ສາສະ ໜາ ໂລກ: ໂມເຊແມ່ນໃຜ?

ໜຶ່ງ ໃນບັນດາບຸກຄົນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີທີ່ສຸດໃນປະເພນີສາດສະ ໜາ ທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ, ໂມເຊໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມບໍ່ ໝັ້ນ ຄົງຂອງລາວເພື່ອ ນຳ ພາຊາດອິດສະລາເອນອອກຈາກການເປັນຂ້າທາດຂອງອີຢີບແລະເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນອິດສະຣາເອນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້. ລາວເປັນສາດສະດາ, ຜູ້ສື່ສານ ສຳ ລັບຊົນຍິດສະລາເອນທີ່ຕໍ່ສູ້ຈາກໂລກນອກຮີດສູ່ໂລກທີ່ນັບຖືສາດສະ ໜາ ໜຶ່ງ ແລະອື່ນໆອີກ.

ຄວາມ ໝາຍ ຂອງຊື່
ໃນພາສາເຫບເລີ, ຕົວຈິງແລ້ວໂມເຊແມ່ນ Moshe (משה), ເຊິ່ງມາຈາກພາສາ "ດຶງອອກ" ຫຼື "ດຶງອອກ" ແລະຫມາຍເຖິງເວລາທີ່ລາວໄດ້ຮັບຄວາມລອດຈາກນ້ໍາໃນອົບພະຍົບ 2: 5-6 ໂດຍລູກສາວຂອງຟາໂລ.

ຜົນ ສຳ ເລັດຕົ້ນຕໍ
ມີເຫດການແລະການອັດສະຈັນທີ່ ສຳ ຄັນນັບບໍ່ຖ້ວນຍ້ອນໂມເຊ, ແຕ່ມີບາງສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດປະກອບມີ:

ໂດຍການປົດປ່ອຍຊາດອິດສະລາແອນອອກຈາກການເປັນຂ້າທາດໃນປະເທດເອຢິບ
ນຳ ພາຊາວອິດສະລາເອນຜ່ານທະເລຊາຍແລະເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນອິດສະຣາເອນ
ຂຽນ Torah ທັງ ໝົດ (ປະຖົມມະການ, ອົບພະຍົບ, ລະບຽບພວກເລວີ, ເລກແລະພະບັນຍັດ)
ເພື່ອເປັນມະນຸດຄົນສຸດທ້າຍທີ່ຈະມີການພົວພັນໂດຍກົງແລະສ່ວນຕົວກັບພຣະເຈົ້າ

ການເກີດແລະໄວເດັກຂອງລາວ
ໂມເຊໄດ້ເກີດໃນຕະກູນເລວີໃນອາໂມຣາມແລະ Yocheved ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ອີຢີບໄດ້ກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຊາວອິດສະລາແອນໃນເຄິ່ງທີສອງຂອງສະຕະວັດທີສິບເອັດ, ລາວມີນ້ອງສາວຜູ້ ໜຶ່ງ ຊື່ວ່າ Miriam, ແລະນ້ອງຊາຍອາຍຸ Aharon (Aaron). ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້, Ramesses II ແມ່ນກະສັດຂອງປະເທດເອຢິບແລະໄດ້ອອກ ຄຳ ສັ່ງວ່າເດັກຊາຍທັງ ໝົດ ທີ່ເກີດມາຈາກຊາວຢິວຈະຕ້ອງຖືກຂ້າ.

ຫລັງຈາກໄດ້ພະຍາຍາມປົກປິດເດັກຊາຍໄດ້ສາມເດືອນ, ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຊ່ວຍຊີວິດລູກຊາຍຂອງນາງ, Yocheved ໄດ້ວາງໂມເຊໄວ້ໃນກະຕ່າແລ້ວສົ່ງລາວໄປຢູ່ໃນແມ່ນໍ້າ Nile. ລຽບຕາມແມ່ນ້ ຳ Nile, ລູກສາວຂອງກະສັດຟາໂລໄດ້ຄົ້ນພົບໂມເຊ, ດຶງລາວອອກຈາກນ້ ຳ (ທີ່ມີຊື່ວ່າລາວຊື່ວ່າລາວມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດ) ແລະສາບານວ່າຈະລ້ຽງລາວໃນວັງຂອງພໍ່. ລາວໄດ້ຈ້າງພະຍາບານທີ່ປຽກຊຸ່ມໃນບັນດາຊາດອິດສະລາແອນເພື່ອເບິ່ງແຍງເດັກຊາຍ, ແລະນາງພະຍາບານທີ່ປຽກຊຸ່ມນີ້ແມ່ນບໍ່ມີໃຜນອກ ເໜືອ ຈາກແມ່ຂອງໂມເຊຄືໂຍຄະ.

ລະຫວ່າງຄວາມຈິງທີ່ວ່າໂມເຊຖືກ ນຳ ໄປຫາກະສັດຟາໂລແລະຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່, Torah ບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງຫຼາຍກ່ຽວກັບໄວເດັກຂອງລາວ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ອົບພະຍົບ 2: 10-12 ຂ້າມຊີວິດຂອງໂມເຊທີ່ ນຳ ພວກເຮົາໄປສູ່ເຫດການຕ່າງໆທີ່ຈະທາສີອະນາຄົດຂອງລາວໃນຖານະຜູ້ ນຳ ຂອງຊາດອິດສະລາເອນ.

ເດັກຊາຍໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ແລະ (Yocheved) ໄດ້ພາລາວໄປຫາທິດາຂອງຟາໂລ, ແລະກາຍເປັນຄືກັບລູກຊາຍຂອງລາວ. ໂມເຊໄດ້ໂທຫາລາວແລະເວົ້າວ່າ, "ເພາະວ່າຂ້ອຍແຕ້ມມັນຈາກນ້ໍາ." ບັດນີ້ເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນໃນວັນນັ້ນທີ່ໂມເຊໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ແລະອອກໄປຈາກພີ່ນ້ອງຂອງລາວແລະເບິ່ງພາລະຂອງພວກເຂົາ, ແລະເຫັນຄົນອີຢີບຄົນ ໜຶ່ງ ໂຈມຕີຊາຍຊາວຍິວຂອງອ້າຍຂອງລາວ. ລາວຫັນໄປທາງນັ້ນແລະທາງນັ້ນ, ແລະເຫັນວ່າບໍ່ມີຜູ້ຊາຍ; ສະນັ້ນລາວຈຶ່ງຕີຄົນອີຢີບແລະເຊື່ອງລາວໄວ້ໃນດິນຊາຍ.
ຜູ້ໃຫຍ່
ອຸບັດຕິເຫດທີ່ ໜ້າ ເສົ້າໃຈນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ໂມເຊລົງຈອດໃນສາຍຕາຂອງຟາໂລ, ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຂ້າລາວຍ້ອນຂ້າຊາວອີຢີບ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ໂມເຊຈຶ່ງໄດ້ ໜີ ໄປໃນທະເລຊາຍບ່ອນທີ່ລາວຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ກັບຊາວມິດິຊາຍແລະໄດ້ເອົາເມຍຈາກເຜົ່າ, ຊື່ຟີລິບ, ລູກສາວຂອງ Yitro (Jethro). ໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງແຍງຝູງແກະຂອງ Yitro, ໂມເຊໄດ້ພົບເຫັນພຸ່ມໄມ້ທີ່ລຸກຢູ່ເທິງພູໂຮເຣັບເຊິ່ງເຖິງແມ່ນວ່າຈະຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍແປວໄຟກໍ່ຕາມ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເຜົາຜານ.

ໃນເວລານີ້ພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງກັບໂມເຊເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ບອກໂມເຊວ່າລາວໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ປົດປ່ອຍຊາວອິດສະລາແອນໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມໂຫດຮ້າຍແລະຄວາມເປັນຂ້າທາດທີ່ພວກເຂົາເຄີຍປະສົບຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບ. ໂມເຊໄດ້ຮັບຄວາມປະຫລາດໃຈ, ຕອບສະ ໜອງ,

"ຂ້ອຍແມ່ນໃຜທີ່ຄວນໄປຫາກະສັດຟາໂລແລະຜູ້ທີ່ຄວນຈະ ນຳ ເດັກນ້ອຍອິດສະຣາເອນອອກຈາກປະເທດເອຢິບ?" (ອົບພະຍົບ 3:11).
ພຣະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມໄວ້ວາງໃຈລາວໂດຍການຊີ້ແຈງແຜນການຂອງລາວ, ໂດຍລາຍງານວ່າຫົວໃຈຂອງຟາໂລຈະແຂງກະດ້າງແລະ ໜ້າ ວຽກຈະຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ວ່າພະເຈົ້າຈະເຮັດການອັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອປົດປ່ອຍຊາວອິດສະລາແອນ. ແຕ່ໂມເຊໄດ້ຕອບອີກຊື່ສຽງວ່າ,

ໂມເຊໄດ້ກ່າວຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຄົນເວົ້າ, ທັງຈາກມື້ວານນີ້ຫລືຈາກມື້ກ່ອນມື້ວານນີ້, ຫລືຈາກເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເວົ້າກັບຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານ, ເພາະວ່າຂ້ອຍເປັນຄົນປາກແລະລີ້ນ ໜັກ” (ອົບພະຍົບ 4:10).
ໃນທີ່ສຸດ, ພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເມື່ອຍກັບຄວາມບໍ່ ໝັ້ນ ໃຈຂອງໂມເຊແລະໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າອາໂລນອ້າຍຂອງໂມເຊອາດຈະເປັນຜູ້ເວົ້າ, ແລະໂມເຊຈະເປັນຜູ້ ນຳ. ດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຜ້າເຊັດໂຕ, ໂມເຊກັບໄປເຮືອນຂອງພໍ່ເຖົ້າ, ໄດ້ເອົາເມຍແລະລູກຂອງລາວ, ແລະໄປອີຢີບເພື່ອປົດປ່ອຍຊາວອິດສະລາແອນ.

ການອົບພະຍົບ
ເມື່ອພວກເຂົາກັບຄືນປະເທດເອຢິບ, ໂມເຊແລະອາໂມນໄດ້ບອກຟາຣາໂອວ່າພະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຟາໂລປ່ອຍອິດສະຣາເອນອອກຈາກການເປັນຂ້າທາດ, ແຕ່ຟາໂລໄດ້ປະຕິເສດ. ໄພພິບັດເກົ້າໄດ້ຖືກ ນຳ ມາສູ່ປະເທດເອຢິບຢ່າງອັດສະຈັນ, ແຕ່ກະສັດຟາໂຣສືບຕໍ່ຕ້ານກັບການປົດປ່ອຍປະເທດຊາດ. ໄພພິບັດປະການທີສິບແມ່ນການຕາຍຂອງລູກຊາຍກົກຂອງອີຢີບເຊິ່ງລວມທັງລູກຊາຍຂອງກະສັດຟາໂລແລະໃນທີ່ສຸດຟາໂລໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະປ່ອຍຊາວອິດສະລາແອນໄປ.

ໄພພິບັດເຫຼົ່ານີ້ແລະການອົບພະຍົບຊາວອິດສະລາເອນທີ່ອອກມາຈາກປະເທດເອຢິບແມ່ນລະລຶກທຸກໆປີໃນວັນພັກຜ່ອນຂອງຊາວຢິວຂອງ Passover (Pesach), ແລະທ່ານສາມາດອ່ານເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບໄພພິບັດແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງການປັດສະຄາຂອງຊາວຢິວ.

ຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ຫຸ້ມຫໍ່ແລະ ໜີ ອອກຈາກອີຢີບໂດຍໄວ, ແຕ່ກະສັດຟາໂລໄດ້ປ່ຽນໃຈກ່ຽວກັບການປົດປ່ອຍແລະຕິດຕາມພວກເຂົາຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. ເມື່ອຊາວອິດສະລາແອນເຂົ້າເຖິງທະເລແດງ (ຍັງເອີ້ນວ່າທະເລແດງ), ນ້ ຳ ໄດ້ຖືກແບ່ງແຍກຢ່າງມະຫັດສະຈັນເພື່ອໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນຂ້າມຜ່ານໄດ້ຢ່າງປອດໄພ. ເມື່ອກອງທັບອີຢີບເຂົ້າໄປໃນເຂດນ່ານນ້ ຳ ຕ່າງຫາກ, ພວກເຂົາກໍ່ປິດລົງ, ຈົມກອງທັບເອຢິບໃນຂະບວນການ.

ພັນທະມິດ
ຫລັງຈາກໄດ້ເດີນທາງໄປໃນທະເລຊາຍເປັນເວລາຫລາຍອາທິດ, ຊາວອິດສະລາເອນທີ່ ນຳ ພາໂດຍໂມເຊໄດ້ໄປເຖິງພູ Sinai, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຕັ້ງຄ້າຍແລະໄດ້ຮັບ Torah. ໃນຂະນະທີ່ໂມເຊຢູ່ເທິງສຸດຂອງພູ, ຄວາມບາບທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລູກງົວ ຄຳ ເກີດຂື້ນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ໂມເຊ ທຳ ລາຍຕາຕະລາງແຫ່ງພັນທະສັນຍາເດີມ. ລາວກັບໄປຢູ່ເທິງຍອດພູເຂົາແລະເມື່ອລາວກັບມາອີກຄັ້ງ, ມັນຢູ່ທີ່ນີ້ວ່າປະເທດຊາດທັງ ໝົດ, ຖືກປົດປ່ອຍຈາກການກົດຂີ່ຂູດຮີດຂອງອີຢິບແລະ ນຳ ໂດຍໂມເຊ, ຍອມຮັບເອົາພັນທະສັນຍາ.

ຫລັງຈາກຊາວອິດສະລາເອນຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ສັນຍາ, ພຣະເຈົ້າຕັດສິນໃຈວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄົນລຸ້ນປັດຈຸບັນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນອິດສະຣາເອນ, ແຕ່ແມ່ນຄົນລຸ້ນຫລັງ. ຜົນກໍຄືຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ເດີນທາງໄປກັບໂມເຊເປັນເວລາ 40 ປີ, ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຄວາມຜິດພາດແລະເຫດການທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍ.

ຄວາມຕາຍຂອງລາວ
ແຕ່ ໜ້າ ເສຍດາຍທີ່ພະເຈົ້າສັ່ງວ່າໂມເຊຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນອິດສະຣາເອນແທ້ໆ. ເຫດຜົນ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ກໍ່ຄືເມື່ອປະຊາຊົນລຸກຂື້ນຕໍ່ຕ້ານໂມເຊແລະອາໂຣນຫລັງຈາກນໍ້າສ້າງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີອາຫານການກິນໃນທະເລຊາຍແຫ້ງແລ້ງ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໂມເຊດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

“ ທ່ານຈົ່ງເອົາພະນັກງານແລະເຕົ້າໂຮມປະຊາຄົມ, ທ່ານແລະອ້າຍຂອງທ່ານອາຫັດ, ແລະເວົ້າກັບໂງ່ນຫີນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພວກມັນເພື່ອໃຫ້ມັນໄຫຼອອກມາ. ທ່ານຈະເອົານ້ ຳ ອອກຈາກຫີນແລະໃຫ້ປະຊາຄົມແລະຝູງສັດຂອງພວກເຂົາດື່ມ” (ຈົດເຊັນບັນຊີ 20: 8).
ອຸກໃຈກັບປະເທດຊາດ, ໂມເຊບໍ່ໄດ້ເຮັດຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຕີຫີນດ້ວຍໄມ້ເທົ້າ. ດັ່ງທີ່ພະເຈົ້າກ່າວກັບໂມເຊແລະອາໂມນ.

"ເນື່ອງຈາກວ່າທ່ານບໍ່ໄວ້ວາງໃຈຂ້ອຍໃນການເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສັກສິດໃນສາຍຕາຂອງຊາວອິດສະຣາເອນ, ເຈົ້າຈະບໍ່ ນຳ ສະພາແຫ່ງນີ້ມາສູ່ໂລກທີ່ເຮົາໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ" (ຕົວເລກ 20: 12).
ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ເບື່ອ ສຳ ລັບໂມເຊ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ທີ່ໃຫຍ່ແລະສັບສົນດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງ, ໂມເຊຕາຍບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຊົນຍິດສະລາເອນຈະເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້.

ຄຳ ສັບໃນ Torah ສຳ ລັບກະຕ່າຂີ້ເຫຍື້ອບ່ອນທີ່ Yocheved ວາງໂມເຊແມ່ນ teva (ເກົ່າ), ເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ກ່ອງ", ແລະເປັນ ຄຳ ດຽວກັນທີ່ໃຊ້ໃນການອ້າງເຖິງຫີບ (תיבתנח) ເຊິ່ງໂນອາໄດ້ເຂົ້າໄປເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຈາກນ້ ຳ ຖ້ວມ . ໂລກນີ້ປະກົດຕົວພຽງສອງຄັ້ງໃນໂຕ Torah ທັງ ໝົດ!

ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈເພາະວ່າທັງໂມເຊແລະໂນອາໄດ້ລອດຊີວິດຈາກກ່ອງທີ່ລຽບງ່າຍເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ໂນເອສ້າງມະນຸດຄືນ ໃໝ່ ແລະໂມເຊໄດ້ ນຳ ຊາວອິດສະລາແອນໄປສູ່ແຜ່ນດິນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້. ຖ້າບໍ່ມີ teva, ມັນຈະບໍ່ມີຄົນຢິວໃນປະຈຸບັນນີ້!