ຄວາມຫມາຍຂອງ apocalypse ໃນພະຄໍາພີແມ່ນຫຍັງ?

ແນວຄວາມຄິດຂອງ apocalypse ມີປະເພນີວັນນະຄະດີແລະສາດສະ ໜາ ທີ່ຍາວນານແລະມີຄວາມ ໝາຍ ຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນໃນໂປສເຕີໃນ ໜັງ ລະຄອນ.

ຄຳ ສັບ apocalypse ແມ່ນມາຈາກ ຄຳ ສັບພາສາກະເລັກapokálypsis, ເຊິ່ງແປວ່າຕົວຈິງວ່າ "ການຄົ້ນພົບ". ໃນແງ່ຂອງບົດເລື່ອງທາງສາດສະ ໜາ ເຊັ່ນ: ຄຳ ພີໄບເບິນ, ຄຳ ສັບນີ້ມັກຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນການພົວພັນກັບການເປີດເຜີຍຂໍ້ມູນຫຼືຄວາມຮູ້ທີ່ສັກສິດ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຜ່ານຄວາມຝັນຫລືວິໄສທັດຂອງສາດສະດາບາງປະເພດ. ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພາບນິມິດເຫລົ່ານີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບເວລາສິ້ນສຸດຫລືຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມຈິງຂອງສະຫວັນ.

ອົງປະກອບຫຼາຍຢ່າງມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ສັບພະ ຄຳ ພີ, ລວມທັງ, ແຕ່ບໍ່ ຈຳ ກັດ, ສັນຍາລັກໂດຍອີງໃສ່ຮູບພາບສະເພາະຫຼື ສຳ ຄັນ, ຕົວເລກແລະໄລຍະເວລາ. ໃນພຣະຄຣິສຕະ ທຳ ຄຳ ພີ, ມີປື້ມສອງຫົວທີ່ດີເລີດ; ໃນພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີ, ມີພຽງ ໜຶ່ງ ດຽວເທົ່ານັ້ນ.

Parole chiave
ການເປີດເຜີຍ: ການຄົ້ນພົບຄວາມຈິງ.
Rapture: ຄວາມຄິດທີ່ວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອແທ້ທຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລາສຸດທ້າຍຈະຖືກ ນຳ ໄປສູ່ສະຫວັນເພື່ອຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ. ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວມັກຖືກໃຊ້ຜິດເປັນ ຄຳ ສັບ ສຳ ລັບ ຄຳ ເພັງ. ການມີຢູ່ຂອງມັນແມ່ນຫົວເລື່ອງຂອງການໂຕ້ວາທີຫຼາຍໃນບັນດາການສາລະພາບຂອງຄຣິສຕຽນ.
ບຸດມະນຸດ: ເປັນ ຄຳ ສັບທີ່ປະກົດອອກໃນການຂຽນ ຄຳ ສຸພາສິດແຕ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມ. ນັກວິຊາການບາງຄົນເຊື່ອວ່າມັນຢືນຢັນດ້ານມະນຸດຂອງລັກສະນະສອງຂອງພຣະຄຣິດ; ຄົນອື່ນເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນວິທີການທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງການອ້າງອີງເຖິງຕົວເອງ.
ປື້ມບັນທຶກຂອງດານຽນແລະນິມິດທັງສີ່
Daniel ແມ່ນ apocalypse ແບ່ງປັນໂດຍປະເພນີຢິວແລະ Christian. ມັນຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມຂອງພຣະຄຣິສຕະ ທຳ ຄຳ ພີໃນບັນດາຜູ້ ທຳ ນວາຍຕົ້ນຕໍ (ດານຽນ, ເຢເຣມີ, ເອເຊກຽນແລະເອຊາຢາ) ແລະໃນ Kevitum ໃນພາສາເຮັບເຣີ. ພາກສ່ວນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເອກະສານຊ້ອນທ້າຍແມ່ນພາກສ່ວນທີສອງຂອງບົດເລື່ອງ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍສີ່ນິມິດ.

ຄວາມໄຝ່ຝັນ ທຳ ອິດແມ່ນຂອງສັດສີ່ໂຕ, ໜຶ່ງ ໃນນັ້ນ ທຳ ລາຍໂລກທັງ ໝົດ ກ່ອນທີ່ຈະຖືກ ທຳ ລາຍໂດຍຜູ້ພິພາກສາອັນສູງສົ່ງ, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ມາໃຫ້ກະສັດນິລັນດອນເປັນ "ລູກຊາຍຂອງມະນຸດ" (ຕົວເອງເປັນປະໂຫຍກສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ປາກົດຂື້ນເລື້ອຍໆໃນການຂຽນ ຄຳ ສຸພາສິດ. ຢູໂດ - ຄຣິສຕຽນ). ຕໍ່ມາດານີເອນໄດ້ຖືກບອກວ່າສັດເດຍລະສານເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ "ຊົນຊາດ" ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ເຊິ່ງມື້ ໜຶ່ງ ຈະເຮັດສົງຄາມກັບໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າແຕ່ຈະໄດ້ຮັບການພິພາກສາອັນສູງສົ່ງ. ວິໄສທັດນີ້ປະກອບມີຫຼາຍລັກສະນະຂອງພະ ທຳ ພະ ຄຳ ພີ, ລວມທັງສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕົວເລກ (ສັດເດຍລະສານເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ສີ່ອານາຈັກ), ການຄາດຄະເນເວລາສິ້ນສຸດແລະໄລຍະເວລາພິທີ ກຳ ທີ່ບໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດໂດຍມາດຕະຖານປົກກະຕິ (ມັນໄດ້ລະບຸໄວ້ວ່າກະສັດສຸດທ້າຍຈະ ທຳ ສົງຄາມ ສຳ ລັບ "ສອງ ເວລາແລະເຄິ່ງ ໜຶ່ງ”).

