ເປັນຫຍັງຊົນເຜົ່າຂອງເບັນຢາມິນຈຶ່ງ ສຳ ຄັນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ?

ເມື່ອປຽບທຽບກັບບາງຊົນເຜົ່າສິບສອງເຜົ່າອື່ນໆຂອງອິດສະຣາເອນແລະເຊື້ອສາຍຂອງພວກເຂົາ, ຊົນເຜົ່າຂອງເບັນຢາມິນບໍ່ມີຂ່າວຫຼາຍໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕົວເລກໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ ສຳ ຄັນຫລາຍຢ່າງແມ່ນມາຈາກຊົນເຜົ່ານີ້.

Benjamin, ລູກຊາຍສຸດທ້າຍຂອງຢາໂຄບ, ຜູ້ ໜຶ່ງ ໃນບັນພະບຸລຸດຂອງອິດສະຣາເອນ, ເປັນທີ່ຮັກຂອງຢາໂຄບເພາະວ່າເປັນແມ່ຂອງລາວ. ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບບັນຊີປະຖົມມະການກ່ຽວກັບຢາໂຄບແລະເມຍສອງຄົນຂອງລາວ (ແລະເມຍສອງຄົນ), ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຢາໂຄບມັກນາງລາເຊນຮັກເລອາ, ແລະນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວມີຄວາມມັກ ສຳ ລັບລູກຊາຍຂອງລາເຊນຫລາຍກວ່າເລອາ (ປະຖົມມະການ 29).

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າເບັນຈາມິນໄດ້ຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາລູກຊາຍທີ່ຮັກຂອງຢາໂຄບ, ລາວໄດ້ຮັບ ຄຳ ພະຍາກອນແປກໆກ່ຽວກັບລູກຫລານຂອງລາວໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງຢາໂຄບ. ຢາໂຄບອວຍພອນລູກແຕ່ລະຄົນແລະໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າໃນອະນາຄົດຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ Benjamin ໄດ້ຮັບ:

“ Benjamin ແມ່ນ wolf ravenous ເປັນ; ໃນຕອນເຊົ້າມັນຈະກັດກິນສັດປ່າ, ແລະໃນຕອນແລງມັນຈະແບ່ງປັນສິ່ງຂອງຕ່າງໆ” (ປະຖົມມະການ 49:27).

ຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບຕົວລະຄອນຂອງເບັນຈາມິນຈາກການບັນຍາຍ, ເລື່ອງນີ້ເບິ່ງຄືວ່າ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈ. ໃນບົດຂຽນນີ້, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໄປໃນລັກສະນະຂອງເບັນຢາມິນ, ຄຳ ພະຍາກອນມີຄວາມ ໝາຍ ແນວໃດ ສຳ ລັບຊົນເຜົ່າເບັນຢາມິນ, ຕົວເລກ ສຳ ຄັນຂອງຊົນເຜົ່າເບັນຢາມິນ, ແລະຄວາມ ໝາຍ ຂອງຊົນເຜົ່າແມ່ນຫຍັງ.

Benjamin ແມ່ນໃຜ?
ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ, Benjamin ແມ່ນລູກຊາຍຫລ້າຂອງຢາໂຄບ, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນລູກຊາຍສອງຄົນຂອງນາງຣາເຊນ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບລາຍລະອຽດຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບເບັນຈາມິນຈາກບັນຊີໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ເພາະວ່າເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ສຸດທ້າຍຂອງປະຖົມມະການສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກວມເອົາຊີວິດຂອງຍາໂຄບ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຮູ້ບໍ່ວ່າຢາໂຄບເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຄວາມຜິດຂອງລາວທີ່ມັກຫລິ້ນກັບຢາໂຄບ, ເພາະວ່າລາວເຮັດກັບເບັນຢາມິນ. ເມື່ອໂຈເຊັບ, ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກອ້າຍຂອງລາວ, ທົດສອບພວກເຂົາໂດຍຂູ່ວ່າຈະຂ້າທາດເບັນຢາມິນ ສຳ ລັບ "ປຸ້ນຈີ້" ລາວ (ປະຖົມມະການ 44), ອ້າຍນ້ອງຂອງລາວໄດ້ຂໍຮ້ອງລາວໃຫ້ຄົນອື່ນມາແທນທີ່ Benjamin.

ຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງຈາກວິທີທີ່ປະຊາຊົນມີປະຕິກິລິຍາຕໍ່ ​​Benjamin ໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ພວກເຮົາບໍ່ມີຂໍ້ຄຶດຫລາຍກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງລາວ.

ຄຳ ພະຍາກອນຂອງເບນຍາມີນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ?
ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ Benjamin ເບິ່ງຄືວ່າແບ່ງອອກເປັນສາມພາກ. ພຣະ ຄຳ ພີປຽບທຽບເຜົ່າລາວກັບ ໝາ ປ່າ. ແລະໃນຕອນເຊົ້າມັນຈະກິນເຂົ້າປ່າແລະໃນຕອນແລງມັນຈະແບ່ງຜູ້ຄົນໄປ.

