“ ບໍ່ອາຍພວກເຮົາ”: ຄູສອນສິນລະປະປ້ອງກັນການເກີດແຫ່ງພູມສັນຖານຂອງວາຕິກັນ

ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນໄດ້ຖືກເປີດຕົວໃນວັນສຸກທີ່ຜ່ານມາ, ສະຖານະພາບການຈະເລີນພັນຂອງວາຕິກັນໃນ Square St.

ນັກປະຫວັດສາດສິລະປະທ່ານນາງ Elizabeth Lev ຂຽນໃນບົດຂຽນທີ່ລົງໃນ Twitter ວ່າ "ດັ່ງນັ້ນຮູບພາບການ ກຳ ເນີດຂອງວາຕິກັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ. “ Presepe” ແມ່ນ ຄຳ ສັບ ສຳ ລັບການເກີດແບບພາສາໃນອີຕາລີ.

ແຕ່ທ່ານ Marcello Mancini, ອາຈານສອນຢູ່ສະຖາບັນສິນລະປະທີ່ສະຖານທີ່ຖ່າຍ ທຳ ຮູບປັ້ນດິນເຜົາເຊລາມິກໄດ້ກ່າວປ້ອງກັນ, ບອກ CNA ວ່າ“ ນັກວິຈານສິລະປະຫຼາຍຄົນໄດ້ຍົກຍ້ອງວຽກງານນີ້ຫຼາຍປີ”.

ທ່ານກ່າວວ່າ "ຂ້າພະເຈົ້າຂໍອະໄພຕໍ່ປະຕິກິລິຍາ, ທີ່ຄົນບໍ່ມັກມັນ", ທ່ານກ່າວເນັ້ນວ່າ "ມັນແມ່ນສາກການ ກຳ ເນີດທີ່ຕ້ອງເກີດໃນໄລຍະປະຫວັດສາດທີ່ໄດ້ຖືກຜະລິດ".

ນັບຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 80, ວາຕິກັນໄດ້ວາງສະແດງຮູບພາບການລ້ຽງດູເດັກຢູ່ທາງຫນ້າຂອງ St. Peter's Basilica ສໍາລັບຊ່ວງ Christmas. ປະມານ ໜຶ່ງ ທົດສະວັດຜ່ານມາ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນປະເພນີ ສຳ ລັບສະຖານທີ່ທີ່ໄດ້ຮັບການບໍລິຈາກເພື່ອການວາງສະແດງຈາກຫລາຍໆເຂດຂອງອີຕາລີ.

ຮູບການລ້ຽງດູເດັກປີນີ້ແມ່ນມາຈາກພາກພື້ນ Abruzzo. ຕົວເລກເຊລາມິກ ຈຳ ນວນ 19 ຕົວ, ເຊິ່ງລວມມີເວີຈິນໄອແລນຖາມ, ໂຈເຊັບໂຈເຊັບ, ພຣະຄຣິດເດັກນ້ອຍ, ນາງຟ້າ, ສາມ Magi ແລະສັດຫລາຍໂຕ, ມາຈາກຊຸດ 54 ອັນທີ່ເຮັດໃນທົດສະວັດໃນຊຸມປີ 60 ແລະ 70 .

ງານວາງສະແດງຢູ່ສະ ໜາມ ຫຼວງ St. Peter's ໄດ້ເປີດຕົວພ້ອມກັບຕົ້ນໄມ້ Christmas ທີ່ສູງເກືອບ 30 ຟຸດໃນວັນທີ 11 ທັນວາ, ແລະທັນທີສອງຕົວເລກທີ່ຜິດປົກກະຕິໃນບ່ອນເກີດເຫດໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຜູ້ເບິ່ງ.

ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຕົວເລກ ໝວກ ກັນກະທົບທີ່ມີຫອກແລະໄສ້, ຜູ້ ນຳ ທ່ຽວຂອງກາໂຕລິກ Mountain Butorac ກ່າວວ່າ "ໂດຍບໍ່ມີທາງໃດສັດທີ່ມີ horn ນີ້ຈະ ນຳ ຄວາມສຸກ Christmas ໃຫ້ຂ້ອຍ."

ໃນ tweet ອີກອັນ ໜຶ່ງ, Butorac ໄດ້ອະທິບາຍກ່ຽວກັບກະດານທັງ ໝົດ ວ່າ "ບາງສ່ວນຂອງລົດ, ເຄື່ອງຫຼີ້ນເດັກນ້ອຍແລະນັກອາວະກາດ".

ຮູບປັ້ນທີ່ຄ້າຍຄືກັບທະຫານແມ່ນນາຍຮ້ອຍແລະ ໝາຍ ຄວາມວ່າເປັນ "ຄົນບາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່". ທ່ານຍັງເປັນຮອງປະທານສະຖາບັນສິລະປະ FA Grue, ຕັ້ງຢູ່ເທດສະບານເມືອງ Castelli, ທາງພາກກາງຂອງປະເທດອີຕາລີ, ແລະຍັງເປັນໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ.

ລາວໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່ານັກອາວະກາດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນແລະເພີ່ມເຂົ້າໃນການເກັບມ້ຽນຫຼັງຈາກລົງຈອດດວງຈັນປີ 1969, ແລະໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນຊິ້ນສ່ວນຕ່າງໆທີ່ສົ່ງໄປຫາວາຕິກັນຕາມຂໍ້ສັ່ງຂອງອະທິການທ້ອງຖິ່ນ Lorenzo Leuzzi.

Castelli ແມ່ນມີຊື່ສຽງຍ້ອນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ແລະຄວາມຄິດ ສຳ ລັບສະຖານທີ່ເກີດ ໃໝ່ ແມ່ນມາຈາກຜູ້ ອຳ ນວຍການສະຖາບັນສິນລະປະດັ່ງກ່າວ, Stefano Mattucci, ໃນປີ 1965. ຄູອາຈານແລະນັກຮຽນຫຼາຍໆຄົນຂອງສະຖາບັນໄດ້ເຮັດວຽກຊິ້ນສ່ວນດັ່ງກ່າວ.

ຊຸດ 54 ຊຸດທີ່ ກຳ ລັງມີຢູ່ໃນປະຈຸບັນໄດ້ ສຳ ເລັດໃນປີ 1975. ແຕ່ແລ້ວໃນເດືອນທັນວາປີ 1965, "ຕຶກ Monumental of Castles" ໄດ້ຖືກວາງສະແດງຢູ່ບໍລິເວນເມືອງ Castelli. ຫ້າປີຕໍ່ມາ, ມັນໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ Mercati di Traiano ໃນ Rome. ຕໍ່ມາລາວຍັງໄດ້ໄປເຢຣູຊາເລັມ, ເມືອງເບັດເລເຮັມແລະ Tel Aviv ສໍາລັບການວາງສະແດງ.

ທ່ານ Mancini ໄດ້ເລົ່າວ່າວຽກງານດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບ ຄຳ ຕຳ ໜິ ຕິຕຽນແບບປະສົມແມ່ນແຕ່ໃນ Castelli, ໂດຍຜູ້ຄົນເວົ້າວ່າ“ ມັນບໍ່ດີ, ມັນງາມ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍ…ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍບໍ່…” ລາວກ່າວວ່າ“ ມັນບໍ່ອາຍພວກເຮົາ. ""

ກ່ຽວກັບປະຕິກິລິຍາຕໍ່ເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນວາຕິກັນ, ທ່ານກ່າວວ່າ: "ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າ ຄຳ ວິພາກວິຈານໃດທີ່ຈະຕອບ, ໂຮງຮຽນໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ສະແດງສິລະປະປະຫວັດສາດອັນ ໜຶ່ງ ຂອງມັນ." ທ່ານຍັງໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເຮັດໂດຍຊ່າງຝີມືແຕ່ໂດຍໂຮງຮຽນ.

ລາວໄດ້ອະທິບາຍວ່າ "ມັນເຕັມໄປດ້ວຍສັນຍາລັກແລະເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ສະ ເໜີ ການອ່ານພາບພື້ນເມືອງທີ່ບໍ່ ທຳ ມະດາ,".

ແຕ່ປະຊາຊົນມອງຫາວາຕິກັນວ່າ "ສຳ ລັບປະເພນີຂອງຄວາມງາມ," ເຊິ່ງເປັນຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ກຸງໂຣມແລະສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Duquesne. ທ່ານກ່າວຕໍ່ປະເທດຊາດວ່າ "ພວກເຮົາຮັກສາສິ່ງທີ່ສວຍງາມໄວ້ໃນນັ້ນເພື່ອວ່າຊີວິດຂອງທ່ານຈະບໍ່ເປັນຕາຢ້ານປານໃດ, ທ່ານສາມາດຍ່າງເຂົ້າໄປໃນທີ່ St Peter ແລະນີ້ແມ່ນຂອງທ່ານ, ມັນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງທ່ານ, ແລະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນວ່າທ່ານແມ່ນໃຜແລະລັດສະຫມີພາບຂອງທ່ານແມ່ນໃຜ," ລົງທະບຽນກາໂຕລິກ.

ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາຫັນຫລັງ." "ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງແລະການປະຕິເສດຂອງປະເພນີຂອງພວກເຮົາທີ່ແປກ ໃໝ່".

ພະແນກວາຕິກັນທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການຈັດຕັ້ງລະຄອນຕອນເກີດໃນແຕ່ລະປີແມ່ນລັດຖະບານຂອງລັດວາຕິກັນ. ການຖະແຫຼງຂ່າວລະບຸວ່າຜົນງານສິລະປະດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກການປະຕິມາ ກຳ ກເຣັກບູຮານ, ອີຢີບແລະ Sumerian.

ລັດຖະບານແຫ່ງລັດວາຕິກັນບໍ່ໄດ້ຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີ ຄຳ ເຫັນໃນວັນອັງຄານນີ້.

ໃນການກ່າວ ຄຳ ປາໄສຂອງທ່ານໃນພິທີເປີດງານໃນວັນສຸກ, ປະທານພະແນກ, Cardinal Giuseppe Bertello, ກ່າວວ່າສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາ "ເຂົ້າໃຈວ່າພຣະກິດຕິຄຸນສາມາດເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະ ທຳ ແລະທຸກໆອາຊີບ".

ບົດຂຽນຂອງວາຕິກັນໃນວັນທີ 14 ທັນວານີ້ເອີ້ນເຫດການດັ່ງກ່າວວ່າ "ແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍ" ແລະກ່າວວ່າຜູ້ທີ່ມີປະຕິກິລິຍາທາງລົບຕໍ່ "ສາກການເກີດແບບຍຸກສະ ໄໝ" ອາດຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈ "ປະຫວັດສາດທີ່ປິດບັງ".

ບົດຂຽນໄດ້ອ້າງເຖິງຈົດ ໝາຍ ຈາກພະສັນຕະປາປາ Francis ປີ 2019 ວ່າ "Admirabile signum", ເຊິ່ງໃນນັ້ນໄດ້ກ່າວວ່າມັນເປັນປະເພນີທີ່ຈະ "ເພີ່ມຕົວເລກສັນຍາລັກຫຼາຍຢ່າງໃສ່ກັບກະຕ່າຂອງພວກເຮົາ", ແມ່ນແຕ່ຕົວເລກ "ທີ່ບໍ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງລາວຂອງຂ່າວປະເສີດ".

ໃນຈົດ ໝາຍ, ທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ສັນຍາລັກທີ່ ໜ້າ ສັງເກດ", Francis ສືບຕໍ່ໂດຍອ້າງເຖິງຕົວເລກເຊັ່ນ: ຄົນຂໍທານ, ຊ່າງຕີເຫຼັກ, ນັກດົນຕີ, ຜູ້ຍິງຖືກະຕ່ານ້ ຳ ແລະເດັກນ້ອຍຫຼີ້ນ. ທ່ານກ່າວວ່າ“ ຄວາມບໍລິສຸດປະ ຈຳ ວັນ, ກ່ຽວກັບຄວາມສຸກຂອງການເຮັດສິ່ງ ທຳ ມະດາໃນວິທີທີ່ພິເສດ, ເຊິ່ງເກີດຂື້ນທຸກຄັ້ງທີ່ພະເຍຊູແບ່ງປັນຊີວິດອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຮົາກັບພວກເຮົາ,” ລາວກ່າວ.

ພະສັນຕະປາປາໄດ້ຂຽນວ່າ:“ ການຕັ້ງສາກການເກີດວັນຄຣິດສະມາດຢູ່ໃນເຮືອນຂອງພວກເຮົາຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເລົ່າເລື່ອງທີ່ເກີດຂື້ນໃນເມືອງເບັດເລເຮັມ. “ ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າກະຕ່າຈະຖືກຈັດແຈງແນວໃດກໍ່ຕາມ: ມັນສາມາດເປັນແບບດຽວກັນຫຼືມັນກໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ຈາກປີຕໍ່ປີ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນທ່ານເວົ້າກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງພວກເຮົາ“.

ທ່ານກ່າວວ່າ "ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ, ແລະຮູບແບບໃດກໍ່ຕາມ, ຮູບເງົາເລື່ອງການ ກຳ ເນີດຂອງຄຣິສມາດເວົ້າກັບພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນເດັກນ້ອຍເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າລາວໃກ້ຊິດກັບຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຍິງແລະເດັກນ້ອຍທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສະພາບການຂອງພວກເຂົາ", .