ຄວາມບໍລິສຸດແລະໄຟໃນ Zoroastrianism

ຄວາມດີແລະຄວາມບໍລິສຸດມີການເຊື່ອມໂຍງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນ Zoroastrianism (ຍ້ອນວ່າມັນຢູ່ໃນຫຼາຍສາສະ ໜາ ອື່ນໆ), ແລະຄວາມບໍລິສຸດປາກົດຂື້ນຢ່າງເດັ່ນຊັດໃນພິທີ ກຳ Zoroastrian. ມີສັນຍາລັກຕ່າງໆໂດຍຜ່ານຂ່າວສານຂອງຄວາມບໍລິສຸດຖືກສື່ສານ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ:

ໄຟ
ນ້ໍາ
Haoma (ພືດສະເພາະໃດຫນຶ່ງໃນມື້ນີ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍທົ່ວໄປກັບ ephedra)
Nirang (ຍ່ຽວຍ່ຽວງົວທີ່ຖືກສັກສິດ)
ນົມຫຼືມັນເບີທີ່ກະຈ່າງແຈ້ງ (ມັນເບີກະຈ່າງແຈ້ງ)
ຍົນ

ໄຟແມ່ນສັນຍາລັກຂອງສູນກາງແລະສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໃຊ້ຂອງຄວາມບໍລິສຸດ. ໃນຂະນະທີ່ Ahura Mazda ໂດຍທົ່ວໄປຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນພະເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງແລະເປັນພະລັງງານທາງວິນຍານຢ່າງເຕັມທີ່ແທນທີ່ຈະມີຢູ່ໃນຕົວຂອງຮ່າງກາຍ, ບາງຄັ້ງມັນມີຄວາມສົມດູນກັບດວງອາທິດແລະແນ່ນອນວ່າຮູບພາບຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນຍັງຄົງມີໄຟຫຼາຍ. Ahura Mazda ແມ່ນແສງສະຫວ່າງຂອງປັນຍາທີ່ຊ້ໍາຄວາມມືດຂອງຄວາມວຸ່ນວາຍ. ມັນແມ່ນຜູ້ ນຳ ຊີວິດ, ຄືກັນກັບດວງອາທິດ ນຳ ຊີວິດສູ່ໂລກ.

ໄຟຍັງມີຄວາມ ສຳ ຄັນໃນ Zoroastrian eschatology ເມື່ອຈິດວິນຍານທຸກຄົນຈະຖືກໄຟແລະໂລຫະປະສົມເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກມັນຊົ່ວ. ບັນດາຈິດວິນຍານທີ່ດີຈະຜ່ານໄປຢ່າງບໍ່ປອດໄພ, ໃນຂະນະທີ່ຈິດວິນຍານຂອງຄົນຊົ່ວຈະເຜົາຜານໃນຄວາມທຸກໃຈ.

ວັດຂອງໄຟ
ທຸກໆວັດວາອາຣາມ Zoroastrian, ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ agiari ຫຼື "ສະຖານທີ່ຂອງໄຟ", ລວມມີໄຟທີ່ສັກສິດເພື່ອເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຄວາມດີແລະຄວາມບໍລິສຸດທີ່ທຸກຄົນຄວນພະຍາຍາມ. ເມື່ອໄດ້ຮັບການອຸທິດຕົນຢ່າງຖືກຕ້ອງແລ້ວ, ໄຟຂອງວັດບໍ່ຄວນຈະຖືກວາງອອກ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນສາມາດຂົນສົ່ງໄປບ່ອນອື່ນໄດ້ຖ້າ ຈຳ ເປັນ.

ຮັກສາໄຟໃຫ້ບໍລິສຸດ
ໃນຂະນະທີ່ໄຟໃຫ້ບໍລິສຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຖືກສັກກາລະບູຊາ, ໄຟທີ່ສັກສິດບໍ່ມີພູມຕ້ານທານກັບຄວາມເສີຍເມີຍແລະພວກປະໂລຫິດ Zoroastrian ໄດ້ລະມັດລະວັງຫຼາຍຕໍ່ການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວ. ໃນເວລາທີ່ມັກຈະດັບໄຟ, ຜ້າທີ່ຮູ້ກັນວ່າ padan ໄດ້ຖືກໃສ່ທົ່ວປາກແລະດັງເພື່ອວ່າລົມຫາຍໃຈແລະນໍ້າລາຍບໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດມົນລະພິດຕໍ່ໄຟ. ນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທັດສະນະຂອງນໍ້າລາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຮິນດູເຊິ່ງແບ່ງປັນຄວາມເປັນມາຂອງປະຫວັດສາດບາງຢ່າງກັບ Zoroastrianism, ບ່ອນທີ່ນໍ້າລາຍບໍ່ເຄີຍຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ແຕະເຄື່ອງໃຊ້ຕ່າງໆເນື່ອງຈາກຄຸນລັກສະນະທີ່ເປື້ອນຂອງມັນ.

ພະວິຫານ Zoroastrian ຫຼາຍແຫ່ງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນວັດອິນເດຍ, ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນ Zoroastrians, ຫຼື juddins ເຂົ້າໃນເຂດແດນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ປະຕິບັດຕາມຂັ້ນຕອນມາດຕະຖານໃນການຮັກສາຄວາມສະອາດ, ການປະກົດຕົວຂອງພວກເຂົາຖືກພິຈາລະນາເຖິງຄວາມເສີຍຫາຍທາງວິນຍານເກີນໄປທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນວັດໄຟ. ຫ້ອງທີ່ບັນຈຸໄຟສັກສິດທີ່ເອີ້ນວ່າ Dar-I-Mihr ຫຼື "ລະບຽງ Mithras" ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ທົ່ວໄປເພື່ອໃຫ້ຜູ້ທີ່ຢູ່ນອກວັດບໍ່ເຫັນມັນ.

ການໃຊ້ໄຟໃນພິທີ ກຳ
ໄຟໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນພິທີ ກຳ Zoroastrian ຫຼາຍ. ແມ່ຍິງຖືພາຖືໄຟ ໄໝ້ ຫຼືໂຄມໄຟເປັນມາດຕະການປ້ອງກັນ. ໂຄມໄຟມັກຈະຖືກຂັບເຄື່ອນດ້ວຍມັນເບີທີ່ແຈ່ມແຈ້ງ - ສານທີ່ເຮັດຄວາມສະອາດອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ - ຍັງຖືກເຮັດໃຫ້ມີແສງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພິທີການເລີ່ມຕົ້ນ ນຳ ທາງເຮືອ ນຳ ທາງ.

ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງຊາວ Zoroastrians ໃນຖານະເປັນຜູ້ນະມັດສະການໄຟ
Zoroastrians ບາງຄັ້ງຄິດວ່າຈະຮັກໄຟ. ໄຟໄດ້ຖືກເຄົາລົບວ່າເປັນຕົວແທນທີ່ເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດທີ່ດີແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງພະລັງງານຂອງ Ahura Mazda, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ເຄົາລົບຫຼືເຊື່ອວ່າເປັນ Ahura Mazda. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ກາໂຕລິກບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການນ້ ຳ ສັກສິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຮັບຮູ້ວ່າມັນມີຄຸນລັກສະນະທາງວິນຍານ, ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຊາວຄຣິດສະຕຽນບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການຂ້າມ, ເຖິງແມ່ນວ່າສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວຈະຖືກນັບຖືຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະຖືວ່າເປັນທີ່ຮັກແພງໃນຖານະເປັນຕົວແທນຂອງການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດ.