"Oblatio ຊີວະປະຫວັດ" ຄວາມບໍລິສຸດ ໃໝ່ ທີ່ຈັດຕັ້ງໂດຍພະສັນຕະປາປາ Francis

"Oblatio vitae" ຄວາມບໍລິສຸດ ໃໝ່: ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ສ້າງປະເພດ ໃໝ່ ສຳ ລັບການທຸບຕີ, ລະດັບຕໍ່າກວ່າຄວາມບໍລິສຸດໃນທັນທີ, ໃນໂບດກາໂຕລິກ: ຜູ້ທີ່ສະລະຊີວິດເພື່ອຄົນອື່ນ. ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າ "ສະລະວະຊີວະພາບ", "ການສະ ເໜີ ຊີວິດ" ເພື່ອຄວາມຜາສຸກຂອງຄົນອື່ນ.

Martyrs, ປະເພດພິເສດຂອງໄພ່ພົນ, ຍັງສະເຫນີຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ພວກເຂົາເຮັດມັນເພື່ອ "ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ" ຂອງພວກເຂົາ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ການຕັດສິນໃຈຂອງ pope ເຮັດໃຫ້ເກີດ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ: ແນວຄິດຂອງກາໂຕລິກກ່ຽວກັບຄວາມບໍລິສຸດມີການປ່ຽນແປງບໍ?

ໃຜເປັນ "ໄພ່ພົນ"?

ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ບໍລິສຸດ” ເພື່ອ ໝາຍ ເຖິງຄົນທີ່ດີເລີດຫຼື“ ບໍລິສຸດ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນໂບດກາໂຕລິກ, "ໄພ່ພົນ" ກໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ສະເພາະກ່ວາຄື: ຜູ້ທີ່ເຄີຍ ດຳ ລົງຊີວິດ "ຄຸນຄ່າວິລະຊົນ". ຄຳ ນິຍາມນີ້ລວມເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີ "ທຳ ມະດາ" ສີ່ຢ່າງຄື: ຄວາມຮອບຄອບ, ຄວາມອົດກັ້ນ, ຄວາມອົດທົນແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ; ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ "ຄຸນງາມຄວາມດີ theological": ສັດທາ, ຄວາມຫວັງແລະຄວາມໃຈບຸນ. ໄພ່ພົນສະແດງຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະພິເສດ.

ໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຖືກປະກາດໄພ່ພົນໂດຍພະສັນຕະປາປາ - ເຊິ່ງສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ - ການອຸທິດສາທາລະນະຕໍ່ຊາວໄພ່ພົນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ສາສະ ໜາ", ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ ສຳ ລັບຊາວກາໂຕລິກທົ່ວໂລກ.

ໃຜເປັນ "ໄພ່ພົນ"?

ຂັ້ນຕອນຂອງການຖືກຕັ້ງຊື່ເປັນໄພ່ພົນໃນສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກເອີ້ນວ່າ "canonization", ຄຳ ວ່າ "canon" ເຊິ່ງ ໝາຍ ເຖິງລາຍຊື່ຜູ້ມີ ອຳ ນາດ. ຄົນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ໄພ່ພົນ" ແມ່ນຖືກລະບຸໃນ "ແຄນ" ເປັນໄພ່ພົນແລະມີວັນພິເສດ, ເອີ້ນວ່າ "ງານລ້ຽງ", ໃນປະຕິທິນກາໂຕລິກ. ກ່ອນປີ XNUMX ຫລືປີນັ້ນ, ໄພ່ພົນທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍອະທິການບໍດີໃນທ້ອງຖິ່ນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, St Peter ອັກຄະສາວົກແລະ St Patrick ຂອງປະເທດໄອແລນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າ "ໄພ່ພົນ" ດົນນານກ່ອນທີ່ຈະມີຂັ້ນຕອນທາງການໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ແຕ່ຍ້ອນວ່າ ໜັງ ສືໃບລານໄດ້ເພີ່ມ ອຳ ນາດ, ມັນໄດ້ອ້າງສິດ ອຳ ນາດສະເພາະໃນການແຕ່ງຕັ້ງໄພ່ພົນ.

“ ຊີວະປະຫວັດ Oblatio” ແມ່ນໄພ່ພົນຍຸກ ໃໝ່ ບໍ?

ເນື່ອງຈາກປະຫວັດສາດທີ່ສັບສົນຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງກາໂຕລິກນີ້, ມັນເປັນການຍຸຕິ ທຳ ທີ່ຈະຖາມວ່າທ່ານ Pope Francis ກຳ ລັງເຮັດຫຍັງ ໃໝ່ ບໍ? ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງພະສັນຕະປາປາເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າຜູ້ທີ່ສະລະຊີວິດເພື່ອຄົນອື່ນຄວນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄຸນງາມຄວາມດີ“ ຢ່າງ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້” ສຳ ລັບຊີວິດ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງສາມາດກາຍເປັນ "ໄດ້ຮັບພອນ" ບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍການດໍາລົງຊີວິດທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີຂອງວິລະຊົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໂດຍການປະຕິບັດການເສຍສະລະແບບວິລະຊົນດຽວ.

heroism ດັ່ງກ່າວອາດປະກອບມີການເສຍຊີວິດໃນຂະນະທີ່ພະຍາຍາມຊ່ວຍຊີວິດຄົນທີ່ ກຳ ລັງຈົມນ້ ຳ ຫລືເສຍຊີວິດຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຊ່ວຍຊີວິດຄອບຄົວຈາກອາຄານທີ່ ໄໝ້. ມີພຽງແຕ່ສິ່ງມະຫັດສະຈັນ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນ, ຫລັງຈາກຄວາມຕາຍ, ຍັງມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບຄອບຄົວ ທຸບຕີ. ດຽວນີ້ໄພ່ພົນສາມາດເປັນຄົນທີ່ ດຳ ລົງຊີວິດ ທຳ ມະດາ ທຳ ມະດາເຖິງເວລາທີ່ພິເສດຂອງການເສຍສະລະຕົນເອງສູງສຸດ. ຈາກທັດສະນະຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນຖານະນັກສຶກສາສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນີ້ແມ່ນການຂະຫຍາຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງກາໂຕລິກກ່ຽວກັບຄວາມບໍລິສຸດ, ແລະຍັງມີອີກບາດກ້າວ ໜຶ່ງ ຕໍ່ Pope Francis ທີ່ເຮັດໃຫ້ papacy ແລະໂບດກາໂຕລິກມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບປະສົບການຂອງກາໂຕລິກ ທຳ ມະດາ.