ຂັ້ນຕອນ ສຳ ລັບການຢ່າຮ້າງອິດສະລາມ

ການຢ່າຮ້າງໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຢູ່ໃນປະເທດອິດສະລາມເປັນວິທີສຸດທ້າຍຖ້າການແຕ່ງງານບໍ່ສາມາດຕໍ່ໄດ້. ບາງມາດຕະການ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເພື່ອຮັບປະກັນວ່າທຸກທາງເລືອກໄດ້ ໝົດ ໄປແລະທັງສອງຝ່າຍໄດ້ຮັບການປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ.

ໃນສາສະ ໜາ ອິດສະລາມ, ມັນເຊື່ອວ່າຊີວິດແຕ່ງງານຄວນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ. ການແຕ່ງງານເປັນພອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ທຸກໆຄູ່ໃນການແຕ່ງງານມີສິດແລະ ໜ້າ ທີ່ທີ່ແນ່ນອນ, ເຊິ່ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບດ້ວຍຄວາມຮັກເພື່ອຄວາມສົນໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຄອບຄົວ.

ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນສະເຫມີໄປ.

ປະເມີນຜົນແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະຄືນດີ
ເມື່ອການແຕ່ງງານຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ, ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂທີ່ເປັນໄປໄດ້ທັງ ໝົດ ເພື່ອສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນຄືນ ໃໝ່. ການຢ່າຮ້າງໄດ້ຖືກອະນຸຍາດເປັນວິທີສຸດທ້າຍ, ແຕ່ທໍ້ຖອຍໃຈ. ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ສາດສະດາ Muhammad ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ໃນທຸກສິ່ງທີ່ອະນຸຍາດ, ການຢ່າຮ້າງແມ່ນກຽດຊັງທີ່ສຸດຂອງ Allah."

ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ບາດກ້າວ ທຳ ອິດທີ່ຄູ່ຜົວເມຍຄວນປະຕິບັດແມ່ນຕ້ອງພະຍາຍາມຢ່າງແທ້ຈິງໃນໃຈ, ປະເມີນຄວາມ ສຳ ພັນແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະຄືນດີ. ການແຕ່ງງານທັງ ໝົດ ລ້ວນແຕ່ມີຂໍ້ຫຍໍ້ທໍ້ແລະການຕັດສິນໃຈນີ້ບໍ່ຄວນເຮັດໄດ້ງ່າຍ. ຖາມຕົວເອງວ່າ "ຂ້ອຍໄດ້ພະຍາຍາມທຸກຢ່າງບໍ?" ປະເມີນຄວາມຕ້ອງການແລະຈຸດອ່ອນຂອງທ່ານ; ຄິດວ່າໂດຍຜ່ານຜົນສະທ້ອນ. ພະຍາຍາມຈື່ສິ່ງດີໆຂອງຄູ່ສົມລົດແລະພົບຄວາມອົດທົນຂອງການໃຫ້ອະໄພໃນໃຈຂອງທ່ານ ສຳ ລັບຄວາມ ລຳ ຄານຂະ ໜາດ ນ້ອຍ. ສື່ສານກັບຄູ່ສົມລົດຂອງທ່ານກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງທ່ານ. ໃນລະຫວ່າງຂັ້ນຕອນນີ້, ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງທີ່ປຶກສາສາສະ ໜາ ອິດສະລາມອາດຈະເປັນປະໂຫຍດ ສຳ ລັບບາງຄົນ.

ຖ້າວ່າ, ຫຼັງຈາກການປະເມີນຜົນການແຕ່ງງານຂອງທ່ານຢ່າງລະມັດລະວັງ, ທ່ານພົບວ່າບໍ່ມີທາງເລືອກອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກການຢ່າຮ້າງ, ບໍ່ມີຄວາມອັບອາຍໃນການສືບຕໍ່ກ້າວຕໍ່ໄປ. Allah ໃຫ້ການຢ່າຮ້າງເປັນທາງເລືອກເພາະວ່າບາງຄັ້ງມັນເປັນຄວາມສົນໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງທຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ບໍ່ມີໃຜ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມທຸກທໍລະມານ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ມັນມີຄວາມເມດຕາຫຼາຍ ສຳ ລັບທ່ານແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະເດີນຕາມເສັ້ນທາງແຍກຕ່າງຫາກຂອງທ່ານເອງ, ຢ່າງສະຫງົບສຸກແລະສະ ໜິດ ສະ ໜົມ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈົ່ງຮັບຮູ້ວ່າອິດສະລາມໄດ້ຊີ້ແຈງບາງບາດກ້າວທີ່ຕ້ອງເກີດຂື້ນກ່ອນ, ໃນລະຫວ່າງແລະຫຼັງຈາກຢ່າຮ້າງ. ຄວາມຕ້ອງການຂອງທັງສອງຝ່າຍແມ່ນໄດ້ ຄຳ ນຶງເຖິງ. ເດັກນ້ອຍທຸກຄົນໃນງານແຕ່ງດອງແມ່ນໄດ້ໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນອັນດັບ ໜຶ່ງ. ຄຳ ແນະ ນຳ ແມ່ນໃຫ້ ສຳ ລັບທັງການປະພຶດຂອງບຸກຄົນແລະຂະບວນການທາງກົດ ໝາຍ. ການປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເປັນເລື່ອງຍາກ, ໂດຍສະເພາະຖ້າຄູ່ ໜຶ່ງ ຫຼືທັງສອງຜົວເມຍຮູ້ສຶກຜິດຫວັງຫລືໃຈຮ້າຍ. ພະຍາຍາມໃຫ້ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ແລະຍຸດຕິ ທຳ. ຈົ່ງຈື່ ຈຳ ຄຳ ເວົ້າຂອງ Allah ໃນ ຄຳ ພີ Qur'an: "ພາກສ່ວນຕ່າງໆຄວນຈະຢູ່ ນຳ ກັນດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ຫລືແຍກກັນດ້ວຍຄວາມເມດຕາ." (Sura al-Baqarah, 2: 229)

ການໄກ່ເກ່ຍ
Quran ກ່າວວ່າ: "ແລະຖ້າທ່ານຢ້ານວ່າຈະມີການລະເມີດລະຫວ່າງສອງ, ແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ພິພາກສາຈາກຍາດພີ່ນ້ອງຂອງລາວແລະຜູ້ຕັດສິນຊີ້ຂາດຈາກຍາດພີ່ນ້ອງຂອງລາວ. ຖ້າທັງສອງຕ້ອງການການປອງດອງ, Allah ຈະ ນຳ ຄວາມກົມກຽວກັນລະຫວ່າງພວກເຂົາມາໃຫ້. ແທ້ຈິງແລ້ວ, Allah ມີຄວາມຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່ແລະຮູ້ທຸກຢ່າງ. " (Sura An-Nisa 4:35)

ການແຕ່ງງານແລະການຢ່າຮ້າງທີ່ເປັນໄປໄດ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄົນອື່ນຫລາຍກ່ວາທັງສອງຜົວເມຍ. ມັນມີຜົນກະທົບຕໍ່ເດັກນ້ອຍ, ພໍ່ແມ່ແລະຄອບຄົວທັງ ໝົດ. ເພາະສະນັ້ນ, ກ່ອນທີ່ຈະຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບການຢ່າຮ້າງ, ມັນແມ່ນຖືກຕ້ອງທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງຄອບຄົວໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຄືນດີ. ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຮູ້ແຕ່ລະສ່ວນຕົວ, ລວມທັງຈຸດດີແລະຈຸດອ່ອນຂອງພວກເຂົາ, ແລະຫວັງວ່າຈະມີຜົນປະໂຫຍດທີ່ດີທີ່ສຸດ. ຖ້າພວກເຂົາປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບວຽກຢ່າງຈິງໃຈ, ພວກເຂົາສາມາດປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການຊ່ວຍເຫຼືອຄູ່ຜົວເມຍແກ້ໄຂບັນຫາຂອງພວກເຂົາ.

ຄູ່ຜົວເມຍບາງຄູ່ລັງເລໃຈທີ່ຈະໃຫ້ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວນຈື່ໄວ້ວ່າການຢ່າຮ້າງກໍ່ຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ພວກເຂົາເຊັ່ນກັນ - ໃນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພວກເຂົາກັບຫລານ, ຫລານ, ຫລານ, ແລະອື່ນໆ. ແລະໃນ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບທີ່ພວກເຂົາຄວນປະເຊີນໃນການຊ່ວຍເຫຼືອຄູ່ຜົວເມຍແຕ່ລະຄົນພັດທະນາຊີວິດທີ່ເປັນເອກະລາດ. ສະນັ້ນຄອບຄົວຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນທາງ ໜຶ່ງ ຫລືທາງອື່ນ. ສຳ ລັບສ່ວນໃຫຍ່, ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຕ້ອງການໂອກາດທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອໃນຂະນະທີ່ຍັງເປັນໄປໄດ້ຢູ່.

ຄູ່ຜົວເມຍບາງຄູ່ຊອກຫາທາງເລືອກ ໜຶ່ງ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບທີ່ປຶກສາແຕ່ງງານອິດສະຫຼະໃນຖານະເປັນຜູ້ຕັດສິນ. ໃນຂະນະທີ່ທີ່ປຶກສາສາມາດມີບົດບາດ ສຳ ຄັນໃນການສ້າງຄວາມປອງດອງກັນ, ບຸກຄົນນີ້ຖືກ ທຳ ລາຍໂດຍ ທຳ ມະຊາດແລະຂາດການມີສ່ວນຮ່ວມ. ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວມີຄວາມສົນໃຈເປັນສ່ວນຕົວຕໍ່ຜົນໄດ້ຮັບແລະອາດຈະມຸ້ງ ໝັ້ນ ທີ່ຈະຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂ.

ຖ້າຄວາມພະຍາຍາມນີ້ລົ້ມເຫລວຫລັງຈາກຄວາມພະຍາຍາມທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າການຢ່າຮ້າງອາດຈະເປັນທາງເລືອກດຽວ. ຄູ່ຜົວເມຍ ດຳ ເນີນການເພື່ອອອກສຽງການຢ່າຮ້າງ. ຂັ້ນຕອນການຍື່ນເອກະສານທີ່ແທ້ຈິງຂອງການຢ່າຮ້າງແມ່ນຂື້ນກັບວ່າການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກລິເລີ່ມໂດຍຜົວຫລືເມຍ.

ການຢ່າຮ້າງ
ໃນເວລາທີ່ການຢ່າຮ້າງໄດ້ຖືກລິເລີ່ມໂດຍຜົວ, ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າ talaq. ການປະກາດຂອງຜົວສາມາດເປັນວາຈາຫຼືຂຽນແລະຕ້ອງໄດ້ເຮັດພຽງຄັ້ງດຽວ. ເນື່ອງຈາກວ່າຜູ້ເປັນຜົວພະຍາຍາມ ທຳ ລາຍສັນຍາການແຕ່ງງານ, ເມຍມີສິດຢ່າງເຕັມທີ່ທີ່ຈະເກັບຄ່າ ທຳ ນຽມໃຫ້ (ເມຍ).

ຖ້າຫາກວ່າພັນລະຍາເລີ່ມຕົ້ນການຢ່າຮ້າງ, ມີສອງທາງເລືອກ. ໃນກໍລະນີ ທຳ ອິດ, ພັນລະຍາສາມາດເລືອກທີ່ຈະຕອບແທນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງນາງເພື່ອຢຸດການແຕ່ງງານ. ໃຫ້ສິດໃນການຮັກສາເຄື່ອງ ສຳ ປະທານເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນນາງທີ່ພະຍາຍາມ ທຳ ລາຍສັນຍາແຕ່ງງານ. ນີ້ເອີ້ນວ່າ khul'a. ໃນຫົວຂໍ້ນີ້, Qur'an ກ່າວວ່າ: "ມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ທ່ານ (ຜູ້ຊາຍ) ຈະເອົາຂອງຂວັນຂອງທ່ານຄືນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທັງສອງຝ່າຍຢ້ານວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ສາມາດຮັກສາຂໍ້ ຈຳ ກັດທີ່ Allah ສັ່ງ. ມັນບໍ່ມີ ຕຳ ນິຕິຕຽນພວກເຂົາທັງສອງໃນການໃຫ້ສິ່ງໃດເພື່ອອິດສະລະພາບຂອງພວກເຂົາ. ຂໍ້ ຈຳ ກັດເຫລົ່ານີ້ແມ່ນຂໍ້ ຈຳ ກັດທີ່ Allah ສັ່ງ, ດັ່ງນັ້ນຢ່າລ່ວງລະເມີດພວກມັນ” (Quran 2: 229).

ໃນກໍລະນີທີສອງ, ພັນລະຍາສາມາດເລືອກທີ່ຈະຮ້ອງຟ້ອງຜູ້ຕັດສິນການຢ່າຮ້າງ, ໂດຍມີສາເຫດພຽງແຕ່. ນາງຖືກຂໍໃຫ້ພິສູດວ່າສາມີຂອງນາງບໍ່ໄດ້ບັນລຸຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນ. ໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ມັນຈະເປັນການບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ຄາດຫວັງໃຫ້ນາງກັບຄືນຄ່າພາສີເຊັ່ນກັນ. ຜູ້ພິພາກສາຕັດສິນໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ເທັດຈິງຂອງຄະດີແລະກົດ ໝາຍ ຂອງປະເທດ.

ຂຶ້ນຢູ່ກັບບ່ອນທີ່ທ່ານອາໄສຢູ່, ຂະບວນການຢ່າຮ້າງທາງກົດ ໝາຍ ແຍກຕ່າງຫາກອາດຈະ ຈຳ ເປັນ. ນີ້ມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການຍື່ນ ຄຳ ຮ້ອງຟ້ອງຕໍ່ສານທ້ອງຖິ່ນ, ສັງເກດເບິ່ງໄລຍະເວລາລໍຖ້າ, ເຂົ້າຮ່ວມການໄຕ່ສວນ, ແລະໄດ້ຮັບ ດຳ ລັດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ກ່ຽວກັບການຢ່າຮ້າງ. ຂັ້ນຕອນທາງກົດ ໝາຍ ນີ້ອາດຈະພຽງພໍ ສຳ ລັບການຢ່າຮ້າງອິສລາມຖ້າມັນຍັງປະຕິບັດຕາມຂໍ້ ກຳ ນົດຂອງອິສລາມ.

ໃນຂັ້ນຕອນການຢ່າຮ້າງໃດໆຂອງສາສະ ໜາ ອິດສະລາມ, ມີໄລຍະເວລາລໍຖ້າ XNUMX ເດືອນກ່ອນການຢ່າຮ້າງຈະຖືກສະຫລຸບ.

ໄລຍະເວລາລໍຖ້າ (Iddat)
ຫຼັງຈາກການປະກາດການຢ່າຮ້າງ, ອິດສະລາມຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີໄລຍະເວລາລໍຖ້າສາມເດືອນ (ເອີ້ນວ່າ iddah) ກ່ອນການຢ່າຮ້າງຈະຖືກສະຫລຸບ.

ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ຄູ່ບ່າວສາວຍັງຄົງ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ພາຍໃຕ້ຫລັງຄາດຽວກັນແຕ່ນອນຢູ່ຂ້າງກັນ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ເວລາຄູ່ຜົວເມຍມີຄວາມສະຫງົບ, ປະເມີນຄວາມ ສຳ ພັນແລະບາງທີອາດມີການຄືນດີກັນ. ບາງຄັ້ງການຕັດສິນໃຈຈະຖືກຕັດສິນໃຈຢ່າງໄວວາແລະຄວາມໂກດແຄ້ນ, ແລະຕໍ່ມາອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ຫລືທັງສອງຝ່າຍກໍ່ອາດຈະມີຄວາມກິນ ແໜງ. ໃນຊ່ວງເວລາລໍຖ້າ, ສາມີແລະພັນລະຍາມີອິດສະຫຼະໃນການສ້າງສາຍ ສຳ ພັນຄືນ ໃໝ່ ໄດ້ທຸກເວລາ, ໂດຍສິ້ນສຸດຂະບວນການຢ່າຮ້າງໂດຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີສັນຍາແຕ່ງງານ ໃໝ່.

ເຫດຜົນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບໄລຍະເວລາລໍຖ້າແມ່ນວິທີການ ກຳ ນົດວ່າຜູ້ເປັນເມຍຈະມີລູກຫຼືບໍ່. ຖ້າຫາກວ່າພັນລະຍາຖືພາ, ໄລຍະລໍຖ້າຍັງສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກເກີດລູກ. ໃນໄລຍະເວລາລໍຖ້າທັງ ໝົດ, ເມຍມີສິດທີ່ຈະຢູ່ໃນຄອບຄົວແລະສາມີພັນລະຍາຮັບຜິດຊອບສະ ໜັບ ສະ ໜູນ.

ຖ້າໄລຍະເວລາລໍຖ້າໄດ້ ສຳ ເລັດໂດຍບໍ່ມີການຄືນດີ, ການຢ່າຮ້າງກໍ່ ສຳ ເລັດແລະມີປະສິດທິຜົນ. ຄວາມຮັບຜິດຊອບດ້ານການເງິນຂອງສາມີຕໍ່ພັນລະຍາຈະສິ້ນສຸດລົງແລະມັກຈະກັບມາຢູ່ເຮືອນຄອບຄົວຂອງລາວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜົວຍັງສືບຕໍ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມຕ້ອງການດ້ານການເງິນຂອງເດັກນ້ອຍທຸກຄົນໂດຍຜ່ານການຈ່າຍເງິນລ້ຽງດູເດັກເປັນປະ ຈຳ.

ການດູແລເດັກ
ໃນກໍລະນີຂອງການຢ່າຮ້າງ, ເດັກນ້ອຍມັກຈະມີຜົນສະທ້ອນທີ່ເຈັບປວດທີ່ສຸດ. ກົດ ໝາຍ ອິສລາມໄດ້ພິຈາລະນາຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາແລະໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງ.

ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງດ້ານການເງິນ ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍທຸກຄົນ, ທັງໃນເວລາແຕ່ງງານແລະຫລັງຈາກການຢ່າຮ້າງ, ເປັນຂອງສະເພາະພໍ່. ນີ້ແມ່ນສິດຂອງເດັກໃນໄລຍະພໍ່ຂອງພວກເຂົາ, ແລະສານມີ ອຳ ນາດໃນການບັງຄັບໃຊ້ເງິນລ້ຽງດູເດັກຖ້າ ຈຳ ເປັນ. ຈຳ ນວນເງິນດັ່ງກ່າວແມ່ນເປີດກວ້າງ ສຳ ລັບການເຈລະຈາແລະຄວນຈະເປັນສັດສ່ວນກັບວິທີການເງິນຂອງສາມີ.

ຄູບາໄດ້ແນະ ນຳ ໃຫ້ຜົວແລະເມຍປຶກສາຫາລືຢ່າງເທົ່າທຽມກັນກ່ຽວກັບອະນາຄົດຂອງລູກໆຂອງພວກເຂົາຫລັງຈາກການຢ່າຮ້າງ (2: 233). ຂໍ້ນີ້ອ້າງເຖິງໂດຍສະເພາະວ່າເດັກນ້ອຍທີ່ຍັງລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມແມ່ສາມາດສືບຕໍ່ໃຫ້ນົມລູກຕໍ່ໄປຈົນກວ່າພໍ່ແມ່ທັງສອງຈະເຫັນດີໃນໄລຍະທີ່ ກຳ ລັງເຊົານົມຜ່ານ "ການຍິນຍອມແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ເຊິ່ງກັນແລະກັນ". ຈິດໃຈນີ້ຄວນ ກຳ ນົດຄວາມ ສຳ ພັນທາງພັນທະມິດ.

