ພະສັນຕະປາປາ Francis: 'ຊ່ວງເວລາທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ແມ່ນຊ່ວງເວລາຂອງ Mary

ພະສັນຕະປາປາ Francis ໄດ້ກ່າວໃນວັນເສົາວານນີ້ວ່າຊ່ວງເວລາທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ແມ່ນ "ຊ່ວງເວລາຂອງການຖາມ".

ພະສັນຕະປາປາໄດ້ກ່າວໃນໂອກາດເຫດການດັ່ງກ່າວໃນວັນທີ 24 ເດືອນຕຸລາເນື່ອງໃນໂອກາດວັນຄົບຮອບ 70 ປີຂອງພື້ນຖານຂອງຄະນະວິທະຍາສາດເຕັກໂນໂລຢີ Pontifical Theological "Marianum" ໃນ Rome.

ເວົ້າກັບນັກຮຽນແລະອາຈານປະມານ 200 ຄົນທີ່ມາຈາກຄະນະວິຊາສາດສະ ໜາ ສາດໃນຫໍ Paul VI, ພະສັນຕະປາປາໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງມີຊີວິດຢູ່ໃນສະ ໄໝ ຂອງສະພາວາຕິກັນທີສອງ.

"ບໍ່ມີສະມາຊິກສະພາໃດໃນປະຫວັດສາດໄດ້ໃຫ້ພື້ນທີ່ Mariology ມີພື້ນທີ່ຫຼາຍເທົ່າທີ່ໄດ້ອຸທິດໃຫ້ມັນໂດຍບົດທີ VIII ຂອງ 'Lumen gentium', ເຊິ່ງສະຫຼຸບແລະໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແນ່ນອນສະຫຼຸບລັດຖະ ທຳ ມະນູນທັງ ໝົດ ກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ". ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ.

“ ສິ່ງນີ້ບອກພວກເຮົາວ່າເວລາທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ແມ່ນຊ່ວງເວລາຂອງນາງມາຣີ. ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງຄົ້ນຄືນ Lady ຂອງພວກເຮົາຈາກທັດສະນະຂອງສະພາ”, ລາວໄດ້ແນະ ນຳ. "ໃນຂະນະທີ່ສະພາໄດ້ ນຳ ຄວາມສະຫວ່າງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກອອກມາໂດຍການກັບຄືນຫາແຫລ່ງທີ່ມາແລະ ກຳ ຈັດຂີ້ຝຸ່ນທີ່ຕົກລົງມາເທິງມັນໃນຫລາຍໆສັດຕະວັດ, ສະນັ້ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງນາງມາຣີສາມາດຄົ້ນພົບໄດ້ດີທີ່ສຸດໂດຍການເຂົ້າໄປໃນຫົວໃຈຂອງຄວາມລຶກລັບຂອງນາງ".

ໃນການປາກເວົ້າຂອງລາວ, ພະສັນຕະປາປາໄດ້ກ່າວເນັ້ນເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງ Mariology, ການສຶກສາທາງທິດສະດີຂອງນາງມາຣີ.

“ ພວກເຮົາສາມາດຖາມຕົວເອງວ່າ: Mariology ຮັບໃຊ້ສາດສະ ໜາ ຈັກແລະໂລກນີ້ບໍ? ແນ່ນອນ ຄຳ ຕອບແມ່ນແມ່ນແລ້ວ. ການໄປໂຮງຮຽນຂອງນາງມາຣີແມ່ນການໄປໂຮງຮຽນແຫ່ງສັດທາແລະຊີວິດ. ນາງ, ຄູອາຈານເພາະວ່ານາງແມ່ນສາວົກ, ສອນພື້ນຖານຂອງຊີວິດມະນຸດແລະຄຣິສຕຽນ”.

Marianum ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1950 ພາຍໃຕ້ການຊີ້ ນຳ ຂອງພະສັນຕະປາປາ Pius XII ແລະໄດ້ຮັບການມອບ ໝາຍ ຈາກ Order of Servants. ສະຖາບັນດັ່ງກ່າວເຜີຍແຜ່ "Marianum", ວາລະສານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ theology Marian.

ໃນ ຄຳ ປາໄສຂອງລາວ, ພະສັນຕະປາປາໄດ້ສຸມໃສ່ບົດບາດຂອງນາງມາຣີເປັນແມ່ແລະເປັນແມ່ຍິງ. ທ່ານກ່າວວ່າໂບດຍັງມີສອງລັກສະນະນີ້ຄືກັນ.

ທ່ານກ່າວວ່າ "Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າເປັນອ້າຍຂອງພວກເຮົາແລະໃນຖານະເປັນແມ່ທີ່ນາງສາມາດເຮັດໃຫ້ສາດສະ ໜາ ຈັກແລະໂລກເປັນພີ່ນ້ອງກັນ,".

“ ສາດສະ ໜາ ຈັກ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຄົ້ນພົບຫົວໃຈຂອງແມ່ຂອງນາງ, ເຊິ່ງເປັນສຽງ ສຳ ລັບຄວາມສາມັກຄີ; ແຕ່ໂລກຂອງພວກເຮົາຍັງຕ້ອງການຄົ້ນຄືນມັນອີກ, ເພື່ອກັບຄືນເປັນບ້ານຂອງເດັກນ້ອຍທຸກຄົນຂອງມັນ.

ທ່ານກ່າວວ່າໂລກທີ່ບໍ່ມີແມ່, ສຸມໃສ່ແຕ່ຜົນ ກຳ ໄລ, ມັນຈະບໍ່ມີອະນາຄົດ.

"ດັ່ງນັ້ນ, Marianum ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນສະຖາບັນທີ່ເປັນພີ່ນ້ອງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານບັນຍາກາດຄອບຄົວທີ່ສວຍງາມທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານໂດດເດັ່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປີດໂອກາດຄວາມເປັນໄປໄດ້ ໃໝ່ ໃນການຮ່ວມມືກັບສະຖາບັນອື່ນໆ, ເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ກວ້າງຂວາງແລະຮັກສາໃຫ້ທັນກັບເວລາ", ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ.

ໂດຍສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນຜູ້ຍິງຂອງນາງແມຣີ, ພະສັນຕະປາປາໄດ້ກ່າວວ່າ "ໃນຖານະທີ່ແມ່ສ້າງຄອບຄົວຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ສະນັ້ນຜູ້ຍິງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຄົນ".

ທ່ານກ່າວວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ຄວາມນັບຖືທີ່ນິຍົມໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ນາງມາຣີ.

ທ່ານກ່າວວ່າ "ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ວ່າ Mariology ຕິດຕາມມັນດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງ, ສົ່ງເສີມມັນ, ໃນບາງຄັ້ງກໍ່ ຊຳ ລະລ້າງມັນ, ສະເຫມີເອົາໃຈໃສ່ກັບ 'ສັນຍານຂອງຍຸກ Marian' ທີ່ຜ່ານອາຍຸຂອງເຮົາ",

ພະສັນຕະປາປາໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ຍິງມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນປະຫວັດສາດແຫ່ງຄວາມລອດແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງ ຈຳ ເປັນທັງ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກແລະທົ່ວໂລກ.

ນາງຈົ່ມວ່າ "ແຕ່ມີແມ່ຍິງ ຈຳ ນວນເທົ່າໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບກຽດສັກສີທີ່ເປັນຍ້ອນພວກເຂົາ". “ ຜູ້ຍິງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ ນຳ ເອົາພຣະເຈົ້າມາສູ່ໂລກ, ຕ້ອງສາມາດ ນຳ ເອົາຂອງຂວັນຂອງລາວໄປສູ່ປະຫວັດສາດ. ຄວາມຄ່ອງແຄ້ວແລະແບບຂອງລາວແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ. ສາດສະ ໜາ ສາດຕ້ອງການມັນ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນແບບບໍ່ມີຕົວຕົນແລະມີແນວຄິດ, ແຕ່ມີຄວາມລະອຽດ, ມີການເລົ່າເລື່ອງ, ມີຊີວິດຢູ່“.

“ ໂດຍສະເພາະ Mariology ສາມາດຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ວັດທະນະ ທຳ, ຜ່ານສິລະປະແລະບົດກະວີ, ຄວາມງາມທີ່ມະນຸດສ້າງຂື້ນແລະສ້າງຄວາມຫວັງ. ແລະນາງໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ຊອກຫາສະຖານທີ່ທີ່ມີຄ່າຄວນຫລາຍ ສຳ ລັບຜູ້ຍິງໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ໂດຍເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍກຽດຕິຍົດທົ່ວໄປ. ເພາະວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າ, ແມ່ນຜູ້ຍິງ. ເຊັ່ນດຽວກັບນາງມາຣີ, [ສາດສະ ໜາ ຈັກ] ແມ່ນແມ່, ຄືກັບນາງມາຣີ“.