ຂ່າວມື້ນີ້: ຂໍເຜີຍແຜ່ຄວາມອຸທິດຕົນຕໍ່ດວງວິນຍານຂອງບໍລິສັດ Purgatory

ບາງຄັ້ງຈິດວິນຍານທີ່ ຊຳ ລະລ້າງໄດ້ມີ ອຳ ນາດຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນການສື່ສານກັບຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອຄວາມສະຫລາດ; ແຕ່ໂດຍສະເພາະການຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກການອະທິຖານຂອງພວກເຂົາ. ໄດ້ມີການສາທິດຫຼາຍຢ່າງ, ເຖິງວ່າມັນຈະສະດວກແລະມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ເຝົ້າລະວັງທັງບໍ່ໃຫ້ເຊື່ອທຸກຢ່າງແລະບໍ່ປະຕິເສດພວກເຂົາທັງ ໝົດ, ຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນສິ່ງປະດິດຫຼືຈິນຕະນາການທັງ ໝົດ. ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປຈິດວິນຍານທີ່ຖືກລ້າງອອກແມ່ນຖືກບັງຄັບໃຫ້ທໍລະມານໂດຍບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຍິນສຽງຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາທົນທຸກໃນສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມເຈັບປວດຂອງພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈແລະລືມ. ມີໃຜສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າມີຈັກຄົນທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອມາເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດ! ແລະການຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຂົາຈະສູນເສຍໄປໃນຄວາມງຽບສະຫງັດຂອງການ ດຳ ລົງຊີວິດ. ພວກເຂົາຕ້ອງການອັກຄະສາວົກ, ຜູ້ທີ່ທ່ານເວົ້າກັບ, ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເຫດຜົນຂອງພວກເຂົາ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເຜີຍແຜ່ຄວາມອຸທິດຕົນຂອງຈິດວິນຍານຂອງ Purgatory.

ຂ່າວປະເສີດມີຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້.
«ເປັນງານລ້ຽງຂອງຊາວຢິວ, ພຣະເຢຊູໄດ້ໄປເຢຣູຊາເລັມ. ນີ້ແມ່ນສະລອຍນ້ ຳ ທີ່ອາດຈະແມ່ນ, ໃນພາສາເຮັບເຣີເບັດຊາອີດາ, ເຊິ່ງມີລະບຽງຫ້າຫ້ອງ. ໃນ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວມີຄົນປ່ວຍ, ຕາບອດ, ຫູເປື່ອຍແລະເປັນ ອຳ ມະພາດເປັນ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍ, ລໍຖ້າການເຄື່ອນໄຫວຂອງນ້ ຳ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບາງເທື່ອທູດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ລົງໄປໃນສະລອຍນ້ ຳ ແລະນ້ ຳ ກໍ່ວຸ້ນວາຍ. ແລະໃຜກໍ່ຕາມທີ່ ດຳ ນ້ ຳ ເປັນເທື່ອ ທຳ ອິດຫຼັງຈາກການເຄື່ອນໄຫວຂອງນ້ ຳ, ໄດ້ຫາຍດີຈາກພະຍາດຕ່າງໆທີ່ຖືກກົດຂີ່. ມີຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ປ່ວຍເປັນເວລາສາມສິບແປດປີ. ພະເຍຊູເມື່ອເຫັນລາວນອນຫລັບຢູ່ແລະຮູ້ວ່າລາວຢູ່ໃນສະພາບດັ່ງກ່າວມາເປັນເວລາດົນນານແລ້ວທ່ານກ່າວກັບລາວວ່າ:“ ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະຫາຍດີບໍ? ທ່ານເອີຍ, ຜູ້ຊາຍທີ່ປ່ວຍນັ້ນກ່າວວ່າ, ຂ້ອຍບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ຈະເອົາຂ້ອຍເຂົ້າໄປໃນອ່າງນໍ້າເມື່ອນ້ ຳ ຫຍາບ; ແລະເມື່ອຂ້ອຍເຂົ້າໄປຫາ, ອີກຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ລົງມາກ່ອນຂ້ອຍ. ພະເຍຊູກ່າວກັບລາວວ່າ, ລຸກຂຶ້ນແລະເອົາຕຽງນອນຂອງເຈົ້າຍ່າງໄປ. ແລະໃນທັນໃດນັ້ນ, ຊາຍຄົນນັ້ນໄດ້ຫາຍດີ, ແລະໄດ້ເອົາຕຽງນອນ, ເລີ່ມຍ່າງ” [Jn 5,1-9].