ກົດ ໝາຍ ອິສລາມກ່າວວ່າການເບິ່ງແຍງດູແລເດັກນ້ອຍທາງຮ່າງກາຍຕ້ອງໄດ້ເວົ້າເຖິງຊາວມຸສລິມທີ່ມີສຸຂະພາບຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈທີ່ດີແລະເປັນບ່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການຂອງເດັກນ້ອຍ. ນິຕິບຸກຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໄດ້ສະແດງຄວາມເຫັນຕ່າງກັນກ່ຽວກັບວິທີການນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ດີທີ່ສຸດ. ບາງຄົນໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າການດູແລຮັກສາຈະຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ຜູ້ເປັນແມ່ຖ້າເດັກມີອາຍຸສະເພາະແລະພໍ່ຖ້າເດັກໃຫຍ່ຂື້ນ. ຄົນອື່ນຈະອະນຸຍາດໃຫ້ເດັກທີ່ໃຫຍ່ກວ່າສະແດງຄວາມມັກ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ມັນໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເດັກນ້ອຍແລະເດັກຍິງໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງທີ່ດີທີ່ສຸດຈາກແມ່.

ນັບຕັ້ງແຕ່ຄວາມຄິດເຫັນແຕກຕ່າງກັນໃນບັນດານັກວິຊາການອິດສະລາມກ່ຽວກັບການຄຸ້ມຄອງດູແລເດັກ, ການປ່ຽນແປງໃນກົດ ໝາຍ ທ້ອງຖິ່ນອາດຈະພົບໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນທຸກກໍລະນີ, ຄວາມກັງວົນຕົ້ນຕໍແມ່ນເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງຈາກພໍ່ແມ່ທີ່ ເໝາະ ສົມເຊິ່ງສາມາດຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານອາລົມແລະຮ່າງກາຍ.

ການຢ່າຮ້າງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ
ໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລາລໍຖ້າ, ການຢ່າຮ້າງແມ່ນ ສຳ ເລັດສົມບູນ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີກວ່າ ສຳ ລັບຄູ່ຜົວເມຍທີ່ຈະປະກາດໃຊ້ການຢ່າຮ້າງຢ່າງເປັນທາງການໃນເວລາທີ່ມີພະຍານສອງຄົນ, ກວດເບິ່ງວ່າຝ່າຍຕ່າງໆໄດ້ປະຕິບັດພັນທະທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາແລ້ວ. ໃນເວລານີ້, ພັນລະຍາມີອິດສະຫຼະໃນການແຕ່ງດອງ ໃໝ່ ຖ້າລາວປາດຖະ ໜາ.

ອິສລາມຂັດຂວາງຊາວມຸດສະລິມບໍ່ໃຫ້ກັບມາຕັດສິນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂົ່ມຂູ່ທາງອາລົມຫລືເຮັດໃຫ້ຄູ່ສົມລົດຄົນອື່ນຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ພໍໃຈ. ຄຳ ພີ Koran ກ່າວວ່າ:“ ເມື່ອທ່ານຢ່າຮ້າງແມ່ຍິງແລະຕອບສະ ໜອງ ກັບໄລຍະເວລາຂອງພວກເຂົາ, ບໍ່ວ່າຈະເອົາພວກເຂົາຄືນມາດ້ວຍເງື່ອນໄຂທີ່ເປັນ ທຳ ຫລືປ່ອຍຕົວພວກເຂົາດ້ວຍເງື່ອນໄຂທີ່ເປັນ ທຳ; ແຕ່ຢ່າເອົາເຂົາກັບມາ ທຳ ຮ້າຍພວກເຂົາ, (ຫລື) ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກພວກເຂົາຢ່າງບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ຖ້າມີຄົນເຮັດ, ຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາກໍ່ຜິດ ... " ຢ່າງສົມດຸນແລະສົມດຸນ.

