ພະສັນຕະປາປາ Leo XIII ໄດ້ບອກພວກເຮົາເຖິງການອຸທິດຕົນທີ່ຈະເຮັດເພື່ອຕ້ານກັບຄວາມຊົ່ວ

ວິໄສທັດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງ Lions XIII ແລະການອະທິຖານເພື່ອ SAN MICHELE ARCANGELO

ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຈື່ວິທີການ, ກ່ອນການປະຕິຮູບ liturgical ເນື່ອງຈາກສະພາວາຕິກັນທີສອງ, ການສະເຫຼີມສະຫຼອງແລະຜູ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຄຸເຂົ່າຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງມະຫາຊົນແຕ່ລະຄົນ, ເພື່ອອະທິຖານອະທິຖານເພື່ອ Madonna ແລະຫນຶ່ງໄປຫາ St. Michael the Archangel. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ, ເພາະວ່າມັນເປັນ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ສວຍງາມ, ເຊິ່ງສາມາດບັນຍາຍໂດຍທຸກຄົນທີ່ມີ ໝາກ ໄມ້:

«ທີ່ St Michael Archangel, ປົກປ້ອງພວກເຮົາໃນການສູ້ຮົບ; ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຂອງພວກເຮົາຕໍ່ກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະແຮ້ວຂອງມານ. ກະລຸນາອ້ອນວອນພວກເຮົາ: ຂໍໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບັນຊາເຂົາ! ແລະເຈົ້າ, ເຈົ້າຊາຍຂອງກອງທະຫານຊັ້ນສູງ, ພ້ອມດ້ວຍພະລັງທີ່ມາຈາກເຈົ້າ, ສົ່ງຊາຕານແລະແຮງກະຕຸ້ນທີ່ຊົ່ວຮ້າຍອື່ນໆໄປທົ່ວໂລກເພື່ອ ທຳ ລາຍຈິດວິນຍານ».

ຄຳ ອະທິດຖານນີ້ເກີດຂື້ນໄດ້ແນວໃດ? ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຄັດສະ ເໜີ ສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກລົງໃນວາລະສານ Ephemerides Liturgicae, ໃນປີ 1955, ໜ້າ ຕ່າງໆ. 5859.

Domenico Pechenino ຂຽນວ່າ:“ ຂ້ອຍບໍ່ຈື່ປີທີ່ແນ່ນອນ. ເຊົ້າມື້ ໜຶ່ງ, ພະສັນຕະປະປາໃຫຍ່ Leo XIII ໄດ້ສະຫຼອງມະຫາຊົນບໍລິສຸດແລະໄດ້ໄປຮ່ວມງານລ້ຽງອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ, ຂອບໃຈ, ຕາມປົກກະຕິ. ທັນທີທັນໃດລາວໄດ້ຖືກເຫັນວ່າໄດ້ຍົກຫົວຢ່າງແຮງກ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເພື່ອແກ້ໄຂບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ ເໜືອ ຫົວຂອງນັກສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ລາວແນມເບິ່ງແບບບໍ່ມີສາຍຕາ, ແຕ່ວ່າລາວມີຄວາມຢ້ານກົວ. ແລະສິ່ງມະຫັດ, ການປ່ຽນສີແລະຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆ. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ແປກ, ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນລາວ.

