PRAYER TO SANT 'AGOSTINO ເພື່ອຂໍຄວາມກະລຸນາ

ສຳ ລັບການປອບໂຍນທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ທ່ານ, ສະຫງ່າລາສີ Saint Augustine, ໄດ້ ນຳ ມາສູ່ໄພ່ພົນຜູ້ນີ້
Monica ແມ່ຂອງທ່ານແລະໂບດທັງ ໝົດ, ເມື່ອມີຕົວຢ່າງ
ຂອງ Roman Vittorino ແລະຈາກການກ່າວ ຄຳ ປາໄສຂອງປະຊາຊົນໃນປະຈຸບັນ, ຜູ້ດ້ອຍໂອກາດຕອນນີ້ຂອງອະທິການບໍດີຂອງ
ໃນທີ່ສຸດ Milan, Saint Ambrose, ແລະ Saint Simplician ແລະ Alipio, ສຸດທ້າຍໄດ້ຕັດສິນໃຈປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ,
ໄດ້ຮັບສໍາລັບພວກເຮົາທຸກຄົນພຣະຄຸນທີ່ຈະສືບຕໍ່ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກຕົວຢ່າງແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ
ຂອງຄຸນງາມຄວາມດີ, ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສະຫວັນມີຄວາມສຸກຫຼາຍກັບຊີວິດໃນອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ
ຂອງຄວາມເສົ້າທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເກີດມາຈາກຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງຊີວິດທີ່ຜ່ານມາຂອງພວກເຮົາ
Gloria

ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມການເດີນທາງຂອງ Augustine, ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມພຣະອົງທີ່ ສຳ ນຶກຜິດ. Deh! ວ່າ
ຕົວຢ່າງຂອງລາວກະຕຸ້ນພວກເຮົາໃຫ້ສະແຫວງຫາການໃຫ້ອະໄພແລະຕັດຂາດຄວາມຮັກທີ່ພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ເກີດ
ການຕົກຂອງພວກເຮົາ.
Gloria

Agostino d'Ippona (ການແປພາສາອິຕາລີຂອງລາຕິນ Aurelius Augustinus Hipponensis) ຂອງຊົນເຜົ່າ Berber, ແຕ່ວ່າມີວັດທະນະ ທຳ Hellenistic-Roman ທັງ ໝົດ, ເກີດຢູ່ໃນ Tagaste (ປະຈຸບັນ Souk-Ahras ໃນ Algeria, ຕັ້ງຢູ່ປະມານ 100 km ໃຕ້ - ທິດຕາເວັນຕົກຂອງເມືອງ Hippo) 13 ເດືອນພະຈິກ 354 ຈາກຄອບຄົວຄົນຊັ້ນກາງຂອງຜູ້ມີຂະ ໜາດ ນ້ອຍ. ພໍ່ Patrizio ແມ່ນຄົນນອກຮີດ, ໃນຂະນະທີ່ແມ່ Monica (ເບິ່ງ 27 ສິງຫາ), ໃນນັ້ນ Augustine ເປັນລູກຊາຍກົກ, ແທນທີ່ຈະເປັນຄຣິສຕຽນ; ມັນແມ່ນນາງຜູ້ທີ່ໃຫ້ການສຶກສາທາງສາດສະ ໜາ ແກ່ລາວແຕ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາແກ່ລາວ, ຄືກັບປະເພນີໃນເວລານັ້ນ, ຕ້ອງການລໍຖ້າອາຍຸແກ່.

Augustine ມີຊີວິດຊີວາໃນໄວເດັກ, ແຕ່ວ່າບາບທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນພາຍຫລັງ. ຫຼັງຈາກການສຶກສາຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງລາວຢູ່ເມືອງ Tagaste ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຢູ່ Madaura ໃກ້ຄຽງ, ລາວໄດ້ໄປຫາ Carthage ໃນປີ 371, ໂດຍໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກເຈົ້ານາຍທ້ອງຖິ່ນທີ່ຮັ່ງມີຊື່ວ່າ Romaniano. ລາວມີອາຍຸໄດ້ 16 ປີແລະໄດ້ ດຳ ລົງຊີວິດໄວລຸ້ນຂອງລາວດ້ວຍວິທີທີ່ ໜ້າ ຕື່ນຕາຕື່ນໃຈແລະໃນຂະນະທີ່ເຂົ້າໂຮງຮຽນຊ່າງໄມ້, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ ດຳ ລົງຊີວິດກັບເດັກຍິງ Carthaginian, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຫ້ລາວ, ໃນປີ 372, ເປັນລູກຊາຍ, Adeodato. ມັນແມ່ນໃນຊຸມປີທີ່ອາຊີບ ທຳ ອິດຂອງລາວໃນຖານະນັກປັດຊະຍາທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ຍ້ອນການອ່ານປື້ມໂດຍ Cicero, "Ortensio", ເຊິ່ງໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບໃຫ້ລາວໂດຍສະເພາະ, ຍ້ອນວ່າຜູ້ຂຽນພາສາລາແຕັງລະບຸວ່າມີພຽງແຕ່ປັດຊະຍາເທົ່ານັ້ນທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ເຈດຕະນາທີ່ຈະຍ້າຍອອກຈາກຄວາມຊົ່ວ ແລະໃຊ້ຄຸນນະ ທຳ.
ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ໃນເວລານັ້ນ, ການອ່ານພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກັບຈິດໃຈທີ່ສົມເຫດສົມຜົນຂອງລາວແລະສາດສະ ໜາ ທີ່ປະກາດໂດຍແມ່ຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າລາວເປັນ "ຄວາມເຊື່ອເລື່ອງເດັກນ້ອຍ", ສະນັ້ນລາວຈຶ່ງສະແຫວງຫາຄວາມຈິງໃນມະໂນຈິດ (Manichaeism ແມ່ນສາສະ ໜາ ທິດຕາເວັນອອກທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ XNUMX AD ໂດຍ Mani, ເຊິ່ງລວມເອົາອົງປະກອບຂອງຄຣິສຕຽນແລະສາສະ ໜາ ຂອງ Zoroaster; ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງມັນແມ່ນ dualism, ນັ້ນແມ່ນການຕໍ່ຕ້ານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງສອງຫຼັກການແຫ່ງສະຫວັນທີ່ເທົ່າທຽມກັນ, ໜຶ່ງ ໃນສິ່ງທີ່ດີແລະບໍ່ດີ, ທີ່ຄອບຄອງໂລກແລະຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ).
ຫລັງຈາກຮຽນຈົບ, ລາວໄດ້ກັບຄືນມາໃນປີ 374 ໄປເມືອງ Tagaste, ບ່ອນທີ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກໂຣມານີຂອງລາວ, ລາວໄດ້ເປີດໂຮງຮຽນໄວຍະກອນແລະວິທະຍາສາດ. ລາວຍັງໄດ້ຖືກຈັດຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວກັບຄອບຄົວທັງ ໝົດ, ເພາະວ່າແມ່ຂອງລາວ Monica, ທີ່ບໍ່ແບ່ງປັນທາງເລືອກທາງສາດສະ ໜາ ຂອງລາວ, ໄດ້ມັກແຍກຈາກ Augustine; ພຽງແຕ່ຕໍ່ມາລາວໄດ້ໃຫ້ລາວກັບບ້ານ, ໂດຍມີຄວາມຝັນທີ່ຈະບອກກ່ຽວກັບການກັບມາຫາສາດສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນ.
ຫລັງຈາກສອງປີໃນປີ 376, ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈອອກຈາກເມືອງນ້ອຍຂອງ Tagaste ແລະກັບຄືນໄປ Carthage ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ດ້ວຍຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກເພື່ອນ Romaniano ຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ລາວປ່ຽນມາເປັນ Manichaeism, ລາວຍັງໄດ້ເປີດໂຮງຮຽນຢູ່ທີ່ນີ້, ບ່ອນທີ່ລາວສອນເປັນເວລາເຈັດປີ ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີກັບນັກຮຽນທີ່ມີລະບຽບວິໄນບໍ່ດີ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Augustine, ໃນບັນດາ Manicheans ບໍ່ເຄີຍພົບ ຄຳ ຕອບທີ່ແນ່ນອນຕໍ່ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວ ສຳ ລັບຄວາມຈິງແລະຫຼັງຈາກການປະຊຸມກັບອະທິການຂອງພວກເຂົາ, Fausto, ເຊິ່ງເກີດຂື້ນໃນ 382 ໃນ Carthage, ຜູ້ທີ່ຄວນຈະປົດປ່ອຍຄວາມສົງໃສທັງ ໝົດ, ລາວອອກມາຈາກຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ ຍ້າຍອອກໄປຈາກ Manichaeism. ກະຕືລືລົ້ນ ສຳ ລັບປະສົບການ ໃໝ່ໆ ແລະຮູ້ສຶກເບື່ອຫນ່າຍກັບຄວາມບໍ່ຮູ້ສຶກຕົວຂອງນັກຮຽນ Carthaginian, Augustine, ຕໍ່ຕ້ານການອະທິຖານຂອງແມ່ທີ່ຮັກຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຢາກຮັກສາລາວຢູ່ອາຟຣິກກາ, ໄດ້ຕັດສິນໃຈຍ້າຍໄປ Rome, ນະຄອນຫຼວງຂອງຈັກກະພັດ, ພ້ອມທັງຄອບຄົວຂອງລາວ.
ໃນປີ 384, ລາວໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກເຂດປົກຄອງກຸງໂຣມ, Quinto Aurelio Simmaco, ປະທານສະມາຊິກ Rantoric ໃນເມືອງ Milan, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຍ້າຍໄປຮອດປີ 385, ໂດຍບໍ່ຄາດຝັນ, ໂດຍແມ່ຂອງລາວ Monica, ຜູ້ທີ່ຮູ້ກ່ຽວກັບແຮງງານພາຍໃນ ຂອງລູກຊາຍຂອງນາງ, ຢູ່ຂ້າງລາວດ້ວຍການອະທິຖານແລະນ້ ຳ ຕາໂດຍບໍ່ໄດ້ບັງຄັບຫຍັງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນທູດສະຫວັນ.

