ຂ່າວມື້ນີ້: ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຖືກເພີ່ມຂື້ນຖືກສ້າງຂື້ນມາຈາກຫຍັງ?
ໃນມື້ທີສາມຫລັງຈາກການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ, ພຣະຄຣິດໄດ້ຟື້ນຄືນຈາກຕາຍຢ່າງຮຸ່ງໂລດ. ແຕ່ເຈົ້າເຄີຍສົງໄສບໍວ່າຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະຄລິດແມ່ນຫຍັງ? ນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງການບໍ່ເຊື່ອ, ແຕ່ເປັນຄວາມໝັ້ນໃຈທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືແບບເດັກນ້ອຍວ່າພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍນັ້ນເປັນຂອງແທ້, ບໍ່ແມ່ນການຈິນຕະນາການ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດພາດ, ບໍ່ແມ່ນຜີ, ແຕ່ທີ່ຈິງແລ້ວ, ການຍ່າງ, ເວົ້າ, ການກິນ, ການປະກົດຕົວ, ແລະການສູນຫາຍໄປໃນບັນດາສານຸສິດຢ່າງແທ້ຈິງວິທີທີ່ພຣະຄຣິດຕັ້ງໃຈ. ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ ແລະ ສາດສະໜາຈັກໄດ້ໃຫ້ການຊີ້ນຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຮົາໃນດ້ານວິທະຍາສາດສະໄໝໃໝ່ຄືໃນສະໄໝໂບຮານ.
ຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດແມ່ນແທ້ຈິງ
ຄວາມເປັນຈິງຂອງຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນຄວາມຈິງພື້ນຖານຂອງຄຣິສຕຽນ. The Eleventh Synod of Toledo (AD 675) ຖືວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ປະສົບກັບ “ຄວາມຕາຍທີ່ແທ້ຈິງໃນເນື້ອຫນັງ” ( veram carnis mortim ) ແລະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາເປັນໂດຍພະລັງງານຂອງພຣະອົງເອງ (57).
ບາງຄົນຖືວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ພະຄລິດໄດ້ປະກົດຜ່ານປະຕູທີ່ປິດໃຫ້ພວກລູກສິດຂອງພະອົງ (ໂຢຮັນ 20:26), ແລະຫາຍໄປຕໍ່ໜ້າຕາຂອງເຂົາເຈົ້າ (ລູກາ 24:31), ແລະປະກົດຕົວໃນຮູບແບບຕ່າງໆ (ມາຣະໂກ 16:12), ຮ່າງກາຍຂອງພະອົງເປັນພຽງຮູບຮ່າງຂອງພະອົງ. . ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພຣະຄຣິດເອງໄດ້ແກ້ໄຂການຄັດຄ້ານເຫຼົ່ານີ້. ເມື່ອພຣະຄຣິດໄດ້ປະກົດຕໍ່ພວກສາວົກ ແລະເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນວິນຍານ, ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ “ຈັບເບິ່ງ” ພຣະກາຍຂອງພຣະອົງ (ລູກາ 24:37-40). ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດສັງເກດໄດ້ໂດຍພວກສາວົກ, ແຕ່ຍັງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນແລະດໍາລົງຊີວິດ. ເວົ້າທາງວິທະຍາສາດ, ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າການມີຢູ່ຂອງໃຜຜູ້ຫນຶ່ງກວ່າການສາມາດສໍາຜັດກັບຄົນແລະເບິ່ງພວກເຂົາມີຊີວິດຢູ່.
ເພາະສະນັ້ນ, ເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງນັກເທວະສາດ Ludwig Ott ສັງເກດວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດຖືວ່າເປັນຫຼັກຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງຄວາມຈິງຂອງການສອນຂອງພຣະຄຣິດ (ພື້ນຖານຂອງ Catholic Dogma). ດັ່ງທີ່ເຊນໂປໂລກ່າວວ່າ, “ຖ້າພຣະຄຣິດບໍ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ, ການເທດສະໜາຂອງເຮົາກໍໄຮ້ປະໂຫຍດ, ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າກໍໄຮ້ປະໂຫຍດ” (1 ໂກລິນໂທ 15:10). ຄຣິສຕຽນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງຖ້າຫາກວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດພຽງແຕ່ປາກົດຂື້ນ.