ສຸດທ້າຍ, ຄືກັບວ່າກັບມາຫາຕົວເອງ, ໃຫ້ມືທີ່ມີແສງສະຫວ່າງແຕ່ແຂງແຮງ, ລາວກໍ່ລຸກຂື້ນ. ລາວເຫັນລາວ ກຳ ລັງມຸ່ງ ໜ້າ ໄປຫາຫ້ອງການສ່ວນຕົວຂອງລາວ. ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຕິດຕາມລາວດ້ວຍຄວາມເປັນຫ່ວງແລະກັງວົນໃຈ. ພວກເຂົາເວົ້າຄ່ອຍໆຕໍ່ລາວວ່າ: ພໍ່ທີ່ບໍລິສຸດ, ເຈົ້າຮູ້ສຶກບໍ່ດີບໍ? ຂ້ອຍຕ້ອງການບາງຢ່າງ? ຄຳ ຕອບ: ບໍ່ມີຫຍັງ, ບໍ່ມີຫຍັງ. ຫລັງຈາກເຄິ່ງຊົ່ວໂມງທ່ານໄດ້ເລຂານຸການຂອງປະຊາຄົມຂອງ Rites ໄດ້ໂທຫາແລະມອບແຜ່ນໃຫ້ລາວ, ລາວໄດ້ຂໍໃຫ້ລາວພິມມັນແລະສົ່ງໄປທົ່ວປະເທດພິທີການຂອງໂລກ. ມັນບັນຈຸຫຍັງແດ່? ຄຳ ອະທິຖານທີ່ພວກເຮົາເລົ່າສູ່ຟັງໃນຕອນທ້າຍຂອງມະຫາຊົນຮ່ວມກັບປະຊາຊົນ, ພ້ອມດ້ວຍການອ້ອນວອນຂໍຖາມແລະ ຄຳ ອ້ອນວອນຢ່າງຮຸນແຮງຕໍ່ເຈົ້າຊາຍແຫ່ງກອງທັບສະຫວັນ, ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າສົ່ງຊາຕານກັບໄປນະຮົກ».

ໃນການຂຽນນັ້ນ, ຄຳ ສັ່ງຍັງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງການອະທິຖານເຫລົ່ານີ້ຢູ່ເທິງຫົວເຂົ່າຂອງພວກເຂົາ. ສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກລົງພິມໃນ ໜັງ ສືພິມ The week of the clergy, ໃນວັນທີ 30 ມີນາ 1947, ບໍ່ໄດ້ອ້າງເຖິງແຫລ່ງທີ່ມາຂ່າວສານທີ່ຖືກດຶງມາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວິທີການທີ່ຜິດປົກກະຕິທີ່ລາວໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ບັນຍາຍຜົນການອະທິຖານນັ້ນ, ເຊິ່ງຖືກສົ່ງໄປຫາພິທີການໃນປີ 1886. ໃນການຢືນຢັນສິ່ງທີ່ P. Pechenino ຂຽນ, ພວກເຮົາມີປະຈັກພະຍານທີ່ເປັນສິດ ອຳ ນາດໃນບັດ. Nasalli Rocca, ຜູ້ທີ່, ໃນຈົດ ໝາຍ Pastoral for Lent ຂອງລາວ, ອອກໃນ Bologna ໃນປີ 1946, ຂຽນວ່າ:

« Leo XIII ເອງໄດ້ຂຽນ ຄຳ ອະທິຖານນັ້ນ. ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ (ຜີປີສາດ) ທີ່ແລ່ນໂລກໄປສູ່ການ ທຳ ລາຍຈິດວິນຍານມີ ຄຳ ອະທິບາຍທາງປະຫວັດສາດ, ອ້າງເຖິງພວກເຮົາຫຼາຍໆຄັ້ງໂດຍເລຂາທິການສະເພາະຂອງມັນ, ທ່ານນາງ Msgr. Rinaldo Angeli. Leo XIII ມີຄວາມເຂົ້າໃຈແທ້ໆກ່ຽວກັບການເຕົ້າໂຮມວິນຍານ infernal ຢູ່ໃນເມືອງນິລັນດອນ (Rome); ແລະຈາກປະສົບການນັ້ນມາຈາກການອະທິຖານທີ່ລາວຕ້ອງການທ່ອງຂຶ້ນທົ່ວສາດສະ ໜາ ຈັກ. ລາວໄດ້ອະທິຖານ ຄຳ ອະທິຖານນີ້ດ້ວຍສຽງທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະມີພະລັງ: ພວກເຮົາໄດ້ຍິນມັນຫຼາຍເທື່ອໃນມະຫາສະມຸດວາຕິກັນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລາວໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບມືຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບການຂັບໄລ່ພິເສດທີ່ມີຢູ່ໃນພິທີ ກຳ ຂອງໂຣມັນ (ສະບັບປີ 1954, ເລກທີ XII, ຄ. ສ. III, pag. 863 et seq.). ພຣະອົງໄດ້ແນະ ນຳ ບັນດາ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ເຫລົ່ານີ້ໃຫ້ແກ່ອະທິການແລະປະໂລຫິດເພື່ອບັນຍາຍ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານັ້ນເລື້ອຍໆຢູ່ໃນສາລາແລະ ທຳ ມະສາລາ. ລາວມັກຈະເລົ່າມັນຕະຫຼອດມື້. "

ມັນຍັງເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຈະ ຄຳ ນຶງເຖິງຄວາມຈິງອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເຊິ່ງເພີ່ມເຕີມຄຸນຄ່າຂອງ ຄຳ ອະທິຖານເຫລົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ຖືກບັນຍາຍໄວ້ພາຍຫຼັງແຕ່ລະມະຫາຊົນ. Pius XI ປາດຖະ ໜາ ວ່າ, ໃນການອະທິຖານ ຄຳ ອະທິຖານເຫຼົ່ານີ້, ຄວນມີເຈດຕະນາສະເພາະ ສຳ ລັບລັດເຊຍ (ການຈັດສັນວັນທີ 30 ມິຖຸນາ 1930). ໃນການຈັດສັນນີ້, ຫລັງຈາກໄດ້ລະລຶກເຖິງ ຄຳ ອະທິຖານ ສຳ ລັບປະເທດຣັດເຊຍເຊິ່ງລາວຍັງໄດ້ຂໍຮ້ອງຈາກຜູ້ທີ່ຊື່ສັດໃນວັນຄົບຮອບວັນ Patriarch St. Joseph (19 ມີນາ 1930), ແລະຫລັງຈາກໄດ້ລະລຶກເຖິງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງທາງສາສະ ໜາ ຢູ່ຣັດເຊຍ, ລາວໄດ້ສະຫລຸບວ່າ:

"ແລະເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນສາມາດຕໍ່ໄປຢ່າງບໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມແລະບໍ່ສະບາຍໃນກິດຈະ ກຳ ທີ່ສັກສິດນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ ກຳ ນົດວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ຜູ້ທີ່ເປັນຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ດີຂອງພວກເຮົາ, Leo XIII, ໄດ້ບັນຊາໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການບັນຍາຍຫລັງຈາກມະຫາຊົນໂດຍປະໂລຫິດແລະຜູ້ທີ່ສັດຊື່, ຖືກກ່າວກັບຄວາມຕັ້ງໃຈສະເພາະນີ້, ນັ້ນແມ່ນ ສຳ ລັບຣັດເຊຍ. ໃນນີ້, ພວກອະທິການແລະນັກບວດທາງໂລກແລະນັກບວດປົກຄອງປະ ຈຳ ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນແລະຜູ້ທີ່ມີ ໜ້າ ຢູ່ສູນເສຍສະລະຊາບໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບ, ແລະບໍ່ໄດ້ຈົດ ຈຳ ສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້ເລື້ອຍໆໃນຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງພວກເຂົາ” (Civiltà Cattolica, 1930, vol III).

ດັ່ງທີ່ສາມາດເຫັນໄດ້, ການປະກົດຕົວຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງຊາຕານໄດ້ຖືກເກັບໄວ້ໃນໃຈຢ່າງຊັດເຈນໂດຍຊາວຟີລິບ; ແລະເຈດຕະນາທີ່ກ່າວຕື່ມໂດຍ Pius XI ໄດ້ ສຳ ຜັດກັບຈຸດໃຈກາງຂອງ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຫວ່ານໃນສະຕະວັດຂອງພວກເຮົາແລະທີ່ຍັງເປັນພິດຕໍ່ຊີວິດບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງປະຊາຊົນ, ແຕ່ຂອງນັກທິດສະດີເອງ. ຖ້າຂໍ້ ກຳ ນົດຂອງ Pius XI ບໍ່ຖືກປະຕິບັດຕາມ, ມັນແມ່ນຄວາມຜິດຂອງຜູ້ທີ່ພວກເຂົາຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້; ພວກເຂົາແນ່ນອນປະສົມປະສານເຂົ້າກັບກິດຈະ ກຳ ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ມະນຸດໂດຍຜ່ານການປະກົດຕົວຂອງ Fatima, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເປັນເອກະລາດຈາກພວກເຂົາ: Fatima ໃນເວລານັ້ນຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກໃນໂລກ.

ເອົາມາຈາກ "Exorcist ບອກ"
ໂດຍພໍ່ Gabriele Amorth

ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບສະພາແຫ່ງຊາດຂອງສະ ໄໝ ທີ XIII ຂອງການປົກຄອງແຫ່ງລັດຂອງສັດທາ

ເອກະສານຈາກ Congregation for the Doctrine of the Faith.

ມັນແມ່ນຈົດ ໝາຍ ທີ່ສົ່ງໃຫ້ລັດຖະບັນຍັດທັງ ໝົດ ເພື່ອເຕືອນພວກເຂົາກ່ຽວກັບບັນດາຂໍ້ ກຳ ນົດໃນປະຈຸບັນກ່ຽວກັບຄວາມເສີຍເມີຍ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງ ໜັງ ສືພິມບາງສະບັບຈຶ່ງເວົ້າເຖິງ "ຂໍ້ ຈຳ ກັດ ໃໝ່"; ບໍ່ມີການເລົ່າເລື່ອງ ໃໝ່; ຄຳ ແນະ ນຳ ສຸດທ້າຍແມ່ນ ສຳ ຄັນ. ມັນອາດຈະແມ່ນສິ່ງ ໃໝ່ໆ ທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນ n. 2, ດັ່ງທີ່ກ່າວມາແລ້ວຊ້ ຳ ອີກວ່າຄົນທີ່ຊື່ສັດບໍ່ສາມາດໃຊ້ວິທີການຂັບໄລ່ຂອງ Leo XIII, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວອີກວ່າປະໂລຫິດຕ້ອງການການອະນຸຍາດຈາກອະທິການ; ມັນບໍ່ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າຕົວປ່ຽນແປງນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມປະສົງຂອງປະຊາຄົມບໍລິສຸດ. ຂ້ອຍພົບນ. 3. ຈົດ ໝາຍ ສະບັບລົງວັນທີ 29 ກັນຍາ 1985. ພວກເຮົາລາຍງານການແປຂອງມັນ.

“ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າດີເລີດທີ່ສຸດ, ສຳ ລັບບາງປີ, ການປະຊຸມອະທິຖານໄດ້ມີການເພີ່ມຂື້ນເລື້ອຍໆໃນບາງກຸ່ມຂອງສາດສະ ໜາ. ຈຸດປະສົງ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກອິດທິພົນທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການປົດປ່ອຍຕົວຈິງ; ກອງປະຊຸມເຫຼົ່ານີ້ເກີດຂື້ນພາຍໃຕ້ການຊີ້ ນຳ ຂອງຜູ້ຄົນ, ແມ່ນແຕ່ໃນປະໂລຫິດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປະຊາຄົມ ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງສັດທາໄດ້ຖືກຖາມວ່າຄວນຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບຂໍ້ເທັດຈິງເຫຼົ່ານີ້, Dicastery ນີ້ຖືວ່າມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງແຈ້ງໃຫ້ຊາບທົ່ວໄປກ່ຽວກັບ ຄຳ ຕອບຕໍ່ໄປນີ້:

1. Canon 1172 ຂອງກົດ ໝາຍ Canon ລະບຸວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດອອກສຽງທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ກ່ຽວກັບການຄອບຄອງຖ້າລາວບໍ່ໄດ້ຮັບໃບອະນຸຍາດສະເພາະແລະສະແດງອອກຈາກສານປະ ຈຳ ທ້ອງຖິ່ນ (ຂໍ້ 1 °), ແລະລະບຸວ່າໃບອະນຸຍາດໂດຍປະຊຸມສະໄຫມ ຂອງສະຖານທີ່ແມ່ນຈະໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ຖືກສະຫນອງໃຫ້ມີ piety, ວິທະຍາສາດ, prudence ແລະຄວາມຊື່ສັດຂອງຊີວິດ (ປະມານ 2 °). ສະນັ້ນອະທິການໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນຢ່າງເຂັ້ມງວດໃຫ້ປະຕິບັດຕາມໃບສັ່ງແພດເຫລົ່ານີ້ຢ່າງເຂັ້ມງວດ.

2. ຈາກໃບສັ່ງແພດເຫຼົ່ານີ້ມັນຍັງເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ວ່າມັນບໍ່ຖືກກົດ ໝາຍ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ສັດຊື່ທີ່ຈະ ນຳ ໃຊ້ສູດແຫ່ງການຂັບໄລ່ຊາຕານແລະພວກທູດສະຫວັນທີ່ກະບົດ, ໄດ້ມາຈາກສິ່ງທີ່ໄດ້ກາຍເປັນກົດ ໝາຍ ສາທາລະນະໂດຍ ຄຳ ສັ່ງຂອງສາທາລະນະລັດ Pontiff Leo XIII; ພວກເຂົາສາມາດໃຊ້ຂໍ້ຄວາມທັງ ໝົດ ຂອງ exorcism ນີ້ ໜ້ອຍ ລົງຫຼາຍປານໃດ. ອະທິການຄວນພະຍາຍາມຕັກເຕືອນຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ການຈັດຕຽມນີ້, ຖ້າ ຈຳ ເປັນ.

3. ສຸດທ້າຍ, ດ້ວຍເຫດຜົນດຽວກັນ, ອະທິການໄດ້ຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ຮັບປະກັນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າໃນກໍລະນີບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການຄອບຄອງທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຮ້າຍກາດ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນເບິ່ງຄືວ່າມີອິດທິພົນທີ່ຮ້າຍກາດບາງຢ່າງສະແດງໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີໃບອະນຸຍາດຖືກຕ້ອງ, ຢ່າ ນຳ ໄປປະຊຸມທີ່ ຄຳ ອະທິຖານໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ, ໃນໄລຍະທີ່ພວກເຮົາຫັນໄປຫາຜີປີສາດໂດຍກົງແລະພະຍາຍາມຮູ້ຊື່ຂອງພວກເຂົາ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໂດຍໄດ້ລະນຶກເຖິງກົດລະບຽບເຫຼົ່ານີ້, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ບໍ່ຕ້ອງລົບກວນຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຈາກການອະທິຖານວ່າ, ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນພວກເຮົາ, ພວກເຂົາຈະຖືກປົດປ່ອຍຈາກຄວາມຊົ່ວ (ເບິ່ງ Mt 6,13: XNUMX). ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ບັນດາສິດຍາພິບານສາມາດໃຊ້ໂອກາດນີ້ທີ່ໄດ້ສະ ເໜີ ໃຫ້ພວກເຂົາຈື່ສິ່ງທີ່ປະເພນີຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກສອນກ່ຽວກັບ ໜ້າ ທີ່ທີ່ ເໝາະ ສົມກັບສິນລະລຶກ, ການອ້ອນວອນຂອງພະເຈົ້າເວີຈິນໄອແລນ, ເທວະດາແລະໄພ່ພົນ, ພ້ອມທັງການຕໍ່ສູ້ທາງວິນຍານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ຕໍ່ວິນຍານຊົ່ວ.

(ຈົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວແມ່ນເຊັນໂດຍບັດ Prefect Card. Ratzingher ແລະໂດຍເລຂາທິການ Msgr. Bovone).

ເອົາມາຈາກ "Exorcist ບອກ"
ໂດຍພໍ່ Gabriele Amorth