ຕໍ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງພັນປີ 387, ກັບ Adeodato ແລະ Alipio, ລາວໄດ້ເຂົ້າຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ໃນບັນດາ“ ຜູ້ມີຄວາມສາມາດ” ທີ່ຈະຮັບບັບຕິສະມາໂດຍ Ambrose ໃນວັນ Easter. Agostino ຍັງຄົງຢູ່ໃນ Milan ຈົນຮອດລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ, ສືບຕໍ່ວຽກງານຂອງລາວ:“ De immortalitate animae and De musica”. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ນາງ ກຳ ລັງຈະອອກເດີນທາງຢູ່ Ostia, ນາງ Monica ໄດ້ມອບຈິດວິນຍານຂອງນາງໃຫ້ແກ່ Augustine, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຍັງຄົງຢູ່ເປັນເວລາຫລາຍເດືອນໃນກຸງໂຣມເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຫລອກລວງຂອງ Manichaeism ແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບວັດວາອາຮາມແລະປະເພນີຂອງໂບດເລິກເຊິ່ງ.

ໃນປີ 388, ລາວໄດ້ກັບໄປເມືອງ Tagaste, ເຊິ່ງລາວໄດ້ຂາຍຊັບສິນສອງສາມຢ່າງຂອງລາວ, ແຈກຢາຍຜົນ ກຳ ໄລໃຫ້ຄົນທຸກຍາກແລະໂດຍໄດ້ພັກຜ່ອນກັບ ໝູ່ ເພື່ອນແລະສາວົກ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຊຸມຊົນນ້ອຍ, ບ່ອນທີ່ສິນຄ້າຢູ່ໃນຊັບສິນລວມ. ແຕ່ວ່າຫຼັງຈາກທີ່ໃນຂະນະທີ່ການເຕົ້າໂຮມພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດຄົງທີ່, ເພື່ອຂໍ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ, ລົບກວນການລະນຶກເຫດຜົນ, ມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຊອກຫາສະຖານທີ່ອື່ນແລະ Augustine ຊອກຫາລາວຢູ່ Hippo. ລາວໄດ້ພົບເຫັນຕົວເອງໂດຍບັງເອີນໃນມະຫາສະມຸດທ້ອງຖິ່ນ, ບ່ອນທີ່ອະທິການບໍລິສັດ Valerio ກຳ ລັງສະ ເໜີ ຕໍ່ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດໃນການແຕ່ງຕັ້ງປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ສາມາດຊ່ວຍລາວໄດ້, ໂດຍສະເພາະໃນການປະກາດ; realizing ມີຂອງຕົນ, ຊື່ສັດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຮ້ອງ: "ປະໂລຫິດ Augustine!". ໃນເວລານັ້ນມີຄຸນຄ່າຫຼາຍຕໍ່ຄວາມປະສົງຂອງປະຊາຊົນ, ໄດ້ພິຈາລະນາເຖິງຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າແລະເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວພະຍາຍາມທີ່ຈະປະຕິເສດ, ເພາະວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ຕ້ອງການ, Augustine ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍອມຮັບ. ເມືອງ Hippo ໄດ້ຮັບ ໝາກ ຜົນຫລາຍ, ວຽກງານຂອງລາວໄດ້ຮັບ ໝາກ ຜົນຫລາຍ; ກ່ອນອື່ນ ໝົດ ລາວໄດ້ຂໍໃຫ້ອະທິການຍົກຍ້າຍວັດຂອງລາວໄປທີ່ Hippo, ເພື່ອສືບຕໍ່ການເລືອກຊີວິດຂອງລາວ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນແຫລ່ງ ສຳ ມະນາກອນຂອງປະໂລຫິດໃນອາຟຣິກາແລະອະທິການ.