ນີ້ແມ່ນສຽງຮ້ອງຂອງບັນດາຈິດວິນຍານທີ່ຖອດຖອນໄດ້: "ພວກເຮົາບໍ່ມີໃຜຄິດເຖິງພວກເຮົາ"! ຜູ້ທີ່ຮັກຈິດວິນຍານເຫຼົ່ານັ້ນເຮັດໃຫ້ສຽງຂອງພວກເຂົາ, ແທ້ຈິງແລ້ວຊ້ ຳ ອີກແລະເປັນສຽງຂອງພວກເຂົາ. "ຮ້ອງ, ຢ່າຢຸດ!"
ໃຜຄວນກະຕືລືລົ້ນໃນການອຸທິດຕົວນີ້?
ຫນ້າທໍາອິດຂອງການປະໂລຫິດ: ລາວແມ່ນໃນຄວາມເປັນຈິງໂດຍວິຊາຊີບແລະໂດຍຫ້ອງການຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງຈິດວິນຍານ. "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ" ຂ້ອຍໄດ້ເລືອກເອົາເຈົ້າ, ເພື່ອເຈົ້າຈະໄປແລະຊ່ວຍຊີວິດຈິດວິນຍານ, ແລະຫມາກໄມ້ຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ຕະຫຼອດໄປ "(Jn 15,16: XNUMX). ປະໂລຫິດຕ້ອງສາລະພາບ, ສັ່ງສອນ, ອະທິຖານເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຈິດວິນຍານ. ລາວຟື້ນຟູພວກມັນໃຫ້ກັບພຣະເຈົ້າໃນການບັບຕິສະມາບໍລິສຸດ; ມັນຈະເລີນເຕີບໂຕດ້ວຍອາຫານ Eucharistic; ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີປັນຍາຂ່າວປະເສີດ; ລາວສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໃຍ; ລາວຟື້ນຄືນຊີວິດພວກເຂົາດ້ວຍ Penance; ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ປອດໄພຈົນເຖິງຄວາມຕາຍ! ແຕ່ວຽກງານຂອງລາວຍັງບໍ່ສິ້ນສຸດເທື່ອ: ເມື່ອຮອດດຽວນີ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງສະຫວັນ, ເມື່ອລາວບໍ່ຍອມຮັບເອົາຄວາມບໍ່ສົມບູນໃດໆ, ລາວກ້າທີ່ຈະເອົາກະແຈສູ່ສະຫວັນ; ແລະເປີດມັນໃຫ້ພວກເຂົາ. ກະແຈ ສຳ ຄັນຕໍ່ສະຫວັນ, ນັ້ນຄື ອຳ ນາດຂອງການຄອບ ງຳ ທີ່ຖືກວາງໄວ້ໃນ ກຳ ມືຂອງພຣະອົງ. ເຮັດຫ້ອງການຂອງລາວ: ຊ່ວຍປະຢັດ, ຊ່ວຍປະຢັດຈິດວິນຍານຫຼາຍຢ່າງ. ແລະບັດນີ້ວຽກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ ກຳ ລັງຈະ ສຳ ເລັດ, ທ່ານເພີ່ມຄວາມກະຕືລືລົ້ນສອງເທົ່າ.

ໂດຍສະເພາະປະໂລຫິດ; ສຳ ລັບລາວ, ກໍ່ເພື່ອຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຫ້ອງການແລະ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຈະຊ່ວຍຊີວິດເດັກນ້ອຍທາງວິນຍານຂອງລາວ, ຜູ້ອຸປະຖໍາ. ລາວບໍ່ໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງດູແລຄຣິສຕຽນທົ່ວໄປ, ແຕ່ມີການດູແລໂດຍສະເພາະຂອງຝູງນ້ອຍນັ້ນຊຶ່ງເປັນສາສນາ. ມັນຕ້ອງເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍເປັນຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີ, ແລະຂ້ອຍຮູ້ຈັກແກະຂອງຂ້ອຍ, ແລະພວກເຂົາຮູ້ຈັກຂ້ອຍແລະຟັງສຽງຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຮັກພວກເຂົາຈົນເຖິງການໃຫ້ວັນຕະຫຼອດຊີວິດ, ຕະຫຼອດເວລາ, ສິນຄ້າຂອງຂ້ອຍ ສຳ ລັບພວກເຂົາ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຄົນລ້ຽງແກະ, ແຕ່ເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມເມດຕາທີ່ລຽບງ່າຍ, ເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍແລະຄວາມເຈັບປວດ, ແລະລາວບໍ່ຄິດກ່ຽວກັບການຊ່ວຍປະຢັດ, ປົດປ່ອຍພວກເຂົາ, ການປອບໂຍນພວກເຂົາ. ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີ: ແລະຂ້າພະເຈົ້າຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບ, ຂ້າພະເຈົ້າຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ລອດຈາກນະລົກ, ຂ້າພະເຈົ້າຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ລອດຈາກໄພ່ພົນ. ຂ້ອຍບໍ່ໃຫ້ຄວາມສະຫງົບແກ່ຕົວເອງ, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ພັກຜ່ອນຈົນຂ້ອຍສົງໄສວ່າແມ່ນແຕ່ຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດເຈັບປວດໄດ້, ໃນແປວໄຟຂອງ Purgatory ». ດັ່ງນັ້ນປະໂລຫິດ parish ກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍ.
ນອກຈາກນັ້ນ: ຄູສອນຄຣູແລະຄູປະຖົມ. ຄວາມຄິດຂອງ purgatory ແມ່ນການສຶກສາທາງສາສະ ໜາ ແລະທາງແພ່ງ, ມີຮູບແບບ, ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນວ່າ: "ບໍລິສຸດແລະມີສຸຂະພາບແຂງແຮງທີ່ຢາກສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຜູ້ທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ". ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງມັນກະຕຸ້ນຄວາມສົມບູນແບບຂອງຄຣິສຕຽນ, ຍ້າຍ ໜີ ຈາກບາບ, ສຶກສາຄວາມຄິດຂອງຄວາມດີແລະຄວາມໃຈບຸນ, ເລົ່າເລື່ອງ ໃໝ່ ໃໝ່. Catechists ຈະເຫັນວ່າມັນງ່າຍທີ່ຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ເດັກນ້ອຍອະທິຖານເພື່ອຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວ; ສັງຄົມພົນລະເຮືອນ, ຈາກພົນລະເມືອງຜູ້ທີ່ຢ້ານກົວບາບ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງ, ບໍ່ມີຫຍັງຈະໄດ້ຮັບ. ພົນລະເມືອງທີ່ບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈແລະຊາວ ໜຸ່ມ ທີ່ຫິວໂຫຍຄວາມເພີດເພີນໃນໂລກແມ່ນໄພອັນຕະລາຍທາງສິນ ທຳ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ສຳ ລັບສັງຄົມພົນລະເຮືອນ. ຜູ້ປົກຄອງ. ພວກເຂົາຖືກບັງຄັບໃຫ້ສຶກສາ; ແລະຫົວໃຈທີ່ດີທີ່ມີຄວາມເມດຕາຕ້ອງຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມຫ່ວງໃຍຂອງຄົນເຈັບ. ສິ່ງນີ້ຈະພັດທະນາໃນເດັກນ້ອຍວ່າຄວາມຮູ້ສຶກກະຕັນຍູ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມສົງສານຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ຄອບຄົວທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ, ຄົນທີ່ຮູ້ຈັກ, ເຊິ່ງມັນຈະສະແດງຕົວເອງໃນເວລາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພໍ່ແມ່ໃນວິທີການນີ້ຮັບປະກັນຕົນເອງຂອງອາການເຈັບປວດຫລັງຈາກພວກເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດ. ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍຈະລ້ຽງດູພໍ່ແມ່, ຄືພວກເຂົາໄດ້ເຫັນພໍ່ແມ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າແລະອົບຮົມບົ່ມສອນຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ດີແລະຮູ້ບຸນຄຸນຂອງພວກເຂົາ.

ບັນດາຈິດວິນຍານທີ່ນັບຖືໄດ້ແຜ່ລາມການອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ Purgatory. ພວກເຂົາຮັກພຣະເຢຊູບໍ? ດີ, ຈົ່ງຈື່ ຈຳ ຄວາມກະຫາຍຂອງພຣະເຢຊູ ສຳ ລັບຈິດວິນຍານເຫລົ່ານັ້ນ. ພວກເຂົາມີໃຈອ່ອນໄຫວບໍ? ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າຈິດວິນຍານເຫລົ່ານັ້ນ ກຳ ລັງຮຽກຮ້ອງຄວາມຊ່ວຍເຫລືອ. ພວກເຂົາຕ້ອງການເຮັດຕົວເອງດີບໍ? ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄິດວ່າການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈິດວິນຍານທີ່ຖືກ ຊຳ ລະລ້າງແມ່ນການອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງທຸກໆວຽກງານແຫ່ງຄວາມເມດຕາແລະຄວາມໃຈບຸນ.
ທີ່ St Francis de Sales ກ່າວວ່າ:“ ດ້ວຍຄວາມສົງສານຕໍ່ຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວພວກເຮົາກໍ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມອຶດຫິວຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຫິວກະຫາຍຂອງຈິດວິນຍານເຫລົ່ານັ້ນ; ໂດຍການ ຊຳ ລະ ໜີ້ ສິນຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາມາເປັນຄືກັບທີ່ຈະລອກເອົາຊັບສົມບັດທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພວກເຂົາ; ພວກເຮົາປົດປ່ອຍພວກເຂົາອອກຈາກການເປັນຂ້າທາດທີ່ໂຫດຮ້າຍກວ່າການເປັນຊະເລີຍໃດໆ; ພວກເຮົາໃຫ້ການຕ້ອນຮັບແຂກເຫລົ່ານັ້ນຢູ່ໃນສະຫວັນຂອງເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະຫວັນ. ກຳ ລັງຈະມາເຖິງວັນພິພາກສາ, ສຽງຂອງສຽງຈະລຸກຂື້ນເຊິ່ງຈະເປັນການແກ້ຕົວເອງ. ສຳ ລັບບັນດາຈິດວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈະຮ້ອງອອກມາວ່າ: ປະໂລຫິດ, ບຸກຄົນນີ້ໄດ້ຊ່ວຍພວກເຮົາ, ປົດປ່ອຍພວກເຮົາ; ພວກເຮົາຢູ່ໃນ Purgatory ແລະມັນໄດ້ລົງມາຈາກນັ້ນ, ມັນໄດ້ມອດໄຟ, ພ້ອມດ້ວຍມືຂອງມັນໄດ້ຍົກພວກເຮົາຂຶ້ນ; ມີ suffrages ປະຕູຂອງສະຫວັນໄດ້ເປີດສໍາລັບພວກເຮົາ».

B. Cottolengo ໄດ້ໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຫຼາຍເທົ່າທີ່ລາວສາມາດເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານທີ່ ຊຳ ລະລ້າງໄດ້ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ ສຳ ນຶກຜິດຂອງລາວແລະເຂົ້າໂຮງ ໝໍ ຢູ່ໃນເຮືອນນ້ອຍ. ຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ຫຼາຍແລະຢາກໃຫ້ຈິດວິນຍານຊ່ວຍເຫລືອເຂົາໃນວຽກງານການກຸສົນຂອງລາວ. ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງຄອບຄົວຂອງສາດສະ ໜາ ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ ໝົດ ທຸກຄົນເພື່ອຈະມີສິດຄອບຄອງ. ລາວຕ້ອງການການອະທິຖານ, ວຽກງານດີແລະຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຈະຖວາຍແດ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນຖານະທີ່ເປັນທຸກໃນຄອບຄົວນັ້ນ.

ທ່ານ Bourdaloue ກ່າວໃນ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ທີ່ວ່າ: "ພວກເຮົາຊົມເຊີຍຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນອັກຄະສາວົກທີ່ຂີ່ເຮືອທະເລແລະໄປປະເທດທີ່ປ່າເຖື່ອນໃນການຊອກຫາຄົນທີ່ມີສາດສະ ໜາ ເພື່ອຫາເງິນໃຫ້ພວກເຂົາ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນຄົນທີ່ມີບຸນ ໜ້ອຍ, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ ໜ້ອຍ, ມັນຈະບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈຕໍ່ພຣະເຈົ້າ». ເຊນ Alfonso, ໃນເວລາທີ່ລາວເວົ້າເຖິງ Purgatory, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ກາຍເປັນອັກເສບ, ແລະລາວຍັງປະກອບ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ບໍ່ເຄົາລົບ, ເຊິ່ງພວກເຮົາສາມາດສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈິດວິນຍານເຫລົ່ານັ້ນຢ່າງມີປະສິດທິຜົນເປັນເວລາເກົ້າວັນ.

ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຄູສອນທີ່ບໍ່ສາມາດແຂ່ງຂັນໄດ້ ສຳ ລັບຈິດວິນຍານທັງ ໝົດ ທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ນາງ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າມັນປິ່ນປົວຫຍັງ ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍທີ່ຕາຍໄປຂອງມັນ, ຕະຫຼອດເວລາແລະຢູ່ທຸກບ່ອນ. ມັນມີການຈູດພິເສດ ສຳ ລັບຄົນຕາຍ. ພິທີ ກຳ ດັ່ງກ່າວແມ່ນປະກອບດ້ວຍ Vespers, Compline, Mattutino, Lodi, Prima, Terza, Sesta, Nona. ມັນເປັນຫ້ອງການ ສຳ ເລັດສົມບູນເຊິ່ງວາງສົບຂອງພວກປະໂລຫິດຂອງມັນ. ນອກຈາກນັ້ນ: ມັນມີພິທີການຝັງສົບ: ທີ່ມັນເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ລູກຂອງລາວໄດ້ຜ່ານໄປສູ່ນິລັນດອນ, ການປະກາດຖືກເຮັດດ້ວຍລະຄັງ; ແລະດ້ວຍສຽງລະຄັງ, ຜູ້ຊື່ສັດໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໄປຮ່ວມງານສົບ, ເພື່ອວ່າຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຫລາຍຄົນຈະມາອະທິຖານກັບນາງ. ໃນທຸກໆຫ້ອງການທີ່ບັນດານັກບວດ, ສາດສະ ໜາ ຈັກຕ້ອງການເຈັດເທື່ອເພື່ອເຮັດຊ້ ຳ ອີກໃນມື້ທີ່ວ່າ: "ຂໍໃຫ້ດວງວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ໂດຍຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ພັກຜ່ອນຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບ".
ໂບດຍັງມີພິທີພິເສດ ສຳ ລັບພອນຂອງ Camposanto.
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ: ສຳ ລັບຄົນຕາຍມີສາມ SS. ມະຫາຊົນ: ແລະບໍ່ດົນມານີ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ ເໝາະ ສົມກັບຄົນຕາຍໄດ້ຖືກອະນຸມັດ ສຳ ລັບພວກເຂົາ. ສາດສະຫນາຈັກອະນຸມັດວ່າວັນທີສາມ, ທີເຈັດ, ເກີດມາ, ການສະເຫລີມສະຫລອງກູນີ້ລະຊົ່ວຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຄົນທີ່ຊື່ສັດໄດ້ຖືກສະຫຼອງ.
ເກືອບວ່າຢູ່ໃນທຸກສາລາ, ພາກ, ເທດສະ ໜາ, ສະຖາບັນສາດສະ ໜາ, ມະຫາຊົນຖືກຈັດຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອຄົນຕາຍ. ໃນລະຫວ່າງປີ, ສ່ວນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງ SS. ມະຫາຊົນທີ່ຖືກສະຫລອງແມ່ນໃຊ້ກັບຄົນຕາຍ. ວິທີການ indulgences ຫຼາຍ, ພີ່ນ້ອງ, ບູຊາສໍາລັບການຊໍາລະລ້າງຈິດວິນຍານ! ຈຳ ນວນ ຄຳ ອະທິຖານ, ປື້ມ, ຄຳ ເທດສະ ໜາ ກ່ຽວກັບຄົນຕາຍແມ່ນນັບບໍ່ຖ້ວນ. ດຽວນີ້, ຖ້າຄຣິສຕະຈັກໃຊ້ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫລາຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນອະທິຖານເພື່ອຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວ, ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາກໍ່ຕ້ອງໄດ້ເຮັດດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ເທົ່າທຽມກັນບໍ? ເດັກນ້ອຍໃນໂບດຕ້ອງເຮັດວຽກຕາມຕົວຢ່າງຂອງແມ່.

ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ Maria Villani, Dominican, ທັງກາງເວັນແລະກາງເວັນໄດ້ປະຕິບັດວຽກງານທີ່ດີເພື່ອໃຫ້ຄົນຕາຍ. ມື້ ໜຶ່ງ, ໃນວັນລະນຶກເຖິງຄົນຕາຍ, ນາງໄດ້ຖືກສັ່ງໃຫ້ເຮັດວຽກ ໜັງ ສືໃບລານແລະໃຊ້ເວລາຂຽນມື້ ໜຶ່ງ. ລາວຮູ້ສຶກວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນໃສ່ໃຈ ສຳ ລັບມັນ, ເພາະວ່າລາວມັກໃຊ້ເວລາ ໝົດ ມື້ໃນການອະທິຖານເພື່ອຄົນຕາຍ. ບາງເທື່ອລາວລືມວ່າການເຊື່ອຟັງເປັນການຄອບຄອງທີ່ດີທີ່ສຸດແລະເປັນການເສຍສະລະທີ່ຍອມຮັບທີ່ສຸດຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ສະນັ້ນລາວຈຶ່ງໄດ້ລາອອກໄປປະກົດຕົວຕໍ່ນາງແລະກ່າວກັບນາງວ່າ:“ ຈົ່ງເຊື່ອຟັງ, ລູກສາວຂອງຂ້ອຍ; ເຮັດວຽກທີ່ຖືກສັ່ງໃຫ້ເຈົ້າແລະສະ ເໜີ ມັນເພື່ອຈິດວິນຍານ; ເສັ້ນທີ່ທ່ານຂຽນທຸກມື້ນີ້ດ້ວຍວິນຍານແຫ່ງການເຊື່ອຟັງແລະຄວາມໃຈບຸນນີ້, ຈະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈິດວິນຍານ».

ໝາຍ ຄວາມວ່າ
a) ເຜີຍແຜ່ປື້ມກ່ຽວກັບ Purgatory.
Philothea for the Dead ແມ່ນປື້ມທີ່ປະກອບດ້ວຍການປະຕິບັດທັງ ໝົດ ທີ່ໂດຍທົ່ວໄປແລະຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນຄຣິສຕະຈັກ ນຳ.
ຂໍໃຫ້ເຮົາອະທິຖານເພື່ອຄົນທີ່ຕາຍໄປ, ມັນແມ່ນຄູ່ມືນ້ອຍໆທີ່ແທນທີ່ຈະປະກອບດ້ວຍ ຄຳ ອະທິຖານແລະການປະຕິບັດທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ. Purgatory ອີງຕາມການເປີດເຜີຍຂອງໄພ່ພົນ, ຂອງ Ab. Louvet, ແມ່ນປື້ມ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະການສະມາທິ, ເໝາະ ສຳ ລັບຄົນທຸກຊະນິດແລະຍັງເຕັມໄປດ້ວຍການຊົງເຈີມທີ່ສັກສິດ. ມັນ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບເດືອນພະຈິກ.
The Dogma of Purgatory, ໂດຍ P. Schoupe, ສາມາດຖືກປຽບທຽບກັບສິ່ງທີ່ຜ່ານມາ. ພວກເຂົາສາມາດໄດ້ຮັບຈາກສະມາຄົມ Pious ຂອງ St. Paul - Alba.

b) ເວົ້າກ່ຽວກັບ Purgatory.
ຢູ່ໃນໂຮງຮຽນປະລິນຍາໂທມີບາງຄັ້ງຄາວເລື້ອຍໆ: ພວກເຂົາມີໂອກາດຕັ້ງແຕ່ວັນຄົບຮອບສົງຄາມຫລືການສິ້ນສຸດຂອງອະທິປະໄຕ; ຈາກການເສຍຊີວິດຂອງເດັກຊາຍບາງຄົນຫຼືພໍ່ແມ່ຂອງເດັກນ້ອຍໃນໂຮງຮຽນ; ຈາກມື້ຄົນຕາຍຫລືຈາກລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ. ໃນ ຄຳ ສອນ, ຄູອະທິບາຍກ່ຽວກັບຄວາມຄິດແລະການສິດສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກກ່ຽວກັບ Purgatory, ການລົງໂທດແລະຄວາມທຸກໂດຍວິທີການຮູບພາບ, ຮູບພາບ, ການຄາດຄະເນແບບຄົງທີ່ຫຼືມືຖື, ແທ່ນບູຊາ, ໜ້າ ທີ່, ຂໍ້ເທັດຈິງ, ຕົວຢ່າງ.
ໃນການເທດສະ ໜາ, ພວກປະໂລຫິດມີໂອກາດທີ່ສວຍງາມແລະເລື້ອຍໆທີ່ສຸດເພື່ອແນະ ນຳ ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຕໍ່ການຄອບຄອງ: ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນການລະລຶກເຖິງຄົນຕາຍ, ແຕ່ໃນຕະຫຼອດເວລາກາງເວັນຂອງໄພ່ພົນ, ໃນວັນພະຫັດຂອງຄົນຕາຍ, ໃນເດືອນພະຈິກທັງ ໝົດ. ໃນຊີວິດ parochial ຫຼັງຈາກນັ້ນ Shepherd ຂອງຈິດວິນຍານເລື້ອຍໆມີຄົນເຈັບປ່ວຍ, ການຝັງສົບ, ມະຫາຊົນຫຼືພິທີຝັງສົບຂອງ parishioners; ປະໂລຫິດ parish ກະຕືລືລົ້ນຮູ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເພື່ອຜົນກໍາໄລທີ່ຈະຈື່ຄົນຕາຍ. ຜູ້ ນຳ ຂັ້ນສູງຂອງສະຖາບັນ, ຜູ້ປົກຄອງໃນຄອບຄົວສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບພໍ່ເຖົ້າ, ລຸງແລະຜູ້ເສຍຊີວິດຄົນອື່ນໆຂອງພວກເຂົາ; ແລະໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຈື່ສິ່ງທີ່ຮັກ, ພວກເຂົາຝຶກຝົນ ໜ້າ ທີ່ຂອງຄວາມກະຕັນຍູ, ຄວາມຮັກ, ການອະທິຖານ.

c) ການອະທິຖານ.
ສ່ວນຫຼາຍມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງ Purgatory. ໃນບໍລິເວນໂບດມີຖ້ ຳ ທີ່ໄດ້ຮັກສາແລະໄປຢ້ຽມຢາມເລື້ອຍໆ. ມີ Compagnia del Carmine ແລະຍັງມີບາງບໍລິສັດອື່ນໆໃນການຊື້ຄວາມຜິດປົກກະຕິ. ຄວນເອົາໃຈໃສ່ກັບການເຮັດບຸນ ນຳ ກັນ: ວ່າມັນຕ້ອງຕົກແຕ່ງແລະອຸທິດຕົນສະ ເໝີ; ໃນຂະນະທີ່ ນຳ ໃຊ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະດັບ. ມະຫາຊົນທີ່ມາຈາກການຈັດພິທີ ກຳ ຕ່າງໆແມ່ນວ່າຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງແລະຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈທີ່ ເໝາະ ສົມ. ໃນມື້ທີ່ຄົນຕາຍມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີຫລາຍທີ່ມີການຊຸມນຸມຊຸມຊົນທົ່ວໄປ, ວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ໄປຫາສຸສານອະທິຖານທີ່ສຸສານ, ວ່າການຊື້ຂອງ ຈຳ ນວນໂກຕາທີ່ຂາດສະຕິໄດ້ຖືກສົ່ງເສີມ, ເຮັດໃຫ້ການໄປຢ້ຽມຢາມແບບຊຸມນຸມກັນ, ຫລືຢ່າງ ໜ້ອຍ ເປັນລະບຽບ.
ຮູບປັ້ນຂອງບັນພະບຸລຸດກໍ່ຄວນເກັບຮັກສາໄວ້ໃນຄອບຄົວ; ໃຫ້ການປະຕິບັດ pious ຂອງ De profundis ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໃນຕອນແລງ; ທ່ານຕ້ອງການທີ່ຈະຮັກສາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາຂອງບັນຫາທີ່ຍັງເຫຼືອໂດຍປະຈັກພະຍານ, ແຕ່ຍັງມີການດູແລຮັກສາທີ່ມີ SS. ມະຫາຊົນ ສຳ ລັບຄົນຕາຍໃນຄອບຄົວ.
ໃນວັນຈັນ ທຳ ອິດຫລືວັນອັງຄານຂອງເດືອນພວກເຂົາແມ່ນ ສຳ ລັບຄົນຕາຍ; ການສື່ສານຈາກຄອບຄົວທັງ ໝົດ ໃນວັນຄົບຮອບ; ໃຊ້ການດູແລທຸກຢ່າງເພື່ອວ່າຈະມີການອະທິຖານຫຼາຍຂື້ນໃນການປະກົດຕົວຕ່າງໆຫຼາຍກວ່າການແຫ່ຂະບວນຈາກພາຍນອກ.

ການປະຕິບັດ: ມັນເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະສຶກສາອົບຮົມເດັກນ້ອຍ, ແລະໃນໄວ ໜຸ່ມ ທົ່ວໄປ, ໃນການສວດມົນທີ່ສັກສິດ: ສຳ ລັບມະຫາຊົນ Requiem, ສຳ ລັບການປະກາດໃຊ້ຂອງຄົນຕາຍ, ເພື່ອການຝັງສົບ.

GIACULATORIA: «ພຣະເຢຊູຫວານ, ຢ່າເປັນຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ພິພາກສາ, ແຕ່ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ».
50 ວັນ indulgence ແຕ່ລະຄັ້ງ. ກອງປະຊຸມຄົບຄະນະໃນງານລ້ຽງທີ່ St Jerome Emiliani, ວັນທີ 20 ກໍລະກົດ (Pius IX, ວັນທີ 29 ພະຈິກ 1853).

ໝາກ ໄມ້
ພຣະຜູ້ໄຖ່ອັນເປັນທີ່ຮັກແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງທ່ານຕໍ່ລາຊະໂຣແລະຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງທ່ານ ສຳ ລັບໂຢຮັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ພັນທະມິດຂອງໂລກເປັນພັນທະມິດທັງ ໝົດ. ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ຜູ້ທີ່ຮ້ອງຄາງພາຍໃຕ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຂອງພໍ່ໃນ Purgatory. ຄວາມຮັກທີ່ພວກເຂົາລ້ຽງດູທ່ານ, ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ພວກເຂົາໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາໃນຄວາມຕ້ອງການຕ່າງໆຂອງພວກເຮົາ, ແລະຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍຢ່າງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດກັບພວກເຮົາໂດຍຄວາມຮັກພຽງແຕ່ທ່ານ, ຍັງສົມຄວນທີ່ຈະໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມກະຕັນຍູທີ່ມີຄວາມພາກພຽນທີ່ສຸດ. ແຕ່ວ່າຄົນເຮົາຈະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ອັນສັກສິດດັ່ງກ່າວໄດ້ແນວໃດຖ້າພວກເຂົາພົບວ່າຕົວເອງຖືກກັກຂັງຢູ່ໃນຄຸກແຫ່ງໄຟເຊິ່ງທ່ານຜູ້ດຽວມີຂໍກະແຈ? ເຈົ້າເພາະສະນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ ທຳ ມະດາ, ເປັນພຣະບິດາແຫ່ງຄວາມປອບໂຍນທັງ ໝົດ; ທ່ານ, ຜູ້ທີ່ ນຳ ໃຊ້ສ່ວນນ້ອຍຂອງຄຸນຄວາມດີຂອງທ່ານສາມາດຮັບປະກັນການແກ້ໄຂ ໜີ້ ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ, ປະດັບປະດາດ້ວຍຄວາມເມດຕາຂອງທ່ານທີ່ດີພຽງເລັກນ້ອຍທີ່ພວກເຮົາເຮັດເພື່ອການປ່ອຍຕົວຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມສຸກເຫຼົ່ານີ້, ແລະເຮັດໃຫ້ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພວກເຮົາມີປະສິດຕິຜົນເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຍົກສູງຂຶ້ນໃນໄວໆນີ້ ຈາກອະໄວຍະວະເພດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເວົ້າກ່ຽວກັບພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນ, ຄືກັບຂຸມຝັງສົບຂອງເພື່ອນຂອງທ່ານ: "ລາຊະໂລ, ອອກມາ", ແລະຍອມຮັບພວກເຂົາ, ດັ່ງທີ່ເຊນຈອນໄດ້ເຮັດແລ້ວ, ເພື່ອຄວາມເພີດເພີນທີ່ສາມາດມີຄວາມສຸກໄດ້ໂດຍການນອນຢູ່ເທິງເຕົ້ານົມຂອງທ່ານ: ແລະໃຫ້ພວກເຂົາສັນລະເສີນທ່ານ, ໄດ້ຮັບ ພວກເຮົາທຸກຄົນມີພຣະຄຸນຂອງການຢູ່ໃກ້ພວກເຂົາຕະຫລອດຫລາຍສະຕະວັດທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ, ຄືກັບຄວາມຜູກພັນທາງ ທຳ ມະຊາດ, ໂດຍຄວາມຮັກທີ່ເປັນມິດແລະໂດຍການເຮັດວຽກຂອງຄວາມໃຈບຸນອັນສັກສິດ, ພວກເຂົາໄດ້ໃກ້ຊິດກັບພວກເຮົາຫຼາຍກວ່າແຜ່ນດິນໂລກ.
ສາມ Requiem.
ສຳ ລັບຄົນຕາຍຂອງພວກເຮົາ. ຂອງພອນ James Alberione