ການນອນຕົວເປັນບາບທີ່ຍອມຮັບໄດ້ບໍ? ໃຫ້ເຮົາເບິ່ງສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າ

ຈາກທຸລະກິດກັບການເມືອງຈົນເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວ, ການບໍ່ບອກຄວາມຈິງອາດຈະເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາຫຼາຍກ່ວາເກົ່າ. ແຕ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າແນວໃດກ່ຽວກັບການຕົວະ? ຈາກການປົກປິດໄປ ໜ້າ ໜຶ່ງ, ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ມັກຄວາມບໍ່ຊື່ສັດ, ແຕ່ ໜ້າ ແປກທີ່ມັນຍັງບອກເຖິງສະພາບການທີ່ການຕົວະເປັນສິ່ງທີ່ຍອມຮັບໄດ້.

ຄອບຄົວ ທຳ ອິດ, ຄົນຂີ້ຕົວະຄັ້ງ ທຳ ອິດ
ອີງຕາມ ໜັງ ສືປະຖົມມະການ, ຄຳ ຕົວະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບອາດາມແລະເອວາ. ຫລັງຈາກກິນຫມາກໄມ້ທີ່ຕ້ອງຫ້າມ, ອາດາມໄດ້ເຊື່ອງຈາກພຣະເຈົ້າ:

ລາວ (ອາດາມ) ຕອບວ່າ, "ຂ້ອຍໄດ້ຍິນເຈົ້າຢູ່ໃນສວນແລະຂ້ອຍຢ້ານເພາະວ່າຂ້ອຍເປືອຍກາຍ; ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອງ. "(ປະຖົມມະການ 3: 10, NIV)

ບໍ່, ອາດາມຮູ້ວ່າລາວບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າແລະເຊື່ອງເພາະລາວຢ້ານການລົງໂທດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນອາດາມໄດ້ຖິ້ມໂທດໃສ່ເອວາວ່າເອົາ ໝາກ ໄມ້ໃຫ້ລາວ, ໃນຂະນະທີ່ເອວາໄດ້ຖິ້ມໂທດໃສ່ງູວ່າມັນຫລອກລວງນາງ.

ນອນກັບລູກຂອງພວກເຂົາ. ພະເຈົ້າຖາມກາອີນວ່າອາເບນນ້ອງຊາຍຂອງລາວຢູ່ໃສ.

ລາວຕອບວ່າ "ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້." "ຂ້ອຍເປັນຜູ້ຮັກສາອ້າຍຂອງຂ້ອຍບໍ?" (ຕົ້ນເດີມ 4:10, NIV)

ມັນແມ່ນການຕົວະ. ກາອີນຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າອາເບນຢູ່ໃສເພາະວ່າລາວຫາກໍ່ຂ້າລາວ. ຈາກນັ້ນ, ການຕົວະກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາລາຍການທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມທີ່ສຸດໃນລາຍການບາບຂອງມະນຸດຊາດ.

ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຄວາມຕົວະ, ທຳ ມະດາແລະງ່າຍດາຍ
ຫລັງຈາກພະເຈົ້າໄດ້ຊ່ວຍຊາວອິດສະລາແອນອອກຈາກການເປັນຂ້າທາດໃນປະເທດເອຢິບ, ລາວໄດ້ໃຫ້ກົດ ໝາຍ ທີ່ງ່າຍໆແກ່ພວກເຂົາທີ່ເອີ້ນວ່າພຣະບັນຍັດສິບປະການ. ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີເກົ້າຖືກແປໂດຍທົ່ວໄປ:

"ທ່ານບໍ່ຕ້ອງໃຫ້ ຄຳ ພະຍານທີ່ບໍ່ຈິງຕໍ່ເພື່ອນບ້ານ." (ອົບພະຍົບ 20:16, NIV)

ກ່ອນການສ້າງຕັ້ງສານປະຊາຊົນໃນໂລກໃນບັນດາຊາວຢິວ, ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແມ່ນບໍ່ເປັນທາງການຫລາຍກວ່າ. ພະຍານຫຼືຝ່າຍທີ່ຂັດແຍ້ງໄດ້ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຕົວະ. ຄຳ ສັ່ງທັງ ໝົດ ມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ຖືກອອກແບບເພື່ອສົ່ງເສີມການປະພຶດທີ່ຖືກຕ້ອງຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຄົນອື່ນໆ ("ເພື່ອນບ້ານ"). ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີເກົ້າຫ້າມການຂີ້ຕົວະ, ການຕົວະ, ການຂີ້ຕົວະ, ການນິນທາແລະການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ.

ຫລາຍຄັ້ງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາຖືກເອີ້ນວ່າ "ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈິງ". ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເອີ້ນວ່າ "ວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງ". ພະເຍຊູຄລິດກ່າວກ່ຽວກັບຕົວເອງວ່າ:“ ຂ້ອຍເປັນທາງນັ້ນ, ເປັນຄວາມຈິງແລະເປັນຊີວິດ.” (ໂຢຮັນ 14: 6, NIV) ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍ, ພະເຍຊູມັກຈະກ່າວກ່ອນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວໂດຍເວົ້າວ່າ "ຂ້ອຍບອກເຈົ້າຄວາມຈິງ."

ນັບຕັ້ງແຕ່ອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຄວາມຈິງ, ພະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນເວົ້າຄວາມຈິງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ໜັງ ສືສຸພາສິດເຊິ່ງສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງກະສັດໂຊໂລໂມນກ່າວວ່າ:

"ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກຽດຊັງການເວົ້າຕົວະ, ແຕ່ມັກໃນຜູ້ຊາຍທີ່ຈິງໃຈ." (ສຸພາສິດ 12: 22, NIV)

ເວລາຕົວະແມ່ນຍອມຮັບໄດ້
ຄຳ ພີໄບເບິນ ໝາຍ ຄວາມວ່າການຕົວະໃນໂອກາດທີ່ຫາຍາກເປັນສິ່ງທີ່ຍອມຮັບໄດ້. ໃນບົດທີສອງຂອງໂຢຊວຍ, ກອງທັບອິດສະລາເອນໄດ້ກຽມພ້ອມທີ່ຈະໂຈມຕີເມືອງເຢລິໂກທີ່ມີ ກຳ ລັງເພີ່ມຂື້ນ. ໂຢຊວຍໄດ້ສົ່ງຄົນສອດແນມສອງຄົນ, ຜູ້ທີ່ພັກຢູ່ເຮືອນຂອງນາງຣາហា, ຍິງໂສເພນີ. ເມື່ອກະສັດໃນເມືອງ Jericho ສົ່ງທະຫານໄປທີ່ເຮືອນຂອງລາວເພື່ອຈັບພວກເຂົາ, ລາວໄດ້ເຊື່ອງຄົນສອດແນມຢູ່ເທິງຫລັງຄາຢູ່ໃຕ້ຫີບຜ້າລີ້ນ, ຕົ້ນໄມ້ທີ່ໃຊ້ໃນການຊັກຜ້າ.

ເມື່ອຖືກສອບຖາມໂດຍທະຫານ, Rahab ກ່າວວ່າພວກສອດແນມໄດ້ມາແລະຫາຍຕົວໄປ. ລາວຕົວະຜູ້ຊາຍຂອງກະສັດໂດຍບອກພວກເຂົາວ່າຖ້າພວກເຂົາອອກໄປຢ່າງໄວວາພວກເຂົາສາມາດຈັບຊາວອິດສະລາເອນໄດ້.

ໃນ 1 ຊາມູເອນ 22, ດາວິດໄດ້ ໜີ ຈາກກະສັດໂຊໂລ, ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຂ້າລາວ. ລາວເຂົ້າໄປໃນເມືອງກາຊາຍຂອງຊາວຟີລິບ. ດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ກະສັດສັດຕູອາຄີ, ດາວິດ ທຳ ທ່າເປັນບ້າ. ການຫລອກລວງແມ່ນການຕົວະ.

ທັງ Rahab ແລະ David ບໍ່ໄດ້ເວົ້າຕົວະກັບສັດຕູໃນເວລາສົງຄາມ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງເຈີມສາເຫດຂອງໂຢຊວຍແລະດາວິດ. ການຕົວະບອກກັບສັດຕູໃນລະຫວ່າງສົງຄາມເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງພະເຈົ້າ.

ເພາະວ່າການຕົວະມາຈາກ ທຳ ມະຊາດ
ການເວົ້າຕົວະແມ່ນກົນລະຍຸດທີ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບຄົນທີ່ແຕກ. ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຕົວະເພື່ອປົກປ້ອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນອື່ນ, ແຕ່ວ່າຫຼາຍໆຄົນເວົ້າຕົວະເພື່ອເວົ້າເກີນຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງພວກເຂົາຫຼືປິດບັງຄວາມຜິດຂອງພວກເຂົາ. ການຂີ້ຕົວະປົກປິດບາບອື່ນໆເຊັ່ນການຫລິ້ນຊູ້ຫລືການລັກຂະໂມຍແລະໃນທີ່ສຸດຊີວິດຂອງຄົນເຮົາຈະກາຍເປັນ ຄຳ ຕົວະ.

ຄວາມຕົວະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຕິດຕາມ. ໃນທີ່ສຸດ, ຄົນອື່ນຊອກຫາ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມອັບອາຍແລະສູນເສຍ:

"ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຊື່ສັດຍ່າງໄປຢ່າງປອດໄພ, ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ຕິດຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຄົດລ້ຽວຈະຖືກຄົ້ນພົບ." (ສຸພາສິດ 10: 9, NIV)

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຜິດບາບໃນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ວ່າປະຊາຊົນຍັງກຽດຊັງການປອມແປງ. ພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະດີກວ່າຈາກຜູ້ ນຳ, ບໍລິສັດແລະເພື່ອນຂອງພວກເຮົາ. ກົງກັນຂ້າມ, ການຕົວະແມ່ນເຂດທີ່ວັດທະນະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາເຫັນດີກັບມາດຕະຖານຂອງພຣະເຈົ້າ.

ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີເກົ້າ, ຄືກັບ ຄຳ ສັ່ງອື່ນໆທັງ ໝົດ, ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ບໍ່ແມ່ນເພື່ອ ຈຳ ກັດພວກເຮົາແຕ່ເພື່ອຮັກສາພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໂດຍການລິເລີ່ມຂອງພວກເຮົາເອງ. ຄຳ ເວົ້າທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ວ່າ "ຄວາມສັດຊື່ເປັນນະໂຍບາຍທີ່ດີທີ່ສຸດ" ບໍ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແຕ່ມັນເຫັນດີກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາ.

ດ້ວຍ ຄຳ ເຕືອນເກືອບ 100 ຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມຊື່ສັດຕະຫລອດ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ຂໍ້ຄວາມຈະແຈ້ງ. ພຣະເຈົ້າຮັກຄວາມຈິງແລະກຽດຊັງການຕົວະ.