Wolves, ດັ່ງທີ່ໄດ້ຊີ້ແຈງໂດຍ ຄຳ ເຫັນຂອງ John Gill, ສະແດງຄວາມສາມາດທາງດ້ານການທະຫານ. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຊົນເຜົ່ານີ້ຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດທາງດ້ານການທະຫານ (ຜູ້ພິພາກສາ 20: 15-25), ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ເຫຼືອໃນເວລາກ່າວເຖິງການຖືກລ້າແລະການປຸ້ນຈີ້.

ນອກຈາກນີ້, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໃນ ຄຳ ເຫັນຂ້າງເທິງ, ສັນຍາລັກນີ້ມີຄວາມ ສຳ ຄັນໃນຊີວິດຂອງທ້າວເບັນມິນມິນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຄື: ອັກຄະສາວົກໂປໂລ (ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບລາວໃນເວລານີ້). ໂປໂລ, ໃນ "ຕອນເຊົ້າ" ຂອງຊີວິດຂອງລາວ, ໄດ້ກີດກັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດ, ລາວໄດ້ເພີດເພີນກັບສິ່ງທີ່ຝັງຢູ່ໃນການເດີນທາງຂອງຄຣິສຕຽນແລະຊີວິດນິລັນດອນ.

ຜູ້ຊາຍ silhouette ກ່ຽວກັບພູຢູ່ໃນ sunset ອ່ານພະຄໍາພີໄດ້

ໃຜເປັນຄົນ ສຳ ຄັນຂອງຊົນເຜົ່າເບັນຢາມິນ?
ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນຊົນເຜົ່າຂອງເລວີ, ຊາວເບັນຢາມິນກໍ່ສ້າງຕົວລະຄອນທີ່ ສຳ ຄັນໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ພວກເຮົາຈະຍົກໃຫ້ເຫັນບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາຂ້າງລຸ່ມນີ້.

Ehud ແມ່ນຜູ້ພິພາກສາທີ່ມືດມົວໃນປະຫວັດສາດຂອງອິດສະຣາເອນ. ລາວເປັນຜູ້ລອບສັງຫານຝ່າຍຊ້າຍຜູ້ທີ່ເອົາຊະນະກະສັດໂມອາບແລະໄດ້ຟື້ນຟູອິດສະຣາເອນຈາກສັດຕູຂອງພວກເຂົາ (ຜູ້ພິພາກສາ 3). ນອກຈາກນີ້, ພາຍໃຕ້ຜູ້ພິພາກສາຂອງອິດສະຣາເອນຄືເດໂບລາ, ຊາວເບັນຢາມິນກໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດທາງການທະຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ດັ່ງທີ່ໄດ້ ທຳ ນາຍໄວ້.

ສະມາຊິກຜູ້ທີສອງ, ໂຊໂລ, ກະສັດອົງ ທຳ ອິດຂອງອິດສະຣາເອນ, ຍັງໄດ້ເຫັນໄຊຊະນະທາງທະຫານຢ່າງຫລວງຫລາຍ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ຫັນ ໜີ ຈາກພຣະເຈົ້າ, ລາວບໍ່ໄດ້ເພີດເພີນກັບສິ່ງທີ່ຖືກຝັງຂອງການຍ່າງຄຣິສຕຽນ. ແຕ່ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ເຂົ້າໃກ້ຂັ້ນຕອນກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ລາວມັກຈະ ນຳ ອິດສະຣາເອນໄປສູ່ໄຊຊະນະຂອງການເອົາຊະນະການທະຫານຫຼາຍ (1 ຊາມູເອນ 11-20).

ສະມາຊິກຜູ້ທີສາມຂອງພວກເຮົາອາດຈະມີຄວາມແປກໃຈຫຼາຍຕໍ່ກັບຜູ້ອ່ານ, ຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຕໍ່ສູ້ຂອງແນວຮົບ. ກົງກັນຂ້າມ, ລາວຕ້ອງໄດ້ເຮັດສົງຄາມການເມືອງທີ່ງຽບສະຫງົບເພື່ອຊ່ວຍປະຊາຊົນລາວ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, Queen Esther hails ຈາກຊົນເຜົ່າ Benjamin. ພຣະອົງໄດ້ຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ແຜນການ ທຳ ລາຍປະຊາຊົນຢິວຫລັງຈາກໄດ້ຊະນະໃຈຂອງກະສັດອາກາເຊ.

ຕົວຢ່າງລ້າສຸດຂອງພວກເຮົາຈາກຊົນເຜົ່າເບັນຢາມິນແມ່ນມາຈາກພຣະສັນຍາ ໃໝ່ ແລະໃນເວລາໃດ ໜຶ່ງ, ຍັງມີຊື່ຂອງຊາອື. ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກເຊື້ອສາຍຂອງເບັນຢາມິນ (ຟີລິບ 3: 4-8). ດັ່ງທີ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືກັນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ມັນຊອກຫາວິທີການຈູດສັດຂອງມັນຄື: ຄຣິສຕຽນ. ແຕ່ຫລັງຈາກໄດ້ປະສົບກັບພະລັງແຫ່ງການປ່ຽນແປງແຫ່ງຄວາມລອດ, ລາວໄດ້ປ່ຽນແປງພັນທະສັນຍາແລະປະສົບການທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວ.

ຄວາມ ໝາຍ ຂອງຊົນເຜົ່າເບັນຢາມິນແມ່ນຫຍັງ?
ຊົນເຜົ່າຂອງເບັນຈາມິນແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຍ້ອນເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ.

ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນດ້ານການທະຫານແລະການຮຸກຮານຂອງທະຫານບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງຜົນໄດ້ຮັບທີ່ດີຂອງຊົນເຜົ່າຂອງທ່ານ. ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ພວກເບນຢາມິນຂົ່ມຂືນແລະຂ້າເມຍເມຍຂອງຊາວເລວີ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ສິບເອັດຊົນເຜົ່າເຂົ້າຮ່ວມ ກຳ ລັງຕໍ່ຕ້ານຊົນເຜົ່າຂອງເບັນຢາມິນແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາອ່ອນແອລົງຢ່າງ ໜັກ.

ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ແນມເບິ່ງເບັນຢາມິນ, ຊົນເຜົ່າທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດຂອງອິດສະລາແອນ, ລາວອາດຈະບໍ່ເຫັນ ກຳ ລັງຂັດແຍ້ງກັບ. ແຕ່ດັ່ງທີ່ໄດ້ພິຈາລະນາໃນບົດຂຽນນີ້ທີ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ຖາມ, ພະເຈົ້າສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ນອກ ເໜືອ ຈາກສິ່ງທີ່ຕາຂອງມະນຸດສາມາດເຫັນໄດ້.

ອັນທີສອງ, ພວກເຮົາມີຕົວເລກ ສຳ ຄັນຫລາຍໆຄົນທີ່ມາຈາກຊົນເຜົ່ານີ້. ທຸກໆຄົນຍົກເວັ້ນໂປໂລໄດ້ສະແດງຄວາມເຂັ້ມແຂງດ້ານການທະຫານ, ການຫລອກລວງ (ໃນກໍລະນີຂອງ Esther ແລະ Ehud) ແລະຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປທາງການເມືອງ. ພວກເຮົາຈະສັງເກດວ່າທັງສີ່ຄົນທີ່ກ່າວມານັ້ນມີ ຕຳ ແໜ່ງ ສູງໃນບາງປະເພດ.

ໂປໂລສິ້ນສຸດລົງເຖິງການຍອມຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ເມື່ອລາວຕິດຕາມພຣະຄຣິດ. ແຕ່ຕາມທີ່ສາມາດຖົກຖຽງກັນໄດ້, ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ສູງກວ່າສະຫວັນໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຍ້າຍຈາກໂລກນີ້ໄປສູ່ຖັດໄປ (2 ຕີໂມທຽວ 2:12).

ອັກຄະສາວົກຄົນນີ້ໄດ້ຈາກການມີ ອຳ ນາດຢູ່ໃນໂລກຈົນເຖິງ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ສູງກວ່າທີ່ລາວຈະເຫັນໄດ້ ສຳ ເລັດໃນສະຫວັນ.

ສຸດທ້າຍ, ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ພວກເຮົາຈະສຸມໃສ່ພາກສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ Benjamin. ໂປໂລມີລົດຊາດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ເມື່ອລາວເຂົ້າຮ່ວມສາສະ ໜາ ຄຣິສ. ໃນ ຄຳ ປາກົດ 7: 8, ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງ 12.000 ຄົນຂອງຊົນເຜົ່າເບັນຢາມິນທີ່ໄດ້ຮັບປະທັບຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຜູ້ທີ່ມີກາປະທັບນີ້ຫລີກລ້ຽງຜົນກະທົບຂອງໄພພິບັດແລະການພິພາກສາທີ່ສະແດງໃນບົດຕໍ່ໆມາ.

ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າບັນດາເຜົ່າເບັນຢາມິນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທາງດ້ານການທະຫານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສາມາດມີຄວາມສຸກກັບພອນແຫ່ງຊີວິດນິລັນດອນອີກດ້ວຍ. ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ Benjamin ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຜ່ານໄປໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມແລະພຣະ ຄຳ ພີ ໃໝ່, ແຕ່ຈະມາເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດສຸດທ້າຍໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ.