ປື້ມຄູ່ມືຂະ ໜາດ ນ້ອຍ ສຳ ລັບການ ນຳ ໃຊ້ສັດທາ

ການຄົ້ນຫາຈາກປື້ມຄູ່ມືການໃຊ້ອຸດສາຫະ ກຳ

ວາລະສານຫໍສະ ໝຸດ ວິສາມັນ

ເມືອງວາຕິກັນ

ສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນເອົາມາຈາກ Enchiridion indulgentiarum ຫຼືຄູ່ມືການໃຊ້ງານຂອງ indulgences, ຈັດພີມໃນ Acta Apostolicae Sedis ໃນວັນທີ 29 ເດືອນກໍລະກົດ, 1968.

ສາດສະຫນາຈັກຍານບໍລິສຸດ, ໃນຂະນະທີ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງແນະນໍາໃຫ້ນາງສັດຊື່ຂອງນາງການນໍາໃຊ້ຂອງ indulgences, ເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຮັກແພງສໍາລັບຄົນຄຣິດສະຕຽນສໍາລັບເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລະເຖິງແມ່ນວ່າໃນວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ, sanctification ແລະການບໍລິສຸດແລະທໍາອິດຂອງການເສຍສະລະຂອງມະຫາຊົນແລະສິນລະລຶກ, ໂດຍສະເພາະສິນລະລຶກຂອງ penance. ມັນບໍ່ຕ້ອງການຫລຸດຜ່ອນຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງເຄື່ອງຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເຊິ່ງແມ່ນສິນລະລຶກ, ແລະຂອງວຽກງານທີ່ມີຄວາມເພິ່ງພໍໃຈ, ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈແລະຄວາມໃຈບຸນ. ວິທີການທັງ ໝົດ ນີ້ມີຢູ່ໃນ ທຳ ມະດາທີ່ວ່າພວກມັນເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດສະອາດຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນຍິ່ງຂຶ້ນຜູ້ທີ່ຊື່ສັດໄດ້ເຕົ້າໂຮມຕົນເອງກັບພຣະຄຣິດແລະອົງການຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໃນຄວາມໃຈບຸນ. ການສະແດງອອກມາກ່ອນຂອງຄວາມໃຈບຸນໃນຊີວິດຄຣິສຕຽນຍັງຖືກຢືນຢັນໂດຍຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄວາມຈິງແລ້ວ, ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບໂດຍບໍ່ມີການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຢ່າງຈິງໃຈແລະປາດສະຈາກຄວາມຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງໄດ້ເພີ່ມຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງວຽກງານທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້. ຄຳ ສັ່ງຂອງຄວາມໃຈບຸນຈຶ່ງຖືກເກັບຮັກສາໄວ້, ເຊິ່ງປະກອບມີການຍົກເລີກການລົງໂທດ ສຳ ລັບການແຈກຢາຍຄັງເງິນຂອງໂບດ.

Indulgence ແມ່ນການໃຫ້ອະໄພຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງການລົງໂທດທາງໂລກ ສຳ ລັບບາບ, ໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນແລ້ວກ່ຽວກັບຄວາມຜິດ, ເຊິ່ງຄວາມຊື່ສັດ, ຖືກຈັດແລະພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂບາງຢ່າງ, ໄດ້ຮັບໂດຍຜ່ານການແຊກແຊງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊິ່ງໃນຖານະເປັນລັດຖະມົນຕີແຫ່ງການໄຖ່, ມອບສິດແລະ ນຳ ໃຊ້ ຊັບສົມບັດຂອງຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຂອງພຣະຄຣິດແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະ.

ການສະແດງຄວາມພໍໃຈເປັນບາງສ່ວນຫລືການສົນທະນາຕາມວ່າມັນຈະປົດປ່ອຍບາງສ່ວນຫລືທັງ ໝົດ ຈາກການລົງໂທດທາງໂລກຍ້ອນການບາບ.

ບໍ່ມີໃຜສາມາດ ນຳ ໃຊ້ຄວາມຊິນເຄີຍທີ່ລາວໄດ້ຮັບກັບຄົນອື່ນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່.

ຄວາມບໍ່ພໍໃຈ, ທັງໃນບາງສ່ວນແລະໃນຫ້ອງສົນທະນາສາມາດ ນຳ ໃຊ້ກັບຄົນທີ່ຕາຍໂດຍການຄອບ ງຳ.

ການອະນຸຍາດໃຫ້ມີສ່ວນປະກອບສ່ວນ ໜຶ່ງ ແມ່ນສະແດງດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ“ ການສະແດງຄວາມພາກສ່ວນ”, ໂດຍບໍ່ມີການ ກຳ ນົດມື້ຫລືປີ.

ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ທີ່ມີຫົວໃຈທີ່ ສຳ ນຶກຜິດປະຕິບັດການກະ ທຳ ທີ່ຄວາມຜູກມັດສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ຕິດພັນ, ໄດ້ຮັບ, ນອກ ເໜືອ ຈາກການໃຫ້ອະໄພໂທດທາງໂລກທີ່ລາວໄດ້ຮັບຮູ້ກັບການກະ ທຳ ຂອງລາວ, ການໃຫ້ອະໄພໂທດທີ່ເທົ່າທຽມກັນໂດຍຜ່ານການແຊກແຊງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ.

ການສະແດງຄວາມສົນໃຈໃນຫ້ອງສົນທະນາສາມາດຊື້ໄດ້ມື້ລະ XNUMX ຄັ້ງເທົ່ານັ້ນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນທີ່ສັດຊື່ອາດຈະໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນບົດຄວາມ mortis ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ດຽວກັນລາວກໍ່ໄດ້ມີການສະແດງຄວາມພໍໃຈອື່ນໆອີກ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ສ່ວນ ໜຶ່ງ, ສາມາດຊື້ໄດ້ຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ມື້, ເວັ້ນເສຍແຕ່ໄດ້ລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງ.

ວຽກງານທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມເພີດເພີນໃນການສົນທະນາທີ່ຕິດພັນກັບໂບດຫລືກິດຈະ ກຳ ຕ່າງໆແມ່ນປະກອບດ້ວຍການຢ້ຽມຢາມຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດເຫລົ່ານີ້, ບັນຍາຍໃນນັ້ນເປັນພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາແລະ Creed.

ເພື່ອໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທີ່ເພິ່ງພໍໃຈມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງປະຕິບັດວຽກງານທີ່ ຈຳ ເປັນແລະປະຕິບັດຕາມເງື່ອນໄຂ XNUMX ຢ່າງຄື: ການສາລະພາບສິນລະລຶກ, ການສົນທະນາຂອງ Eucharistic ແລະການອະທິຖານຕາມຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພະພຸດທະເຈົ້າສູງສຸດ. ມັນຍັງຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຮັກທີ່ຈະເຮັດບາບ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມ ໜ້າ ຮັກ.

ຖ້າການສະ ໜອງ ຄົບຖ້ວນຫລືເງື່ອນໄຂສາມຢ່າງບໍ່ໄດ້ຮັບການຕອບສະ ໜອງ, ການສະແດງຄວາມພໍໃຈເປັນພຽງບາງສ່ວນ, ຍົກເວັ້ນສິ່ງທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ໃນມາດຕະຖານ 34 ແລະ 35 ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຖືກກະທົບ.

ເງື່ອນໄຂສາມຢ່າງດັ່ງກ່າວສາມາດປະຕິບັດໄດ້ຫລາຍມື້ກ່ອນຫລືຫລັງໄດ້ ສຳ ເລັດວຽກທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ແລ້ວ; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນແມ່ນ ເໝາະ ສົມທີ່ການສາມັກຄີ ທຳ ແລະການອະທິຖານຕາມຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພະເຈົ້າໃຫຍ່ສຸດຈະຖືກເຮັດໃນມື້ດຽວກັນໃນການເຮັດວຽກ.

ຄວາມບໍ່ພໍໃຈຫລາຍໆສະບັບສາມາດຊື້ໄດ້ດ້ວຍການສາລະພາບສິນລະລຶກດຽວ; ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ດ້ວຍຄວາມ ສຳ ນຶກຂອງ Eucharistic ດຽວແລະ ຄຳ ອະທິຖານດຽວຕາມຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພະມະຫາກະສັດຜູ້ສູງສຸດ, ມີພຽງແຕ່ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທີ່ເພິ່ງພໍໃຈເທົ່ານັ້ນ.

ສະພາບການຂອງການອະທິຖານຕາມຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພະສົງສາມະເນນ ສຳ ເລັດສົມບູນ, ໂດຍການເລົ່າສູ່ຟັງ, ອີງຕາມຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພຣະອົງ, ພຣະບິດາຂອງເຮົາແລະ Hail Mary; ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບຸກຄົນມີສິດເສລີພາບໃນການບັນຍາຍ ຄຳ ອະທິຖານອື່ນໆຕາມຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມອຸທິດຕົນຂອງແຕ່ລະຄົນ.

ຄວາມບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈບໍ່ສາມາດໄດ້ມາຈາກວຽກທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ປະຕິບັດໂດຍກົດ ໝາຍ ຫຼືຂໍ້ບັງຄັບ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າການໃຫ້ ສຳ ປະທານໄດ້ລະບຸໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ປະຕິບັດວຽກງານທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມຂອງລາວເປັນ penance ສິນລະລຶກ, ໃນເວລາດຽວກັນສາມາດຕອບສະ ໜອງ ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈແລະໄດ້ຮັບຄວາມເສີຍເມີຍໃດໆທີ່ຕິດກັບວຽກນັ້ນ.

ຄວາມລຶກລັບທີ່ຕິດກັບການອະທິຖານສາມາດຊື້ໄດ້ໃນພາສາໃດກໍ່ຕາມທີ່ມັນຖືກກ່າວເຖິງ, ຕາບໃດທີ່ມັນຊື່ສັດຕໍ່ສະບັບໂດຍການປະກາດຫລືພະ ທຳ ພິທີການທີ່ສັກສິດຫລື ໜຶ່ງ ໃນ ທຳ ມະດາສາສະ ໜາ ຫລື Hierarchs ຂອງສະຖານທີ່ທີ່ພາສາດັ່ງກ່າວມັກເວົ້າກັນ.

ເພື່ອຈະໄດ້ຄວາມອີ່ມ ຫນຳ ສຳ ລານກັບ ຄຳ ອະທິຖານ, ມັນພຽງພໍທີ່ຈະທ່ອງຂຶ້ນໃຈກັບຄົນອື່ນຫລືປະຕິບັດຕາມສະຕິປັນຍາໃນຂະນະທີ່ອີກຄົນ ໜຶ່ງ ກ່າວເຖິງມັນ.

ແນວຄວາມຄິດທົ່ວໄປ

ຄວາມບໍ່ພໍໃຈບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ໃນການປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຂອງພວກເຂົາແລະອົດທົນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງຊີວິດ, ຍົກຈິດວິນຍານຂອງພວກເຂົາໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ຖ່ອມຕົວ, ເພີ່ມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີພຽງແຕ່ຈິດໃຈ, ການເຊື້ອເຊີນທີ່ຫນ້າກຽດຊັງ.
ການອຸທິດສ່ວນ ໜຶ່ງ ໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ມີຈິດໃຈສັດທາແລະດ້ວຍຈິດວິນຍານທີ່ມີຄວາມເມດຕາວາງຕົວເອງຫລືສິນຄ້າຂອງພວກເຂົາໃນການບໍລິການຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ຕ້ອງການຄວາມຕ້ອງການ.
ຄວາມຈົງຮັກພັກດີບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່, ເຊິ່ງໃນຈິດໃຈຂອງສະຕິປັນຍາ, ໂດຍເຈດຕະນາແລະການເສຍສະຫຼະຂອງລາວເຮັດໃຫ້ຕົນເອງຂາດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ແນວຄວາມຄິດອື່ນໆ

Nesras ການປະຕິບັດ (ການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ). ບາງສ່ວນຂອງ indulgence.

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ປ້ອງກັນການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາດ້ວຍພຣະຄຸນຂອງເຈົ້າ, ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຈົ້າ, ເພື່ອວ່າ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນແລະທຸກໆວຽກງານຂອງພວກເຮົາຈະພົບເຫັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັນຢູ່ໃນຕົວເຈົ້າ. ອາແມນ.

Actus virtutum theologalium et contritionis (ກິດຈະການດ້ານຄຸນນະ ທຳ ທາງທິດສະດີແລະການຂາດສານອາຫານ).
ການສະແດງຄວາມພາກພູມໃຈເປັນບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ເວົ້າຢ່າງສຸພາບ, ດ້ວຍສູດທີ່ ເໝາະ ສົມ, ການກະ ທຳ ຂອງຄຸນງາມຄວາມດີທາງດ້ານທິດສະດີແລະການຂັດແຍ້ງ. ຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນແມ່ນຕິດກັບການກະ ທຳ ແຕ່ລະຢ່າງ.

ປະຕິບັດສັດທາ. ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພາະວ່າທ່ານແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອທຸກຢ່າງທີ່ທ່ານໄດ້ເປີດເຜີຍແລະສາດສະ ໜາ ຈັກສັກສິດສະ ເໜີ ໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອທ່ານ, ເປັນພຣະເຈົ້າທ່ຽງແທ້ອົງ ໜຶ່ງ, ໃນສາມບຸກຄົນທີ່ເທົ່າທຽມກັນແລະແຕກຕ່າງກັນ, ພຣະບິດາແລະພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ເກີດມາ, ໄດ້ເສຍຊີວິດແລະໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດເພື່ອພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ຈະໃຫ້ແຕ່ລະຄົນ, ອີງຕາມຄວາມດີ, ລາງວັນຫລືຊີວິດນິລັນດອນ. ອີງຕາມຄວາມເຊື່ອນີ້ຂ້ອຍຢາກມີຊີວິດຢູ່ສະ ເໝີ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເພີ່ມສັດທາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

ປະຕິບັດຄວາມຫວັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງຈາກຄວາມດີຂອງທ່ານ, ສຳ ລັບ ຄຳ ສັນຍາຂອງທ່ານແລະ ສຳ ລັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ຊີວິດນິລັນດອນແລະຄວາມກະຕັນຍູທີ່ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະສົມຄວນກັບສິ່ງທີ່ດີ, ເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງແລະຕ້ອງການເຮັດ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສຸກຕະຫຼອດໄປ.

ປະຕິບັດຄວາມໃຈບຸນພະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຮັກທ່ານດ້ວຍສຸດຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ເໜືອ ສິ່ງທັງປວງ, ເພາະວ່າທ່ານເປັນຄົນບໍ່ດີແລະຄວາມສຸກນິລັນດອນຂອງພວກເຮົາ; ແລະເພື່ອປະໂຫຍດຂອງເຈົ້າຂ້ອຍຮັກເພື່ອນບ້ານຂອງຂ້ອຍຄືກັບຕົວເອງແລະໃຫ້ອະໄພການກະ ທຳ ຜິດທີ່ໄດ້ຮັບ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຮັກທ່ານຫລາຍໆຄົນ.

ການກະ ທຳ ຂອງຄວາມເຈັບປວດພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍກັບໃຈແລະເສຍໃຈຢ່າງສຸດຫົວໃຈ ສຳ ລັບບາບຂອງຂ້ອຍ, ເພາະວ່າໂດຍການເຮັດບາບຂ້ອຍໄດ້ ເໝາະ ສົມກັບການລົງໂທດຂອງເຈົ້າ, ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນເພາະຂ້ອຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເສີຍໃຈ, ມີຄຸນງາມຄວາມດີແລະມີຄ່າຄວນທີ່ຈະຖືກຮັກແພງ ເໜືອ ສິ່ງທັງ ໝົດ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍສະ ເໜີ ດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອອັນບໍລິສຸດຂອງທ່ານບໍ່ໃຫ້ເສີຍເມີຍອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແລະ ໜີ ຈາກໂອກາດຕໍ່ໄປຂອງບາບ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຄວາມເມດຕາ, ໃຫ້ອະໄພຂ້າພະເຈົ້າ.

Adoratio SS.mi Sacramenti (ການເຄົາລົບຂອງ SS.mo Sacramento)
ການເອົາໃຈໃສ່ບາງສ່ວນແມ່ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ມາຢ້ຽມຢາມສິນລະລຶກທີ່ໄດ້ຮັບພອນ; ການສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍແທນທີ່ຈະພໍໃຈຖ້າລາວຢູ່ໃນຄວາມຮັກຢ່າງ ໜ້ອຍ ເຄິ່ງຊົ່ວໂມງ.

Adoro te devote (ຂ້າພະເຈົ້າເຄົາລົບນັບຖືທ່ານ devoutly).
indulgence ບາງສ່ວນແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຊື່ສັດຜູ້ທີ່ piously ທ່ອງ rhythm "Adoro te ອຸທິດ" (ຂ້າພະເຈົ້າ adore ທ່ານ devoutly).

Adsumus (ພວກເຮົາທຸກຄົນຢູ່ທີ່ນີ້ຕໍ່ ໜ້າ ທ່ານ). ຄຳ ອະທິຖານນີ້, ເຊິ່ງມັກຈະຖືກບັນຍາຍກ່ອນກອງປະຊຸມການສຶກສາທີ່ມີຄວາມສົນໃຈທົ່ວໄປ, ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນໂດຍການເບິ່ງບາງສ່ວນ.

ພວກເຮົາທຸກຄົນຢູ່ທີ່ນີ້ກ່ອນທ່ານ, ໂອ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຄຽດແຄ້ນ, ມັນແມ່ນຄວາມຈິງ, ໂດຍບາບຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ວ່າໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເປັນຊື່ໆ. ສອນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດແນວໃດ, ວິທີການ ດຳ ເນີນການ, ແລະສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຕັດສິນໃຈ, ເພື່ອວ່າດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງທ່ານພວກເຮົາອາດຈະກະລຸນາທ່ານໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເປັນແຮງບັນດານໃຈພຽງແຕ່ຂອງມະຕິຂອງພວກເຮົາ, ເປັນຜູ້ດຽວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກມັນມີປະສິດຕິຜົນ, ທ່ານຜູ້ດຽວກັບພຣະບິດາ ແລະກັບພຣະບຸດ, ລັດສະ ໝີ ພາບທຸກຢ່າງຈະສູງຂື້ນ. ທ່ານຜູ້ທີ່ຮັກ ເໜືອ ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາລະເມີດກົດລະບຽບຂອງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ. ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຄວາມໂງ່ຈ້າບໍ່ໄດ້ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມຜິດພາດ, ຄວາມ ລຳ ອຽງນັ້ນບໍ່ສາມາດກີດກັນພວກເຮົາໄດ້ແລະວ່າການຖະຫວາຍຂອງຂັວນຫລືຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຄົນອື່ນຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເສີຍຫາຍ. ນຳ ພວກເຮົາຢ່າງມີປະສິດທິຜົນກັບຂອງປະທານແຫ່ງພຣະຄຸນຂອງທ່ານ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຕົວທ່ານແລະ ພວກເຮົາບໍ່ຫລົງທາງຈາກຄວາມຈິງໃນທາງໃດທາງ ໜຶ່ງ. ແລະຍ້ອນວ່າພວກເຮົາເຕົ້າໂຮມກັນໃນນາມຂອງເຈົ້າ, ຈັດແຈງໃຫ້ພວກເຮົາຍຶດ ໝັ້ນ ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເພື່ອຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ດ້ວຍຄວາມໃຈບຸນ, ເພື່ອວ່າຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ມີຄວາມຄິດຫຍັງເລີຍທີ່ຈະຫລົງລືມທ່ານແລະໃນຊີວິດອື່ນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາປະຕິບັດໄດ້ດີ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບລາງວັນນິລັນດອນ. ອາແມນ.

ການໂຄສະນາ, beate Ioseph (ທ່ານ, ອວຍພອນໂຈເຊັບ). ບາງສ່ວນຂອງ indulgence.

ສຳ ລັບທ່ານ, ອວຍພອນໂຍເຊບ, ພວກເຮົາມີຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຕໍ່ຄວາມຍາກ ລຳ ບາກແລະຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ໃນການອຸປະ ຖຳ ຂອງທ່ານ, ຮ່ວມກັບລູກສາວທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດຂອງທ່ານ. Deh! ສຳ ລັບຄວາມຜູກພັນອັນສັກສິດນັ້ນຂອງຄວາມໃຈບຸນທີ່ຜູກມັດທ່ານກັບແມ່ເຖົ້າທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ, ແລະເພື່ອຄວາມຮັກຂອງພໍ່ທີ່ທ່ານໄດ້ ນຳ ມາສູ່ເດັກນ້ອຍພຣະເຢຊູ, ພວກເຮົາຂໍຮ້ອງທ່ານດ້ວຍສາຍຕາທີ່ດີກ່ຽວກັບມໍລະດົກທີ່ຮັກແພງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ມາດ້ວຍເລືອດຂອງລາວ, ແລະ ດ້ວຍພະລັງຂອງທ່ານແລະຊ່ວຍທ່ານຊ່ວຍຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາ. ປົກປ້ອງ, ຫລືປົກປ້ອງຜູ້ປົກຄອງຄອບຄົວຈາກສະຫວັນ, ລູກຫລານທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ; ເອົາອອກຈາກພວກເຮົາ, O ພຣະບິດາທີ່ຮັກ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຄວາມຜິດພາດແລະການໃຊ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ໂລກເສີຍຫາຍ; ຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກສະຫວັນໃນການດີ້ນລົນດ້ວຍພະລັງແຫ່ງຄວາມມືດ, ໂອ້ຜູ້ປົກປ້ອງທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຮົາ; ແລະໃນຂະນະທີ່ທ່ານເຄີຍຊ່ວຍຊີວິດຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ພຣະເຢຊູຈາກຄວາມຕາຍ, ສະນັ້ນດຽວນີ້ທ່ານໄດ້ປ້ອງກັນສາດສະ ໜາ ຈັກສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າຈາກການແຮ້ວທີ່ເປັນສັດຕູແລະຈາກຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ, ແລະປົກປິດພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນດ້ວຍການອຸປະ ຖຳ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງທ່ານ, ເພື່ອວ່າດ້ວຍຕົວຢ່າງຂອງທ່ານແລະກັບຂອງທ່ານ ການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ພວກເຮົາສາມາດດໍາລົງຊີວິດຢ່າງມີຄຸນນະພາບ, ເສຍຊີວິດແລະການບັນລຸນິລັນດອນ. ອາແມນ.

Agimus tibi gratias (ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈທ່ານ) ຄວາມກະລຸນາບາງສ່ວນ

ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈທ່ານ ສຳ ລັບຜົນປະໂຫຍດທັງ ໝົດ ຂອງທ່ານ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດ, ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດແລະປົກຄອງຕະຫຼອດໄປແລະຕະຫຼອດໄປ. ອາແມນ.

Angele Dei (ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າ) indulgence ບາງສ່ວນ.

ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງຂ້ອຍ, ໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງ, ປົກປ້ອງ, ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະປົກປ້ອງຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ເຈົ້າໂດຍຄວາມເມດຕາຈາກສະຫວັນ. ອາແມນ.

Angelus Domini (ເທວະດາຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ) ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດເປັນບາງສ່ວນແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ອະທິຖານດ້ວຍການອະທິຖານ, ອີງຕາມຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງເວລາ.
ຕາມຮີດຄອງປະເພນີທີ່ຍ້ອງຍໍ, ການອະທິຖານແບບດຽວກັນນີ້ມັກຈະຖືກບັນຍາຍໃນຕອນເຊົ້າ, ຕອນບ່າຍແລະຕອນແລງ.

ເທວະດາຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ ນຳ ເອົາ ຄຳ ປະກາດໄປຫານາງມາຣີ
ແລະນາງໄດ້ຖືພາໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
Ave Maria … ..
ນີ້ແມ່ນແມ່ໃຊ້ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
ຕາມ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຈົ້າຈົ່ງເຮັດກັບຂ້ອຍ.
Ave Maria ……
ແລະພະ ຄຳ ກາຍເປັນເນື້ອ ໜັງ.
ແລະລາວໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນບັນດາພວກເຮົາ.
Ave Maria …….
ຈົ່ງອະທິຖານເພື່ອພວກເຮົາ, ແມ່ທີ່ບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ.
ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະຖືກເຮັດໃຫ້ມີຄ່າຄວນຕໍ່ ຄຳ ສັນຍາຂອງພຣະຄຣິດ.
ຂໍໃຫ້ອະທິຖານ. ໂດຍການປະກາດຂອງເທວະດາພວກເຮົາຮູ້ຈັກການເກີດຂອງພຣະຄຣິດ, ພຣະບຸດຂອງທ່ານ, ໂດຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະອົງ, ພວກເຮົາອາດຈະໄປເຖິງລັດສະ ໝີ ພາບແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ອາແມນ.

ໃນລະຫວ່າງລະດູການ Easter
ລາຊິນີແຫ່ງສະຫວັນ, ປິຕິຍິນດີ, ຮາເລລູຢາ.
ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບໃຫ້ຢູ່ໃນທ້ອງຂອງທ່ານ, ຮາເລລູຢາ,
ລາວໄດ້ລຸກຂຶ້ນດັ່ງທີ່ລາວເວົ້າ, alleluia.
ປິຕິຍິນດີແລະປິຕິຍິນດີ, ເວີຈິນໄອແລນຖາມ, alleluia.
ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງແທ້ຈິງ, alleluia.
ຂໍໃຫ້ອະທິຖານ. ໂອພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ລົງນາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ໂລກມີຄວາມສຸກກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະບຸດຂອງທ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຂໍມອບ, ພວກເຮົາຂໍຮ້ອງທ່ານ, ວ່າຜ່ານຄຸນງາມຄວາມດີຂອງແມ່ຂອງລາວ, ເວີຈິນໄອແລນ, ພວກເຮົາສາມາດບັນລຸຄວາມສຸກຂອງຊີວິດນິລັນດອນ. ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ອາແມນ.

Anima Christi (ຈິດວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດ) indulgence ບາງສ່ວນ.

ຈິດວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດ, ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍບໍລິສຸດ.
ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ຊ່ວຍຂ້ອຍ.
ເລືອດຂອງພຣະຄຣິດ, inebriate me.
ນໍ້າຈາກຂ້າງຂອງພຣະຄຣິດ, ລ້າງຂ້ອຍ.
ຄວາມຢາກຂອງພຣະຄຣິດ, ປອບໂຍນຂ້ອຍ.
ໂອ້ພະເຍຊູທີ່ດີ, ຟັງຂ້ອຍ.
ຢູ່ໃນບາດແຜຂອງເຈົ້າ, ຈົ່ງເຊື່ອງຂ້ອຍໄວ້.
ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຂ້ອຍແຍກຂ້ອຍອອກຈາກເຈົ້າ.
ຈາກສັດຕູທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ປ້ອງກັນຂ້ອຍ.
ໃນຊົ່ວໂມງທີ່ຂ້ອຍເສຍຊີວິດ, ໂທຫາຂ້ອຍ.
ແລະສັ່ງຂ້ອຍໃຫ້ມາຫາເຈົ້າ,
ເພື່ອສັນລະເສີນທ່ານກັບໄພ່ພົນຂອງທ່ານ,
ຕະ​ຫຼອດ​ການ. ອາແມນ.

Basilicarum Patriarchalium ໃນ Urbe visitatio (ການໄປຢ້ຽມຢາມຂອງ Patriarchal Basilicas of Rome)
ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມ ໜຶ່ງ ໃນສີ່ Patriarchal Basilicas ຂອງ Rome ແລະກ່າວເຖິງພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາແລະ Creed ຢູ່ທີ່ນັ້ນ:
ໃນງານລ້ຽງຂອງເຈົ້າຂອງ;
ໃນວັນອາທິດຫຼືວັນພັກຜ່ອນອື່ນໆຂອງພັນທະ;
ປີລະເທື່ອ, ໃນມື້ອື່ນ, ທີ່ຈະຖືກເລືອກໂດຍຄົນສັດຊື່ດຽວກັນ.

Benedictio Papalis (ພອນຂອງ Papal)
ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນງານແຕ່ງດອງໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ໄດ້ຮັບຢ່າງສັດຊື່, ເຖິງແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ຜ່ານທາງວິທະຍຸ, ຄຳ ອວຍພອນທີ່ກ່າວເຖິງໂດຍພະມະຫາກະສັດຜູ້ສູງສຸດ "Urbi et Orbi". (ຕອນທ່ຽງໃນວັນຄຣິສມັສແລະວັນ Easter ແລະໃນການເລືອກຕັ້ງຜູ້ ນຳ ສູງສຸດ)

Coemeterii visitatio (ການຢ້ຽມຢາມສຸສານ)
ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນໄປຢ້ຽມສຸສານແລະອະທິຖານ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າມີພຽງແຕ່ຈິດໃຈ, ສຳ ລັບຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວ, ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ, ນຳ ໃຊ້ກັບຈິດວິນຍານໃນ Purgatory. ວັນທີ 1 ເຖິງວັນທີ 8 ເດືອນພະຈິກນີ້, ຈະມີການສົນທະນາ, ໃນມື້ອື່ນ.

Coemeterii veterum christianorum seu "catacumbae" visitatio (ການໄປຢ້ຽມຢາມຄຣິສຕະຈັກ "catacomb")
indulgence ບາງສ່ວນແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຊື່ສັດຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນໄປຢ້ຽມຢາມ catacomb Christian ເປັນ.

ການປະຕິບັດທາງວິນຍານ
ການກະ ທຳ ຂອງການສື່ສານທາງວິນຍານ, ອອກມາດ້ວຍສູດທີ່ ໜ້າ ກຽດ, ແມ່ນອຸດົມສົມບູນໂດຍການຂາດສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ.

ພະເຍຊູຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າທ່ານປະຈຸບັນຢູ່ໃນສິນລະລຶກທີ່ໄດ້ຮັບພອນຢ່າງແທ້ຈິງ. ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ ເໜືອ ສິ່ງຕ່າງໆແລະຂ້ອຍປາຖະຫນາເຈົ້າໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ. ນັບຕັ້ງແຕ່ດຽວນີ້ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຮັບເອົາເຈົ້າເປັນສິນລະລຶກ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ທາງວິນຍານເຂົ້າໃນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ ... (ພັກໄວ້ສັ້ນໆ) ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ມາແລ້ວ, ຂ້ອຍກອດເຈົ້າແລະເຕົ້າໂຮມຕົວເອງກັບເຈົ້າຢ່າງສົມບູນ; ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຂ້ອຍແຍກຈາກເຈົ້າ.

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໃນ Deum (ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ) ການສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ເວົ້າສັນຍາລັກຂອງອັກຄະສາວົກຫລືສັນຍາລັກ Nicene-Constantinopolitan.

ຂ້ອຍເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ພຣະບິດາຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດ, ຜູ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ; ແລະໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພຣະອົງ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເກີດຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໄດ້ ກຳ ເນີດຂອງເວີຈິນໄອແລນມາ, ໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານພາຍໃຕ້ປອນໂຕພີລາດ, ຖືກຄຶງ, ຖືກຕາຍແລະຖືກຝັງໄວ້; ລົງມາສູ່ນະລົກ; ໃນມື້ທີສາມທ່ານໄດ້ຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ; ຂຶ້ນໄປສະຫວັນ, ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງພຣະເຈົ້າພຣະບິດາຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ; ຈາກນັ້ນເຂົາຈະມາຕັດສິນຄົນມີຊີວິດແລະຄົນຕາຍ. ຂ້ອຍເຊື່ອໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກທີ່ສັກສິດ, ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງໄພ່ພົນ, ການໃຫ້ອະໄພບາບ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຮ່າງກາຍ, ຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ອາແມນ.

Crucis adoratio (ຄວາມຮັກຂອງໄມ້ກາງແຂນ)
ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນງານແຕ່ງດອງໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່, ໃນການກະ ທຳ ທີ່ດີຂອງວັນສຸກ, ເຂົ້າຮ່ວມໃນການປະດັບປະດາເທິງໄມ້ກາງແຂນແລະຈູບມັນ.

ຫ້ອງການຄົນຕາຍ (ຫ້ອງການຄົນຕາຍ)
indulgence ບາງສ່ວນແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ກັບຄວາມຊື່ສັດຜູ້ທີ່ devoutly ທ່ອງ Lauds ຫຼື Vespers ຂອງຫ້ອງການຂອງຄົນຕາຍ.

ຂອງ profundis
indulgence ບາງສ່ວນແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ piously ທ່ອງ psalm De profundis ໄດ້ (Psalm 129).

ອອກຈາກຄວາມເລິກຂ້ອຍຮ້ອງຫາເຈົ້າ, ໂອ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ຂ້າແດ່ອົງພຣະ ^ ຜູ້ ^ ເປັນເຈົ້າ. ໃຫ້ຫູຂອງທ່ານເອົາໃຈໃສ່ກັບສຽງຂອງຄໍາອະທິຖານຂອງຂ້ອຍ. ຖ້າທ່ານພິຈາລະນາຄວາມຜິດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຈະສາມາດຢືນຢູ່ໄດ້? ແຕ່ການໃຫ້ອະໄພແມ່ນຢູ່ກັບພວກທ່ານ: ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງທ່ານ. ຂ້ອຍຫວັງໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍຫວັງໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງເຈົ້າ. ຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າລໍຖ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຫຼາຍກວ່າກອງເຝົ້າຍາມເຊົ້າ. ອິດສະຣາເອນລໍຖ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເພາະວ່າຄວາມເມດຕາຢູ່ກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະການໄຖ່ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ກັບລາວ. ພຣະອົງຈະໄຖ່ອິດສະຣາເອນໃຫ້ພົ້ນຈາກບາບທັງ ໝົດ ຂອງມັນ.