ຂໍ້ລິເລີ່ມ Augustinian ໄດ້ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການປ່ຽນແປງ ໃໝ່ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງນັກບວດ. ລາວຍັງໄດ້ຂຽນກົດລະບຽບ, ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາໂດຍຊຸມຊົນປົກກະຕິ canon ຫຼື Augustinians ໃນສະຕະວັດທີເກົ້າ.
ອະທິການບໍລິສັດ Valerio, ຢ້ານວ່າ Augustine ຈະຖືກຍ້າຍໄປຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນແລະສັດຕະຍາບັນຂອງ Numidia, Megalius ຂອງ Calama ເສຍສະຫຼະ, ອະທິການບໍດີ coadjutor ຂອງ Hippo. ໃນປີ 397, Valerio ໄດ້ເສຍຊີວິດ, ລາວໄດ້ສືບທອດໃຫ້ລາວເປັນເຈົ້າຂອງ. ລາວຕ້ອງໄດ້ອອກຈາກວັດແລະ ດຳ ເນີນກິດຈະ ກຳ ອັນແຮງກ້າຂອງລາວໃນຖານະເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງດວງວິນຍານ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ປະຕິບັດໄດ້ດີຫຼາຍ, ຈົນວ່າຊື່ສຽງຂອງລາວໃນຖານະອະທິການທີ່ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວໂບດອາຟຣິກາທັງ ໝົດ.

ໃນເວລາດຽວກັນທ່ານໄດ້ຂຽນຜົນງານຂອງລາວ: ເຊນ Augustine ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ມີຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດທີ່ສຸດທີ່ມະນຸດເຄີຍຮູ້ມາກ່ອນ. ລາວບໍ່ໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍພຽງແຕ່ ສຳ ລັບ ຈຳ ນວນຜົນງານຂອງລາວ, ເຊິ່ງປະກອບມີການຂຽນກ່ຽວກັບຊີວະປະຫວັດ, ປັດຊະຍາ, ການຂໍໂທດ, dogmatic, polemical, ສົມບັດສິນ ທຳ, ບົດຂຽນທີ່ດີເລີດ, ການລວບລວມຕົວອັກສອນ, ການເທດສະ ໜາ ແລະການເຮັດວຽກໃນບົດກະວີ (ຂຽນໃນການວັດແທກທີ່ບໍ່ແມ່ນຄລາສສິກ, ແຕ່ການເນັ້ນສຽງ), ສຳ ລັບ ສ້າງຄວາມສະດວກໃນການທ່ອງ ຈຳ ໂດຍຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາ), ແຕ່ມັນຍັງມີຫຼາຍໆຫົວຂໍ້ທີ່ກວມເອົາຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດທັງ ໝົດ. ຮູບແບບທີ່ລາວສະ ເໜີ ຜົນງານຂອງລາວແມ່ນຍັງໃຊ້ແຮງດຶງດູດຜູ້ອ່ານມາຫຼາຍມື້ນີ້.
ຜົນງານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງລາວແມ່ນການສາລະພາບ (The Confessions). ຫຼາຍຮູບແບບຂອງຊີວິດທາງສາດສະ ໜາ ໝາຍ ເຖິງລາວ, ລວມທັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງ St. Augustine (OSA), ເອີ້ນວ່າ Augustinians: ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກ, ພ້ອມກັບ Discinced Augustinians (OAD) ແລະ Augustinian Recollects (OAR), ພວກມັນປະກອບຢູ່ໃນກາໂຕລິກ ສາດສະຫນາຈັກແມ່ນມໍລະດົກທາງວິນຍານຕົ້ນຕໍຂອງໄພ່ພົນຂອງ Hippo, ທີ່ Rule of life ຍັງໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກປະຊາຄົມອື່ນໆ, ນອກເຫນືອໄປຈາກ Canon ປົກກະຕິຂອງ St. Augustine.
"ການສາລະພາບຫລືການສາລະພາບ" (ປະມານ 400) ແມ່ນເລື່ອງລາວຂອງຫົວໃຈລາວ. ຫຼັກຂອງ Augustinian ຄິດໃນປະຈຸບັນໃນ "ການສາລະພາບ" ແມ່ນຢູ່ໃນແນວຄິດທີ່ວ່າມະນຸດບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຕັ້ງໃຈຕົນເອງພຽງຜູ້ດຽວ: ໂດຍສະເພາະກັບຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ລາວຕ້ອງເຊື່ອຟັງໃນທຸກສະພາບການ, ມະນຸດຈະສາມາດຊອກຫາທິດທາງໃນ ຊີວິດຂອງລາວ. ຄຳ ວ່າ“ ການສາລະພາບ” ແມ່ນເຂົ້າໃຈໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີ (confiteri), ບໍ່ແມ່ນການຍອມຮັບຄວາມຜິດຫລືເລື່ອງເລົ່າ, ແຕ່ເປັນ ຄຳ ອະທິຖານຂອງຈິດວິນຍານທີ່ຍ້ອງຍໍການກະ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າພາຍໃນ. ໃນບັນດາຜົນງານທັງ ໝົດ ຂອງໄພ່ພົນ, ບໍ່ມີຜູ້ໃດອ່ານແລະຊົມເຊີຍໃນທົ່ວໂລກ. ບໍ່ມີປື້ມໃດໃນວັນນະຄະດີທັງ ໝົດ ທີ່ຄ້າຍຄືກັບການວິເຄາະທີ່ເຈາະຈົງຂອງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ສັບສົນທີ່ສຸດຂອງຈິດວິນຍານ, ສຳ ລັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການສື່ສານ, ຫລືຄວາມເລິກລັບຂອງຄວາມຄິດເຫັນດ້ານປັດຊະຍາ.

ໃນປີ 429 ລາວໄດ້ລົ້ມປ່ວຍ ໜັກ, ໃນຂະນະທີ່ Hippo ໄດ້ຖືກລ້ອມຮອບເປັນເວລາສາມເດືອນໂດຍ Vandals ທີ່ສັ່ງໂດຍ Genseric († 477), ຫຼັງຈາກພວກເຂົາໄດ້ ນຳ ຄວາມຕາຍແລະການ ທຳ ລາຍໄປທົ່ວທຸກບ່ອນ; ອະທິການບໍລິສຸດໄດ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງຈຸດຈົບຂອງໂລກທີ່ໃກ້ຈະມາເຖິງ; ທ່ານໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 28 ສິງຫາ 430 ໃນອາຍຸ 76 ປີ. ຮ່າງກາຍຂອງລາວຖືກລັກຈາກ Vandals ໃນລະຫວ່າງໄຟ ໄໝ້ ແລະ ທຳ ລາຍ Hippo, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖືກຂົນສົ່ງໄປຍັງ Cagliari ໂດຍອະທິການ Fulgenzio di Ruspe, ປະມານ 508-517 ຊີຊີ, ພ້ອມດ້ວຍທາດຂອງອະທິການອາຟຣິກາອື່ນໆ.
ປະມານ 725 ສົບຂອງລາວໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໄປທີ່ Pavia, ໃນໂບດ S. Pietro ໃນເມືອງ Ciel d'Oro, ເຊິ່ງບໍ່ໄກຈາກສະຖານທີ່ແຫ່ງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງລາວ, ໂດຍກະສັດ Lombard ທີ່ເປັນ pious Liutprando († 744), ຜູ້ທີ່ໄດ້ໄຖ່ມັນໂດຍ Saracens ຂອງ Sardinia.