ສະມາທິໃນການເປັນພໍ່ຂອງພວກເຮົາ

ພຣະບິດາ
ຈາກ ຄຳ ທຳ ອິດຂອງລາວ, ພຣະຄຣິດແນະ ນຳ ໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ເຖິງມິຕິ ໃໝ່ ຂອງຄວາມ ສຳ ພັນກັບພະເຈົ້າ, ລາວບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ "Dominator", "ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ" ຫຼື "ອາຈານຂອງຂ້ອຍ" ອີກຕໍ່ໄປ. ລາວເປັນພໍ່ຂອງຂ້ອຍ. ແລະຂ້ອຍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້, ແຕ່ເປັນລູກຊາຍ. ເພາະສະນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງຫັນມາຫາເຈົ້າ, ພຣະບິດາ, ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບເນື່ອງຈາກຜູ້ທີ່ເປັນສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມອິດສະຫຼະ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ຂອງລູກຊາຍ, ຮູ້ເຖິງຄວາມຮັກ, ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຄວາມສິ້ນຫວັງແລະໃນທ່າມກາງຄວາມເປັນຂ້າທາດຂອງໂລກ. ແລະບາບ. ພຣະອົງ, ພຣະບິດາຜູ້ທີ່ເອີ້ນຂ້າພະເຈົ້າ, ລໍຖ້າການກັບມາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າເປັນລູກຊາຍຫຼານສາວຜູ້ທີ່ຈະກັບໄປຫາພຣະອົງກັບໃຈ.

nostro
ເພາະວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າຫລື "ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ" (ຄອບຄົວ, ໝູ່ ເພື່ອນ, ຊົນຊັ້ນສັງຄົມ, ປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ... ), ແຕ່ເປັນພໍ່ຂອງທຸກຄົນ: ຂອງຄົນຮັ່ງມີແລະຄົນທຸກຍາກ, ຂອງໄພ່ພົນແລະຄົນບາບ, ຂອງວັດທະນະ ທຳ ແລະທີ່ບໍ່ຮູ້ຫນັງສື, ວ່າທ່ານທຸກຄົນເອີ້ນຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍຕໍ່ທ່ານ, ການກັບໃຈ, ແລະຄວາມຮັກຂອງທ່ານ. "ຂອງພວກເຮົາ", ແນ່ນອນ, ແຕ່ບໍ່ສັບສົນທັງ ໝົດ: ພຣະເຈົ້າຮັກແຕ່ລະຄົນ; ລາວແມ່ນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກັບຂ້ອຍເມື່ອຂ້ອຍຢູ່ໃນເວລາທົດລອງແລະຕ້ອງການ, ລາວເປັນຂອງຂ້ອຍທັງ ໝົດ ເມື່ອລາວເອີ້ນຂ້ອຍເອງດ້ວຍການກັບໃຈ, ອາຊີບ, ການປອບໂຍນ. ຄຳ ນາມບໍ່ໄດ້ສະແດງຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງ, ແຕ່ວ່າມີຄວາມ ສຳ ພັນ ໃໝ່ ກັບພຣະເຈົ້າ; ປະກອບເປັນຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່, ຕາມ ຄຳ ສອນຂອງພຣະຄຣິດ; ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຄົນ ທຳ ມະດາຕໍ່ຄົນຫລາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ຄົນ: ມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວແລະລາວໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນພໍ່ໂດຍຜູ້ທີ່ຜ່ານຄວາມເຊື່ອໃນພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ຖືກ ກຳ ເນີດໂດຍພຣະອົງຜ່ານທາງນ້ ຳ ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ສາດສະຫນາຈັກແມ່ນການສື່ສານແບບ ໃໝ່ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ຊາຍ (CCC, 2786, 2790).

ວ່າທ່ານຢູ່ໃນສະຫວັນ
ພິເສດນອກ ເໜືອ ຈາກຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງບໍ່ໄກ, ແທ້ຈິງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງຂອງໂລກແລະໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ການສ້າງທີ່ ໜ້າ ຊື່ນຊົມຂອງທ່ານ. ການສະແດງອອກໃນພຣະ ຄຳ ພີນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າສະຖານທີ່, ເປັນພື້ນທີ່, ແຕ່ວິທີການເປັນຢູ່; ບໍ່ແມ່ນໄລຍະຫ່າງຈາກພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຄວາມສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະອົງແລະເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງ ເໜືອ ເໜືອ ທຸກຢ່າງ, ພຣະອົງກໍຍັງໃກ້ຊິດກັບຫົວໃຈທີ່ຖ່ອມຕົວແລະຈິງໃຈ (CCC, 2794).

ເປັນຊື່ຂອງເຈົ້າ
ນັ້ນແມ່ນ, ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບແລະຮັກແພງ, ໂດຍຂ້າພະເຈົ້າແລະທົ່ວໂລກ, ໂດຍຜ່ານຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະວາງຕົວຢ່າງທີ່ດີ, ເພື່ອ ນຳ ພາຊື່ຂອງທ່ານແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ຮູ້ຕົວຈິງ. ໂດຍການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊື່ຂອງທ່ານໄດ້ຮັບການສັກສິດ, ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນແຜນຂອງພຣະເຈົ້າ: ການເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພຣະອົງເປັນທີ່ສັກສິດ, ໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ໂມເຊແລະຕໍ່ມາໃນພຣະເຢຊູ, ໂດຍພວກເຮົາແລະໃນພວກເຮົາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທຸກໆຄົນແລະໃນທຸກໆຄົນ (CCC, 2858).

ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ: "ເຄົາລົບຊື່ຂອງທ່ານ", ພວກເຮົາຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະປາດຖະຫນາວ່າຊື່ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ເປັນຄົນບໍລິສຸດສະເຫມີ, ຖືກຖືວ່າເປັນຄົນທີ່ບໍລິສຸດໃນບັນດາຜູ້ຊາຍ, ນັ້ນແມ່ນ, ລາວບໍ່ໄດ້ຖືກກຽດຊັງ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ໄດ້ຜົນປະໂຫຍດຕໍ່ພຣະເຈົ້າແຕ່ວ່າ ຜູ້ຊາຍ (Sant'Agostino, ຈົດ ໝາຍ ເຖິງ Proba).

ມາອານາຈັກຂອງທ່ານ
ຂໍໃຫ້ການສ້າງຂອງທ່ານ, ຄວາມຫວັງທີ່ໄດ້ຮັບພອນ, ຈົ່ງປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນໃຈຂອງພວກເຮົາແລະໃນໂລກແລະພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາພຣະເຢຊູຄຣິດກັບມາ! ດ້ວຍ ຄຳ ຖາມທີສອງ, ສາດສະ ໜາ ຈັກເບິ່ງຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດແລະການສະເດັດມາຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງອະທິຖານເພື່ອການເຕີບໃຫຍ່ຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນ "ວັນນີ້" ຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ (CCC, 2859).

ເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າວ່າ:“ ອານາຈັກຂອງທ່ານມາ” ເຊິ່ງບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະມັກຫລືບໍ່, ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຈະມາ, ພວກເຮົາຕື່ນເຕັ້ນຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາ ສຳ ລັບອານາຈັກນັ້ນ, ເພື່ອວ່າມັນອາດຈະມາສູ່ພວກເຮົາແລະພວກເຮົາສົມຄວນທີ່ຈະປົກຄອງໃນລາຊະອານາຈັກນັ້ນ (St.

ຄວາມປະສົງຂອງເຈົ້າຈະ ສຳ ເລັດ
ນັ້ນແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງຄວາມລອດ, ແມ່ນແຕ່ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງພວກເຮົາໃນວິທີການຂອງທ່ານ. ຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ຍອມຮັບເອົາຄວາມປະສົງຂອງທ່ານ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນທ່ານ, ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຫວັງແລະຄວາມປອບໂຍນຂອງຄວາມຮັກຂອງທ່ານແລະເຂົ້າຮ່ວມກັບຄວາມປະສົງຂອງພວກເຮົາຕໍ່ພຣະບຸດຂອງທ່ານ, ເພື່ອໃຫ້ແຜນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງທ່ານໃນຊີວິດຂອງໂລກໄດ້ ສຳ ເລັດ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຕັດສິນໃຈສິ່ງນີ້ໄດ້, ແຕ່ວ່າ, ສາມັກຄີກັບພຣະເຢຊູແລະດ້ວຍພະລັງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ, ພວກເຮົາສາມາດມອບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຮົາໃຫ້ແກ່ລາວແລະຕັດສິນໃຈເລືອກສິ່ງທີ່ລູກຊາຍຂອງລາວເລືອກໄວ້ສະ ເໝີ: ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພຣະບິດາມັກ (CCC, 2860).

ໃນສະຫວັນ, ແລະໃນໂລກ
ເພື່ອວ່າໂລກ, ຜ່ານພວກເຮົາ, ເຄື່ອງມືທີ່ບໍ່ສົມຄວນຂອງທ່ານຖືກຮູບຮ່າງໃນການຮຽນແບບອຸທິຍານ, ບ່ອນທີ່ໃຈປະສົງຂອງທ່ານຈະຖືກເຮັດຢູ່ສະ ເໝີ, ເຊິ່ງແມ່ນຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດແລະຄວາມນິລັນດອນໃນໃບ ໜ້າ ຂອງທ່ານ (CCC, 2825-2826).

ເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າວ່າ:“ ຄວາມປະສົງຂອງພະອົງ ສຳ ເລັດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກດັ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ”, ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ລາວເຊື່ອຟັງ, ເພື່ອເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ, ໃນວິທີການທີ່ບັນດາທູດສະຫວັນຂອງພຣະອົງ ສຳ ເລັດສົມບູນ. (ເຊນ Augustine, ibid.).

ໃຫ້ພວກເຮົາກິນເຂົ້າຈີ່ປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຮົາໃນມື້ນີ້
ເຂົ້າຈີ່ແລະອາຫານຂອງພວກອ້າຍນ້ອງທັງ ໝົດ, ເອົາຊະນະນິກາຍສາສະ ໜາ ແລະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວຂອງພວກເຮົາ. ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມ ຈຳ ເປັນແທ້ໆ, ບຳ ລຸງລ້ຽງໃນໂລກ ສຳ ລັບການລ້ຽງດູຂອງພວກເຮົາ, ແລະປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນ. ສິ່ງທີ່ ເໜືອ ກວ່າທັງ ໝົດ ແມ່ນໃຫ້ເຂົ້າຈີ່ຊີວິດ, ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ຕາຕະລາງນິລັນດອນທີ່ຖືກກະກຽມໄວ້ ສຳ ລັບພວກເຮົາແລະ ສຳ ລັບຫຼາຍໆຄົນຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນສະ ໄໝ (CCC, 2861).

ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ: "ເອົາເຂົ້າຈີ່ປະ ຈຳ ວັນໃຫ້ພວກເຮົາໃນມື້ນີ້", ດ້ວຍ ຄຳ ທີ່ພວກເຮົາ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ໃນຍຸກປັດຈຸບັນ", ໃນນັ້ນພວກເຮົາຂໍທັງ ໝົດ ທຸກສິ່ງທີ່ພຽງພໍ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ໂດຍຊີ້ບອກພວກເຂົາທັງ ໝົດ ດ້ວຍ ຄຳ ວ່າ "ເຂົ້າຈີ່" ເຊິ່ງແມ່ນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຂົາ, ຫລືວ່າ ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຂໍສິນລະລຶກ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ ຈຳ ເປັນໃນຊີວິດນີ້ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນໂລກນີ້, ແຕ່ໃນຄວາມສຸກນິລັນດອນ. (ເຊນ Augustine, ibid.).

ຂໍອະໄພພວກເຮົາເປັນ ໜີ້ ຂອງພວກເຮົາດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໃຫ້ອະໄພແກ່ ໜີ້ ຂອງພວກເຮົາ
ຂ້ອຍຂໍອະໄພຄວາມເມດຕາຂອງເຈົ້າ, ຮູ້ວ່າມັນບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍໄດ້ຖ້າຂ້ອຍບໍ່ສາມາດໃຫ້ອະໄພສັດຕູຂອງຂ້ອຍຄືກັນ, ເຮັດຕາມຕົວຢ່າງແລະດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຂອງພຣະຄຣິດ. ສະນັ້ນຖ້າເຈົ້າສະ ເໜີ ຂໍ້ສະ ເໜີ ຂອງເຈົ້າທີ່ແທ່ນບູຊາແລະຢູ່ບ່ອນນັ້ນເຈົ້າຈື່ໄດ້ວ່າອ້າຍຂອງເຈົ້າມີສິ່ງທີ່ຕໍ່ຕ້ານເຈົ້າ, 24 ປ່ອຍຂອງຂວັນຂອງເຈົ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນຕໍ່ ໜ້າ ແທ່ນບູຊາ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ ຕ້ອງໄດ້ຄືນດີກັບອ້າຍຂອງເຈົ້າແລະຈາກນັ້ນກັບມາສະ ເໜີ ຂອງເຈົ້າ. ຂອງຂວັນ (Mt 5,23: 2862) (CCC, XNUMX).

ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ: "ໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາທີ່ເປັນ ໜີ້ ຂອງພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາໃຫ້ອະໄພແກ່ຜູ້ທີ່ເປັນ ໜີ້ ຂອງພວກເຮົາ", ພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ວ່າພວກເຮົາຕ້ອງຂໍແລະເຮັດເພື່ອຈະໄດ້ຮັບພຣະຄຸນນີ້ (St. Augustine, ibid.).

ແລະຢ່າ ນຳ ເຮົາໄປສູ່ການລໍ້ລວງ
ຢ່າປະຖິ້ມພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມເມດຕາຂອງເສັ້ນທາງທີ່ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມບາບ, ເຊິ່ງຖ້າບໍ່ມີເຈົ້າ, ພວກເຮົາຈະສູນເສຍໄປ. ຂະຫຍາຍມືຂອງທ່ານແລະຈັບມັນ (cf Mt 14,24-32), ສົ່ງໃຫ້ພວກເຮົາມີວິນຍານທີ່ແນມເບິ່ງແລະຄວາມແຂງແຮງແລະພຣະຄຸນຂອງຄວາມລະມັດລະວັງແລະຄວາມອົດທົນສຸດທ້າຍ (CCC, 2863).

ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ: "ຢ່າ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປສູ່ການລໍ້ລວງ", ພວກເຮົາຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະຖາມວ່າ, ຖືກປະຖິ້ມໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລາວ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກຫລອກລວງແລະພວກເຮົາບໍ່ຍອມຮັບການລໍ້ລວງໃດໆແລະພວກເຮົາບໍ່ຍອມໃຫ້ທ່ານລົ້ມລົງໃນຄວາມເຈັບປວດ (ເຊນ Augustine, ibid.).

ແຕ່ປ່ອຍພວກເຮົາອອກຈາກຄວາມຊົ່ວ
ຮ່ວມກັນກັບສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງໄຊຊະນະ, ເຊິ່ງປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດແລ້ວໂດຍພຣະຄຣິດ, ເໜືອ "ເຈົ້ານາຍແຫ່ງໂລກນີ້" ທີ່ຕໍ່ຕ້ານທ່ານແລະແຜນການແຫ່ງຄວາມລອດຂອງທ່ານ, ເພື່ອວ່າທ່ານຈະໄດ້ປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຜູ້ທີ່ສ້າງແລະທຸກທ່ານ ສັດຂອງພວກທ່ານກຽດຊັງພວກທ່ານແລະທຸກຄົນຢາກເຫັນທ່ານຫຼົງທາງ, ຫຼອກລວງຕາຂອງພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມເບື່ອ ໜ່າຍ ຈົນກ່ວາຕະຫຼອດໄປ, ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງໂລກນີ້ຖືກຖີ້ມ (Jn 12,31: 2864) (CCC, XNUMX).

ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ: "ປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກຄວາມຊົ່ວ", ພວກເຮົາຈື່ ຈຳ ທີ່ຈະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນມີຂອງທີ່ດີເຊິ່ງພວກເຮົາຈະບໍ່ປະສົບກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃດໆ. ຖ້ອຍ ຄຳ ສຸດທ້າຍຂອງ ຄຳ ອະທິຖານຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ກວ້າງຂວາງດັ່ງກ່າວວ່າຄົນຄຣິດສະຕຽນ, ໃນຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກໃດກໍ່ຕາມ, ໃນການອອກສຽງພວກເຂົາຮ້ອງໄຫ້, ນ້ ຳ ຕາ, ຈາກບ່ອນນີ້ທີ່ລາວເລີ່ມຕົ້ນ, ຢູ່ທີ່ນີ້ລາວຢຸດ, ໃນທີ່ນີ້ ຄຳ ອະທິຖານຂອງລາວສິ້ນສຸດລົງ (ເຊນ Augustine, ibid. ).

ເພື່ອຄວາມສວຍງາມ.
ສະນັ້ນມັນເປັນໄປຕາມຄວາມປະສົງຂອງທ່ານ