Doctrina christiana (ຄຳ ສອນຂອງຄຣິສຕຽນ)
ການເອົາໃຈໃສ່ບາງສ່ວນແມ່ນໃຫ້ແກ່ຄົນທີ່ຊື່ສັດຫລືສອນ ຄຳ ສອນຂອງຄຣິສຕຽນ.
ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ມີສັດທາແລະຄວາມໃຈບຸນ, ສົ່ງເສີມການສິດສອນຂອງ ຄຳ ສອນຂອງຄຣິສຕຽນ, ສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມເສີຍເມີຍບາງສ່ວນໂດຍອີງຕາມການ ສຳ ປະທານຂອງ ທຳ ມະຊາດທົ່ວໄປ n.11. ດ້ວຍການໃຫ້ ສຳ ປະທານ ໃໝ່ ນີ້ການສະ ໜອງ ບາງສ່ວນໃຫ້ແກ່ຄູແມ່ນໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນແລະຂະຫຍາຍໃຫ້ແກ່ສາວົກ.

Domine, Deus omnipotens (ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດ) ການສະແດງອອກບາງສ່ວນ.

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດສູງສຸດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະທານພຣະຄຸນໃຫ້ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນວັນ ໃໝ່, ຊ່ວຍພວກເຮົາໃນວັນນີ້ດ້ວຍ ອຳ ນາດຂອງທ່ານ, ເພື່ອວ່າໃນມື້ນີ້ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບໃດໆ, ແຕ່ຄວາມຄິດ, ຄຳ ເວົ້າແລະຜົນງານຂອງພວກເຮົາອາດຈະສອດຄ່ອງກັບກົດ ໝາຍ ອັນສັກສິດຂອງທ່ານຢູ່ສະ ເໝີ. . ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ອາແມນ.

En ego, o bone et dulcissime Iesu (ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູທີ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ດີ) ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ເວົ້າຢ່າງມ່ວນຊື່ນ, ຫລັງຈາກມີການສື່ສານ, ການອະທິຖານທີ່ກ່າວມາກ່ອນຮູບພາບຂອງພຣະເຢຊູ Crucified, ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນທຸກໆວັນສຸກຂອງພັນແລະ ຂອງ Passion; ແລະ indulgence ບາງສ່ວນໃນມື້ອື່ນທັງຫມົດຂອງປີ.

ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູທີ່ຮັກແລະດີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນການສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືທີ່ສຸດຂອງທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຮ້ອງທ່ານດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ສຸດເພື່ອພິມໃນຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມຫວັງ, ຄວາມໃຈບຸນ, ຄວາມເຈັບປວດສໍາລັບບາບແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຕົວທ່ານເອງເສີຍຫາຍ; ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍຮັກແລະດ້ວຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈທຸກຢ່າງຈົ່ງພິຈາລະນາບາດແຜຫ້າບາດຂອງເຈົ້າໂດຍເລີ່ມຕົ້ນຈາກສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບເຈົ້າ, ໂອ້ພະເຍຊູຂອງຂ້ອຍ, ດາວິດຜູ້ບໍລິສຸດ David:“ ພວກເຂົາແທງມືແລະຕີນຂອງເຮົາ; ພວກເຂົາໄດ້ນັບກະດູກທັງ ໝົດ ຂອງຂ້ອຍ” (ເພງສັນລະເສີນ 21, 1718).

ສົນທິສັນຍາ Eucharisticus (ກອງປະຊຸມ Eucharistic)
ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນການສົນທະນາໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນຫນ້າທີ່ Eucharistic ຢ່າງຈິງຈັງ, ເຊິ່ງປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເຮັດໃນຕອນທ້າຍຂອງກອງປະຊຸມໃຫຍ່ Eucharistic.

nos Exaudi (ໄດ້ຍິນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພວກເຮົາ) ການສະແດງອອກບາງສ່ວນ.

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດ, ພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດແລະນິລັນດອນ, ຟັງ ຄຳ ອະທິຖານຂອງພວກເຮົາ; ສົ່ງເທວະດາສັກສິດຂອງເຈົ້າມາຈາກສະຫວັນໃຫ້ເຝົ້າຍາມ, ປອບໂຍນ, ປົກປ້ອງ, ຢ້ຽມຢາມແລະປ້ອງກັນທຸກໆຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນຫລັງນີ້. ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ອາແມນ.

ອອກ ກຳ ລັງກາຍທາງວິນຍານ (ອອກ ກຳ ລັງກາຍທາງວິນຍານ)
ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນການສະແດງອອກແມ່ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການອອກ ກຳ ລັງກາຍທາງຈິດວິນຍານຢ່າງ ໜ້ອຍ ສາມມື້ເຕັມ.

Iesu dulcissime (ພຣະເຢຊູຊົງປະຕິບັດການແກ້ໄຂທີ່ຫວານຫຼາຍ) ການໃຫ້ຄວາມພໍໃຈບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ເວົ້າເຖິງການກະ ທຳ ທີ່ກ່າວມານັ້ນຂອງການຕອບແທນ. ການສະແດງເຈດ ຈຳ ນົງຈະເປັນທີ່ເພິ່ງພໍໃຈຖ້າຫາກວ່າການກະ ທຳ ອັນດຽວກັນນັ້ນຖືກບັນຍາຍເປັນສາທາລະນະໃນງານລ້ຽງຂອງສັກສິດຫົວໃຈຂອງພະເຍຊູ.

ພຣະເຢຊູຊົງຮັກທີ່ສຸດ, ຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ສຳ ລັບມະນຸດໄດ້ຮັບການຕອບແທນດ້ວຍຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ການລະເລີຍ, ການດູຖູກ, ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຍ້ອງຍໍຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ເຈົ້າ, ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະສ້ອມແປງດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ໂດຍສະເພາະການກຽດຕິຍົດຕໍ່ຄວາມ ໜາວ ເຢັນທີ່ບໍ່ສົມຄວນແລະການໃສ່ຮ້າຍ. ທຸກພາກສ່ວນໄດ້ຮັບບາດເຈັບຈາກມະນຸດ, ຫົວໃຈທີ່ທ່ານຮັກ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຈົ່ງໃສ່ໃຈວ່າໃນຊ່ວງເວລາອື່ນພວກເຮົາກໍ່ຕົວເອງດ້ວຍຄວາມບໍ່ສົມຄວນຫຼາຍ, ແລະຮູ້ສຶກເຈັບປວດຫຼາຍ, ພວກເຮົາຂໍຄວາມກະລຸນາຂອງທ່ານຕໍ່ພວກເຮົາກ່ອນ, ພ້ອມທີ່ຈະຕອບແທນດ້ວຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈ, ບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບບາບທີ່ພວກເຮົາກະ ທຳ ຜິດເທົ່ານັ້ນ, ໄກຈາກເສັ້ນທາງສຸຂະພາບ, ພວກເຂົາປະຕິເສດທີ່ຈະຕິດຕາມທ່ານເປັນຜູ້ລ້ຽງແລະເປັນຜູ້ແນະ ນຳ, ແຂງກະດ້າງໃນຄວາມບໍ່ສັດຊື່ຂອງພວກເຂົາ, ຫຼື, ໂດຍການຢຽບຍໍສັນຍາແຫ່ງການບັບຕິສະມາ, ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ສາຍຮັດທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ສຸດຂອງກົດ ໝາຍ ຂອງທ່ານ.
ແລະໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຊົດໃຊ້ແທນບັນດາອາຊະຍາ ກຳ ທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ, ພວກເຮົາສະ ເໜີ ໃຫ້ສ້ອມແປງພວກມັນແຕ່ລະຢ່າງໂດຍສະເພາະ: ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບແລະຄວາມໂລບມາກມາຍຂອງຊີວິດແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ການຫລອກລວງຫລາຍຢ່າງທີ່ຕັ້ງຂື້ນໂດຍການສໍ້ລາດບັງຫລວງຕໍ່ຈິດວິນຍານບໍລິສຸດ, ການ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ວັນພັກຜ່ອນ, ຄຳ ເຍາະເຍີ້ຍທີ່ໂຫດຮ້າຍຕໍ່ທ່ານແລະໄພ່ພົນຂອງທ່ານ, ຄຳ ຫຍາບຄາຍຕໍ່ຕ້ານທ່ານ Vicar ແລະ ຄຳ ສັ່ງຂອງປະໂລຫິດ, ການລະເລີຍແລະການເສຍສະຫຼະທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວເຊິ່ງສິນລະລຶກແຫ່ງຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງຖືກປະ ໝາດ, ແລະໃນທີ່ສຸດບາບຂອງປະຊາຊົນຂອງປະເທດທີ່ຕໍ່ຕ້ານສິດ ແລະມະຫັດສະຈັນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ທ່ານໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.
ໂອ້ຍ, ວ່າພວກເຮົາສາມາດລ້າງ ຄຳ ຫຍາບຄາຍເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍເລືອດຂອງພວກເຮົາ!
ໃນເວລານີ້, ເປັນການຕອບແທນກຽດຕິຍົດອັນສູງສົ່ງ, ພວກເຮົາຂໍ ນຳ ສະ ເໜີ ທ່ານ, ພ້ອມດ້ວຍການຊົດໃຊ້ຂອງແມ່ເຖົ້າຂອງທ່ານ, ຂອງໄພ່ພົນທັງ ໝົດ ແລະຈິດວິນຍານທີ່ແສນເຄົາລົບ, ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທີ່ທ່ານເອງມື້ ໜຶ່ງ ໄດ້ສະ ເໜີ ເທິງໄມ້ກາງແຂນໃຫ້ແກ່ພຣະບິດາແລະວ່າທຸກໆມື້ທີ່ທ່ານຕໍ່ ໜ້າ ບູຊາ: ສັນຍາ ດ້ວຍໃຈຈິງທີ່ຢາກຈະສ້ອມແປງ, ເທົ່າທີ່ມັນຈະຢູ່ໃນພວກເຮົາແລະດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກພຣະຄຸນຂອງເຈົ້າ, ຄວາມບາບທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດແລະໂດຍຄົນອື່ນແລະຄວາມບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ດັ່ງກ່າວ, ດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງຂອງສັດທາ, ຄວາມບໍລິສຸດຂອງຊີວິດ , ການປະຕິບັດທີ່ດີເລີດຂອງກົດ ໝາຍ ຂ່າວປະເສີດ, ໂດຍສະເພາະການກຸສົນ, ແລະເພື່ອປ້ອງກັນຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພວກເຮົາດ້ວຍສຸດ ກຳ ລັງ, ແລະດຶງດູດຜູ້ຄົນໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ພວກເຮົາສາມາດຕິດຕາມທ່ານ.
ຍອມຮັບ, ພວກເຮົາອະທິຖານຫາທ່ານ, ພຣະເຢຊູທີ່ມີຄວາມເມດຕາຫລາຍທີ່ສຸດ, ຜ່ານການອ້ອນວອນຂອງແມ່ເຖົ້າທີ່ໄດ້ຮັບການຕອບແທນ, ການຕອບແທນດ້ວຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈນີ້, ແລະຮັກສາພວກເຮົາໃຫ້ສັດຊື່ທີ່ສຸດໃນການເຊື່ອຟັງແລະໃນການຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານຈົນເຖິງຄວາມຕາຍດ້ວຍຂອງປະທານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແຫ່ງຄວາມອົດທົນ, ໂດຍຜ່ານການທີ່ພວກເຮົາສາມາດ ມື້ ໜຶ່ງ ໄປຮອດບ້ານເກີດເມືອງນອນນັ້ນ, ບ່ອນທີ່ທ່ານຢູ່ກັບພຣະບິດາແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ດຳ ລົງຊີວິດແລະປົກຄອງພຣະເຈົ້າຕະຫຼອດອາຍຸ. ອາແມນ.

Iesu dulcissime, Redemptor (O ພຣະເຢຊູຫວານຫຼາຍ, ຫລືການກະ ທຳ ທີ່ໄຖ່ຂອງການອຸທິດຕົນຂອງມະນຸດຕໍ່ພຣະຄຣິດກະສັດ) ການສະແດງຄວາມນັບຖືບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ເວົ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ການກະ ທຳ ທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ. ການສະແດງເຈດ ຈຳ ນົງຈະເປັນທີ່ພໍໃຈຖ້າວ່າການກະ ທຳ ແບບດຽວກັນນັ້ນຖືກບັນຍາຍເປັນສາທາລະນະໃນງານລ້ຽງຂອງພະຄລິດ.

ພຣະເຢຊູຜູ້ຊົງຮັກທີ່ສຸດ, ໂອ້ພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດ, ຖືວ່າພວກເຮົາກົ້ມຫົວລົງດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນຕໍ່ ໜ້າ ທ່ານ. ພວກເຮົາແມ່ນຂອງທ່ານ, ແລະທ່ານກໍ່ຢາກເປັນ; ແລະເພື່ອ ດຳ ລົງຊີວິດຢ່າງໃກ້ຊິດກັບທ່ານ, ນີ້ແມ່ນວ່າພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນໃນມື້ນີ້ໄດ້ອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບຫົວໃຈອັນສັກສິດທີ່ສຸດຂອງທ່ານ.
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍຫຼາຍຄົນບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກທ່ານ, ດູ ໝິ່ນ ບັນຍັດຂອງທ່ານ, ພວກເຂົາໄດ້ຕິຕຽນທ່ານ. ພຣະເຢຊູທີ່ມີຄວາມກະລຸນາຫລາຍທີ່ສຸດ, ຈົ່ງມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ກັນແລະກັນແລະດຶງພວກເຂົາມາສູ່ຫົວໃຈອັນສັກສິດຂອງທ່ານ. ໂອ້ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ຂໍເປັນກະສັດບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງຄົນທີ່ສັດຊື່ທີ່ບໍ່ເຄີຍຫັນ ໜີ ຈາກທ່ານ, ແຕ່ຍັງເປັນລູກຊາຍນ້ອຍໆທີ່ຫຼຖິ້ມທ່ານ; ຈັດແຈງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ກັບໄປເຮືອນພໍ່ຂອງພວກເຂົາໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາຕາຍຍ້ອນຄວາມທຸກຍາກແລະຄວາມອຶດຢາກ. ເປັນກະສັດຂອງຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນການຫຼອກລວງແລະຄວາມຜິດພາດ, ຫລືແຍກຕົວອອກຈາກທ່ານໂດຍການຜິດຖຽງກັນ; ໂທຫາພວກເຂົາກັບຄືນສູ່ທ່າເຮືອແຫ່ງຄວາມຈິງ, ເພື່ອຄວາມສາມັກຄີຂອງສັດທາ, ເພື່ອວ່າໃນເວລາສັ້ນໆ, ມີພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ພາຍໃຕ້ຜູ້ລ້ຽງຄົນດຽວ.
ຂໍອະໄພ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຄວາມປອດໄພແລະຄວາມປອດໄພທີ່ປອດໄພຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງທ່ານ, ມອບຄວາມສະຫງົບສຸກໃຫ້ແກ່ທຸກຄົນ; ເຮັດໃຫ້ສຽງນີ້ດັງຂື້ນຈາກສົ້ນ ໜຶ່ງ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກຫາອີກຈຸດ ໜຶ່ງ: ຈົ່ງສັນລະເສີນຫົວໃຈອັນສູງສົ່ງນັ້ນ, ຈາກສຸຂະພາບຂອງພວກເຮົາມາ; ສະຫງ່າລາສີແລະກຽດຕິຍົດຈະຖືກຮ້ອງເພງໃຫ້ລາວຕະຫຼອດໄປແລະເປັນນິດ. ອາແມນ.

ໃນ articulo mortis (On verge ຂອງການເສຍຊີວິດ)
ຕໍ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ໃນອັນຕະລາຍແຫ່ງຄວາມຕາຍ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ບໍລິຫານສິນລະລຶກແລະໃຫ້ພອນແກ່ອັກຄະສາວົກດ້ວຍການອຸທິດຕົນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍ. ຖືກຈັດແຈງຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະມີການອະທິຖານບາງຄັ້ງໃນຊີວິດ. ສຳ ລັບການຊື້ເຄື່ອງບູຊານີ້, ຄວນໃຊ້ໄມ້ກາງແຂນຫລືໄມ້ກາງແຂນ.
ສະພາບການດັ່ງກ່າວ "ໄດ້ສະ ໜອງ ໃຫ້ລາວໄດ້ອະທິຖານບາງຄັ້ງໃນຊີວິດຂອງລາວ" ໃນກໍລະນີນີ້ເຮັດໃຫ້ມີເງື່ອນໄຂປົກກະຕິສາມຢ່າງທີ່ຕ້ອງການໃນການຊື້ເຄື່ອງຂອງທີ່ເພິ່ງພໍໃຈ.
ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນການສະແດງນີ້ໃນຊ່ວງເວລາຂອງຄວາມຕາຍສາມາດໄດ້ຮັບໂດຍຜູ້ທີ່ສັດຊື່, ເຊິ່ງໃນມື້ດຽວກັນ, ໄດ້ຊື້ເຄື່ອງສະແດງຄວາມຍິນດີອື່ນໆອີກແລ້ວ.

Litaniae (Litany)
The Litanies ບຸກຄົນແມ່ນອຸດົມສົມບູນໂດຍ indulgence ບາງສ່ວນ:
ຂອງຊື່ບໍລິສຸດຂອງພຣະເຢຊູ
ຂອງຫົວໃຈອັນສັກສິດທີ່ສຸດຂອງພະເຍຊູ
ຂອງເລືອດທີ່ມີຄ່າຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງພວກເຮົາ
ຂອງພອນເວີຈິນໄອແລນຖາມ
ຂອງເຊນໂຈເຊັບແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະ.

ຍິ່ງໃຫຍ່
indulgence ບາງສ່ວນແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ piously recant canticle Magnificat.

ຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍົກຍ້ອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຈິດໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າປິຕິຍິນດີໃນພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ເບິ່ງຄວາມຖ່ອມຕົວຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວ. ຕັ້ງແຕ່ນີ້ໄປທຸກລຸ້ນຄົນຈະເອີ້ນຂ້ອຍວ່າເປັນພອນ. ພະເຈົ້າຜູ້ຊົງລິດ ອຳ ນາດຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຕົວຂ້ອຍແລະບໍລິສຸດແມ່ນຊື່ຂອງລາວ: ຈາກຄົນລຸ້ນ ໜຶ່ງ ຫາຄົນອີກລຸ້ນ ໜຶ່ງ ຄວາມເມດຕາກະລຸນາຕໍ່ຜູ້ທີ່ຢ້ານກົວພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍພະລັງຂອງແຂນຂອງລາວ, ລາວໄດ້ກະແຈກກະຈາຍຄົນທີ່ມີຄວາມພາກພູມໃຈໃນຄວາມຄິດຂອງໃຈຂອງພວກເຂົາ; ພຣະອົງໄດ້ໂຄ່ນລົ້ມຜູ້ມີ ອຳ ນາດອອກຈາກບັນລັງຂອງພວກເຂົາ, ລາວໄດ້ຍົກລະດັບຄົນທີ່ຖ່ອມຕົວລົງ. ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ອຶດຫິວເຕັມໄປດ້ວຍສິ່ງທີ່ດີ, ເຮັດໃຫ້ຄົນຮັ່ງມີ ໝົດ ໄປ. ລາວໄດ້ຊ່ວຍອິດສະຣາເອນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວ, ຈື່ ຈຳ ຄວາມເມດຕາຂອງລາວ, ດັ່ງທີ່ລາວໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ຕໍ່ອັບຣາຮາມແລະເຊື້ອສາຍຂອງລາວຕະຫຼອດໄປ.

ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະບິດາແລະພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະດຽວນີ້ແລະຕະຫລອດຫລາຍສະຕະວັດ. ອາແມນ.

Maria, Mater gratiae (Mary, Mother of Grace) ຄວາມອີ່ມໃຈບາງສ່ວນ.

ຖາມ, ແມ່ຂອງພຣະຄຸນ, ແມ່ຂອງຄວາມເມດຕາ, ປົກປ້ອງຂ້ອຍຈາກສັດຕູແລະຕ້ອນຮັບຂ້ອຍໃນຊົ່ວໂມງທີ່ເສຍຊີວິດ.

Memorare, O pious Virgo Maria (ຈືຂໍ້ມູນການ, O pious ເວີຈິນໄອແລນຖາມ) indulgence ບາງສ່ວນ.

ຈື່ໄວ້ວ່າ, ເວີຈິນໄອແລນທີ່ ໜ້າ ສົງສານທີ່ສຸດ, ມັນບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຢູ່ໃນໂລກວ່າມີໃຜໄດ້ຫັນມາຊ່ວຍເຫຼືອທ່ານ, ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກທ່ານ, ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກທ່ານແລະຖືກປະຖິ້ມ. ພາບເຄື່ອນໄຫວດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈນີ້, ຂ້ອຍຫັນມາຫາເຈົ້າ, ແມ່, ແມ່ເວີຈິນໄອແລນຂອງຍິງສາວບໍລິສຸດ, ຂ້ອຍມາຫາເຈົ້າແລະ, ຕໍ່ສູ້ກັບຄົນບາບ, ຂ້ອຍກົ້ມຂາບເຈົ້າ. ບໍ່ຕ້ອງການ, ໂອ້ແມ່ຂອງຖ້ອຍ ຄຳ, ເພື່ອກຽດຊັງ ຄຳ ອະທິຖານຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ໄດ້ຍິນຂ້ອຍສັດຊື່ແລະຟັງຂ້ອຍ. ອາແມນ.

ຜິດພາດ
indulgence ບາງສ່ວນແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ໃນຈິດໃຈຂອງ penance ເປັນ, ທ່ອງເພງສັນລະເສີນ Miserere (ເພງສັນລະເສີນ 50)

Novelliales preces (ນະວະນິຍາຍ)
indulgence ບາງສ່ວນແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນ devourly ເຂົ້າໃນ novena ໄດ້, ເຮັດໃນສາທາລະນະ, ໃນການກະກຽມສໍາລັບການຊື່ນຊົມຂອງວັນຄຣິດສະມາດ Holy, Pentecost ຫຼືແນວຄວາມຄິດ Immaculate.

Obiectorum pietatis usus (ການ ນຳ ໃຊ້ວັດຖຸຂອງຄວາມເຄົາລົບ)
ຜູ້ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ໃຊ້ວັດຖຸອຸທິດຕົນ (ການຄຶງຫລືໄມ້ກາງແຂນ, ມົງກຸດ, ລາງວັນ, ຫຼຽນລາງວັນ), ໄດ້ຮັບພອນໂດຍປະໂລຫິດໃດກໍ່ຕາມ, ສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມເສີຍເມີຍບາງສ່ວນ.
ຖ້າວັດຖຸປະສົງທາງສາສະ ໜາ ນີ້ໄດ້ຮັບພອນຈາກພະເຈົ້າໃຫຍ່ສຸດຫລືໂດຍອະທິການ, ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ຜູ້ທີ່ໃຊ້ມັນຢ່າງຈິງຈັງ, ຍັງສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນງານລ້ຽງຂອງອັກຄະສາວົກບໍລິສຸດເປໂຕແລະໂປໂລ, ແນວໃດກໍ່ຕາມເພີ່ມອາຊີບຂອງສັດທາກັບສູດທີ່ຖືກຕ້ອງໃດໆ.

Officia parva (ຫ້ອງການຂະ ໜາດ ນ້ອຍ)
ຫ້ອງການຂະ ໜາດ ນ້ອຍແຕ່ລະຄົນມີຄວາມອຸດົມສົມບູນດ້ວຍສ່ວນປະກອບ: ຂອງຄວາມຮັກຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າ, ຂອງຫົວໃຈອັນສັກສິດທີ່ສຸດຂອງພຣະເຢຊູ, ຂອງພະລາຊິນີທີ່ໄດ້ຮັບພອນ, ຈາກຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ແນ່ນອນແລະຂອງ Saint Joseph.

Oratio ad sacerdotales relig religiosas vocationes impetrandas (ການອະທິຖານເພື່ອເວົ້າເຖິງວິຊາຊີບທີ່ເປັນປະໂລຫິດຫລືສາດສະ ໜາ)
ການສະແດງຄວາມກະລຸນາບາງສ່ວນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ອະທິຖານອະທິຖານເພື່ອອະນຸມັດ ສຳ ລັບຈຸດປະສົງນີ້ໂດຍອົງການທາງສາດສະ ໜາ.

Oratio mentalis (ການອະທິຖານທາງຈິດຫຼືການສະມາທິ)
ການສະແດງຄວາມກະລຸນາບາງສ່ວນໃຫ້ແກ່ຄົນທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນໃນການອະທິຖານທາງຈິດ.

Oremus pro Pontifice (ການອະທິຖານ ສຳ ລັບພະພິຂຸສົງ) indulgence ບາງສ່ວນ.

ຂໍອະທິຖານຫາພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດຂອງພວກເຮົາ, ພະສັນຕະປາປາ ..................
ຂໍໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຮັກສາລາວ, ໃຫ້ຊີວິດແລະເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມສຸກໃນໂລກ. ແລະຢ່າປ່ອຍໃຫ້ມັນຕົກຢູ່ໃນ ກຳ ມືຂອງສັດຕູຂອງທ່ານ.

O sacrum convivium (ການຈັດງານລ້ຽງທີ່ສັກສິດ) ການສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍບາງສ່ວນ.

ງານລ້ຽງທີ່ສັກສິດ, ໃນນັ້ນພຣະຄຣິດເປັນອາຫານຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງພຣະອົງແມ່ນຕະຫລອດໄປ, ຈິດວິນຍານເຕັມໄປດ້ວຍພຣະຄຸນແລະພວກເຮົາໄດ້ຮັບ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາແຫ່ງລັດສະ ໝີ ພາບໃນອະນາຄົດ.

ການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການສອນທີ່ສັກສິດ
ຄວາມກະຕືລືລົ້ນບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອຢ່າງລະມັດລະວັງຕໍ່ການປະກາດຂ່າວສານອັນສັກສິດຂອງພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ.
ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນຫ້ອງສົນທະນາໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ໂດຍໄດ້ຮັບຟັງການເທດສະ ໜາ ບາງຢ່າງຂອງພາລະກິດອັນສັກສິດ, ຍັງເປັນພະຍານເຖິງການສະຫລຸບຢ່າງສຸຂຸມ.

ຄອມພີວເຕີ້ ທຳ ອິດ (First Communion)
A indulgence plenary ແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ເຂົ້າຫາບໍລິສຸດ Communion ຄັ້ງທໍາອິດຫຼືຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີ pious ຂອງ First Communion.

Prima Missa neosacerdotum (ມະຫາຊົນຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງປະໂລຫິດຄົນ ໃໝ່)
ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນພິທີ ກຳ ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ສະຫລອງມະຫາຊົນຄັ້ງ ທຳ ອິດດ້ວຍຄວາມສະຫງ່າງາມແລະບາງຄົນທີ່ສັດຊື່ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມມະຫາຊົນຄືກັນ.

Pro unitate Ecclesiae oratio (ການອະທິຖານເພື່ອຄວາມສາມັກຄີຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ) ການສະແດງຄວາມຍິນດີບາງສ່ວນ.

ຂ້າແດ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບແລະຄວາມເມດຕາຜູ້ທີ່ຜ່ານທາງພຣະບຸດຂອງທ່ານປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະເຕົ້າໂຮມປະເທດຕ່າງໆໃຫ້ເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວ, ຍອມຮັບວ່າຜູ້ທີ່ສະຫງ່າລາສີໃນນາມຄຣິສຕຽນ, ໂດຍໄດ້ເອົາຊະນະທຸກພາກສ່ວນ, ອາດຈະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມຈິງແລະດ້ວຍຄວາມຮັກ, ແລະມະນຸດທຸກຄົນ, ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງໂດຍຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ, ຈະພົບປະກັນໃນພີ່ນ້ອງໃນສາດສະ ໜາ ຈັກດຽວ. ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ອາແມນ.

ປະ ຈຳ ເດືອນມາ (ປະ ຈຳ ເດືອນ)
ຄວາມພໍໃຈໃນບາງສ່ວນແມ່ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການພັກຜ່ອນປະ ຈຳ ເດືອນ.

Requiem aeternam (ການພັກຜ່ອນນິລັນດອນ) ການສະແດງບາງສ່ວນສາມາດໃຊ້ໄດ້ກັບຈິດວິນຍານໃນ Purgatory.

ຂໍຊົງໂຜດພັກຜ່ອນນິລັນດອນແກ່ພວກເຂົາ, ແລະຂໍໃຫ້ແສງສະຫວ່າງຮຸ່ງເຮືອງເຫລື້ອມມາເທິງພວກເຂົາ. ຂໍໃຫ້ພວກເຂົາພັກຜ່ອນດ້ວຍຄວາມສະຫງົບສຸກ. ອາແມນ.

Retribuere dignare, Domine (ຕົກລົງທີ່ຈະໃຫ້ລາງວັນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ) indulgence ບາງສ່ວນ.

ຈົ່ງສັນຍາວ່າຈະໃຫ້ລາງວັນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ດ້ວຍຊີວິດນິລັນດອນທຸກໆຄົນທີ່ເຮັດເຮົາດີເພື່ອປະໂຫຍດຂອງທ່ານ. ອາແມນ.

Rosarii marialis recitatio (ການທ່ອງຂຶ້ນໃຈຂອງ Marian Rosary)
ການສະແດງຄວາມຍິນຍອມໃນຫ້ອງສົນທະນາແມ່ນໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຖ້າຫາກວ່າການເລົ່າເລື່ອງຂອງ Rosary ແມ່ນເຮັດໃນໂບດຫລືການເຜີຍແຜ່ສາທາລະນະ, ຫຼືໃນຄອບຄົວ, ໃນຊຸມຊົນສາສະ ໜາ, ໃນສະມາຄົມທີ່ ໜ້າ ສົງສານ; ຄວາມພໍໃຈໃນບາງສ່ວນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແທນໃນສະພາບການອື່ນໆ.
The Rosary ແມ່ນການປະຕິບັດຂອງຄວາມເຄົາລົບ, ໃນນັ້ນການເລົ່າເລື່ອງຂອງສິບຫ້າທົດສະວັດຂອງ "Ave, o Maria", ຕັດກັນກັບ "ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາ", ໄດ້ຖືກເຂົ້າຮ່ວມຕາມ ລຳ ດັບໂດຍການສະມາທິທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງຄວາມລຶກລັບຂອງການໄຖ່ຂອງພວກເຮົາ (ຈາກ Brev Rom.).
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພາກສ່ວນທີສາມຂອງສິ່ງນີ້ຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ "Rosary".
ສຳ ລັບການສະແດງຄວາມສົນໃຈໃນຫ້ອງສົນທະນາກົດລະບຽບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ:
ການທ່ອງຂຶ້ນໃຈຂອງພາກສ່ວນສາມຂອງ Rosary ຢ່າງດຽວແມ່ນພຽງພໍ; ແຕ່ວ່າຫ້າທົດສະວັດຕ້ອງໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍບໍ່ມີການຂັດຂວາງ.
ການນັ່ງສະມາທິທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບຕ້ອງໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າໃນການອະທິຖານດ້ວຍສຽງ.
ໃນການບັນລະຍາຍສາທາລະນະຄວາມລຶກລັບຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີທີ່ຖືກຮັບຮອງໃນການບັງຄັບໃຊ້ໃນສະຖານທີ່; ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໃນການເລົ່າເລື່ອງສ່ວນຕົວມັນພຽງພໍ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ຈະເພີ່ມສະມາທິໃນຄວາມລຶກລັບຕໍ່ ຄຳ ອະທິຖານຂອງສຽງ.
ໃນບັນດາປະເທດ Orientals, ບ່ອນທີ່ຄວາມອຸທິດຕົນນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້, ບັນພະບຸລຸດຈະສາມາດຕັ້ງ ຄຳ ອະທິຖານອື່ນໆເພື່ອຈະໄດ້ບັນຍາຍໃນກຽດຕິຍົດຂອງເວີຈິນໄອແລນທີ່ໄດ້ຮັບພອນ (ເຊັ່ນ: ບົດເພງ Akathistos ຫຼືຫ້ອງ Paraclisis ໃນບັນດາ Byzantines), ເຊິ່ງຈະໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈແບບດຽວກັນ. ຂອງ Rosary ໄດ້.

Sacerdotalis Ordinationis ສະເຫຼີມສະຫຼອງ iubilares (ການສະຫຼອງ Jubilee ຂອງການແຕ່ງຕັ້ງປະໂລຫິດ)
ການສະແດງຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃຫ້ແກ່ປະໂລຫິດເຊິ່ງໃນວັນທີ 25, 50, 60 ປີຂອງການແຕ່ງຕັ້ງປະໂລຫິດຂອງລາວຕໍ່ ໜ້າ ພຣະເຈົ້າມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະປະຕິບັດພັນທະຂອງວິຊາຊີບຂອງລາວຢ່າງຊື່ສັດ.
ຖ້າປະໂລຫິດສະຫຼອງບຸນຈູມມະລີດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈທີ່ແນ່ນອນ, ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມມະຫາຊົນທີ່ກ່າວມານັ້ນໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈ.

Sacrae Scripturae lectio (ການອ່ານພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດ)
ຄວາມພໍໃຈໃນບາງສ່ວນໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ອ່ານພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຍ້ອນ ຄຳ ເວົ້າອັນສູງສົ່ງແລະວິທີການອ່ານທາງວິນຍານ. ຖ້າການອ່ານຈະແກ່ຍາວເປັນເວລາຢ່າງ ໜ້ອຍ ເຄິ່ງຊົ່ວໂມງ, ການສະແດງຄວາມຍິນດີຈະເຕັມໄປດ້ວຍ.