ຮ່າງ ກາຍ ທີ່ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ ແມ່ນ glorified
St. Thomas Aquinas ກວດເບິ່ງຄວາມຄິດນີ້ໃນ Summa Theologi ae (ພາກທີ III, ຄໍາຖາມ 54). ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າແທ້ຈິງ, ແມ່ນ “ໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດ” (ຄືໃນສະພາບທີ່ສະຫງ່າລາສີ). ເຊນ ທອມມັສ ອ້າງເຖິງ ເຊນ ກຣີໂກຣີ ທີ່ກ່າວວ່າ “ພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດຖືກສະແດງໃຫ້ມີລັກສະນະອັນດຽວກັນ, ແຕ່ມີຄວາມສະຫງ່າລາສີແຕກຕ່າງກັນ, ຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດ” (III, 54, ບົດຄວາມ 2). ມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຮ່າງກາຍທີ່ສະຫງ່າລາສີຍັງເປັນຮ່າງກາຍ, ແຕ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ.
ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເວົ້າໃນຄໍາສັບວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມ, ຮ່າງກາຍທີ່ສະຫງ່າລາສີບໍ່ແມ່ນຂຶ້ນກັບກໍາລັງແລະກົດຫມາຍຂອງຟີຊິກແລະເຄມີສາດ. ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ເຮັດດ້ວຍອົງປະກອບໃນຕາຕະລາງໄລຍະເວລາ, ເປັນຂອງຈິດວິນຍານທີ່ມີເຫດຜົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າກຳລັງສະຕິປັນຍາຂອງເຮົາແລະໃຫ້ເຮົາຄວບຄຸມສິ່ງທີ່ຮ່າງກາຍຂອງເຮົາເຮັດ, ແຕ່ເຮົາສາມາດຍິ້ມ, ໂບກມື, ໃສ່ສີທີ່ເຮົາມັກ, ຫລື ອ່ານປຶ້ມ, ແຕ່ຮ່າງກາຍຂອງເຮົາຍັງຢູ່ຕາມລຳດັບທຳມະຊາດ. ຕົວຢ່າງ, ຄວາມປາດຖະຫນາທັງຫມົດໃນໂລກບໍ່ສາມາດເອົາ wrinkles ຂອງພວກເຮົາໄປຫຼືເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາເຕີບໃຫຍ່. ຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີກຽດສັກສີສາມາດຫຼີກລ້ຽງຄວາມຕາຍໄດ້. ຮ່າງກາຍແມ່ນລະບົບທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ມີການຈັດຕັ້ງສູງແລະ, ເຊັ່ນດຽວກັບລະບົບທາງດ້ານຮ່າງກາຍທັງຫມົດ, ປະຕິບັດຕາມກົດຫມາຍຂອງ enthalpy ແລະ entropy. ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການພະລັງງານທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າເສື່ອມສະພາບ, ເດີນທາງກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຈັກກະວານໄປສູ່ການບໍ່ເປັນລະບຽບ.
ບໍ່ດັ່ງນັ້ນກັບອົງການຈັດຕັ້ງອັນສະຫງ່າລາສີ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເອົາຕົວຢ່າງຂອງຮ່າງກາຍທີ່ສະຫງ່າລາສີເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງທົດລອງເພື່ອປະຕິບັດການວິເຄາະອົງປະກອບຫຼາຍ, ພວກເຮົາສາມາດໃຫ້ເຫດຜົນຜ່ານຄໍາຖາມ. ເຊນ ທອມມັສ ຮັກສາວ່າ ອົງການຈັດຕັ້ງອັນສະຫງ່າລາສີທັງໝົດແມ່ນຍັງປະກອບດ້ວຍອົງປະກອບ (sup, 82). ນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຢູ່ໃນຕາຕະລາງກ່ອນໄລຍະເວລາ, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມອົງປະກອບຫມາຍເຖິງເລື່ອງແລະພະລັງງານ. ເຊນໂທມັສຖາມວ່າອົງປະກອບທີ່ປະກອບເປັນຮ່າງກາຍຍັງຄົງຢູ່ຄືກັນບໍ? ເຂົາເຈົ້າເຮັດຄືກັນບໍ? ພວກເຂົາຈະຍັງຄົງເປັນສານດຽວກັນຢ່າງແທ້ຈິງໄດ້ແນວໃດຖ້າພວກເຂົາບໍ່ປະຕິບັດຕາມທໍາມະຊາດຂອງພວກເຂົາ? ເຊນ ທອມມັສ ສະຫຼຸບວ່າບັນຫາຍັງຄົງຢູ່, ຮັກສາຄຸນສົມບັດຂອງມັນ, ແຕ່ກາຍເປັນທີ່ສົມບູນກວ່າ.
ສໍາລັບພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າອົງປະກອບຈະຍັງຄົງ, ເພາະສະນັ້ນ, ເປັນສານເສບຕິດ, ແລະຍັງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການດ້ອຍໂອກາດຂອງຄຸນສົມບັດການເຄື່ອນໄຫວແລະຕົວຕັ້ງຕົວຕີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເປັນຄວາມຈິງ: ສໍາລັບຄຸນສົມບັດທີ່ຫ້າວຫັນແລະຕົວຕັ້ງຕົວຕີແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມສົມບູນຂອງອົງປະກອບ, ດັ່ງນັ້ນຖ້າຫາກວ່າອົງປະກອບໄດ້ຖືກຟື້ນຟູໂດຍບໍ່ມີພວກມັນຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດ, ພວກມັນຈະສົມບູນຫນ້ອຍກວ່າໃນປັດຈຸບັນ. ( ຫຍໍ້ໜ້າ 82, 1 )
ຫຼັກການດຽວກັນທີ່ສ້າງອົງປະກອບແລະຮູບແບບຂອງຮ່າງກາຍແມ່ນຫຼັກການດຽວກັນທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສົມບູນແບບ, ນັ້ນແມ່ນ, ພຣະເຈົ້າ, ມັນມີຄວາມຫມາຍວ່າຖ້າຮ່າງກາຍທີ່ແທ້ຈິງຖືກສ້າງຂຶ້ນຈາກອົງປະກອບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຮ່າງກາຍທີ່ສະຫງ່າລາສີ. ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າອິເລັກຕອນແລະອະນຸພາກ subatomic ອື່ນໆທັງຫມົດໃນຮ່າງກາຍ glorified ບໍ່ໄດ້ຖືກຄວບຄຸມໂດຍພະລັງງານຟຣີ, ພະລັງງານຂອງລະບົບ thermodynamic ມີໃຫ້ເຮັດວຽກ, ແຮງຂັບເຄື່ອນສໍາລັບຄວາມຫມັ້ນຄົງທີ່ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງປະລໍາມະນູແລະໂມເລກຸນຈັດຕັ້ງວິທີການເຮັດສິ່ງຕ່າງໆ. ໃນຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ, ອົງປະກອບຈະຂຶ້ນກັບອໍານາດຂອງພຣະຄຣິດ, "ຂອງພຣະຄໍາ, ເຊິ່ງຕ້ອງຫມາຍເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ" (Synod of Toledo, 43). ນີ້ເຫມາະກັບພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ St. John: “ໃນຕອນຕົ້ນແມ່ນພຣະຄໍາ. . . . ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍພຣະອົງ. . . . ໃນພະອົງມີຊີວິດ” (ໂຢຮັນ 1:1-4).
ການເນລະມິດສ້າງທັງໝົດມີຢູ່ໃນຄອບຄອງຂອງພະເຈົ້າ, ມັນພໍທີ່ຈະເວົ້າວ່າຮ່າງກາຍທີ່ສະຫງ່າລາສີມີພະລັງຊີວິດທີ່ຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີກຽດສັກສີບໍ່ມີ. ສົບທີ່ມີກຽດແມ່ນບໍ່ເສື່ອມເສຍ (ບໍ່ສາມາດເສື່ອມໂຊມໄດ້) ແລະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ (ບໍ່ສາມາດຂອງຄວາມທຸກ). ພວກເຂົາເຈົ້າເຂັ້ມແຂງໃນລໍາດັບຊັ້ນຂອງການສ້າງ, ທີ່ St Thomas ກ່າວວ່າ, "ທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນຕົວຕັ້ງຕົວຕີຕໍ່ກັບຜູ້ອ່ອນແອທີ່ສຸດ" (sup, 82, 1). ພວກເຮົາສາມາດ, ກັບ St. Thomas, ສະຫຼຸບວ່າອົງປະກອບທີ່ຮັກສາຄຸນນະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ມີຄວາມສົມບູນແບບໃນກົດຫມາຍທີ່ສູງກວ່າ. ຮ່າງກາຍທີ່ມີກຽດແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຈະເປັນ “ຈິດວິນຍານທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈິດວິນຍານຈະຢູ່ໃຕ້ພຣະເຈົ້າຢ່າງສົມບູນກໍຕາມ” (ສຸພາ, 82, 1).
ສັດທາ, ວິທະຍາສາດແລະຄວາມຫວັງແມ່ນເປັນເອກະພາບ
ໃຫ້ສັງເກດວ່າ ເມື່ອເຮົາຢືນຢັນການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຮົາໄດ້ລວມສັດທາ, ວິທະຍາສາດ, ແລະ ຄວາມຫວັງ. ພູມສັນຖານທາງທຳມະຊາດ ແລະ ເໜືອທຳມະຊາດມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະ ທຸກຢ່າງແມ່ນຂຶ້ນກັບການສະໜອງອັນສູງສົ່ງ. ການອັດສະຈັນ, ການຍົກຍ້ອງແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດບໍ່ໄດ້ລະເມີດກົດ ໝາຍ ຂອງຟີຊິກ. ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ມີສາເຫດທີ່ເປັນທາງການດຽວກັນທີ່ເຮັດໃຫ້ກ້ອນຫີນຕົກລົງມາສູ່ໂລກ, ແຕ່ມັນເກີນກວ່າຟີຊິກ.
ການຟື້ນຄືນພຣະຊົນໄດ້ສຳເລັດວຽກງານແຫ່ງການໄຖ່, ແລະ ພຣະກາຍທີ່ສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະຄຣິດເປັນແບບຢ່າງຂອງຮ່າງກາຍທີ່ມີກຽດຂອງໄພ່ພົນ. ບໍ່ວ່າພວກເຮົາທົນທຸກທໍລະມານ, ຢ້ານກົວ, ຫຼືອົດທົນໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ຄໍາສັນຍາຂອງ Easter ແມ່ນຄວາມຫວັງຂອງຄວາມສາມັກຄີກັບພຣະຄຣິດຢູ່ໃນສະຫວັນ.
Saint Paul ແມ່ນຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມຫວັງນີ້. ລາວບອກຊາວໂລມວ່າພວກເຮົາເປັນມໍລະດົກຮ່ວມກັບພຣະຄຣິດ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າຫາກເຮົາທົນທຸກກັບພຣະອົງ, ເຮົາກໍສາມາດໄດ້ຮັບກຽດສັກສີກັບພຣະອົງ. ເພາະເຮົາຖືວ່າຄວາມທຸກທໍລະມານໃນເວລານີ້ບໍ່ຄວນສົມທຽບກັບລັດສະໝີພາບທີ່ຈະມາເຖິງ, ທີ່ຈະເປີດເຜີຍຢູ່ໃນຕົວເຮົາ. (ໂລມ 8:18-19, Douai-Rheims Bible)
ລາວບອກຊາວໂກໂລຊາຍວ່າພຣະຄຣິດເປັນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ: "ເມື່ອພຣະຄຣິດປາກົດ, ຜູ້ທີ່ເປັນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ທ່ານຈະປາກົດຢູ່ໃນລັດສະຫມີພາບກັບພຣະອົງ" (Col. 3: 4).
ພະອົງໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາແກ່ຊາວໂກລິນໂທວ່າ: “ສິ່ງທີ່ເປັນມະຕະສາມາດຖືກກືນເຂົ້າໄປໂດຍຊີວິດ. ບັດນີ້ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເພື່ອສິ່ງນີ້, ແມ່ນພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ໄດ້ມອບພຣະວິນຍານໃຫ້ພວກເຮົາ” (2 Cor 5:4-5, Douai-Rheims Bible).
ແລະລາວບອກພວກເຮົາ. ພຣະຄຣິດຊົງເປັນຊີວິດຂອງເຮົາເໜືອຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມຕາຍ. ໃນເວລາທີ່ການສ້າງໄດ້ຖືກໄຖ່, ປາດສະຈາກ tyranny ຂອງການສໍ້ລາດບັງຫຼວງລົງໄປເຖິງທຸກ particles ທີ່ປະກອບດ້ວຍຕາຕະລາງໄລຍະເວລາ, ພວກເຮົາສາມາດຫວັງວ່າຈະກາຍເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນ. Hallelujah, ພຣະອົງໄດ້ເປັນຄືນ.