ການສຶກສາ ໃໝ່: ບັນຍາກາດທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດແມ່ນຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ

New YORK - Parishes ທີ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນແມ່ນເປີດໃຫ້ຊຸມຊົນຂອງພວກເຂົາ, ຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈກັບຄວາມເປັນຜູ້ ນຳ ທາງໂລກແລະໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຕໍ່ການຕ້ອນຮັບແລະການເຜີຍແຜ່ວິນຍານໃນລະຫວ່າງໂຄງການຂອງພວກເຂົາອີງຕາມການສຶກສາ ໃໝ່.

"ເປີດປະຕູສູ່ພຣະຄຣິດ: ການສຶກສາກ່ຽວກັບນະວັດຕະ ກຳ ສັງຄົມຂອງກາໂຕລິກ ສຳ ລັບຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄຣິສຕະຈັກ", ຈັດພີມມາໃນອາທິດແລ້ວນີ້ແລະເຜີຍແຜ່ໂດຍບັນດາຮາກຖານແລະຜູ້ໃຫ້ທຶນທີ່ສົນໃຈໃນກິດຈະ ກຳ ກາໂຕລິກ (FADICA) ລາຍຊື່ຄຸນລັກສະນະຮ່ວມກັນທີ່ພົບໃນໂບດກາໂຕລິກກັບຊຸມຊົນທີ່ ສຳ ຄັນ, ເຊິ່ງ ພວກເຂົາຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນຜູ້ທີ່ມີຄວາມເປັນຜູ້ ນຳ ທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະ "ຄວາມສົມດຸນຂອງ ຄຳ, ການໄຫວ້ແລະການບໍລິການໃນຊີວິດຂອງສາສະ ໜາ ຈັກ".

ບົດລາຍງານດັ່ງກ່າວໄດ້ ນຳ ໃຊ້ຮູບແບບກາໂຕລິກປະດິດສ້າງສັງຄົມກາໂຕລິກ (CSI) ເພື່ອກວດກາການວາງແຜນແລະຊີວິດແບບມີຊີວິດຊີວາ, ເຊິ່ງນັກຄົ້ນຄວ້າ ກຳ ນົດວ່າເປັນ "ການຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ຂ່າວປະເສີດທີ່ເຕົ້າໂຮມຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມແລະທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ບັນດາພາກສ່ວນທີ່ສົນໃຈເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໄປໃນພື້ນທີ່ທີ່ປອດໄພແລະເປີດໃຫ້ພຣະວິນຍານ ນຳ ໃຊ້ຂະບວນການເຄື່ອນໄຫວແລະການປ່ຽນແປງທີ່ສາມາດປົດລandອກແລະປົດປ່ອຍຄວາມສາມາດໃນການສ້າງສັນແລະນະວັດຕະ ກຳ ຂອງກຸ່ມເພື່ອສົນທະນາແລະພັດທະນາການຕອບຮັບທີ່ເປັນໄປໄດ້. ""

ນັກຄົ້ນຄວ້າ Marti Jewell ແລະ Mark Mogilka ໄດ້ ກຳ ນົດ XNUMX ລັກສະນະ ທຳ ມະດາຂອງຊຸມຊົນເຫຼົ່ານີ້: ການປະດິດສ້າງ; ຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີເລີດ; ທີມງານການ ນຳ ພາແບບເຄື່ອນໄຫວ; ວິໄສທັດທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ແລະ ໜ້າ ສົນໃຈ; ບຸລິມະສິດໃນປະສົບການໃນວັນອາທິດ; ການສົ່ງເສີມການເຕີບໂຕທາງວິນຍານແລະຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່; ຄວາມມຸ້ງ ໝັ້ນ ໃນການບໍລິການ; ແລະການ ນຳ ໃຊ້ເຄື່ອງມືສື່ສານ online.

ໃນຂະນະທີ່ການຄົ້ນຄ້ວາເພື່ອການສຶກສາໄດ້ຖືກ ດຳ ເນີນໃນປີ 2019, ການເຜີຍແຜ່ບົດລາຍງານດັ່ງກ່າວໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນເຖິງເວລາໂດຍສະເພາະໃນເຂດປ່າໄມ້ໃນທົ່ວປະເທດໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະດິດສ້າງແລະ ນຳ ໃຊ້ເວທີທາງອິນເຕີເນັດໃນການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບການລະບາດຂອງພະຍາດໄຂ້ເລືອດອອກ PRID-19, ບັງຄັບໃຫ້ໂຈະການປະຊຸມທາງສາສະ ໜາ ເປັນການຊົ່ວຄາວ.

