ພະສັນຕະປາປາ Francis ແລະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການອະທິຖານ, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍເປັນ "ຄົນຂໍທານຂອງພຣະເຈົ້າ"

ພະສັນຕະປາປາເລີ່ມຕົ້ນຮອບວຽນ ໃໝ່ ຂອງກາໂຕລິກ, ອຸທິດຕົນເພື່ອການອະທິຖານ, ວິເຄາະຕົວເລກຂອງ Bartimeo, ຄົນຕາບອດຂອງ Jericho ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ Mark's Gospel ຮ້ອງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວຕໍ່ພຣະເຢຊູແລະຂໍໃຫ້ສາມາດເບິ່ງເຫັນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, "ຜູ້ຊາຍທີ່ອົດທົນ" ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ ເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນກັບ "ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ກົດຂີ່ພວກເຮົາ" ແຕ່ໄດ້ຮ້ອງອອກມາຄວາມຫວັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ
Alessandro Di Bussolo - ເມືອງວາຕິກັນ

ການອະທິຖານ "ແມ່ນຄືກັບສຽງຮ້ອງທີ່ມາຈາກຫົວໃຈຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະວາງໃຈໃນພຣະເຈົ້າ". ແລະດ້ວຍສຽງຮ້ອງຂອງ Bartimaeus, ຄົນຂໍທານຕາບອດຈາກ Jericho ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ Mark ໄດ້ຍິນພຣະເຢຊູມາແລະເອີ້ນລາວຫລາຍຄັ້ງ, ໂດຍອ້າງເຖິງຄວາມເມດຕາຂອງລາວ, ພະສັນຕະປາປາ Francis ເປີດວົງຈອນ ໃໝ່ ຂອງ catechesis ໃນຫົວຂໍ້ຂອງການອະທິຖານ. ຫຼັງຈາກການສະທ້ອນຄືນກ່ຽວກັບແປດ Beatitudes, ໃນການສົນທະນາທົ່ວໄປຂອງມື້ນີ້, ສະເຫມີໂດຍບໍ່ມີຄວາມຊື່ສັດແລະຈາກຫ້ອງສະຫມຸດຂອງພະລາຊະວັງອັກຄະສາວົກເນື່ອງຈາກຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ຖືກກໍານົດໂດຍ Covid-19 ພະຍາດລະບາດ, ພະສັນຕະປາປາເລືອກ Bartimaeus - ຜູ້ທີ່ຂ້ອຍສາລະພາບ, ລາວເວົ້າວ່າ, "ສໍາລັບຂ້ອຍແມ່ນລາວ ເຫັນອົກເຫັນໃຈທີ່ສຸດຂອງທຸກຄົນ” - ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ ສຳ ຄັນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ອະທິຖານເພາະວ່າ“ ລາວເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມອົດທົນ” ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ມິດງຽບເຖິງແມ່ນວ່າຄົນຈະບອກລາວວ່າການຂໍທານແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດ”. ແລະໃນທີ່ສຸດ, Francis ໄດ້ເລົ່າວ່າ, "ລາວໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການ".

ການອະທິຖານ, ລົມຫາຍໃຈຂອງສັດທາ

ການອະທິຖານ, ພະພຸດທະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນ, "ແມ່ນລົມຫາຍໃຈແຫ່ງສັດທາ, ມັນແມ່ນການສະແດງອອກທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດ". ແລະລາວໄດ້ວິເຄາະກ່ຽວກັບຕອນປະກາດຂ່າວປະເສີດເຊິ່ງມີຕົວລະຄອນຂອງມັນຄື "ລູກຊາຍຂອງທິມ" ເຊິ່ງໄດ້ຂໍຮ້ອງຢູ່ແຄມທາງໃນເຂດຊານເມືອງ Jericho. ບາຕິມາໄດ້ຍິນວ່າພະເຍຊູຈະຜ່ານທາງນັ້ນແລະເຮັດທຸກຢ່າງທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອພົບກັບລາວ. "ຫລາຍຄົນຢາກເຫັນພຣະເຢຊູ - ກ່າວຕື່ມ Francis - ລາວຄືກັນ". ດັ່ງນັ້ນ, ລາວກ່າວ ຄຳ ເຫັນວ່າ, "ລາວເຂົ້າໄປໃນພຣະກິດຕິຄຸນຄືກັບສຽງດັງທີ່ດັງຢູ່ເທິງສຸດຂອງສຽງ". ບໍ່ມີໃຜຊ່ວຍລາວໃຫ້ເຂົ້າໃກ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງເລີ່ມຮ້ອງອອກມາວ່າ: "ລູກຊາຍຂອງດາວິດ, ພຣະເຢຊູ, ຂໍເມດຕາຂ້ານ້ອຍ!".

 

ຄວາມດື້ດຶງຂອງຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາພຣະຄຸນທີ່ສວຍງາມ
ສຽງຮ້ອງຂອງລາວແມ່ນຫນ້າຮໍາຄານ, ແລະຫຼາຍໆຄົນ "ບອກລາວໃຫ້ງຽບ," Francesco ເວົ້າ. "ແຕ່ວ່າ Bartimeo ບໍ່ງຽບ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ລາວຮ້ອງດັງກວ່າເກົ່າ". ມັນແມ່ນ, ລາວກ່າວເຖິງແຂນຂອງລາວ, "ຄວາມແຂງກະດ້າງນັ້ນສວຍງາມຂອງຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາພຣະຄຸນແລະເຄາະ, ເຄາະປະຕູຂອງຫົວໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ". ແລະການເອີ້ນພຣະເຢຊູວ່າ "ບຸດຂອງດາວິດ", Bartimaeus ຮັບຮູ້ໃນພຣະອົງວ່າ "ພຣະເມຊີອາ". ມັນແມ່ນ, ເນັ້ນຫນັກໃສ່ Pontiff, "ປະກອບອາຊີບຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ອອກມາຈາກປາກຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກກຽດຊັງໂດຍທຸກຄົນ". ແລະພະເຍຊູຟັງລາວ. ຄຳ ອະທິຖານຂອງ Bartimaeus "ສຳ ພັດຫົວໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະປະຕູແຫ່ງຄວາມລອດໄດ້ຖືກເປີດໄວ້ ສຳ ລັບລາວ. ພະເຍຊູເອີ້ນລາວວ່າ“.

ພະລັງແຫ່ງຄວາມເຊື່ອດຶງດູດຄວາມເມດຕາຂອງພະເຈົ້າ

ລາວໄດ້ຖືກນໍາມາຢູ່ຕໍ່ອາຈານ, ຜູ້ທີ່ "ຂໍໃຫ້ລາວສະແດງຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວ" ແລະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນ, ຄວາມຄິດເຫັນຂອງພະສັນຕະປາປາ "ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສຽງຮ້ອງກໍ່ກາຍເປັນຄໍາຖາມທີ່ວ່າ: 'ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍເບິ່ງອີກ!'". ໃນທີ່ສຸດ, ພະເຍຊູກ່າວກັບລາວວ່າ: "ໄປ, ຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າໄດ້ຊ່ວຍເຈົ້າໃຫ້ລອດ".

ລາວຮັບຮູ້ວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ທຸກຍາກ, ສິ້ນຫວັງ, ດູ ໝີ່ນ ດ້ວຍພະລັງແຫ່ງສັດທາຂອງລາວ, ເຊິ່ງດຶງດູດຄວາມເມດຕາແລະພະລັງຂອງພຣະເຈົ້າ. ສັດທາແມ່ນມີສອງມືຍົກຂຶ້ນມາ, ເປັນສຽງທີ່ຮ້ອງອອກມາເພື່ອຂໍຂອງຂວັນແຫ່ງຄວາມລອດ.

ສັດທາແມ່ນການປະທ້ວງຕໍ່ກັບໂທດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈ

The Catechism, ລະນຶກເຖິງ Pope Francis, ກ່າວວ່າ "ຄວາມຖ່ອມຕົນແມ່ນພື້ນຖານຂອງການອະທິຖານ", ໃນຈໍານວນ 2559. ການອະທິຖານໃນຄວາມເປັນຈິງແມ່ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ຈາກ humus, ເຊິ່ງມັນມາຈາກ "ຄວາມຖ່ອມຕົວ", "ຄວາມຖ່ອມຕົນ" ແລະ "ມາຈາກພວກເຮົາ ລັດຂອງ precariousness, ຈາກ thirst ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງພວກເຮົາສໍາລັບພຣະເຈົ້າ”, Francis ອ້າງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ: "ສັດທາແມ່ນການຮ້ອງໄຫ້, ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແມ່ນເພື່ອສະກັດກັ້ນການຮ້ອງໄຫ້ນັ້ນ", ເຊິ່ງເປັນ "ຄວາມງຽບສະຫງັດ".

ສັດທາແມ່ນການປະທ້ວງຕໍ່ສະພາບການທີ່ເຈັບປວດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງ; ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແມ່ນ ຈຳ ກັດຕໍ່ສະຖານະການທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປັບຕົວເຂົ້າມາ. ສັດທາຄືຄວາມຫວັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ; ບໍ່ແມ່ນສັດທາຄືການໃຊ້ຄວາມຊົ່ວທີ່ກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງເຮົາ, ແລະສືບຕໍ່ແບບນີ້.

Bartimaeus, ຕົວຢ່າງຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມອົດທົນ

ພະສັນຕະປາປາຈຶ່ງອະທິບາຍເຖິງທາງເລືອກທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນເວົ້າກ່ຽວກັບການອະທິຖານ "ກັບສຽງຮ້ອງຂອງ Bartimeo, ເພາະວ່າບາງທີໃນຕົວເລກຄືກັບລາວມີທຸກສິ່ງທີ່ຂຽນແລ້ວ". ໃນຄວາມເປັນຈິງ, Bartimeo "ແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມອົດທົນ", ຜູ້ທີ່ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຜູ້ທີ່ "ໄດ້ອະທິບາຍວ່າການຂໍທານແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດ", "ບໍ່ໄດ້ງຽບ. ແລະໃນທີ່ສຸດລາວກໍ່ໄດ້ສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການ. "

ເຂັ້ມແຂງກວ່າການໂຕ້ຖຽງທີ່ຂັດແຍ້ງກັນ, ໃນໃຈຂອງມະນຸດມີສຽງທີ່ສະແດງອອກມາ. ພວກເຮົາທຸກຄົນມີສຽງນີ້ຢູ່ພາຍໃນ. ສຽງທີ່ອອກມາຢ່າງກະທັນຫັນ, ໂດຍບໍ່ມີຜູ້ໃດສັ່ງມັນ, ສຽງທີ່ເປັນ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງການເດີນທາງຂອງພວກເຮົາທີ່ນີ້, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຢູ່ໃນຄວາມມືດ:“ ພຣະເຢຊູເຈົ້າ, ຂໍເມດຕາຂ້ານ້ອຍ! ພະເຍຊູມີຄວາມເມດຕາສົງສານຂ້ອຍ!”. ຄຳ ອະທິຖານທີ່ສວຍງາມ, ນີ້.

