Medjugorje: ນັກວິໄສທັດມີຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືບໍ? ພວກເຂົາແມ່ນໃຜ, ພາລະກິດຂອງພວກເຂົາ

Da Paolo Tessione - ວັນທີ 11 ສິງຫາ 2019

ຂ້ອຍມີໂອກາດໄດ້ພົບກັບນັກວິໄສທັດຂອງ Medjugorje ເມື່ອພວກເຂົາຍັງເດັກນ້ອຍ. ໃນປັດຈຸບັນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຝຶກອົບຮົມຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ແຕ່ລະຄົນມີຄອບຄົວຂອງຕົນເອງ, ຍົກເວັ້ນ Vicka ທີ່ອາໃສຢູ່ກັບຄອບຄົວຕົ້ນກໍາເນີດຂອງນາງ, ອຸທິດວັນຂອງນາງເພື່ອຕ້ອນຮັບ pilgrims. ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສວ່າສັນຍານທີ່ສະຫງ່າງາມທີ່ສຸດຂອງການປະກົດຕົວຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາໃນ Medjugorje ແມ່ນແນ່ນອນຂອງໄວຫນຸ່ມຫົກຄົນນີ້ທີ່ນາງໄດ້ຖາມຫຼາຍ, ມອບຫມາຍໃຫ້ພວກເຂົາໃນພາລະກິດເຊິ່ງໂດຍທໍາມະຊາດຂອງມັນຕ້ອງການຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ບຸກຄົນທີ່ມີສະຕິຄວນຖາມຕົນເອງວ່າເດັກຊາຍຫົກຄົນ, ແຕກຕ່າງກັນແນວໃດແລະແຕ່ລະຄົນມີຊີວິດຂອງຕົນເອງ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມສາມັກຄີທີ່ຜູກມັດພວກເຂົາ, ເປັນພະຍານເປັນເວລາດົນນານເຖິງການປະກົດຕົວປະຈໍາວັນຂອງແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂດຍບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ຄວາມຂັດແຍ້ງ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມແປກໃຈແລະບໍ່ມີຄວາມຄິດທີສອງ. ໃນເວລານັ້ນ, ການທົດລອງວິທະຍາສາດໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍທີມງານຂອງທ່ານຫມໍທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ການຍົກເວັ້ນຮູບແບບຂອງ hallucination ໃດແລະຢືນຢັນ inexplicable, ຈາກຈຸດວິທະຍາສາດອັນບໍລິສຸດ, ຂອງປະກົດການທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບປະກົດການ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າໃນໂອກາດຫນຶ່ງ Lady ຂອງພວກເຮົາກ່າວວ່າການທົດລອງດັ່ງກ່າວບໍ່ຈໍາເປັນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການສັງເກດງ່າຍໆກ່ຽວກັບຄວາມເປັນປົກກະຕິທາງຈິດໃຈຂອງເດັກຊາຍ, ຄວາມສົມດູນຂອງພວກເຂົາແລະຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານການເຕີບໃຫຍ່ທາງວິນຍານແລະມະນຸດໃນໄລຍະເວລາແມ່ນພຽງພໍທີ່ຈະສະຫຼຸບວ່າພວກເຂົາເປັນພະຍານທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືຢ່າງສົມບູນ.

ສຸພາສິດພາສາອັງກິດກ່າວວ່າການທີ່ຈະຮູ້ຈັກຄົນໃຫ້ດີທ່ານຕ້ອງກິນເກືອ quintal ຮ່ວມກັນ. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໃສວ່າມີກະສອບເກືອຫຼາຍປານໃດທີ່ອາໃສຂອງ Medjugorje ໄດ້ບໍລິໂພກຮ່ວມກັບເດັກຊາຍເຫຼົ່ານີ້. ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຄົນທ້ອງຖິ່ນສົງໄສເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງປານນັ້ນມີແມ່ ແລະພໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ປາດຖະໜາວ່າມັນເປັນລູກຊາຍ ຫຼືລູກສາວຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນພະຍານຂອງເວີຈິນໄອແລນ! ໃນປະເທດໃດໃນໂລກທີ່ບໍ່ມີການແຂ່ງຂັນ, ຄວາມອິດສາເລັກນ້ອຍແລະການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບຜົນປະໂຫຍດ? ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີໃຜໃນ Medjugorje ເຄີຍຕັ້ງຄໍາຖາມວ່າ Lady ຂອງພວກເຮົາເລືອກຫົກເຫຼົ່ານີ້ແລະບໍ່ແມ່ນຄົນອື່ນ. ໃນບັນດາເດັກຊາຍແລະເດັກຍິງຂອງ Medjugorje ບໍ່ເຄີຍມີຜູ້ສະຫມັກທີ່ມີວິໄສທັດອື່ນໆ. ອັນຕະລາຍຂອງປະເພດນີ້ໄດ້ມາຈາກພາຍນອກ.

ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ຄອບຄົວຂອງ Bijakovici, ຫມູ່ບ້ານຂອງ Medjugorje ຈາກວິໄສທັດມີຕົ້ນກໍາເນີດມາ, ສໍາລັບການມີລະບຽບວິໄນຍອມຮັບການເລືອກຂອງ Gospa, ເປັນ Madonna ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າມີ, ໂດຍບໍ່ມີການຈົ່ມແລະບໍ່ເຄີຍຖາມເຂົາເຈົ້າ. ຊາຕານ , ເພື່ອ ທໍ ລະ ມານ intrigues tortuous ຂອງ ຕົນ , ໄດ້ ສະ ເຫມີ ໄປ resort ກັບ ຄົນ ແປກ ຫນ້າ , ຊອກ ຫາ ທ້ອງ ຖິ່ນ impermeable .

passage ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນສຸພາບບຸລຸດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຖ້າມີບາງຢ່າງຜິດພາດ, ບໍ່ໄວຫຼືຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະແຈ້ງ. ຄວາມຈິງມີຂາຍາວແລະສິ່ງນີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ໂດຍການກວດສອບດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ສະຫງົບສຸກໃນໄລຍະໜຶ່ງທີ່ເວລານີ້ໃກ້ຈະຮອດຊາວປີຂອງການປະກົດຕົວປະຈຳວັນ. ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ມັນເປັນອາຍຸທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດຂອງຊີວິດ, ຂອງໄວລຸ້ນແລະໄວຫນຸ່ມ, ຈາກອາຍຸສິບຫ້າຫາສາມສິບປີ. ອາຍຸພາຍຸແມ່ນຂຶ້ນກັບວິວັດທະນາການທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ມີລູກຮູ້ດີວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ.

ແຕ່ເດັກຊາຍຂອງ Medjugorje ໄດ້ເດີນທາງໄກນີ້ໂດຍບໍ່ມີການຈືດໆຫຼື eclipse ຂອງສາດສະຫນາແລະບໍ່ມີຄວາມສັບສົນທາງດ້ານສິນທໍາ. ຜູ້ທີ່ຮູ້ຄວາມຈິງດີຮູ້ດີວ່າພວກເຂົາຕ້ອງແບກຫາບພາລະອັນໃດຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນມາ, ເມື່ອລະບອບຄອມມູນິດໄດ້ຂົ່ມເຫັງພວກເຂົາດ້ວຍວິທີຕ່າງໆ, ຫາງພວກເຂົາ, ປ້ອງກັນພວກເຂົາຈາກການປີນພູທີ່ປາກົດຂື້ນແລະພະຍາຍາມຜ່ານພວກເຂົາໄປດ້ວຍພະຍາດທາງຈິດ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວມັນເປັນພຽງແຕ່ເດັກນ້ອຍຊາຍ. ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າມັນພຽງພໍທີ່ຈະຂົ່ມຂູ່ເຂົາເຈົ້າ. ຄັ້ງໜຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນການບຸກໂຈມຕີໂດຍຕຳຫຼວດລັບທີ່ເອົາ Vicka ແລະ Marija ໄປເພື່ອສອບຖາມ. ສະພາບອາກາດໃນຊຸມປີຕົ້ນແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍໄພຂົ່ມຂູ່. ການປະເຊີນກັບພຣະແມ່ເທິງສະຫວັນທຸກວັນເປັນພະລັງອັນແທ້ຈິງທີ່ສະຫນັບສະຫນູນເຂົາເຈົ້າ.

ຕື່ມໃສ່ນີ້ເຖິງຄວາມເປັນສັດຕູຂອງອະທິການທ້ອງຖິ່ນ, ທັດສະນະຄະຕິຂອງໃຜຜູ້ຫນຶ່ງຕ້ອງການປະເມີນມັນ, ເປັນຕົວແທນແລະຍັງເປັນຕົວແທນຂອງໄມ້ກາງແຂນທີ່ຫນັກຫນ່ວງທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບ. ຜູ້ພະຍາກອນຄົນໜຶ່ງເຄີຍບອກຂ້າພະເຈົ້າ, ເກືອບຈະຮ້ອງໄຫ້ວ່າ: “ອະທິການອ້າງວ່າຂ້ອຍເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ”. ມີ thorn ຍັງຄົງຕິດຢູ່ໃນຂ້າງຂອງ Medjugorje ປະກອບໂດຍທັດສະນະຄະ hostile ຂອງບາງວົງການສາດສະຫນາຈັກແລະມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງໃນທິດທາງທີ່ສະຫລາດຂອງພຣະອົງເຂົາຕ້ອງການ parish, ແລະທໍາອິດຂອງວິໄສທັດທັງຫມົດ, ເພື່ອປະຕິບັດໄມ້ກາງແຂນນີ້.

ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼາຍປີຂອງການນໍາທາງໃນບັນດາຄື້ນຟອງຂອງມະຫາສະຫມຸດທີ່ມີຄວາມວຸ້ນວາຍຫຼາຍ. ແຕ່ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງທຽບກັບຄວາມພະຍາຍາມປະຈໍາວັນຂອງການຕ້ອນຮັບ pilgrims. ຈາກມື້ທໍາອິດຂອງການປະກົດຕົວ, ຫລາຍພັນຄົນໄດ້ມາຈາກທົ່ວ Croatia ແລະຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນນ້ໍາຖ້ວມ unstoppable ຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກ. ຕັ້ງແຕ່ຕອນເຊົ້າຂອງຕອນເຊົ້າ, ເຮືອນຂອງຜູ້ພະຍາກອນໄດ້ຖືກປິດລ້ອມໂດຍປະຊາຊົນທຸກປະເພດທີ່ອະທິຖານ, ສອບຖາມ, ຮ້ອງໄຫ້ແລະເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດຫວັງວ່າ Lady ຂອງພວກເຮົາຈະໂຄ້ງລົງຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາ.

ຕັ້ງແຕ່ປີ 1985 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາວັນພັກທັງຫມົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຫນຶ່ງເດືອນຕໍ່ປີ, ໃນ Medjugorje ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ມີວິໄສທັດບາງການຕ້ອນຮັບຜູ້ໄປສະແຫວງບຸນ. ຕັ້ງແຕ່ຕອນເຊົ້າເຖິງຕອນແລງຂອງໄວຫນຸ່ມເຫຼົ່ານີ້, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນ Vicka ແລະ Marija, ໄດ້ຕ້ອນຮັບກຸ່ມ, ໄດ້ເຫັນຂໍ້ຄວາມ, ຟັງຄໍາແນະນໍາ, ອະທິຖານຮ່ວມກັນກັບປະຊາຊົນ. ພາສາປະສົມ, ມື intertwined, ການຮ້ອງຂໍສໍາລັບ Madonna piled ຂຶ້ນ, ຄົນເຈັບໄດ້ອ້ອນວອນ, ວຸ້ນວາຍທີ່ສຸດ, ທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ Italians, ເກືອບໂຈມຕີເຮືອນຂອງຜູ້ພະຍາກອນ. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໄສວ່າພວກຄອບຄົວສາມາດຕ້ານທານໄດ້ແນວໃດໃນທ່າມກາງການປິດລ້ອມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງນີ້.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນຕອນແລງ, ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນ swarmed ໄປຫາສາດສະຫນາຈັກ, ມັນເປັນເວລາສຸດທ້າຍສໍາລັບການອະທິຖານແລະການປະກົດຕົວ. ການຢຸດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງທີ່ເຮົາບໍ່ສາມາດເດີນຕໍ່ໄປໄດ້. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ມາຮອດອາຫານທ່ຽງເພື່ອກະກຽມ, ຫມູ່ເພື່ອນ, ຍາດພີ່ນ້ອງແລະຄົນຮູ້ຈັກໄດ້ເຊື້ອເຊີນກັບຕາຕະລາງເພື່ອຮັບໃຊ້, ຖ້ວຍລ້າງແລະສຸດທ້າຍ, ເກືອບສະເຫມີ, ກຸ່ມອະທິຖານໄດ້ດີໃນຄືນ.

ຊາຍໜຸ່ມຄົນໃດສາມາດຕ້ານທານກັບຊີວິດແບບນີ້? ທີ່ຈະປະເຊີນກັບນາງ? ໃຜຈະບໍ່ສູນເສຍຄວາມສົມດຸນທາງຈິດໃຈຂອງລາວ? ແຕ່ຫຼາຍປີຕໍ່ມາ, ເຈົ້າພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ຕໍ່ຫນ້າປະຊາຊົນທີ່ງຽບສະຫງົບ, ສະຫງົບແລະມີຄວາມສົມດຸນ, ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າຫຍັງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມະນຸດ, ຮູ້ຈັກພາລະກິດຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາມີຂໍ້ຈໍາກັດແລະຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງພວກເຂົາ, ໂຊກດີ, ແຕ່ພວກເຂົາແມ່ນງ່າຍດາຍ, ຊັດເຈນແລະຖ່ອມຕົວ. ເດັກຊາຍທັງ XNUMX ຄົນເປັນສັນຍານອັນທຳອິດ ແລະ ລ້ຳຄ່າທີ່ສຸດຂອງການປະກົດຕົວຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາໃນ Medjugorje.

ອົງປະກອບຂອງກຸ່ມ

ໃນມື້ທໍາອິດ, ເດືອນມິຖຸນາ 24, 1981, ສີ່ຂອງພວກເຂົາໄດ້ເຫັນ Lady ຂອງພວກເຮົາ: Ivanka, Mirijana, Vicka ແລະ Ivan. Milka, ເອື້ອຍຂອງ Marija, ກໍ່ເຫັນມັນ, ແຕ່ໃນມື້ຕໍ່ມາ Marija ແລະ Jakov ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສີ່ຄົນທໍາອິດ; ໃນຂະນະທີ່ Milka ຢູ່ໃນບ່ອນເຮັດວຽກ, ແລະກຸ່ມທີ່ທ່ານເຮັດສໍາເລັດ. Lady ຂອງພວກເຮົາພິຈາລະນາວັນທີ 24, ງານບຸນຂອງ St. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 25 Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ຂໍ້ຄວາມໃນທຸກໆວັນທີ 1987 ຂອງເດືອນ, ຄືກັບວ່າໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຫມາຍສະເພາະຂອງມື້ນີ້ທີ່ຈື່ຈໍາງານບຸນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Annunciation ແລະວັນຄຣິດສະມາດ. ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ເທິງພູ Podbrdo ຢູ່ຕີນຂອງຊຶ່ງເປັນເຮືອນຂອງ Bijakovici, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ມີວິໄສທັດຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ນັກສະແຫວງບຸນຫຼາຍຄົນໃຊ້ເວລາເພື່ອໄປ "ທົ່ງນາແຫ່ງຊີວິດ" ຂອງເດັກນ້ອຍຊາຍຂອງຊິດສະເຕີ Elvira. Lady ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເອີ້ນ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໃກ້, ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເປັນ ອໍາ ມະ ພາດ ທັງ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ແລະ ຄວາມ ສຸກ. ໃນມື້ຕໍ່ມາ. ການປະກົດຕົວໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍໄປເຖິງສະຖານທີ່ປະຈຸບັນຂອງພູເຂົາແລະ, ເຖິງວ່າຈະມີພື້ນດິນທີ່ມີຫີນແລະພຸ່ມໄມ້ທີ່ຫນາແຫນ້ນຂອງ thorns, ການພົບປະກັບ Madonna ໄດ້ດໍາເນີນຢູ່ໃນຂອບເຂດທີ່ໃກ້ຊິດ, ໃນຂະນະທີ່ຈໍານວນຄົນເພີ່ມຂຶ້ນ, ນັບເປັນພັນໆຄົນ, ເຕົ້າໂຮມກັນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 25 ເດືອນມິຖຸນາ, ກຸ່ມນັກວິໄສທັດຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາພຽງແຕ່ສາມຄົນທີ່ມີການປະກົດຕົວທຸກໆມື້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, Mirijana ຢຸດເຊົາການປະກົດຕົວປະຈໍາວັນນັບຕັ້ງແຕ່ວັນຄຣິດສະມາດ 25 ແລະພົບກັບ Lady ຂອງພວກເຮົາທຸກໆ 1982 ມີນາ, ວັນເກີດຂອງນາງ.

ໃນທາງກັບກັນ, Ivanka ພົບກັບ Lady ຂອງພວກເຮົາໃນທຸກໆວັນທີ 25 ເດືອນມິຖຸນາ, ໃນຂະນະທີ່ວິໄສທັດປະຈໍາວັນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີ 7 ເດືອນພຶດສະພາປີ 1985. Jakov ໄດ້ຢຸດການປະກົດຕົວປະຈໍາວັນໃນວັນທີ 12 ກັນຍາ 1998 ແລະຈະມີການປະກົດຕົວຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາທຸກໆວັນຄຣິສມາດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວນສັງເກດວ່າ Gospa ເຄື່ອນຍ້າຍຢ່າງເສລີກັບຜູ້ເບິ່ງເຫັນ, ໃນຄວາມຫມາຍທີ່ຕົວຊີ້ວັດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຜູກມັດກັບນາງ. ຕົວຢ່າງ, ລາວໄດ້ຂໍ Vicka ຫົກຄັ້ງສໍາລັບການພັກຜ່ອນໃນການປະກົດຕົວ (ສີ່ຂອງສີ່ສິບມື້ແລະສອງຂອງສີ່ສິບຫ້າມື້), ເປັນເຄື່ອງບູຊາເພື່ອຖວາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າ ເດັກຊາຍຫົກຄົນທີ່ສະຕີຂອງເຮົາເລືອກ, ເຖິງວ່າຈະມີການພົວພັນທີ່ຫາຍາກຫຼາຍຕໍ່ກັນແລະກັນ ແລະ ປະຈຸບັນໄດ້ກະຈັດກະຈາຍໄປຢູ່ບ່ອນຕ່າງໆຂອງໂລກ, ແຕ່ຮູ້ສຶກເປັນກຸ່ມທີ່ແໜ້ນໜາ. ພວກເຂົາມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືເຊິ່ງກັນແລະກັນຫຼາຍແລະຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຈັບພວກເຂົາຂັດກັນ. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ຢ່າງສົມບູນວ່າເຂົາເຈົ້າມີປະສົບການດຽວກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າທຸກຄົນມີວິທີການເປັນພະຍານສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ. ບາງຄັ້ງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປຽບທຽບກັບວິໄສທັດຫົກຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີຂອງລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຊັ່ນ: ສະຖານທີ່ພາຍໃນ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະກົດການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກກັນແລະກັນແລະການປະກົດຕົວປະຈໍາວັນແລະການພົບຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ສາດສະຫນາຈັກ pronounces ຕົວຂອງມັນເອງກ່ຽວກັບການປະກົດຕົວ, ໃນຂະນະທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ກວດສອບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ locutions ພາຍໃນ.

ນອກນັ້ນຍັງບໍ່ມີການຂາດແຄນນັກວິໄສທັດທີ່ມາຈາກພາຍນອກ, ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເຂົ້າຮ່ວມເດັກຊາຍ. ອັນຕະລາຍອັນໜຶ່ງທີ່ຜູ້ສະແຫວງບຸນທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວອາດຈະແລ່ນເຂົ້າມາແມ່ນບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງບາງຢ່າງທີ່ນຳສະເໜີຂໍ້ຄວາມທີ່ມາຈາກ Lady ຂອງພວກເຮົາຂອງ Medjugorje ທີ່ມາຈາກແຫຼ່ງອື່ນໆຫຼືຈາກຜູ້ພະຍາກອນອື່ນໆທີ່ສົມມຸດຕິຖານ, ເຊິ່ງບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ຮັບ XNUMX ໜຸ່ມ. ການຂາດຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງກ່ຽວກັບຈຸດນີ້ໂດຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຈຸດທີ່ມີຫນ້າທີ່ລະມັດລະວັງອາດຈະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສາເຫດຂອງ Medjugorje.

Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ປົກປ້ອງ "ເທວະດາ" 25 ຂອງນາງຢູ່ສະເຫມີ, ດັ່ງທີ່ນາງເອີ້ນວ່າພວກເຂົາໃນຍຸກທໍາອິດ, ແລະສະເຫມີປ້ອງກັນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ສະຫລາດຂອງຊາຕານ, ການປອມແປງທີ່ບໍ່ອົດທົນ, ປ່ຽນແປງກຸ່ມ, ເພີ່ມຫຼືທົດແທນອົງປະກອບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຊີ້ແຈງໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ໃນຖານະເປັນອະທິການກ່ອນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄະນະກໍາມະການຂອງກອງປະຊຸມອະທິການ Croatian ໄດ້ຈໍາກັດຂອບເຂດຂອງການສືບສວນຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ກັບປະຈັກພະຍານຂອງກຸ່ມທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າໃນວັນທີ 1981 ເດືອນມິຖຸນາ XNUMX.

ໃນຈຸດນີ້, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງມີແນວຄວາມຄິດທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍ. ສໍາລັບແຜນການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງນາງ, Maria ໄດ້ເລືອກ parish ສີມັງແລະເດັກນ້ອຍຊາຍຫົກຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ນີ້ແມ່ນການຕັດສິນໃຈຂອງລາວ, ແມ່ນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ, ໃນຂະນະທີ່ຊາວທ້ອງຖິ່ນໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າ, ອີກດ້ານໜຶ່ງ. ຄວາມພະຍາຍາມໃດໆທີ່ຈະຫັນຕາຕະລາງຕ້ອງເປັນຂອງຫລອກລວງນິລັນດອນຜູ້ທີ່ດໍາເນີນການ, ຕາມສະເຫມີ, ໂດຍຜ່ານຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງມະນຸດ.

ພາລະກິດຂອງຫົກຜູ້ພະຍາກອນ

ໂດຍການເບິ່ງວິໄສທັດເລື້ອຍໆຂອງ Medjugorje ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເຫັນຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ຍືນຍົງໃນໄລຍະເວລາ, ທີ່ໄດ້ຮັບການເລືອກໂດຍ Mary. ໃຜຈະບໍ່ເປັນ? ພວກເຂົາຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບພຣະຄຸນອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນພວກເຂົາປະຕິບັດຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຢູ່ເທິງບ່າຂອງພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບໃນ La Salette, ໃນ Lourdes ແລະໃນ Fatima, ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານາງເລືອກຄົນທຸກຍາກ, ເດັກນ້ອຍ, ງ່າຍດາຍສໍາລັບວຽກງານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ສະພາບການສັງຄົມແລະຄອບຄົວຂອງການປະກົດຕົວເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ. ນີ້ແມ່ນບັນດາຄອບຄົວຊາວນາທີ່ມາຈາກບັນດາທ້ອງຖິ່ນທີ່ທຸກຍາກຫຼາຍ, ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ຈິງໃຈຍັງມີຊີວິດຢູ່.

ໃນປັດຈຸບັນສະຖານະການທາງສັງຄົມໃນ Medjugorje ໄດ້ປັບປຸງ. ການເຂົ້າມາຂອງຜູ້ສະແຫວງບຸນແລະການຕ້ອນຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າໃນບ້ານເຮືອນໄດ້ນຳມາເຊິ່ງຄວາມສະຫວັດດີການຈຳນວນໜຶ່ງ. ກິດຈະກໍາການກໍ່ສ້າງໄດ້ໃຫ້ຄຸນຄ່າຂອງທີ່ດິນ. ຄອບຄົວສ່ວນໃຫຍ່, ລວມທັງພວກຜູ້ພະຍາກອນ, ໄດ້ຟື້ນຟູ ຫຼືສ້າງເຮືອນຂອງຕົນເອງ. ເຮືອນ ແລະ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ເຂົ້າ ຈີ່ ປະ ຈໍາ ວັນ ທີ່ Christian ທຸກ ຄົນ ຂໍ ຈາກ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ.

parish ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂຄງສ້າງການຕ້ອນຮັບຂອງຕົນ, ຂໍຂອບໃຈກັບການສະເຫນີຂອງ pilgrims. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພາບລວມບໍ່ແມ່ນຂອງຄວາມຮັ່ງມີ, ແຕ່ເປັນຂອງຊີວິດທີ່ສະຫງ່າງາມ, ບ່ອນທີ່ມີວຽກເຮັດງານທໍາພຽງແຕ່ໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ pilgrimages.

ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ສະຖານະການແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ສະພາບການແມ່ນການເຮັດວຽກຊາວກະສິກອນຍາກແລະສີຂີ້ເຖົ່າແລະຄວາມທຸກຍາກ stunted. Lady ຂອງພວກເຮົາມັກທີ່ຈະເລືອກເອົາຜູ້ຮ່ວມມືທີ່ມີຄ່າທີ່ສຸດຂອງນາງໃນສະພາບແວດລ້ອມເຫຼົ່ານີ້. ນາງເອງເປັນສາວນ້ອຍຈາກໝູ່ບ້ານທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກເມື່ອພະເຈົ້າໄດ້ສະແດງຄວາມລຳບາກໃຫ້ແກ່ນາງ. ຍັງມີຄວາມລຶກລັບທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງ Mary ວ່າເປັນຫຍັງການເບິ່ງຂອງນາງພັກຜ່ອນຢູ່ໃນ parish ນີ້ແລະຊັດເຈນກ່ຽວກັບໄວຫນຸ່ມເຫຼົ່ານີ້.

ພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຄິດວ່າຂອງຂວັນໂດຍສະເພາະຄວນຈະໄດ້ຮັບການສົມຄວນແລະວ່າຜູ້ຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນທີ່ມັກ. ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຮັບພຣະຄຸນພິເສດຫຼືຄວາມໃຈບຸນ, ພວກເຮົາຖາມຕົວເອງວ່າ: "ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດຫຍັງເພື່ອສົມຄວນໄດ້ຮັບມັນ?". ຈາກຕອນນັ້ນພວກເຮົາເບິ່ງກັນດ້ວຍຕາແຕກຕ່າງກັນ, ພະຍາຍາມຄົ້ນພົບຄວາມດີທີ່ເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າເຮົາມີ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພຣະເຈົ້າເລືອກເອົາເຄື່ອງມືຂອງພຣະອົງທີ່ມີສິດເສລີພາບອະທິປະໄຕແລະໃນຫຼາຍຄັ້ງຈາກກະຕ່າຂີ້ເຫຍື້ອ.

ຂອບໃຈປະເພດນີ້ແມ່ນບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບແລະບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນການຕອບສະຫນອງດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຖ່ອມຕົນ, ໃນການຮັບຮູ້ວ່າຄົນອື່ນໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ດີກວ່າພວກເຮົາ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Lady ຂອງພວກເຮົາເອງໄດ້ເນັ້ນຫນັກໃນຫຼາຍໆຄັ້ງວ່າພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນມີສະຖານທີ່ສໍາຄັນໃນແຜນຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບຄວາມລອດຂອງໂລກ.

ໃນເວລາທີ່ຜູ້ພະຍາກອນຖາມວ່າເປັນຫຍັງນາງເລືອກພວກເຂົາ, Lady ຂອງພວກເຮົາຕອບໂດຍການເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຂົາບໍ່ດີກວ່າຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່າຄົນອື່ນ. ນອກຈາກນີ້ກ່ຽວກັບການເລືອກຕັ້ງຂອງ parishioners ໄດ້, ເວີຈິນໄອແລນຕ້ອງການທີ່ຈະ underline ວ່ານາງໄດ້ເລືອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນ (24.05.1984), ນັ້ນແມ່ນ, ໃນທາງບວກແລະທາງລົບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນການຕອບສະຫນອງເຫຼົ່ານີ້ມາດຕະຖານຂອງປົກກະຕິເກືອບເບິ່ງຄືວ່າຈະເກີດຂຶ້ນ. ເດັກຊາຍທີ່ນາງມາເລຍເລືອກນັ້ນບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດາຜູ້ມີຄວາມກ້າຫານທີ່ສຸດໃນການປະຕິບັດສາດສະໜາ. ຄົນອື່ນໆຫລາຍຄົນໄດ້ເຂົ້າໂບດຫລາຍກວ່າເຂົາເຈົ້າ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ມັນເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ Bernadette ໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນຈາກ communion ທໍາອິດຂອງນາງເນື່ອງຈາກການຂາດຄວາມຮູ້ຂອງຄໍາສອນ.

ພວກເຮົາຍັງຮູ້ວ່າພວກລ້ຽງແກະນ້ອຍຂອງ Fatima ໄດ້ອະທິຖານຢ່າງໄວພຽງໃດກ່ອນການປະກົດຕົວ. ໃນ La Salette, ສະຖານະການແມ່ນມີຄວາມລະມັດລະວັງຫຼາຍ, ເພາະວ່ານັກວິໄສທັດທັງສອງບໍ່ໄດ້ອ່ານຄໍາອະທິຖານໃນຕອນເຊົ້າແລະຕອນແລງ.

ຜູ້ໃດໄດ້ຮັບວຽກງານກໍໄດ້ຮັບພຣະຄຸນທີ່ຈຳເປັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນສຳເລັດ. Lady ຂອງພວກເຮົາເຫັນຫົວໃຈແລະຮູ້ວິທີການເຮັດໃຫ້ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນ. ຕໍ່ເດັກຊາຍຂອງ Medjugorje, ລາວມອບໃຫ້ພາລະກິດທີ່ຄວາມກວ້າງແລະຄວາມສໍາຄັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສະແດງອອກຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ມັນບໍ່ເຄີຍເກີດຂຶ້ນໃນການສະແດງສາທາລະນະທີ່ເວີຈິນໄອແລນໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ເຂັ້ມງວດແລະຍາວນານເຊັ່ນການດູດຊືມຕະຫຼອດຊີວິດຂອງບຸກຄົນ. ໃນຊ່ວງເວລາອັນສຳຄັນຂອງສະຫັດສະວັດນັ້ນ ມັນຈະເປັນເວລາເກືອບສອງທົດສະວັດທີ່ Lady ຂອງພວກເຮົາຂໍໃຫ້ຄົນໜຸ່ມພົບກັບນາງທຸກໆມື້ ແລະ ເປັນພະຍານເຖິງການປະກົດຕົວ ແລະ ຂ່າວສານຂອງນາງຕໍ່ໂລກ.

ມັນເປັນວຽກງານທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມສັດຊື່, ຄວາມກ້າຫານ, ຈິດໃຈຂອງການເສຍສະລະ, ຄວາມອົດທົນແລະຄວາມອົດທົນ. ພວກເຮົາສົງໄສວ່າພາລະກິດພິເສດນີ້ທີ່ໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ແກ່ຄົນໜຸ່ມຫຼາຍແມ່ນໄດ້ຮັບຜົນເປັນຢ່າງດີບໍ. ໃນເລື່ອງນີ້, ຄໍາຕອບແມ່ນຜູ້ໃຫຍ່, ພວກເຂົາຕອບສະຫນອງໃນທາງທີ່ດີທີ່ສຸດ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບັນລຸຄວາມສູງຂອງຄວາມບໍລິສຸດໂດຍຂັ້ນຕອນການບັງຄັບ. ສອງຄົນລ້ຽງແກະນ້ອຍຂອງ La Salette ຈະບໍ່ຖືກຍົກໃຫ້ເປັນກຽດສັກສີຂອງແທ່ນບູຊາ. ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດພາລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງສົມບູນແບບໃນຄວາມຊື່ສັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ຍັງຄົງຈົງຮັກພັກດີຈົນເຖິງທີ່ສຸດຕໍ່ປະຈັກພະຍານຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ຮັບ.

ແມ່ນແຕ່ໄພ່ພົນຂອງເຂົາກໍມີຄວາມຜິດ. ປ່ອຍໃຫ້ຄົນຫນຸ່ມນ້ອຍຍັງຢູ່ໃນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເສັ້ນທາງວິນຍານ. ໃນພາລະກິດປະເພດນີ້ ມີຄຸນທຳພື້ນຖານສອງຢ່າງນັບວ່າ: ຄວາມຖ່ອມຕົວ ແລະ ຄວາມຊື່ສັດ. ອັນທໍາອິດແມ່ນການຮັບຮູ້ຂ່າວປະເສີດຂອງການເປັນທາດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະຂາດເຂີນ. ອັນທີສອງແມ່ນຄວາມກ້າຫານຂອງການເປັນພະຍານເຖິງຂອງປະທານທີ່ໄດ້ຮັບ, ໂດຍບໍ່ເຄີຍປະຕິເສດມັນ. ນັກວິໄສທັດຂອງ Medjugorje, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກພວກເຂົາ, ເຖິງວ່າຈະມີຂໍ້ຈໍາກັດແລະຂໍ້ບົກພ່ອງ, ມີຄວາມຖ່ອມຕົນແລະຊື່ສັດ. ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາບໍລິສຸດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງສໍາລັບທຸກຄົນ. ຄວາມບໍລິສຸດແມ່ນການເດີນທາງທີ່ຍາວນານທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າການເດີນທາງຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດ.

ຂ້າພະເຈົ້າປະທັບໃຈຫລາຍກັບສິ່ງທີ່ນັກຂຽນຊີວະປະຫວັດເລົ່າເຖິງ Saint Joan of Arc. ຫຼັງຈາກທີ່ນາງໄດ້ຫລີກລ້ຽງສະເຕກໂດຍການລົງນາມໃນເອກະສານຂອງ abjuration, ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງຂໍຮ້ອງໂດຍວິທະຍາໄລຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ຕັດສິນນາງ, "ສຽງ" ພາຍໃນທີ່ນາງໄດ້ຖືກນໍາພາໄດ້ເຕືອນນາງວ່າຖ້າຫາກວ່ານາງບໍ່ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງພາລະກິດທີ່ພຣະເຈົ້າ. ໄດ້ ມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ນາງ, ນາງ ຈະ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ໄປ ນິ ລັນ ດອນ.

Lady ຂອງພວກເຮົາອາດຈະມີຄວາມສຸກກັບໄວລຸ້ນທີ່ນາງເລືອກໃນເວລາດົນນານກ່ອນຫນ້ານີ້. ມາຮອດປັດຈຸບັນເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ພໍ່ ແລະແມ່ຂອງຄອບຄົວ, ແຕ່ທຸກໆມື້ເຂົາເຈົ້າຕ້ອນຮັບນາງ ແລະ ເປັນພະຍານເຖິງໂລກທີ່ມັກລົບກວນ, ບໍ່ໜ້າເຊື່ອ ແລະ ເຍາະເຍີ້ຍ.

ບາງຄົນສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງພະຍານຫ້າຄົນໃນຫົກຄົນຂອງການປະກົດຕົວຈຶ່ງໄດ້ແຕ່ງງານ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ມີຜູ້ໃດຖືກອຸທິດໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າຢ່າງສົມບູນຕາມວິທີທຳມະດາຂອງສາດສະໜາຈັກ. ພຽງແຕ່ Vicka ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ, ອຸທິດຕົນເອງເຕັມເວລາໃນການເປັນພະຍານຂໍ້ຄວາມ, ແຕ່ກ່ຽວກັບອະນາຄົດຂອງນາງ, ນາງວາງໃຈຕົນເອງຢ່າງສົມບູນກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂດຍບໍ່ມີການຄາດຄະເນໃດໆ.

ໃນເລື່ອງນີ້, ມັນຄວນຈະສັງເກດເຫັນວ່າຕັ້ງແຕ່ເວລາທໍາອິດຂອງການປະກົດຕົວ, Lady ຂອງພວກເຮົາຕອບກັບຜູ້ພະຍາກອນຜູ້ທີ່ຂໍຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບການເລືອກລັດຂອງຕົນເອງວ່າມັນຈະເປັນການດີທີ່ຈະອຸທິດຕົນເອງຢ່າງສົມບູນຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຂົາຍັງຄົງຢູ່. ບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ຈະເລືອກເອົາ. ຕົວຈິງແລ້ວ Ivan ໄດ້ໄປສໍາມະນາ, ແຕ່ບໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດເນື່ອງຈາກຊ່ອງຫວ່າງໃນການສຶກສາຂອງລາວ. ໃນທີ່ສຸດ Marija ຕ້ອງການຢາກເຂົ້າໄປໃນສົນທິສັນຍາເປັນເວລາດົນນານ, ໂດຍບໍ່ເຄີຍມີຄວາມແນ່ນອນພາຍໃນໃນເສັ້ນທາງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງນາງ. ໃນທີ່ສຸດ, ຫ້າໃນຫົກຄົນໄດ້ເລືອກການແຕ່ງງານ, ຊຶ່ງໝາຍເຖິງ, ຂໍໃຫ້ເຮົາບໍ່ລືມ, ເປັນເສັ້ນທາງທຳມະດາເພື່ອໄປສູ່ຄວາມບໍລິສຸດ, ຊຶ່ງຈຳເປັນຕ້ອງມີພະຍານໃນວິທີການສະເພາະໃດໜຶ່ງໃນທຸກມື້ນີ້. ມັນເປັນການປະຖົມນິເທດທີ່ແນ່ນອນວ່າສະຫວັນຄາດຄະເນແລະຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາຄິດກ່ຽວກັບມັນ, ອະນຸຍາດໃຫ້ມີວິໄສທັດທີ່ມີຢູ່ໃນແຜນການຂອງ Mary ທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດມີຄວາມສຸກໃນໂຄງສ້າງທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຊີວິດທີ່ອຸທິດ. Lady ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ຫ່ວງ ວ່າ ເດັກ ຊາຍ ທີ່ ນາງ ໄດ້ ເລືອກ ເປັນ ພະ ຍານ ເຖິງ ການ ປະ ທັບ ຂອງ ນາງ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ໂລກ ແລະ ສະ ພາບ ການ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ເປັນ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ສຸດ ສໍາ ລັບ ຈຸດ ປະ ສົງ.