ພະສັນຕະປາປາ Francis ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Roman Curia ແກ້ໄຂ 'ວິກິດການທາງສາສະ ໜາ'

ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ກະຕຸກຊຸກຍູ້ Roman Curia ໃນວັນຈັນບໍ່ໃຫ້ເບິ່ງໂບດໃນແງ່ຂອງການຂັດແຍ້ງ, ແຕ່ວ່າຈະເຫັນ "ວິກິດການທາງສາດສະ ໜາ" ໃນປະຈຸບັນເປັນການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຕໍ່ອາຍຸ.

ໃນ ຄຳ ປາໄສປະ ຈຳ ປີ Christmas ຂອງລາວຕໍ່ບັນດາອະທິການແລະບັດຂອງໂບດ Roman Curia, ພະສັນຕະປາປາໄດ້ກ່າວເນັ້ນວ່າວັນຄຣິດສະມາດນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ວິກິດ ສຳ ລັບສັງຄົມແລະ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກ.

“ ສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນເຄື່ອງປະດັບປະດາທີ່ມີລາຄາແພງ, ມີຄ່າ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ມັນບັນຈຸຢູ່ແລະບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບວິທີທີ່ມັນປາກົດ. ... ນີ້ແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າເຫັນໄດ້ວ່າດິນ ໜຽວ ທີ່ພວກເຮົາເຮັດມາແມ່ນຖືກແຕກ, ຖືກ ທຳ ລາຍແລະແຕກ.

ພະສັນຕະປາປາໄດ້ບອກ Roman Curia ມາເຕົ້າໂຮມຢູ່ໃນພະລາດຊະວັງອັກຄະສາວົກວ່າ:“ ຖ້າຫາກວ່າຄວາມເປັນຈິງແນ່ນອນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນປະຫວັດສາດທີ່ຜ່ານມາຂອງພວກເຮົາພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ກະທູ້ແລະຄວາມລົ້ມເຫລວ, ບາບແລະການຂັດແຍ້ງ, ວົງຈອນສັ້ນແລະການຖອຍຫລັງໃນປະຈັກພະຍານຂອງພວກເຮົາ, ຢ້ານ. ແລະພວກເຮົາບໍ່ຄວນປະຕິເສດຫຼັກຖານຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນຕົວເຮົາເອງແລະໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາທີ່ເຫັນວ່າມີການປົນເປື້ອນດ້ວຍຄວາມຕາຍແລະຂໍການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ.

“ ທຸກສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ຜິດ, ອ່ອນແອແລະບໍ່ມີສຸຂະພາບທີ່ມາສູ່ແສງສະຫວ່າງເປັນການເຕືອນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຕາຍໄປສູ່ວິຖີຊີວິດ, ການຄິດແລະການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ສະທ້ອນເຖິງພຣະກິດຕິຄຸນ. ພຽງແຕ່ໂດຍການເສຍຊີວິດກັບຈິດໃຈທີ່ແນ່ນອນພວກເຮົາຈະສາມາດເຮັດໃຫ້ຫ້ອງ ໃໝ່ ສຳ ລັບຄວາມຄິດ ໃໝ່ ທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ປຸກຢູ່ໃນໃຈຂອງຄຣິສຕະຈັກ”.

ພະສັນຕະປາປາມັກຈະໃຊ້ທີ່ຢູ່ວັນຄຣິສມາດປະ ຈຳ ປີຂອງລາວໃຫ້ແກ່ນັກຂ່າວເພື່ອໃຫ້ທັດສະນະຂອງລາວກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດການປະຕິຮູບທາງໄກ, ແລະວິໄສທັດຂອງລາວໃນປີ ໜ້າ ປີນີ້ທ່ານໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ວ່າມີວິກິດການ ໜຶ່ງ ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ໂບດປ່ຽນແປງ ໃໝ່. ພະສັນຕະປາປາໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ວິກິດ” 44 ຄັ້ງໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວຕໍ່ Roman Curia.

ພະສັນຕະປາປາ Francis ກ່າວວ່າ“ ທຸກໆວິກິດການມີ ຄຳ ຮ້ອງຂໍທີ່ຖືກຕ້ອງ ສຳ ລັບການຕໍ່ອາຍຸ.

“ ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການການຕໍ່ອາຍຸຢ່າງແທ້ຈິງ, ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະເປີດກວ້າງ ໝົດ. ພວກເຮົາຕ້ອງຢຸດການເຫັນການປະຕິຮູບສາດສະ ໜາ ຈັກເປັນການຕົບແຕ່ງເສື້ອເກົ່າ, ຫລືພຽງແຕ່ເປັນການຮ່າງລັດຖະ ທຳ ມະນູນສະບັບ ໃໝ່. ການປະຕິຮູບສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນສິ່ງອື່ນອີກ“.

ພະສັນຕະປາປາ Francis ກ່າວວ່າຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ມີ“ ຄວາມແປກ ໃໝ່ ທີ່ເກີດຈາກວິກິດການແລະເຈດຕະນາຂອງພຣະວິນຍານ” ເຊິ່ງໄດ້ຖືກອະທິບາຍດີທີ່ສຸດໂດຍຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູວ່າ:“ ຖ້າເມັດເຂົ້າສາລີບໍ່ຕົກລົງພື້ນແລະຕາຍ , ມັນຍັງຄົງເປັນເມັດດຽວ; ແຕ່ຖ້າມັນຕາຍມັນຈະເກີດ ໝາກ ຫຼາຍ”.

ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ "ມັນບໍ່ເຄີຍເປັນນະວະນິຍາຍທີ່ຕໍ່ຕ້ານກັບສິ່ງເກົ່າ, ແຕ່ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ມາຈາກສິ່ງເກົ່າແລະເຮັດໃຫ້ມັນເກີດ ໝາກ ຜົນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ".

"ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ປ່ຽນແປງຫລືປະຕິຮູບຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ - 'ພຣະເຢຊູຄຣິດຍັງຄືເກົ່າໃນມື້ວານນີ້, ມື້ນີ້ແລະຕະຫຼອດໄປ' - ແຕ່ພວກເຮົາຖືກເອີ້ນໃຫ້ໃສ່ຮ່າງກາຍນັ້ນໃນເສື້ອຜ້າ ໃໝ່, ສະນັ້ນມັນຈະແຈ້ງວ່າພຣະຄຸນຂອງພວກເຮົາ ມີບໍ່ແມ່ນມັນມາຈາກຕົວເຮົາເອງແຕ່ມາຈາກພຣະເຈົ້າ“.

ພະສັນຕະປາປາໄດ້ກ່າວເຕືອນວ່າວິກິດການດັ່ງກ່າວບໍ່ຄວນສັບສົນກັບຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ເຊິ່ງທ່ານກ່າວວ່າ "ສ້າງຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນແລະການແຂ່ງຂັນສະ ເໝີ, ເປັນສັດຕູທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ເຊິ່ງແຍກຄົນອື່ນໃຫ້ເປັນເພື່ອນຮັກແລະສັດຕູເພື່ອຕໍ່ສູ້."

ທ່ານກ່າວວ່າ: "ການຂັດແຍ້ງສະເຫມີພະຍາຍາມຊອກຫາພາກສ່ວນ" ທີ່ມີຄວາມຜິດ "ທີ່ຈະຖືກດູຖູກແລະດູຖູກແລະພາກສ່ວນ" ທີ່ຖືກຕ້ອງ "ເພື່ອປ້ອງກັນ, ເປັນວິທີການກະຕຸ້ນ ... ຄວາມຮູ້ສຶກວ່າສະຖານະການບາງຢ່າງບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາ."

ພະສັນຕະປາປາ Francis ກ່າວວ່າ "ເມື່ອສາດສະ ໜາ ຈັກເຫັນໄດ້ໃນແງ່ຂອງການຂັດແຍ້ງ - ດ້ານຂວາທຽບກັບຊ້າຍ, ກ້າວ ໜ້າ ທຽບກັບຄົນພື້ນເມືອງ - ມັນກາຍເປັນຄວາມແຕກແຍກແລະຂັດຂືນ, ບິດເບືອນແລະທໍລະຍົດລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ".

ໃນອີກຈຸດ ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ປາໄສຂອງທ່ານ, ພະສັນຕະປາປາ Francis ກ່າວຕື່ມວ່າ:“ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນເຖິງສິ່ງທີ່ອະທິການບໍລິສຸດຂອງປະເທດບຣາຊິນກ່າວວ່າ: 'ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງແຍງຄົນທຸກຍາກ, ພວກເຂົາເວົ້າກ່ຽວກັບຂ້ອຍວ່າຂ້ອຍເປັນໄພ່ພົນ; ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍຖາມແລະຂ້ອຍຖາມຕົວເອງວ່າ: "ເປັນຫຍັງຄວາມທຸກຍາກຫຼາຍ?" ພວກເຂົາເອີ້ນຂ້ອຍວ່າ "ຄອມມິວນິດ".

“ ຂໍ້ຂັດແຍ່ງ…ແມ່ນສີແດງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຫລົງທາງ…ບໍ່ມີຈຸດ ໝາຍ, ບໍ່ມີທິດທາງແລະຖືກຕິດຢູ່ໃນຖໍ້າ; ມັນແມ່ນສິ່ງເສດເຫຼືອຂອງພະລັງງານແລະເປັນໂອກາດ ສຳ ລັບຄວາມຊົ່ວ,” ລາວເວົ້າ. "ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ທຳ ອິດທີ່ການຂັດແຍ້ງ ນຳ ພວກເຮົາ, ແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງພະຍາຍາມຫລີກລ້ຽງ, ແມ່ນການນິນທາ ... ການເວົ້າຈາທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ເຊິ່ງດັກພວກເຮົາຢູ່ໃນສະພາບທີ່ບໍ່ເປັນຕາ ໜ້າ ເສົ້າ, ແລະເສົ້າສະຫລົດໃຈຂອງການດູດຊືມຕົວເອງ, ແລະຫັນທຸກວິກິດເປັນຂໍ້ຂັດແຍ່ງ"

ພະສັນຕະປາປາໄດ້ກ່າວວ່າວິທີການທີ່ຖືກຕ້ອງໃນການຕໍ່ອາຍຸແມ່ນ“ ຄືກັບເຈົ້າຂອງເຮືອນທີ່ເອົາຊັບສົມບັດຂອງຕົນອອກຈາກສິ່ງທີ່ ໃໝ່ ແລະເກົ່າ,” ໂດຍກ່າວເຖິງບົດທີ 13 ຂອງຂ່າວປະເສີດມັດທາຍ.

"ຊັບສົມບັດນັ້ນແມ່ນປະເພນີ, ເຊິ່ງຕາມທີ່ Benedict XVI ກ່າວວ່າ" ແມ່ນແມ່ນ້ ຳ ທີ່ມີຊີວິດທີ່ຜູກມັດພວກເຮົາກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງພວກເຮົາ, ແມ່ນ້ ຳ ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ບ່ອນທີ່ຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງພວກເຮົາມີຢູ່ສະ ເໝີ, ແມ່ນ້ ຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ ນຳ ເຮົາໄປສູ່ປະຕູແຫ່ງນິລັນດອນ "" ພະສັນຕະປາປາ Francis ກ່າວ.

“ ສິ່ງເກົ່າແມ່ນຄວາມຈິງແລະພຣະຄຸນທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ແລ້ວ. "ໃໝ່" ແມ່ນແງ່ມຸມທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມຈິງທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄ່ອຍໆ ... ບໍ່ມີຮູບແບບປະຫວັດສາດແຫ່ງການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງຂ່າວປະເສີດສາມາດ ໝົດ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມັນ. ຖ້າພວກເຮົາຍອມໃຫ້ຕົວເອງໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າຫາ 'ຄວາມຈິງທັງ ໝົດ' ທຸກໆວັນ.

"ຖ້າບໍ່ມີພຣະຄຸນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາຍັງສາມາດເລີ່ມຕົ້ນຈິນຕະນາການໂບດ 'synodal' ເຊິ່ງແທນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກການສື່ສານ, ສິ້ນສຸດການຖືກເຫັນວ່າເປັນການຊຸມນຸມປະຊາທິປະໄຕອື່ນທີ່ປະກອບດ້ວຍສ່ວນໃຫຍ່ແລະຊົນເຜົ່າສ່ວນ ໜ້ອຍ - ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນສະພາແຫ່ງຊາດ, ແລະນີ້ບໍ່ແມ່ນສະພາບການ ທຳ ມະດາ - ມີແຕ່ພະວິນຍານບໍລິສຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງ”.

ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ກ່າວວ່າໃນ "ວັນຄຣິສມາດຂອງພະຍາດລະບາດ" ນີ້, ມີວິກິດການດ້ານສຸຂະພາບ, ວິກິດການດ້ານເສດຖະກິດ, ວິກິດທາງສັງຄົມແລະ "ວິກິດທາງດ້ານສາດສະ ໜາ".

"ພວກເຮົາຄວນເຮັດແນວໃດໃນໄລຍະເກີດວິກິດ? ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ຍອມຮັບວ່າມັນເປັນເວລາແຫ່ງພຣະຄຸນທີ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນແລະ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ. ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນແນວຄິດທີ່ແປກປະຫລາດທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ "ເມື່ອຂ້ອຍອ່ອນແອ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍເຂັ້ມແຂງ," ລາວເວົ້າ.

ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ກະຕຸກຊຸກຍູ້ວ່າ "ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງເມື່ອຍຈາກການອະທິຖານຢູ່ສະ ເໝີ" ໃນເວລາທີ່ມີວິກິດການ. "ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າຈະບໍ່ມີທາງແກ້ຫຍັງຕໍ່ບັນຫາທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງປະສົບຢູ່ນອກ ເໜືອ ຈາກການອະທິຖານດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະພ້ອມດຽວກັນກໍ່ເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງດ້ວຍພະລັງຂອງພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ການອະທິຖານຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາ 'ຫວັງຕໍ່ຄວາມຫວັງທັງ ໝົດ'.

ທ່ານກ່າວວ່າ: "ສຽງຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນສຽງທີ່ວຸ້ນວາຍຂອງວິກິດ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະແມ່ນສຽງທີ່ງຽບສະຫງົບທີ່ເວົ້າໃນວິກິດ."

ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ກ່າວຕໍ່ພະນັກງານກວດກາແລະຫົວ ໜ້າ ພະແນກຂອງ Roman Curia ພາຍໃນຫ້ອງໃຫ້ພອນ Vatican, ເຊິ່ງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ສະ ໜອງ ພື້ນທີ່ຫຼາຍຂຶ້ນ ສຳ ລັບໄລຍະຫ່າງທາງສັງຄົມ. ພະສັນຕະປາປາໄດ້ກ່າວຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ບັນດາຮູບເງົາໃຫຍ່ທີ່ສະແດງເຖິງການ ກຳ ເນີດຂອງພະຄລິດໃນພະລາດຊະວັງອັກຄະສາວົກ. ການຈັດແຈງຕົ້ນໄມ້ poinsettias ແລະຕົ້ນຄຣິສມາສດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບໄມ້ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ລຽນກັນຢູ່ສອງຂ້າງ.

ທ່ານກ່າວວ່າ“ ພະເຈົ້າສືບຕໍ່ປູກເມັດພັນຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະອົງໃນທ່າມກາງພວກເຮົາ. ຢູ່ທີ່ນີ້ໃນປະເທດ Curia ມີຫລາຍໆຄົນທີ່ເປັນພະຍານຢ່າງງຽບໆກັບວຽກທີ່ສຸຂຸມ, ຈຽມຕົວ, ຊື່ສັດ, ຊື່ສັດແລະເປັນມືອາຊີບ. ມີຫຼາຍທ່ານ, ຂອບໃຈ. ""

“ ເວລາຂອງພວກເຮົາມີປັນຫາ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງມີປະຈັກພະຍານທີ່ມີຊີວິດຊີວາວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ຄວາມແຕກຕ່າງພຽງແຕ່ວ່າບັນຫາຕ່າງໆຈະສິ້ນສຸດລົງໃນ ໜັງ ສືພິມໃນທັນທີ…ໃນຂະນະທີ່ສັນຍານຂອງຄວາມຫວັງເຮັດໃຫ້ຂ່າວນີ້ມີພຽງແຕ່ ໜ້ອຍ ດຽວໃນເວລາຕໍ່ມາຖ້າວ່າ“.

ພະສັນຕະປາປາໄດ້ປະກາດວ່າລາວຈະມອບຊີວະປະຫວັດຂອງ Roman Curia ແຕ່ລະຄົນໃຫ້ແກ່ຊີວະປະຫວັດຂອງພອນ Charles de Foucauld ເປັນຂອງຂວັນວັນຄຣິສມາດພ້ອມດ້ວຍປື້ມອີກຫົວ ໜຶ່ງ ໂດຍນັກວິຊາການໃນພຣະ ຄຳ ພີ Gabriele M. Corini.

ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ: "ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຖາມທ່ານທຸກຄົນ, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບຂ້າພະເຈົ້າໃນການຮັບໃຊ້ຂ່າວປະເສີດ, ສຳ ລັບຂອງຂວັນວັນຄຣິດສະມາດຂອງການຮ່ວມມືທີ່ຈິງໃຈແລະຈິງໃຈຂອງທ່ານໃນການປະກາດຂ່າວດີໂດຍສະເພາະຕໍ່ຜູ້ທຸກຍາກ".

ພະສັນຕະປາປາ Francis ກ່າວວ່າຄວາມຫວັງ ສຳ ລັບໂລກນີ້ໄດ້ພົບເຫັນ "ການສະແດງອອກທີ່ ໜ້າ ງົດງາມແລະມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ສຸດໃນສອງສາມ ຄຳ ທີ່ Gospels ໄດ້ປະກາດຂ່າວດີຂອງພວກເຂົາ: 'ເດັກເກີດມາເພື່ອພວກເຮົາ'".