ສະບາຍດີບາງສ່ວນຂອງ Regina.

Hail, O Queen, ແມ່ຂອງຄວາມເມດຕາ; ຊີວິດ, ຄວາມຫວານແລະຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາ, ສະບາຍດີ. ພວກເຮົາມີສິດຕອບແທນທ່ານ, ພວກເຮົາໄດ້ອົບພະຍົບເດັກນ້ອຍຂອງເອວາ; ຕໍ່ພວກເຮົາພວກເຮົາຮ້ອງໄຫ້ແລະຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ຮ່ອມພູແຫ່ງນ້ ຳ ຕານີ້. ມາຮອດເວລານັ້ນ, ຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງພວກເຮົາ, ຫັນ ໜ້າ ທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງທ່ານມາຫາພວກເຮົາ. ແລະສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນທ່ານຫລັງຈາກນີ້ທ່ານຖືກເນລະເທດພຣະເຢຊູ, ໝາກ ໄມ້ທີ່ເປັນພອນຂອງມົດລູກຂອງທ່ານ. O ຄວາມເມດຕາ, o pious, o ຫວານເວີຈິນໄອແລນ.

Sancta Maria, succurre miseris (Santa Maria, ຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທຸກຍາກ) ຄວາມບໍ່ພໍໃຈບາງສ່ວນ.

ຍານບໍລິສຸດ Mary, ຊ່ວຍເຫຼືອຄົນທຸກຍາກ, ຊ່ວຍຄົນທີ່ອ່ອນແອ, ປອບໂຍນຄົນທີ່ທຸກຍາກ, ອະທິຖານເພື່ອປະຊາຊົນ, ແຊກແຊງພວກນັກບວດ, ອ້ອນວອນ ສຳ ລັບຜູ້ຍິງທີ່ ໜ້າ ສົງສານ: ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ນັບຖືທ່ານຮູ້ສຶກວ່າທ່ານປົກປ້ອງທ່ານ.

Sancti Apostoli Petre et Paule (ອັກຄະສາວົກບໍລິສຸດເປໂຕແລະໂປໂລ) ຄວາມບໍ່ພໍໃຈບາງສ່ວນ.

ອັກຄະສາວົກບໍລິສຸດເປໂຕແລະໂປໂລໄດ້ອ້ອນວອນເພື່ອພວກເຮົາ. ປົກປ້ອງ, ໂອ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ປະຊາຊົນຂອງທ່ານ, ແລະປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ໄວ້ວາງໃຈໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງອັກຄະສາວົກບໍລິສຸດເປໂຕແລະໂປໂລ. ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ອາແມນ.

ສາສະ ໜາ Sanctorum
ການສະແດງຄວາມກະລຸນາບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່, ໃນງານລ້ຽງຂອງໄພ່ພົນ, ການອະທິຖານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງ Missal ຫຼືອີກຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກ ອຳ ນາດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ໃນກຽດຕິຍົດຂອງລາວ.

ສັນຍາລັກຂອງໄມ້ກາງແຂນ (ສັນຍານຂອງໄມ້ກາງແຂນ)
ການສະແດງບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ເຮັດສັນຍາລັກຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ກ່າວຖ້ອຍ ຄຳ ຕາມປະເພນີ: ໃນນາມຂອງພຣະບິດາແລະພຣະບຸດແລະຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ອາແມນ.

Stationalium Ecclesiarum Urbis visitatio (ການໄປຢ້ຽມຢາມໂບດ Stational ຂອງ Rome)
indulgence ບາງສ່ວນແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ໃນວັນເວລາຂອງປີທີ່ຖືກກໍານົດໃນ Miss Miss Roman, ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຫນຶ່ງໃນໂບດ Stational ຂອງ Rome; ແທນທີ່ຈະສະແດງຄວາມຄຶກຄື້ນຖ້າລາວເຂົ້າຮ່ວມໃນ ໜ້າ ທີ່ອັນສັກສິດທີ່ປະຕິບັດຢູ່ໃນຕອນເຊົ້າຫລືຕອນແລງ.

ການດູແລສ່ວນຕົວ (ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງທ່ານ)

ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງທ່ານພວກເຮົາມາເພື່ອເປັນບ່ອນຫລົບໄພ, ແມ່ທີ່ສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າ; ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະປະຕິເສດ ຄຳ ອະທິຖານທີ່ພວກເຮົາເວົ້າກັບທ່ານທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການ, ແຕ່ສະເຫມີປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກໄພອັນຕະລາຍທຸກຢ່າງ, ຮຸ່ງເຮືອງເຫລື້ອມແລະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເວີຈິນໄອແລນ.

ຕ່າງປະເທດ (diocesan Synod)
ເມື່ອໃດທີ່ການສະແດງຄວາມກະລຸນາໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ໃນຊ່ວງເວລາຂອງຫໍສັງຄະມົນທົນ, ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຢ່າງກະທັນຫັນທີ່ມີຈຸດປະສົງ ສຳ ລັບການປະຊຸມແລະອະທິບາຍພຣະບິດາຂອງເຮົາແລະ Creed ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

Tantum ergo ການຫລົງໄຫລບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ເວົ້າຢ່າງລວດໄວກ່ຽວກັບບັນດາກະຕ່າທີ່ກ່າວມານັ້ນ. ການສະແດງຄວາມກະລຸນາແທນທີ່ຈະແມ່ນການສົນທະນາໃນວັນພະຫັດບໍລິສຸດແລະໃນງານສັງສັນຂອງ Corpus Domini, ຖ້າການທ່ອງຂຶ້ນໃຈແບບນັ້ນຈະເຮັດຢ່າງຈິງຈັງ.

ດັ່ງນັ້ນຂໍໃຫ້ພວກເຮົານະມັດສະການຂາບໄຫວ້
ແມ່ນສິນລະລຶກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່;
ການ rites ວັດຖຸບູຮານ
ຖະ ໜົນ ຫົນທາງ ໃໝ່;
ການສະຫນອງສັດທາ
ຄວາມບໍ່ພຽງພໍຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ.
ເຖິງພຣະບິດາແລະພຣະບຸດ
ສັນລະເສີນແລະ jubilation,
ສຸຂະພາບ, ກຽດສັກສີ,
ພະລັງງານແລະພອນ;
ແລະຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງເທົ່າທຽມກັນກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ
ເຊິ່ງຂັ້ນຕອນຈາກທັງສອງ. ອາແມນ.
ທ່ານໄດ້ເອົາເຂົ້າຈີ່ທີ່ລົງມາຈາກສະຫວັນໃຫ້ພວກເຂົາ,
ເຊິ່ງມີຢູ່ໃນທັງ ໝົດ ຂອງຫວານ.
ຂໍໃຫ້ອະທິຖານ. ຂ້າແດ່ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສິນລະລຶກທີ່ປະເສີດນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຈື່ ຈຳ ຄວາມຮັກຂອງທ່ານ: ໃຫ້ພວກເຮົາບູຊາຄວາມລຶກລັບອັນບໍລິສຸດຂອງຮ່າງກາຍແລະໂລຫິດຂອງທ່ານ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະຮູ້ສຶກເຖິງ ໝາກ ຜົນແຫ່ງການໄຖ່ຂອງທ່ານ; ທ່ານຜູ້ທີ່ມີຊີວິດແລະປົກຄອງຕະຫຼອດໄປແລະຕະຫຼອດໄປ. ອາແມນ.

ເຕ Deum
ການສະແດງຄວາມພາກພູມໃຈບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ເລົ່າບົດເພງຂອງ Te Deum. ແທນທີ່ຈະສະແດງຄວາມເພິ່ງພໍໃຈແທນທີ່ເພງສັນລະເສີນຈະຖືກເລົ່າສູ່ຟັງໃນວັນສຸດທ້າຍຂອງປີ.

ມາ, ຜູ້ສ້າງ
indulgence ບາງສ່ວນແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ devoutly ອ່ານເພງສວດຂອງ Veni, ພຣະຜູ້ສ້າງ. ແທນທີ່ຈະສະແດງຄວາມເພິ່ງພໍໃຈແທນໃນມື້ ທຳ ອິດຂອງປີແລະໃນງານລ້ຽງວັນເພນເຕກອດຖ້າເພງສະດຸດີໄດ້ຖືກບັນລະຍາຍຕໍ່ສາທາລະນະ.

Veni, Sancte Spiritus (ມາ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ) ການສະແດງທີ່ບາງສ່ວນ.

ມາ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເຕີມຫົວໃຈຂອງທ່ານທີ່ຊື່ສັດແລະຈູດໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງທ່ານໃນພວກເຂົາ.

ອອກກໍາລັງກາຍ Viae Crucis (ອອກກໍາລັງກາຍຂອງ Via Crucis)
ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນຫ້ອງສົນທະນາແມ່ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ປະຕິບັດການອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງ Via Crucis.
ການອອກກໍາລັງກາຍທີ່ຫນ້າເບື່ອຫນ່າຍຂອງ Via Crucis ໄດ້ຕໍ່ຄວາມຊົງຈໍາຂອງຄວາມເຈັບປວດທີ່ພຣະຜູ້ໄຖ່ໄດ້ປະສົບຢູ່ໃນເສັ້ນທາງຈາກ Praetorium ຂອງປີລາດ, ບ່ອນທີ່ລາວຖືກຕັດສິນລົງໂທດເຖິງຕາຍ, ໄປທີ່ພູ Calvary, ບ່ອນທີ່ເພື່ອຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາລາວໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ.
ສໍາລັບການໄດ້ມາຂອງ indulgence plenary ໄດ້ກົດລະບຽບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ນໍາໃຊ້:
ການອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ເຂັ້ມງວດຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ສະຖານີໄມ້ກາງແຂນທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນຢ່າງຖືກຕ້ອງ.
ສຳ ລັບການຕັ້ງຊື່ຂອງ Via Crucis, ຕ້ອງມີການຂ້າມຜ່ານສິບສີ່ອົງ, ເຊິ່ງຮູບພາບຫລືຮູບພາບຕ່າງໆໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າມາຢ່າງເປັນປະໂຫຍດ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງສະຖານີຕ່າງໆໃນເຢຣູຊາເລັມ.
ອີງຕາມການປະເພນີທົ່ວໄປທີ່ສຸດ, ອອກກໍາລັງກາຍ pious ປະກອບດ້ວຍສິບສີ່ອ່ານ pious, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກເພີ່ມບາງຄໍາອະທິຖານສຽງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳ ລັບການອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ມີພຽງແຕ່ການສະມາທິກ່ຽວກັບຄວາມຢາກແລະຄວາມຕາຍຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ໂດຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ພິຈາລະນາໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບຂອງແຕ່ລະສະຖານີ.
ທ່ານຕ້ອງຍ້າຍຈາກສະຖານີ ໜຶ່ງ ໄປອີກສະຖານີ ໜຶ່ງ. ຖ້າການອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ສະຫງ່າງາມໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງເປີດເຜີຍແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງຜູ້ທີ່ມີຢູ່ທັງ ໝົດ ບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ຢ່າງເປັນລະບຽບ, ມັນກໍ່ພຽງພໍແລ້ວຢ່າງ ໜ້ອຍ ຜູ້ທີ່ ນຳ ພາການອອກ ກຳ ລັງກາຍ pious ໄປຫາສະຖານີສ່ວນບຸກຄົນ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຍັງຢູ່ໃນບ່ອນຂອງພວກເຂົາ.
"ສິ່ງກີດຂວາງ" (ເຈັບປ່ວຍ, ແລະອື່ນໆ) ຈະສາມາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈແບບດຽວກັນ, ໂດຍການອຸທິດຢ່າງ ໜ້ອຍ ເຄິ່ງຊົ່ວໂມງເພື່ອການອ່ານແລະການສະມາທິທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງຂອງ Passion ແລະຄວາມຕາຍຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.
ໃນບັນດາປະເທດ Orientals, ບ່ອນທີ່ການໃຊ້ການອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, Patriarchs ຈະສາມາດສ້າງຕັ້ງໄດ້, ສຳ ລັບການຊື້ສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນນີ້, ການອອກ ກຳ ລັງກາຍທີ່ລຶກລັບອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມຊົງ ຈຳ ຂອງ Passion ແລະການຕາຍຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.

ຢ້ຽມຢາມ, quaesumus Domine (ຢ້ຽມຢາມ, ກະລຸນາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ) indulgence ບາງສ່ວນ.

ກະລຸນາໄປຢ້ຽມຢາມ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຮືອນນີ້ແລະຂັບໄລ່ແຮ້ວຂອງສັດຕູທັງ ໝົດ. ຂໍໃຫ້ເທວະດາຜູ້ບໍລິສຸດຂອງທ່ານອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອຮັກສາພວກເຮົາໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະພອນຂອງທ່ານຈະຢູ່ກັບພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປ. ສໍາລັບພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ອາແມນ.

Visatio ecclesiae paroecialis (ການໄປຢ້ຽມຢາມໂບດ parish)
A indulgence plenary ແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ piously ຢ້ຽມຢາມສາດສະຫນາຈັກ parish ໄດ້:
ໃນງານລ້ຽງຂອງເຈົ້າຂອງ;
ໃນ 2 ເດືອນສິງຫາ, ໃນເວລາທີ່ indulgence ຂອງ "Porziuncola" ເກີດຂື້ນ.
ການປະພຶດແບບດຽວກັນທັງສອງສາມາດໄດ້ມາໃນວັນທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ຂ້າງເທິງ, ຫລືໃນມື້ອື່ນທີ່ຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍ ທຳ ມະດາຕາມຄວາມເປັນປະໂຫຍດຂອງຄົນຊື່ສັດ.
ໂບດມະຫາວິຫານແລະເປັນໄປໄດ້, ໂບດທີ່ຮ່ວມໂບດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນບໍ່ແມ່ນໂບດ, ແລະຍັງເປັນໂບດທີ່ມີຊື່ສຽງ, ມີຄວາມເພິ່ງພໍໃຈແບບດຽວກັນ.
ໃນການຢ້ຽມຢາມທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈ, ສອດຄ່ອງກັບກົດລະບຽບ 16 ຂອງລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງອັກຄະສາວົກ, ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຕ້ອງບັນຍາຍພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາແລະເປັນ Creed.

ການໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຫລືແທ່ນບູຊາໃນມື້ອຸທິດຕົນ)
ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນງານລ້ຽງແມ່ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຫລືແທ່ນບູຊາໃນມື້ແຫ່ງການອຸທິດຕົນແລະກ່າວເຖິງພຣະບິດາຂອງເຮົາແລະ Creed ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ການໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຫລືກິດຈະ ກຳ ໃນການລະລຶກເຖິງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທຸກຄົນໄດ້ຈາກໄປ)
ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນການອະນຸຍາດແມ່ນໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ, ໃຊ້ໄດ້ກັບຈິດວິນຍານໃນເມືອງ Purgatory, ຕໍ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່, ໃນມື້ທີ່ການລະລຶກເຖິງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຈາກໄປນັ້ນໄດ້ຖືກສະຫຼອງ, ໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຫລືການເຜີຍແຜ່ສາທາລະນະ, ຫລືເຄິ່ງສາທາລະນະ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ໃຊ້ມັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ.
ການຍ້ອງຍໍສັນລະເສີນທີ່ກ່າວມານີ້ສາມາດໄດ້ຮັບໃນວັນທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນຂ້າງເທິງຫລື, ໂດຍການຍິນຍອມຂອງ ທຳ ມະດາ, ໃນວັນກ່ອນຫລືຫຼັງວັນອາທິດ, ຫລືໃນງານລ້ຽງຂອງໄພ່ພົນທັງ ໝົດ.
ໃນການຢ້ຽມຢາມທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈ, ສອດຄ່ອງກັບກົດລະບຽບ 16 ຂອງລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງອັກຄະສາວົກ, ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຕ້ອງບັນຍາຍພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາແລະເປັນ Creed.

Musatio ecclesiae vel oratorii Religiosorum die festo Sancti Fundatoris (ການໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຫລືການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດໃນງານລ້ຽງຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບໍລິສຸດ)
ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນງານລ້ຽງແມ່ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຫລືການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດໃນງານລ້ຽງຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບໍລິສຸດຂອງພວກເຂົາແລະກ່າວເຖິງພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາແລະ Creed ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ການໄປຢ້ຽມຢາມ Pastoralis
ການສະແດງຄວາມພາກພູມໃຈເປັນບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຫລືການເຜີຍແຜ່ສາທາລະນະຫລືເຄິ່ງສາທາລະນະ, ໃນຂະນະທີ່ການຢ້ຽມຢາມຂອງຜູ້ລ້ຽງແມ່ນ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ, ໂດຍຜູ້ເຂົ້າຊົມ.

ການສ້ອມແປງ Votorum Baptalium renovatio (ການຕໍ່ອາຍຸຂອງ ຄຳ ປະຕິຍານບັບຕິສະມາ)
ການສະແດງຄວາມນັບຖືບາງສ່ວນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ປະຕິຍານ ຄຳ ປະຕິຍານຂອງບັບຕິສະມາດ້ວຍສູດໃດ ໜຶ່ງ; ການສະແດງຄວາມກະລຸນາຈະແທນທີ່ຈະພໍໃຈຖ້າການຕໍ່ອາຍຸການສະເຫລີມສະຫລອງວັນ Easter Vigil ຫລືວັນຄົບຮອບການຮັບບັບຕິສະມາຂອງຄົນເຮົາ.

CALANDAR ອຸດສາຫະກໍາອຸດສາຫະກໍາ

ວັນທີ 1 ມັງກອນແລະໃນວັນແຫ່ງຄວາມສຸກຂອງວັນເພນເຕກອດ: ຜູ້ສ້າງ Veni ຖ້າບັນຍາຍໂດຍສາທາລະນະ

ພັນລະຍາ: ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພຣະເຢຊູທີ່ຮັກແລະດີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຖ້າໄດ້ບັນຍາຍດ້ວຍສັດທາກ່ອນໄມ້ກາງແຂນໃນວັນສຸກຂອງການໃຫ້ເຊົ່າ.

ວັນພະຫັດທີ່ສັກສິດ: Tantum Ergo ພວກເຮົາບູຊາສິນລະລຶກ. ຖ້າບັນຍາຍດ້ວຍສັດທາຫລັງຈາກ H. Mass of the Lord Supper.

ວັນສຸກທີ່ດີ: ໃນການກະ ທຳ ທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈຂອງການເຄົາລົບຮັກຂອງວັນສຸກ.

Easter of Resurrection: ການຕໍ່ອາຍຸ ຄຳ ສັນຍາບັບຕິສະມາໃນຊ່ວງ Easter Vigil ຫລືແມ່ນແຕ່ Papal Blessing Urbi et Orbi. ຍັງໄດ້ຮັບຜ່ານທາງວິທະຍຸຫລືໂທລະພາບ

ວັນອາທິດແຫ່ງຄວາມສູງສົ່ງຈາກສະຫວັນ. ການປະຕິບັດຂອງPietàໃນກຽດສັກສີຂອງຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍກ່າວເຖິງພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາແລະ Creed ໃນທີ່ປະທັບຂອງ SS. ສິນລະລຶກພ້ອມດ້ວຍການເພີ່ມ ຄຳ ເຊີນທີ່ ໜ້າ ສົງສານໃຫ້ແກ່ພຣະເຢຊູຜູ້ມີເມດຕາ (ຕົວຢ່າງ: ພະເຍຊູເມດຕາຂ້ອຍໄວ້ວາງໃຈເຈົ້າ.)

ວັນເພນຕາຄອດ: ຜູ້ສ້າງ Veni. ຖ້າເລົ່າສູ່ສາທາລະນະກ່ຽວກັບຄວາມສັກສິດຂອງເພນ.

ຄວາມຈົງຮັກພັກດີຂອງ Corpus Domini: Tantum Ergo ພວກເຮົາບູຊາສິນລະລຶກ. ຖ້າບັນຍາຍຢ່າງ ໜ້າ ປະທັບໃຈໃນການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຄວາມສັກສິດຂອງຮ່າງກາຍບໍລິສຸດແລະເລືອດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.

ຄວາມຈິງໃຈຂອງຫົວໃຈອັນສັກສິດຂອງພະເຍຊູ: ການກະ ທຳ ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພະເຍຊູໃນການຕອບແທນ. ຖ້າເລົ່າສູ່ສາທາລະນະກ່ຽວກັບຄວາມສັກສິດຂອງຫົວໃຈອັນສັກສິດຂອງພະເຍຊູ.

ວັນທີ 29 ມິຖຸນາ: ການ ນຳ ໃຊ້ວັດຖຸຕ່າງໆທີ່ເຄົາລົບບູຊາທີ່ໄດ້ຮັບພອນໂດຍອະທິການຫລືພະເຈົ້າໃຫຍ່ສຸດ.

2 ສິງຫາ: ການໃຫ້ອະໄພຂອງ Assisi

ວັນທີ 2 ເດືອນພະຈິກ: ການໄປຢ້ຽມຢາມໂບດ. ມື້ທີ່ທຸກຄົນທີ່ຊື່ສັດໄດ້ຈາກໄປ. Indulgence ໃຊ້ໄດ້ກັບຜູ້ຕາຍເທົ່ານັ້ນ.

ວັນທີ 18 ພະຈິກ: ຢ້ຽມຢາມສຸສານ. Indulgence ແມ່ນໃຊ້ໄດ້ກັບຈິດວິນຍານໃນ Purgatory ເທົ່ານັ້ນ.

ຄວາມຈິງໃຈຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ເປັນກະສັດ: ໂອ້ພະເຍຊູຜູ້ຊົງໄຖ່ທີ່ຫວານຊື່ນທີ່ສຸດຂອງມະນຸດການກະ ທຳ ຂອງການອຸທິດມະນຸດຊາດຕໍ່ພຣະຄຣິດກະສັດ.

ວັນທີ 25 ທັນວາ: ພອນ Papal Urbi et Orbi. ມັນຍັງໄດ້ຮັບໂດຍຜ່ານວິທະຍຸ, ໂທລະພາບ.

ວັນທີ 31 ທັນວາ: Te Deum. ຖ້າເພງສວດຈະຖືກເລົ່າສູ່ສາທາລະນະໃນວັນສຸດທ້າຍຂອງປີ.