ເປັນຫຍັງໃນສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນຮູບປັ້ນຂອງນາງມາຣີຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍແລະຂອງໂຈເຊັບທີ່ຢູ່ເບື້ອງຂວາ?

ເມື່ອພວກເຮົາເຂົ້າ a ໂບດກາໂຕລິກ ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາທີ່ເຫັນຮູບປັ້ນຂອງພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ເວີຈິນໄອແລນຖາມ ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງແທ່ນບູຊາແລະຮູບປັ້ນຂອງ ເຊນໂຈເຊັບ ຢູ່ເບື້ອງຂວາມື. ການຈັດຕໍາ ແໜ່ງ ນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນ.

ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ບໍ່ມີກົດລະບຽບຫຼືລະບຽບການສະເພາະກ່ຽວກັບການຈັດວາງຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວ. L 'ຄຳ ແນະ ນຳ ທົ່ວໄປຂອງໂລມ Missal ລາວພຽງແຕ່ສັງເກດເຫັນວ່າ "ຄວນລະມັດລະວັງບໍ່ໃຫ້ ຈຳ ນວນຂອງພວກເຂົາເພີ່ມຂື້ນໂດຍບໍ່ ຈຳ ແນກແລະວ່າພວກເຂົາຖືກຈັດແຈງໃຫ້ຖືກຕ້ອງເພື່ອບໍ່ໃຫ້ລົບກວນຄວາມສົນໃຈຂອງຄົນສັດຊື່ຈາກການສະຫຼອງຕົວຂອງມັນເອງ. ປົກກະຕິແລ້ວມັນຄວນຈະມີພຽງແຕ່ຮູບພາບຂອງໄພ່ພົນທີ່ໄດ້ຮັບ”.

ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ, ຕໍ່ມາ, ມີປະເພນີການວາງຮູບປັ້ນພະເຈົ້າສຸດທິລາດຂອງສາລາຢູ່ໃຈກາງຂອງໂບດ, ຢູ່ ເໜືອ ຫໍເຕັນ, ແຕ່ປະເພນີນີ້ໄດ້ຫຼຸດລົງເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ໃນການໃຫ້ຄວາມເຫັນຂອງ Crucifix ຢູ່ໃຈກາງ.

ກ່ຽວກັບ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງ Maria, ໃນ 1 ກະສັດ ພວກເຮົາອ່ານວ່າ:“ ດັ່ງນັ້ນ Bat Sheba ໄດ້ໄປຫາກະສັດໂຊໂລໂມນເພື່ອເວົ້າກັບລາວແທນອາໂດນີຍາ. ກະສັດໄດ້ລຸກຂຶ້ນພົບນາງ, ກົ້ມຂາບນາງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ນັ່ງລົງທີ່ບັນລັງອີກຄັ້ງ, ແລະມີບັນລັງອີກບ່ອນ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບແມ່ຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງລາວ”. (1 ກະສັດ 2:19).

ພະລາຊິນີ Pius X ຢືນຢັນປະເພນີນີ້ໃນ ໂຄສະນາ Diem Illum Laetissimum ປະກາດວ່າ "ມາລີນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງລູກຊາຍຂອງນາງ".

ຄຳ ອະທິບາຍອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນຍ້ອນວ່າເບື້ອງຊ້າຍຂອງໂບດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ "ຝ່າຍປະກາດຂ່າວປະເສີດ" ແລະນາງມາຣີໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນພະ ຄຳ ພີ "Eve ໃຫມ່ດ້ວຍບົດບາດພື້ນຖານຂອງມັນໃນປະຫວັດຄວາມລອດ.

ໃນໂບດທາງຕາເວັນອອກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຮູບສັນຍາລັກຂອງແມ່ຂອງພະເຈົ້າກໍ່ຖືກວາງຢູ່ທາງເບື້ອງຊ້າຍຂອງຮູບສັນຍາລັກທີ່ແຍກພະວິຫານອອກຈາກໂບດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າ "ແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືເອົາພຣະຄຣິດເດັກຢູ່ໃນອ້ອມແຂນຂອງນາງແລະເປັນຕົວແທນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ".

ເພາະສະນັ້ນ, ການມີ ໜ້າ ຂອງເຊນໂຈເຊັບສດ້ານຂວາແມ່ນເຫັນໄດ້ໃນແງ່ຂອງບົດບາດທີ່ມີສິດພິເສດຂອງນາງມາຣີ. ແລະມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກ ສຳ ລັບໄພ່ພົນສູງທີ່ຈະຖືກວາງຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ແທນທີ່ເຊນໂຈເຊັບ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າຮູບພາບຂອງ ຫົວໃຈອັນສັກສິດ ມັນໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນ "ຂ້າງຂອງຖາມ", ນີ້ແມ່ນຖືກຈັດໃສ່ໃນ "ດ້ານຂອງໂຈເຊັບ", ດັ່ງນັ້ນທີ່ຈະເປັນການສົມມຸດຕໍາແຫນ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນກວ່າລູກຊາຍຂອງນາງ.

ໃນເວລາ ໜຶ່ງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນສາດສະ ໜາ ຈັກຍັງມີປະເພນີການແບ່ງແຍກເພດ, ເອົາຜູ້ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຢູ່ຂ້າງແລະຜູ້ຊາຍອີກຂ້າງ ໜຶ່ງ. ນີ້ອາດແມ່ນສາເຫດທີ່ໂບດບາງແຫ່ງມີຜູ້ຍິງທີ່ເປັນໄພ່ພົນທັງສອງຂ້າງແລະຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນໄພ່ພົນທັງ ໝົດ ຢູ່ເບື້ອງອື່ນໆ.

ສະນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີກົດລະບຽບທີ່ແຂງກະດ້າງແລະໄວ, ການຈັດວາງດ້ານຊ້າຍມືແບບດັ້ງເດີມໄດ້ຖືກພັດທະນາຕາມການເວລາໂດຍອີງໃສ່ບົດເລື່ອງໃນພຣະ ຄຳ ພີແລະປະເພນີວັດທະນະ ທຳ ຕ່າງໆ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ກາໂຕລິກໄຊ.com.