ການປະຕິບັດທີ່ມີ indulgences: devotions ຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບພຣະຄຸນ

ການຄົ້ນຫາຈາກປື້ມຄູ່ມືນ້ອຍໆຂອງອຸດສາຫະ ກຳ ສຳ ລັບການ ນຳ ໃຊ້ສັດທາ

ວາລະສານຫໍສະ ໝຸດ ວິສາມັນ

ໃນການປະຕິບັດຕາມ

ການອະທິຖານທາງຈິດ (Oratio mentalis)
ການສະແດງຄວາມກະລຸນາບາງສ່ວນໃຫ້ແກ່ຄົນທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນໃນການອະທິຖານທາງຈິດ.

ການຖອນເງີນເດືອນ (Recollectio menstrua)
ຄວາມພໍໃຈໃນບາງສ່ວນແມ່ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການພັກຜ່ອນປະ ຈຳ ເດືອນ.

ອອກກໍາລັງກາຍທາງວິນຍານ (ອອກກໍາລັງກາຍທາງວິນຍານ)
ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນການສະແດງອອກແມ່ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການອອກ ກຳ ລັງກາຍທາງຈິດວິນຍານຢ່າງ ໜ້ອຍ ສາມມື້ເຕັມ.

ການອ່ານພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດ (Sacrae Scripturae lectio)
ຄວາມພໍໃຈໃນບາງສ່ວນໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ອ່ານພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສັກສິດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຍ້ອນ ຄຳ ເວົ້າອັນສູງສົ່ງແລະວິທີການອ່ານທາງວິນຍານ. ຖ້າການອ່ານຈະແກ່ຍາວເປັນເວລາຢ່າງ ໜ້ອຍ ເຄິ່ງຊົ່ວໂມງ, ການສະແດງຄວາມຍິນດີຈະເຕັມໄປດ້ວຍ.

ສັນຍາລັກຂອງໄມ້ກາງແຂນ (Signum crucis)
ການສະແດງບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ເຮັດສັນຍາລັກຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ກ່າວຖ້ອຍ ຄຳ ຕາມປະເພນີ: ໃນນາມຂອງພຣະບິດາແລະພຣະບຸດແລະຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ອາແມນ.

ພອນຂອງ Papal (Benedictio Papalis)
ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນງານແຕ່ງດອງໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ໄດ້ຮັບຢ່າງສັດຊື່, ເຖິງແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ຜ່ານທາງວິທະຍຸ, ຄຳ ອວຍພອນທີ່ກ່າວເຖິງໂດຍພະມະຫາກະສັດຜູ້ສູງສຸດ "Urbi et Orbi".

ການຕໍ່ອາຍຸຂອງ ຄຳ ປະຕິຍານ ໃໝ່ (Votorum Baptalium renovatio)
ການສະແດງຄວາມນັບຖືບາງສ່ວນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ປະຕິຍານ ຄຳ ປະຕິຍານຂອງບັບຕິສະມາດ້ວຍສູດໃດ ໜຶ່ງ; ການສະແດງຄວາມກະລຸນາຈະແທນທີ່ຈະພໍໃຈຖ້າການຕໍ່ອາຍຸການສະເຫລີມສະຫລອງວັນ Easter Vigil ຫລືວັນຄົບຮອບການຮັບບັບຕິສະມາຂອງຄົນເຮົາ.

ການເຄົາລົບສິນລະລຶກ (Adoratio SS.mi Sacramenti)
ການເອົາໃຈໃສ່ບາງສ່ວນແມ່ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທີ່ມາຢ້ຽມຢາມສິນລະລຶກທີ່ໄດ້ຮັບພອນ; ການສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍແທນທີ່ຈະພໍໃຈຖ້າລາວຢູ່ໃນຄວາມຮັກຢ່າງ ໜ້ອຍ ເຄິ່ງຊົ່ວໂມງ.

ການບູຊາໄມ້ກາງແຂນ (Crucis adoratio)
ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນງານແຕ່ງດອງໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່, ໃນການກະ ທຳ ທີ່ດີຂອງວັນສຸກ, ເຂົ້າຮ່ວມໃນການປະດັບປະດາເທິງໄມ້ກາງແຂນແລະຈູບມັນ.