ຖ້າຄູ່ຜົວເມຍຕັດສິນໃຈຄືນດີ, ເມື່ອການຢ່າຮ້າງໄດ້ ສຳ ເລັດ, ພວກເຂົາຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນ ໃໝ່ ດ້ວຍສັນຍາ ໃໝ່ ແລະຄ່າພາສີ ໃໝ່ (mahr). ເພື່ອຫລີກລ້ຽງການ ທຳ ລາຍຄວາມ ສຳ ພັນຂອງ yo-yo, ມັນມີຂໍ້ ຈຳ ກັດໃນການທີ່ຄູ່ຮັກດຽວກັນສາມາດແຕ່ງງານແລະຢ່າຮ້າງໄດ້ຈັກເທື່ອ. ຖ້າຄູ່ຜົວເມຍຕັດສິນໃຈແຕ່ງງານ ໃໝ່ ຫຼັງຈາກການຢ່າຮ້າງ, ສິ່ງນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ສອງຄັ້ງເທົ່ານັ້ນ. ໂຄລາກ່າວວ່າ: "ການຢ່າຮ້າງຕ້ອງໄດ້ຮັບສອງຄັ້ງ, ແລະດັ່ງນັ້ນ (ແມ່ຍິງ) ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໃນທາງທີ່ດີຫຼືຖືກປ່ອຍຕົວດ້ວຍພຣະຄຸນ." (Quran 2: 229)

ຫລັງຈາກໄດ້ຢ່າຮ້າງກັນແລະແຕ່ງດອງ ໃໝ່ ອີກສອງຄັ້ງ, ຖ້າຫາກຄູ່ຮັກຕັດສິນໃຈຢ່າຮ້າງອີກ, ມັນຈະແຈ້ງວ່າມີບັນຫາໃຫຍ່ໃນສາຍ ສຳ ພັນ! ເພາະສະນັ້ນໃນອິດສະລາມ, ຫຼັງຈາກການຢ່າຮ້າງຄັ້ງທີສາມ, ຄູ່ຜົວເມຍອາດຈະບໍ່ແຕ່ງງານ ໃໝ່ ອີກ. ຫນ້າທໍາອິດ, ແມ່ຍິງຕ້ອງໄດ້ຊອກຫາຄວາມສົມບູນໃນການແຕ່ງງານກັບຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນ. ພຽງແຕ່ຫລັງຈາກການຢ່າຮ້າງຫລືແມ່ຫມ້າຍຈາກຄູ່ສົມລົດຄູ່ທີສອງນີ້ເທົ່ານັ້ນມັນກໍ່ຈະເປັນໄປໄດ້ທີ່ນາງສາມາດຄືນດີກັບຜົວຄົນ ທຳ ອິດຖ້າພວກເຂົາເລືອກລາວ.

ນີ້ອາດເບິ່ງຄືວ່າກົດເກນແປກແຕ່ມັນມີສອງຈຸດປະສົງຫຼັກ. ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ຜົວ ທຳ ອິດບໍ່ຄ່ອຍຈະເລີ່ມຕົ້ນການຢ່າຮ້າງທີສາມດ້ວຍວິທີທີ່ບໍ່ສຸພາບ, ຮູ້ວ່າການຕັດສິນໃຈແມ່ນບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້. ໜຶ່ງ ຈະປະຕິບັດດ້ວຍການພິຈາລະນາຢ່າງລະມັດລະວັງ. ອັນທີສອງ, ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າບຸກຄົນທັງສອງບໍ່ແມ່ນການຕິດຕໍ່ສື່ສານເຊິ່ງກັນແລະກັນທີ່ດີ. ເມຍສາມາດພົບຄວາມສຸກໃນການແຕ່ງງານທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຫຼືຫຼັງຈາກຮູ້ເລື່ອງການແຕ່ງງານກັບຄົນອື່ນ, ນາງອາດຈະຮູ້ວ່າຫຼັງຈາກທີ່ລາວຕ້ອງການທີ່ຈະຄືນດີກັບສາມີຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງນາງ.