ເປັນຫຍັງໄລຍະເວລາຂອງການຖືສິນອົດເຂົ້າແລະການອະທິຖານຕ້ອງແກ່ຍາວເຖິງ 40 ວັນ?

ທຸກໆປີ Roman Rite ຂອງໂບດກາໂຕລິກ ຊົມເຊີຍ ປ່ອຍກູ້ ດ້ວຍ 40 ວັນຂອງການອະທິຖານແລະການຖືສິນອົດເຂົ້າກ່ອນການສະເຫລີມສະຫລອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ Pasqua. ຈໍານວນນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກຫຼາຍແລະມີສາຍພົວພັນເລິກເຊິ່ງກັບເຫດການຕ່າງໆໃນພຣະຄໍາພີ.

ການກ່າວເຖິງ ທຳ ອິດຂອງ 40 ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນປື້ມຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ປະຖົມມະການ. ພະເຈົ້າບອກໂນເອ: «ເນື່ອງຈາກວ່າໃນເຈັດວັນຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ຝົນຕົກໃນທົ່ວໂລກເປັນເວລາສີ່ສິບວັນແລະສີ່ສິບຄືນ; ຂ້າພະເຈົ້າຈະ ກຳ ຈັດໂລກທຸກຢ່າງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດ». (ປະຖົມມະການ 7: 4). ເຫດການນີ້ເຊື່ອມຕໍ່ເລກ 40 ກັບການເຮັດຄວາມບໍລິສຸດແລະການຕໍ່ອາຍຸ, ເວລາທີ່ແຜ່ນດິນໂລກຖືກລ້າງແລະເຮັດ ໃໝ່.

In ຕົວເລກ ພວກເຮົາເຫັນ 40 ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ເທື່ອນີ້ເປັນປະເພດຂອງການລົງໂທດແລະການລົງໂທດທີ່ໄດ້ກະ ທຳ ຕໍ່ປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນຍ້ອນການບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ.

ໃນປື້ມຂອງ ໂຍນາ, ສາດສະດາໄດ້ປະກາດໃຫ້ Nineveh: «ອີກສີ່ສິບວັນແລະ Nineveh ຈະຖືກທໍາລາຍ». ປະຊາຊົນໃນເມືອງນີນີເວໄດ້ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າແລະຫ້າມເອົາກະເປົາຖື, ຈາກຜູ້ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຈົນເຖິງນ້ອຍທີ່ສຸດ” (ໂຢນາ 5: 3). ນີ້ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ເຊື່ອມຕໍ່ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວກັບການຕໍ່ອາຍຸທາງວິນຍານແລະການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຫົວໃຈ.

Il ສາດສະດາເອລີຢາ, ກ່ອນທີ່ຈະພົບກັບພຣະເຈົ້າເທິງພູໂຮເຣັບ, ລາວໄດ້ເດີນທາງເປັນເວລາສີ່ສິບວັນ:“ ລາວລຸກຂຶ້ນ, ກິນແລະດື່ມ. ດ້ວຍຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ກັບລາວໂດຍອາຫານນັ້ນ, ລາວໄດ້ຍ່າງສີ່ສິບວັນແລະສີ່ສິບຄືນໄປທີ່ພູຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຫວ້”. (1 ກະສັດ 19: 8). ນີ້ເຊື່ອມຕໍ່ 40 ກັບຊ່ວງເວລາຂອງການກະກຽມທາງວິນຍານ, ເວລາທີ່ຈິດວິນຍານຖືກ ນຳ ໄປສູ່ສະຖານທີ່ທີ່ສາມາດໄດ້ຍິນສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ.

ສຸດທ້າຍ, ກ່ອນຈະເລີ່ມປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ວຽກງານສາທາລະນະຂອງລາວ, ທ່ານດຣ. ພຣະເຢຊູ “ ພຣະວິນຍານໄດ້ຖືກ ນຳ ພາລາວເຂົ້າໄປໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານເພື່ອຖືກສັດຕູລໍ້ລວງ. ແລະຫລັງຈາກຖືສິນອົດເຂົ້າໄດ້ສີ່ສິບວັນສີ່ສິບຄືນ, ລາວໄດ້ຫິວເຂົ້າ. " (ມມ 4,1-2). ໃນການສືບຕໍ່ກັບອະດີດ, ພຣະເຢຊູເລີ່ມອະທິຖານແລະຖືສິນອົດເຂົ້າເປັນເວລາ 40 ວັນ, ຕໍ່ສູ້ກັບການລໍ້ລວງແລະກະກຽມທີ່ຈະປະກາດຂ່າວປະເສີດແກ່ຄົນອື່ນ.