ການ ນຳ ໃຊ້ວັດຖຸຂອງຄວາມເຄົາລົບ (Obiectorum pietatis usus)
ຜູ້ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ໃຊ້ວັດຖຸອຸທິດຕົນ (ການຄຶງຫລືໄມ້ກາງແຂນ, ມົງກຸດ, ລາງວັນ, ຫຼຽນລາງວັນ), ໄດ້ຮັບພອນໂດຍປະໂລຫິດໃດກໍ່ຕາມ, ສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມເສີຍເມີຍບາງສ່ວນ.
ຖ້າວັດຖຸປະສົງທາງສາສະ ໜາ ນີ້ໄດ້ຮັບພອນຈາກພະເຈົ້າໃຫຍ່ສຸດຫລືໂດຍອະທິການ, ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ຜູ້ທີ່ໃຊ້ມັນຢ່າງຈິງຈັງ, ຍັງສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນງານລ້ຽງຂອງອັກຄະສາວົກບໍລິສຸດເປໂຕແລະໂປໂລ, ແນວໃດກໍ່ຕາມເພີ່ມອາຊີບຂອງສັດທາກັບສູດທີ່ຖືກຕ້ອງໃດໆ.

ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການສື່ສານທາງວິນຍານ (Communionis spiritualis actus)
ການກະ ທຳ ຂອງການສື່ສານທາງວິນຍານ, ອອກມາດ້ວຍສູດທີ່ ໜ້າ ກຽດ, ແມ່ນອຸດົມສົມບູນໂດຍການຂາດສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ.

ຄວາມເຊື່ອຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າ (Sanctorum cultus)
ການສະແດງຄວາມກະລຸນາບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່, ໃນງານລ້ຽງຂອງໄພ່ພົນ, ການອະທິຖານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງ Missal ຫຼືອີກຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດຈາກ ອຳ ນາດທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ໃນກຽດຕິຍົດຂອງລາວ.

ຄຳ ສອນຂອງຄຣິສຕຽນ (Doctrina christiana)
ການເອົາໃຈໃສ່ບາງສ່ວນແມ່ນໃຫ້ແກ່ຄົນທີ່ຊື່ສັດຫລືສອນ ຄຳ ສອນຂອງຄຣິສຕຽນ. ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ມີສັດທາແລະຄວາມໃຈບຸນ, ສົ່ງເສີມການສິດສອນຂອງ ຄຳ ສອນຂອງຄຣິສຕຽນ, ສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມເສີຍເມີຍບາງສ່ວນໂດຍອີງຕາມການ ສຳ ປະທານຂອງ ທຳ ມະຊາດທົ່ວໄປ n.11. ດ້ວຍການໃຫ້ ສຳ ປະທານ ໃໝ່ ນີ້, ການສະ ໜອງ ບາງສ່ວນໃຫ້ແກ່ຄູແມ່ນໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນແລະຂະຫຍາຍໃຫ້ແກ່ສາວົກ.

ກອງປະຊຸມ Eucharistic (ສົນທິສັນຍາ Eucharisticus)
ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນການສົນທະນາໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນຫນ້າທີ່ Eucharistic ຢ່າງຈິງຈັງ, ເຊິ່ງປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນເຮັດໃນຕອນທ້າຍຂອງກອງປະຊຸມໃຫຍ່ Eucharistic.

Diocesan Synod (Synodus dioecesana)
ເມື່ອໃດທີ່ການສະແດງຄວາມກະລຸນາໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ໃນຊ່ວງເວລາຂອງຫໍສັງຄະມົນທົນ, ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຢ່າງກະທັນຫັນທີ່ມີຈຸດປະສົງ ສຳ ລັບການປະຊຸມແລະອະທິບາຍພຣະບິດາຂອງເຮົາແລະ Creed ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການປະກາດທີ່ສັກສິດ (Praedicationis sacrae participatio)
ການສະແດງຄວາມຍິນດີເປັນບາງສ່ວນແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ໂດຍໄດ້ຟັງບາງ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ຂອງພາລະກິດອັນສັກສິດ, ຍັງໄດ້ຊ່ວຍໃນການສະຫລຸບຢ່າງດຽວກັນ.

ການອະທິຖານເພື່ອຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີວິຊາຊີບ (Oratio ad sacerdotales vel religiosas vocationes impetrandas)

ການສະແດງຄວາມກະລຸນາບາງສ່ວນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ອະທິຖານອະທິຖານເພື່ອອະນຸມັດ ສຳ ລັບຈຸດປະສົງນີ້ໂດຍອົງການທາງສາດສະ ໜາ.

ການສື່ສານຄັ້ງ ທຳ ອິດ (Prima Communio)
A indulgence plenary ແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ເຂົ້າຫາບໍລິສຸດ Communion ຄັ້ງທໍາອິດຫຼືຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີ pious ຂອງ First Communion.

ມະຫາຊົນຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງປະໂລຫິດ ໃໝ່ (Prima Missa neosacerdotum)
ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນພິທີ ກຳ ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ສະຫລອງມະຫາຊົນຄັ້ງ ທຳ ອິດດ້ວຍຄວາມສະຫງ່າງາມແລະບາງຄົນທີ່ສັດຊື່ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມມະຫາຊົນຄືກັນ.

ສະເຫຼີມສະຫຼອງ Jubilee ຂອງການແຕ່ງຕັ້ງປະໂລຫິດ (Sacerdotalis Ordinationis celebes iubilares)
ການສະແດງຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃຫ້ແກ່ປະໂລຫິດຜູ້ທີ່, ໃນວັນທີ 25, 50 ແລະ 60 ປີຂອງການແຕ່ງຕັ້ງປະໂລຫິດຂອງລາວ, ໃຫ້ຕໍ່ ໜ້າ ພະເຈົ້າເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາຂອງລາວເພື່ອປະຕິບັດພັນທະຂອງວິຊາຊີບຂອງລາວຢ່າງຊື່ສັດ. ຖ້າປະໂລຫິດສະຫຼອງບຸນຈູມມະລີດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈທີ່ແນ່ນອນ, ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມມະຫາຊົນທີ່ກ່າວມານັ້ນໄດ້ຮັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈ.

ໃນ 2 ເດືອນສິງຫາ, ໃນເວລາທີ່ indulgence ຂອງ "Porziuncola" ເກີດຂື້ນ.
ການປະພຶດແບບດຽວກັນທັງສອງສາມາດໄດ້ມາບໍ່ວ່າໃນມື້ທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ຂ້າງເທິງ, ຫລືໃນມື້ອື່ນທີ່ຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ ທຳ ມະດາຕາມຄວາມເປັນປະໂຫຍດຂອງຄົນຊື່ສັດ. ໂບດມະຫາວິຫານແລະ, ເປັນໄປໄດ້, ໂບດທີ່ຮ່ວມກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນບໍ່ແມ່ນໂບດ, ແລະຍັງມີໂບດທີ່ມີຊື່ສຽງ, ມັກມ່ວນຊື່ນແບບດຽວກັນ. ໃນການຢ້ຽມຢາມທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈ, ສອດຄ່ອງກັບກົດລະບຽບ 16 ຂອງລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງອັກຄະສາວົກ, ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຕ້ອງບັນຍາຍພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາແລະເປັນ Creed.

ການຢ້ຽມຢາມສຸສານ (Coemeterii visitatio)
ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນໄປຢ້ຽມສຸສານແລະອະທິຖານ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າມີພຽງແຕ່ຈິດໃຈ, ສຳ ລັບຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວ, ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ, ນຳ ໃຊ້ກັບຈິດວິນຍານໃນ Purgatory. ວັນທີ 1 ເຖິງວັນທີ 8 ເດືອນພະຈິກນີ້, ຈະມີການສົນທະນາ, ໃນມື້ອື່ນ.

ຢ້ຽມຢາມໂບດ parish (Visatio ecclesiae paroecialis)
A indulgence plenary ແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ piously ຢ້ຽມຢາມສາດສະຫນາຈັກ parish ໄດ້:
- ໃນງານລ້ຽງຂອງເຈົ້າຂອງ;

ການໄປຢ້ຽມຢາມໂບດໃນມື້ຂອງການອຸທິດ

ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນງານລ້ຽງແມ່ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຫລືແທ່ນບູຊາໃນມື້ແຫ່ງການອຸທິດຕົນແລະກ່າວເຖິງພຣະບິດາຂອງເຮົາແລະ Creed ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ການໄປຢ້ຽມຢາມໂບດໃນລະລຶກເຖິງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທຸກຄົນໄດ້ຈາກໄປ

(ການໄປຢ້ຽມຢາມໃນເວລາທີ່ລະລຶກໃນການລະລຶກການລະນຶກ)

ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນການອະນຸຍາດແມ່ນໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ, ໃຊ້ໄດ້ກັບຈິດວິນຍານໃນເມືອງ Purgatory, ຕໍ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່, ໃນມື້ທີ່ການລະລຶກເຖິງຜູ້ທີ່ຊື່ສັດທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຈາກໄປນັ້ນໄດ້ຖືກສະຫຼອງ, ໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຫລືການເຜີຍແຜ່ສາທາລະນະ, ຫລືເຄິ່ງສາທາລະນະ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ໃຊ້ມັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ການຍ້ອງຍໍສັນລະເສີນທີ່ກ່າວມານີ້ສາມາດໄດ້ຮັບໃນວັນທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນຂ້າງເທິງຫລື, ໂດຍການຍິນຍອມຂອງ ທຳ ມະດາ, ໃນວັນກ່ອນຫລືຫຼັງວັນອາທິດ, ຫລືໃນງານລ້ຽງຂອງໄພ່ພົນທັງ ໝົດ. ໃນການຢ້ຽມຢາມທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈ, ສອດຄ່ອງກັບກົດລະບຽບ 16 ຂອງລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງອັກຄະສາວົກ, ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ຕ້ອງບັນຍາຍພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາແລະເປັນ Creed.

ການໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຫລືການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດໃນງານລ້ຽງຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບໍລິສຸດ

(ການໄປຢ້ຽມຢາມສາສະ ໜາ ພຸດຂອງສາສະ ໜາ Fundiosis)

ການສະແດງຄວາມຍິນດີໃນງານລ້ຽງແມ່ນໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຫລືການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດໃນງານລ້ຽງຂອງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບໍລິສຸດຂອງພວກເຂົາແລະກ່າວເຖິງພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາແລະ Creed ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ການໄປຢ້ຽມຢາມຂອງຜູ້ລ້ຽງ (Visitatio pastoralis)

ການສະແດງຄວາມພາກພູມໃຈເປັນບາງສ່ວນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຜູ້ທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມໂບດຫລືການເຜີຍແຜ່ສາທາລະນະຫລືເຄິ່ງສາທາລະນະ, ໃນຂະນະທີ່ການຢ້ຽມຢາມຂອງຜູ້ລ້ຽງແມ່ນ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ, ໂດຍຜູ້ເຂົ້າຊົມ.

ການໄປຢ້ຽມຢາມໂບດ Stational ຂອງ Rome (Stationalium Ecclesiarum Urbis visitatio)
indulgence ບາງສ່ວນແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ, ໃນວັນເວລາຂອງປີທີ່ຖືກກໍານົດໃນ Miss Miss Roman, ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຫນຶ່ງໃນໂບດ Stational ຂອງ Rome; ແທນທີ່ຈະສະແດງຄວາມຄຶກຄື້ນຖ້າລາວເຂົ້າຮ່ວມໃນ ໜ້າ ທີ່ອັນສັກສິດທີ່ປະຕິບັດຢູ່ໃນຕອນເຊົ້າຫລືຕອນແລງ.

ການຢ້ຽມຢາມໂບດ Patriarchal Basilicas ຂອງ Rome

ການໄປຢ້ຽມຢາມຄຣິສຕຽນ "catacomb" ("catacumbae" visitatio)
indulgence ບາງສ່ວນແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມຊື່ສັດຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນໄປຢ້ຽມຢາມ catacomb Christian ເປັນ.

ສຸດ verge ຂອງການເສຍຊີວິດ (In articulo mortis)

ຕໍ່ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ໃນອັນຕະລາຍແຫ່ງຄວາມຕາຍ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ບໍລິຫານສິນລະລຶກແລະໃຫ້ພອນແກ່ອັກຄະສາວົກດ້ວຍການເພິ່ງພາອາໄສທີ່ຕິດຄັດມາ, ໂບດແມ່ສັກສິດຍັງໃຫ້ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນເວລາເສຍຊີວິດ, ສະ ໜອງ ວ່າ ເອົາໃຈໃສ່ທີ່ຖືກຕ້ອງແລະໄດ້ອະທິຖານເປັນປະ ຈຳ ໃນຊີວິດຂອງລາວ. ສຳ ລັບການຊື້ເຄື່ອງບູຊານີ້ການ ນຳ ໃຊ້ໄມ້ກາງແຂນຫລືໄມ້ກາງແຂນແມ່ນຖືກແນະ ນຳ. ສະພາບການດັ່ງກ່າວ“ ໄດ້ສະ ໜອງ ໃຫ້ລາວໄດ້ອະທິຖານບາງຄັ້ງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ” ໃນກໍລະນີນີ້ມີເງື່ອນໄຂສາມເງື່ອນໄຂທີ່ປົກກະຕິທີ່ຕ້ອງການໃນການຊື້ສະ ເໜ່ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍ. ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃນການສະແດງນີ້ໃນເວລາສິ້ນສຸດຄວາມຕາຍສາມາດໄດ້ຮັບໂດຍຜູ້ທີ່ສັດຊື່, ເຊິ່ງໃນມື້ດຽວກັນ, ໄດ້ມີການສະແດງຄວາມພໍໃຈອື່ນໆອີກ.