ຄຳ ອະທິຖານໃນມື້ນີ້: ການອຸທິດຕົນຕໍ່ຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈທັງເຈັດຂອງມາລີແລະເຈັດພຣະຄຸນ
ພອນຂອງເວີຈິນໄອແລນ Mary ມອບພຣະຄຸນເຈັດອັນໃຫ້ແກ່ຈິດວິນຍານທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ນາງປະຈໍາວັນ
ເວົ້າເຈັດ Hail Marys ແລະນັ່ງສະມາທິກ່ຽວກັບນ້ໍາຕາຂອງນາງແລະຄວາມເຈັບປວດ (ຄວາມເຈັບປວດ).
ການອຸທິດຕົນໄດ້ຖືກມອບມາຈາກ Santa Brigida.
ນີ້ແມ່ນຂອບໃຈເຈັດ:
ເຮົາຈະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການ enlightened ກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບອັນສູງສົ່ງ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈະປອບໃຈເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມເຈັບປວດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະກັບເຂົາເຈົ້າໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເຮົາຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຂໍຈົນກວ່າມັນຂັດກັບຄວາມປະສົງທີ່ໜ້າຮັກຂອງພຣະບຸດແຫ່ງສະຫວັນຂອງເຮົາ ຫລື ການເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນບໍລິສຸດ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈະປ້ອງກັນເຂົາເຈົ້າໃນການສູ້ຮົບທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າກັບສັດຕູ infernal ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະປົກປັກຮັກສາເຂົາເຈົ້າໃນທຸກເວລາຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈະຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າເສຍຊີວິດ, ເຂົາເຈົ້າຈະເຫັນຫນ້າຂອງແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຈາກພຣະບຸດອັນສູງສົ່ງຂອງຂ້າພະເຈົ້າວ່າຜູ້ທີ່ເຜີຍແຜ່ຄວາມອຸທິດຕົນນີ້ເພື່ອນ້ໍາຕາແລະຄວາມເຈັບປວດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະຖືກນໍາໂດຍກົງຈາກຊີວິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກນີ້ໄປສູ່ຄວາມສຸກນິລັນດອນຍ້ອນວ່າບາບທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພແລະພຣະບຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນຄວາມປອບໂຍນແລະຄວາມສຸກນິລັນດອນຂອງພວກເຂົາ.
ເຈັບເຈັດ
ຄໍາພະຍາກອນຂອງຊີເມໂອນ. (ເຊນ ລືກາ 2:34, 35)
ຖ້ຽວບິນໄປອີຢິບ. (ເຊນ ມັດທາຍ 2:13, 14)
ການສູນເສຍເດັກນ້ອຍພຣະເຢຊູໃນພຣະວິຫານ. (ເຊນ ລູກາ 2:43-45)
ການພົບປະຂອງພຣະເຢຊູແລະນາງມາຣີໃນ Via Crucis.
ການຄຶງ.
ການເອົາສົບຂອງພຣະເຢຊູລົງຈາກໄມ້ກາງແຂນ.
ການຝັງສົບຂອງພຣະເຢຊູ
1. ຄຳທຳນາຍຂອງຊີເມໂອນວ່າ: “ຊີເມໂອນໄດ້ອວຍພອນພວກເຂົາ ແລະເວົ້າກັບນາງມາຣີແມ່ຂອງເພິ່ນວ່າ: ຈົ່ງເບິ່ງ, ລູກຊາຍຜູ້ນີ້ໄດ້ຖືກຕຽມໄວ້ສຳລັບການຕົກ ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຫລາຍຄົນໃນອິດສະລາແອນ, ແລະເພື່ອເປັນສັນຍານທີ່ຈະຂັດແຍ່ງກັນ, ແລະດວງວິນຍານຂອງເຈົ້າຈະມີດາບໜຶ່ງແທງ. ວ່າຄວາມຄິດຈາກຫົວໃຈຈໍານວນຫຼາຍສາມາດຖືກເປີດເຜີຍ “. — ລູກາ II, 34-35.
2. ການບິນເຂົ້າໄປໃນປະເທດເອຢິບ: “ແລະຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາ (ພວກນັກປັນຍາ) ໄດ້ຈາກໄປແລ້ວ, ຈົ່ງເບິ່ງເທວະດາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມາປະກົດແກ່ໂຢເຊັບໃນເວລານອນຫລັບຂອງເພິ່ນ, ໂດຍກ່າວວ່າ: ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ ແລະພາລູກກັບແມ່ຂອງເພິ່ນ ແລະບິນໄປຍັງປະເທດເອຢິບ. ຈົນກວ່າເຮົາຈະບອກເຈົ້າ, ເພາະວ່າຈະເກີດຂຶ້ນທີ່ເຮໂຣດຈະຊອກຫາລູກເພື່ອທຳລາຍລາວ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ລຸກຂຶ້ນເອົາລູກກັບແມ່ໃນຕອນກາງຄືນ ແລະໄດ້ຖອຍອອກໄປປະເທດເອຢິບ: ແລະລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນຈົນເຖິງການຕາຍຂອງເຮໂຣດ. - ຝ້າ. II, 13-14.
3. ການສູນເສຍພຣະບຸດຂອງພຣະເຢຊູຢູ່ໃນພຣະວິຫານ: “ເມື່ອພວກເຂົາກັບຄືນມາຄົບຖ້ວນແລ້ວ ລູກຂອງພຣະເຢຊູກໍຍັງຢູ່ໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ພໍ່ແມ່ບໍ່ຮູ້, ແລະຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າຢູ່ນຳກັນ, ໃນມື້ໜຶ່ງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງ, ແລະ. ຊອກຫາພຣະອົງໃນບັນດາຍາດພີ່ນ້ອງແລະຄົນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ, ບໍ່ພົບພຣະອົງ, ພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນເຢຣູຊາເລັມ, ຊອກຫາພຣະອົງ. “ລູກາ II, 43–45.
4. ການປະຊຸມຂອງພຣະເຢຊູແລະນາງມາຣີທີ່ Via Crucis: "ແລະມີປະຊາຊົນຈໍານວນຫລາຍ, ແລະແມ່ຍິງ, ຜູ້ທີ່ຮ້ອງໄຫ້ແລະຮ້ອງໄຫ້ສໍາລັບພຣະອົງ." - ລູກາ XXIII, 27.
5. ການຄຶງ: “ພວກເຂົາຄຶງພຣະອົງໄວ້, ບັດນີ້ພຣະອົງໄດ້ຢືນຢູ່ຂ້າງໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະເຢຊູ, ແມ່ຂອງພຣະອົງ, ເມື່ອພຣະເຢຊູຊົງເຫັນແມ່ຂອງພຣະອົງ ແລະສາວົກທີ່ພຣະອົງຮັກຢືນຢູ່, ພຣະອົງຊົງກ່າວກັບແມ່ວ່າ: ຜູ້ຍິງ: ນີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງເຈົ້າ. . ຜູ້ທີ່ເວົ້າກັບສານຸສິດວ່າ: ຈົ່ງເບິ່ງແມ່ຂອງທ່ານ. ”—ໂຢຮັນ XIX, 25-25-27.
6. ການຕັດພຣະສົບຂອງພຣະເຢຊູອອກຈາກໄມ້ກາງແຂນ: “ໂຢເຊັບແຫ່ງເມືອງອາຣີມາເທຜູ້ໃຫ້ຄຳປຶກສາຜູ້ສູງສົ່ງໄດ້ໄປຫາປີລາດດ້ວຍຄວາມກ້າຫານ ແລະທູນຂໍພຣະສົບຂອງພຣະເຢຊູ, ແລະ ໂຢເຊັບໄດ້ຊື້ຜ້າປ່ານອັນດີມາເອົາລົງຫໍ່. ພຣະອົງຢູ່ໃນ linen ງາມ. "
7. ການຝັງສົບຂອງພຣະເຢຊູ: “ບັດນີ້ຢູ່ທີ່ບ່ອນທີ່ພຣະອົງຖືກຄຶງ, ມີສວນໜຶ່ງ, ແລະໃນສວນມີອຸບມຸງໃໝ່, ເຊິ່ງຍັງບໍ່ທັນມີຜູ້ໃດຝັງສົບເທື່ອ. ດັ່ງນັ້ນ, ຍ້ອນການອຸປະຖຳຂອງຊາວຢິວ ພວກເຂົາຈຶ່ງວາງພະເຍຊູຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເພາະອຸບມຸງໃກ້ແລ້ວ. “ໂຢຮັນ XIX, 41–42.
San Gabriele di Addolorata, ປະກາດວ່າລາວບໍ່ເຄີຍປະຕິເສດໃດໆ
ພຣະຄຸນຜູ້ທີ່ໄວ້ວາງໃຈໃນແມ່ທີ່ໂສກເສົ້າ
Mater Dolorosa ໃນປັດຈຸບັນ Pro Nobis!
ເຈັດຄວາມໂສກເສົ້າຂອງພອນຂອງເວີຈິນໄອແລນ Mary - ປະຫວັດສາດ -
ໃນປີ 1668 ການລ້ຽງຄັ້ງທີສອງໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້, ໃນວັນອາທິດທີສາມຂອງເດືອນກັນຍາ. ຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງຂອງເຈັດຄວາມໂສກເສົ້າຂອງນາງມາຣີ. ໂດຍການໃສ່ງານບຸນໃນປະຕິທິນ Roman ທົ່ວໄປໃນປີ 1814, Pope Pius VII ໄດ້ຂະຫຍາຍການສະຫລອງໄປສູ່ໂບດລາຕິນທັງຫມົດ. ມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໃນວັນອາທິດທີສາມໃນເດືອນກັນຍາ. ໃນປີ 1913, Pope Pius X ໄດ້ຍົກຍ້າຍ feast ກັບວັນທີ 15 ເດືອນກັນຍາ, ມື້ຫຼັງຈາກການ feast ຂອງໄມ້ກາງແຂນ. ມັນຍັງຖືກສັງເກດເຫັນໃນວັນທີນັ້ນ.
ໃນປີ 1969 ການສະເຫຼີມສະຫຼອງ Passion Week ໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກຈາກປະຕິທິນ Roman ທົ່ວໄປເປັນການຊ້ໍາກັນຂອງວັນທີ 15 ເດືອນກັນຍາ. [11] ແຕ່ລະການສະຫລອງສອງຄັ້ງໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນບຸນຂອງ "ຄວາມໂສກເສົ້າຂອງ Seven Sorrows of the Blessed Virgin Mary" (ລາຕິນ: Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis) ແລະລວມເອົາການບັນຍາຍຂອງ Stabat Mater ເປັນລໍາດັບ. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ງານບຸນຂອງວັນທີ 15 ກັນຍາ, ເຊິ່ງປະສົມປະສານແລະສືບຕໍ່ທັງສອງ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນງານບຸນຂອງ "Lady of Sorrows" (ໃນພາສາລະຕິນ: Beatae Mariae Virginis Perdolentis), ແລະການບັນຍາຍຂອງ Stabat Mater ແມ່ນທາງເລືອກ.
ຂະບວນແຫ່ນາງສັງຂານແຫ່ງຄວາມໂສກເສົ້າເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການສະເຫຼີມສະຫຼອງອາທິດສັກສິດໃນເມືອງ Cocula, Guerrero, ເມັກຊິໂກ
ການຮັກສາປະຕິທິນຕາມທີ່ມັນຢືນຢູ່ໃນ 1962 ແມ່ນຍັງຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ເປັນຮູບແບບພິເສດຂອງພິທີການ Roman, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າປະຕິທິນປີ 1969 ສະບັບປັບປຸງແມ່ນຖືກນໍາໃຊ້, ບາງປະເທດ, ເຊັ່ນ Malta, ໄດ້ເກັບຮັກສາມັນໄວ້ໃນປະຕິທິນແຫ່ງຊາດຂອງພວກເຂົາ. ໃນແຕ່ລະປະເທດ, ສະບັບ 2002 ຂອງ Missal Roman ສະຫນອງການລວບລວມທາງເລືອກສໍາລັບວັນສຸກນີ້:
ໂອພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນລະດູການນີ້
ຖວາຍພຣະຄຸນແກ່ສາດສະໜາຈັກຂອງເຈົ້າ
ເພື່ອຮຽນແບບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງນາງ Mary
ໃນການພິຈາລະນາ Passion ຂອງພຣະຄຣິດ,
ໃຫ້ພວກເຮົາ, ໃຫ້ພວກເຮົາອະທິຖານ, ໂດຍຜ່ານການອ້ອນວອນຂອງພຣະອົງ,
ທີ່ພວກເຮົາສາມາດຍຶດຫມັ້ນໃນແຕ່ລະມື້
ເຖິງພຣະບຸດອົງດຽວຂອງທ່ານ
ແລະສຸດທ້າຍມາເຖິງຄວາມສົມບູນຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ.
ໃນບາງປະເທດໃນທະເລເມດິເຕີເຣນຽນ, ປະເພນີ parishioners ພາກັນຖືຮູບປັ້ນຂອງ Lady of Sorrows ຢູ່ໃນຂະບວນແຫ່ໃນມື້ທີ່ນໍາໄປສູ່ວັນສຸກທີ່ດີ.