ທ່ານ Alexia Kelley, ປະທານແລະຊີອີໂອຂອງ FADICA ກ່າວວ່າ "ເມື່ອບັນດາສາລາຕ່າງໆເລີ່ມເປີດ ໃໝ່, ພວກເຮົາມີຄວາມຍິນດີທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຜົນຂອງການສຶກສາທີ່ທັນເວລານີ້". "ບາງທີອາດຈະເປັນຜົນມາຈາກໄລຍະເວລາທີ່ແຜ່ລະບາດນີ້ອາດຈະແມ່ນວ່າບັນດາສິດຍາພິບານແລະຜູ້ ນຳ ສາສະ ໜາ ທີ່ພ້ອມດ້ວຍຜົນຂອງການສຶກສາສາມາດພົບເຫັນຍຸດທະສາດຊີວິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະພາບການຂອງພວກເຂົາ."

ການສຶກສາພິຈາລະນາ 200 ເນື້ອໃນຫລັກຂອງຊີວິດຄຣິສຕະຈັກ - ການຕ້ອນຮັບໂບດ, ຜູ້ໃຫຍ່ໄວ ໜຸ່ມ, ແມ່ຍິງແລະແມ່ຍິງທາງສາສະ ໜາ ໃນການເປັນຜູ້ ນຳ ແລະກະຊວງສະເປນ - ແລະເປັນຜົນມາຈາກການ ສຳ ຫລວດ 65 ກວ່າຂໍ້ລິເລີ່ມ, ເວບໄຊທ໌ແລະປຶ້ມ, ພ້ອມກັບການ ສຳ ພາດກັບຜູ້ໃຫຍ່ກວ່າ XNUMX ຄົນ ຜູ້ນໍາ pastoral ໃນສະຫະລັດ.

ໃນບັນດາຄຸນລັກສະນະທົ່ວໄປຂອງການຕ້ອນຮັບໂບດແມ່ນຜູ້ທີ່ມີເວບໄຊທ໌ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ, ການທັກທາຍທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເພື່ອຕ້ອນຮັບຜູ້ຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ, ໃຫ້ຄວາມສົນໃຈກັບການຕ້ອນຮັບແລະລະບົບຕ່າງໆໃນສະຖານທີ່ເພື່ອຕິດຕາມການມາຮອດ ໃໝ່.

ໃນການກວດກາປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການວາງແຜນການ ດຳ ລົງຊີວິດແບບຮອບດ້ານ ສຳ ລັບຜູ້ໃຫຍ່ໄວ ໜຸ່ມ, ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ຄົ້ນພົບຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບຜູ້ໃຫຍ່ໄວ ໜຸ່ມ ໃນທຸກກະຊວງແລະກຸ່ມຜູ້ ນຳ ພາຍໃນສາລາ, ການຟັງແບບປົກກະຕິເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮູ້ແລະຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການແລະໂປຼແກຼມສ້າງສັນຂອງພວກເຂົາ ສຳ ລັບການກະກຽມແຕ່ງງານແລະການເປັນຄູ່ ທຳ ອິດເຊິ່ງເປັນການຕ້ອນຮັບແບບລຽບງ່າຍ ສຳ ລັບຄອບຄົວ ໜຸ່ມ ນ້ອຍ.

ເມື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງແມ່ຍິງ, ບົດລາຍງານໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ "ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ຜູ້ຕອບ ຄຳ ຖາມໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າແມ່ຍິງຄອບຄອງ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ໄດ້ຮັບເງິນເດືອນເຕັມເວລາເຕັມເວລາແລະວຽກເຕັມເວລາຫຼາຍກວ່າ 40.000 ຄົນແລະເປັນກະດູກສັນຫຼັງຂອງຊີວິດຄຣິສຕະຈັກ."

ເຖິງແມ່ນວ່ານັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ, ແຕ່ພວກເຂົາສັງເກດເຫັນວ່າມີຫລາຍໂອກາດທີ່ແມ່ຍິງທໍ້ຖອຍໃຈຈາກການເປັນຜູ້ ນຳ. ພວກເຂົາແນະ ນຳ ວ່າການແຕ່ງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການຮັບປະກັນຄວາມສົມດຸນຂອງແມ່ຍິງແລະຜູ້ຊາຍໃນຄະນະ ກຳ ມະການແລະຄະນະ ກຳ ມະການຕ່າງໆແລະໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າຜູ້ຍິງແລະແມ່ຍິງສາສະ ໜາ ຄວນໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນ ຕຳ ແໜ່ງ ສາສະ ໜາ ສຳ ຮອງຕື່ມອີກໃນຖານະເປັນປະທານ, ຫົວ ໜ້າ ພະແນກແລະທີ່ປຶກສາຂອງອະທິການ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາແນະ ນຳ ໃຫ້ໃຊ້ canon 517.2 ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ອະທິການ, ໃນກໍລະນີທີ່ບໍ່ມີນັກບວດ, ແຕ່ງຕັ້ງ "ມັກຄະນາຍົກແລະຄົນອື່ນໆທີ່ບໍ່ແມ່ນປະໂລຫິດ" ໃຫ້ການດູແລຮັກສາພະຍາບານ ສຳ ລັບໂບດ.

ໃນຂະນະທີ່ຊາວກາໂຕລິກກາໂຕລິກ ກຳ ລັງເຂົ້າມາເປັນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກສະຫະລັດ - ແລະພວກມັນແມ່ນສ່ວນໃຫຍ່ແລ້ວໃນບັນດາຜູ້ນັບຖືສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກຫລາຍພັນປີ - ບົດລາຍງານໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ "ຄວາມຕ້ອງການຂອງຊຸມຊົນສາສະ ໜາ ເພື່ອເພີ່ມ ຈຳ ນວນໂປຼແກຼມແລະການລິເລີ່ມທີ່ຕ້ອນຮັບຊຸມຊົນເຫລົ່ານີ້ແມ່ນພື້ນຖານ. ".

ບັນດາພະສົງທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດມີເວບໄຊທ໌ແລະພາສາສອງພາສາກ່ຽວກັບການສ້າງສັດທາ, ພວກເຂົາເຫັນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສາດສະ ໜາ ຕ່າງໆເປັນຜົນປະໂຫຍດແລະພະຄຸນ, ຄວາມພະຍາຍາມໃນການຟັງແລະການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງກ່ຽວກັບຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງການສະ ໜອງ ຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດແລະການຝຶກອົບຮົມທັກສະ ສຳ ລັບຜູ້ ນຳ ທັງສອງ. ອັງກິດແລະສະເປນ”.

ກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ, ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສະຫຼຸບວ່າພຽງແຕ່ເຮັດຫຼາຍກ່ວາສິ່ງທີ່ໄດ້ເຮັດວຽກໃນອະດີດຈະບໍ່ເຮັດວຽກ, ທັງຈະບໍ່ອີງໃສ່ພະສົງ ສຳ ລັບຊີວິດຂອງສາສະ ໜາ ຈັກເທົ່ານັ້ນ.

“ ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນແມ່ຍິງທີ່ວາງພວງມາລາແລະວາງພວງມາລາທີ່ຮ່ວມກັບນັກບວດ, ເພີ່ມຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະໃຫ້ຊີວິດແກ່ສາສະ ໜາ ຈັກ. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພວກເຂົາຕ້ອນຮັບຫລາຍກວ່າທີ່ຫ່າງໄກ. ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນຜູ້ ນຳ ເປີດການພົວພັນສ່ວນຕົວ, ປ່ຽນແປງໄດ້ແລະປັບຕົວກັບຜູ້ໃຫຍ່ໄວ ໜຸ່ມ, ແທນທີ່ຈະຈົ່ມຫລື ຕຳ ນິຕິຕຽນວັດທະນະ ທຳ. ແລະແທນທີ່ຈະເຫັນຄວາມຫຼາກຫຼາຍເປັນອຸປະສັກ, ຜູ້ ນຳ ຍິນດີຕ້ອນຮັບມັນເປັນພຣະຄຸນ, ໂອບກອດອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາໃນທຸກໆວັດທະນະ ທຳ ແລະພື້ນຖານຊົນເຜົ່າ, "ພວກເຂົາຂຽນ.

ໂດຍການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ພວກເຂົາສະຫຼຸບໄດ້, ການເທດສະ ໜາ ແລະຜູ້ ນຳ ໃນອະດີດຈະຊອກຫາວິທີການ ໃໝ່ ທີ່ຈະ "ເປີດປະຕູຂອງພຣະຄຣິດ", ທັງ "ຮູ້ແລະຕົວເລກ".