃນແຂວງຄາລີເລ, ເພາະສະນັ້ນ, ຜ່ານການເຮັດວຽກຂອງພຣະຄຣິດ, ນ້ ຳ ຈຶ່ງກາຍເປັນເຫລົ້າແວງ; ກົດຫມາຍຫາຍໄປ, ພຣະຄຸນຈະເກີດຂື້ນ; ເງົາໄດ້ຫລົບ ໜີ, ຄວາມເປັນຈິງຈະຜ່ານໄປ; ສິ່ງຝ່າຍວັດຖຸປຽບທຽບກັບສິ່ງຝ່າຍວິນຍານ; ການສັງເກດການເກົ່າແກ່ເຮັດໃຫ້ວິທີການໃຫມ່.
ອັກຄະສາວົກທີ່ໄດ້ຮັບພອນໄດ້ຢືນຢັນວ່າ: "ສິ່ງເກົ່າໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງ ໃໝ່ໆ ທີ່ເກີດມາ" (2 ໂກລິນໂທ 5: 17). ຍ້ອນວ່ານ້ ຳ ທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນໄຫບໍ່ໄດ້ສູນເສຍສິ່ງທີ່ມັນເປັນແລະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ມັນບໍ່ແມ່ນ, ດັ່ງນັ້ນກົດ ໝາຍ ບໍ່ໄດ້ຫລຸດລົງຍ້ອນການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດແຕ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ເພາະວ່າມັນໄດ້ຮັບຜົນ ສຳ ເລັດແລ້ວ.
ຂາດເຫລົ້າ, ເຫລົ້າແວງອີກຊຸດ ໜຶ່ງ; ເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກສັນຍາເກົ່າແມ່ນດີ; ແຕ່ວ່າຂອງ New ແມ່ນດີກວ່າ. ສັນຍາເກົ່າທີ່ຊາວຢິວເຊື່ອຟັງແມ່ນ ໝົດ ໄປໃນຈົດ ໝາຍ; ສິ່ງ ໃໝ່ ທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອຟັງ, ຟື້ນຟູລົດຊາດຂອງພຣະຄຸນ. ເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກ "ດີ" ແມ່ນພຣະບັນຍັດຂອງກົດ ໝາຍ ທີ່ເວົ້າວ່າ: "ເຈົ້າຈະຮັກເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າແລະກຽດຊັງສັດຕູຂອງເຈົ້າ" (Mt 5: 43), ແຕ່ເຫລົ້າແວງຂອງຂ່າວປະເສີດທີ່ "ດີກວ່າ" ເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍເວົ້າກັບເຈົ້າແທນທີ່ຈະ: ຄວາມຮັກ ສັດຕູຂອງເຈົ້າແລະເຮັດດີກັບຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງເຈົ້າ” (Mt 5:44).