ສຽງຮ້ອງທີ່ງຽບສະຫງົບໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, "ຄົນຂໍທານຂອງພຣະເຈົ້າ"
ແຕ່ບາງທີ, ພະສັນຕະປາປາ Francis ສະຫລຸບວ່າ, "ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກໃນການສ້າງທັງ ໝົດ ບໍ?", ເຊິ່ງ "ຮຽກຮ້ອງແລະອ້ອນວອນຂໍຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມເມດຕາເພື່ອຊອກຫາຄວາມ ສຳ ເລັດທີ່ແນ່ນອນ". ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວເລົ່າວ່າ, "ບໍ່ພຽງແຕ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນອະທິຖານ" ແຕ່ວ່າທັງຊາຍແລະຍິງ, ແລະ, ດັ່ງທີ່ເຊນໂປໂລໄດ້ຢືນຢັນໃນຈົດ ໝາຍ ເຖິງຊາວໂລມັນ, "ການສ້າງທັງ ໝົດ" ທີ່ "ຮ້ອງໄຫ້ແລະທົນທຸກທໍລະມານກັບການເກີດ". ມັນແມ່ນ "ການຮ້ອງໄຫ້ທີ່ງຽບສະຫງົບ, ເຊິ່ງກົດດັນໃນທຸກໆສັດແລະເກີດຂື້ນ ເໜືອ ສິ່ງທັງ ໝົດ ໃນໃຈຂອງມະນຸດ, ເພາະວ່າມະນຸດແມ່ນ" ຄົນຂໍທານຂອງພຣະເຈົ້າ ", ຄຳ ນິຍາມທີ່ສວຍງາມ, ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ Francis, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ.

ຄຳ ອຸທອນຂອງ Pope ສຳ ລັບ ກຳ ມະກອນຜູ້ທີ່ "ຖືກຂູດຮີດເລື້ອຍໆ"

ບໍ່ມີການຂູດຮີດ, ແມ່ນຕໍ່ກຽດສັກສີຂອງແຮງງານກະສິ ກຳ
ກ່ອນການທັກທາຍໃນພາສາອິຕາລີ, Pontiff ເຮັດໃຫ້ການອຸທອນຂອງ "ແຮງງານກະສິ ກຳ, ລວມທັງຄົນອົບພະຍົບ ຈຳ ນວນຫຼາຍ, ທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ຊົນນະບົດອີຕາລີ" ແລະຜູ້ທີ່ "ໂຊກຮ້າຍຖືກຂູດຮີດຢ່າງໂຫດຮ້າຍຫຼາຍເທື່ອ". ທ່ານກ່າວ ຄຳ ເຫັນວ່າ "ມັນມີຄວາມວິກິດ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນ, ແຕ່ວ່າກຽດສັກສີຂອງຄົນເຮົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບຢູ່ສະ ເໝີ", ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຂໍເຊີນ "ເຮັດໃຫ້ວິກິດດັ່ງກ່າວເປັນໂອກາດທີ່ຈະເອົາກຽດສັກສີຂອງບຸກຄົນແລະວຽກງານຂອງສູນ".

ຄໍາຮ້ອງຟ້ອງຕໍ່ Lady of the Rosary ຂອງພວກເຮົາ: ພຣະເຈົ້າໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ໂລກ

ຫຼັງຈາກນັ້ນພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ເລົ່າວ່າຫລັງຈາກມື້ອື່ນ, ວັນສຸກທີ 8 ພຶດສະພາ, "ຄຳ ອະທິຖານຢ່າງແຮງກ້າຂອງ ຄຳ ຂໍຮ້ອງຕໍ່ແມ່ຍິງຂອງພວກເຮົາຂອງ Rosary" ຈະລຸກຂຶ້ນທີ່ຫໍບູຊາຂອງ Pompeii, ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທຸກຄົນ "ເຂົ້າຮ່ວມໃນທາງວິນຍານໃນການກະ ທຳ ທີ່ມີຄວາມເຊື່ອແລະການອຸທິດຕົນນີ້, ເພື່ອວ່າເພື່ອ ການອ້ອນວອນຂອງເວີຈິນໄອແລນຍານບໍລິສຸດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃຫ້ຄວາມເມດຕາແລະຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ສາດສະຫນາຈັກແລະທົ່ວໂລກ ". ສຸດທ້າຍ, ລາວຂໍແນະ ນຳ ຊາວອີຕາລີທີ່ຊື່ສັດໃຫ້ວາງຕົວເອງ "ດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງແມ່ຂອງແມ່" ດ້ວຍຄວາມແນ່ນອນ "ວ່ານາງຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າພາດຄວາມສະບາຍໃຈຂອງນາງໃນຊົ່ວໂມງທົດລອງ".

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ສຳ ຄັນຂອງວາຕິກັນ