ວິໄສທັດທີ່ສອງຂອງດານຽນແມ່ນຂອງແກະສອງໂຕທີ່ແລ່ນສູງຈົນກວ່າມັນຖືກແບ້ຖືກ ທຳ ລາຍ. ແບ້ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຈະເຕີບໃຫຍ່ຂື້ນເປັນຮູນ້ອຍເຊິ່ງໃຫຍ່ແລະໃຫຍ່ກວ່າຈົນວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ພຣະວິຫານສັກສິດ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາເຫັນສັດທີ່ເຄີຍໃຊ້ເພື່ອເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ປະຊາຊາດຂອງມະນຸດ: ຄັນຮົ່ມຂອງ rams ຖືກເວົ້າວ່າເປັນຕົວແທນຂອງເປີເຊຍແລະ Medes, ແລະໃນຂະນະທີ່ແບ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນປະເທດເກຣັກ, horn ທີ່ ທຳ ລາຍມັນເອງແມ່ນຕົວແທນຂອງກະສັດຊົ່ວ. ມາ. ຄຳ ທຳ ນາຍຫລາຍໆຕົວຍັງມີຢູ່ ນຳ ອີກໂດຍຜ່ານການລະບຸ ຈຳ ນວນວັນທີ່ພຣະວິຫານບໍ່ສະອາດ.

ທູດສະຫວັນຄາບລຽນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ອະທິບາຍກ່ຽວກັບນິມິດຄັ້ງທີສອງ, ກັບມາຕອບ ຄຳ ຖາມຂອງດານຽນກ່ຽວກັບ ຄຳ ສັນຍາຂອງສາດສະດາເຢເຣມີວ່າເຢຣູຊາເລັມແລະວິຫານຂອງມັນຈະຖືກ ທຳ ລາຍເປັນເວລາ 70 ປີ. ທູດສະຫວັນບອກດານີເອນວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ກ່າວເຖິງຈິງໃນ ຈຳ ນວນປີທີ່ເທົ່າກັບ ຈຳ ນວນມື້ໃນ ໜຶ່ງ ອາທິດຄູນ 70 (ລວມທັງ ໝົດ 490 ປີ), ແລະວ່າວັດຈະໄດ້ຮັບການບູລະນະແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຖືກ ທຳ ລາຍອີກຄັ້ງ. ຈາກໄມ້ບັນທັດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ. ຈໍານວນເຈັດມີບົດບາດສໍາຄັນໃນວິໄສທັດຂອງ apocalyptic ທີສາມນີ້, ທັງໃນຈໍານວນມື້ໃນຫນຶ່ງອາທິດແລະໃນ "ເຈັດສິບວັນ" ທີ່ສໍາຄັນ, ເຊິ່ງຂ້ອນຂ້າງທົ່ວໄປ: ເຈັດ (ຫຼືຕົວປ່ຽນແປງເຊັ່ນ: "ເຈັດສິບເຈັດເຈັດ") ແມ່ນຕົວເລກສັນຍາລັກທີ່ມັກ ເປັນຕົວແທນແນວຄວາມຄິດຂອງຕົວເລກທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຫຼາຍຫຼືພິທີ ກຳ ຂອງເວລາ.

ວິໄສທັດທີ່ສີ່ແລະສຸດທ້າຍຂອງດານີເອນແມ່ນອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງ apocalypse ທີ່ພົບໃນຈິນຕະນາການທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ. ໃນນັ້ນ, ທູດສະຫວັນຫລືສະຫວັນອົງອື່ນໆໄດ້ສະແດງໃຫ້ດານີເອນເຖິງເວລາໃນອະນາຄົດເມື່ອປະເທດຕ່າງໆຂອງມະນຸດ ກຳ ລັງສູ້ຮົບ, ຂະຫຍາຍໄປສູ່ນິມິດທີສາມບ່ອນທີ່ຜູ້ປົກຄອງຊົ່ວຮ້າຍຂ້າມຜ່ານແລະ ທຳ ລາຍວິຫານ.

Apocalypse ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍ
ການເປີດເຜີຍ, ເຊິ່ງປາກົດວ່າເປັນປື້ມເຫຼັ້ມສຸດທ້າຍຂອງຄຣິສຕຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາເອກະສານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງການຂຽນ ຄຳ ພີມໍເຕີ້. ປະກອບເຂົ້າໃນພາບນິມິດຂອງອັກຄະສາວົກໂຢຮັນ, ມັນເຕັມໄປດ້ວຍສັນຍາລັກໃນຮູບພາບແລະຕົວເລກເພື່ອສ້າງ ຄຳ ພະຍາກອນໃນວັນສຸດທ້າຍ.

ການເປີດເຜີຍແມ່ນແຫຼ່ງຂອງ ຄຳ ນິຍາມທີ່ນິຍົມຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ "ຄຳ ເພັງພິເສດ". ໃນພາບນິມິດ, ໂຢຮັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການສູ້ຮົບທາງວິນຍານທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນຂື້ນທີ່ຕັ້ງຢູ່ອ້ອມຮອບຄວາມຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງອິດທິພົນຂອງໂລກແລະຈາກສະຫວັນແລະການຕັດສິນສຸດທ້າຍທີ່ສຸດຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວກັບມະນຸດ. ມັນມັກຈະເຊື່ອມໂຍງກັບ ຄຳ ຂຽນຂອງສາດສະດາໃນພຣະ ຄຳ ພີເດີມ.

apocalypse ນີ້ອະທິບາຍ, ໃນແງ່ເກືອບພິທີ ກຳ, ວິໄສທັດຂອງໂຢຮັນກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພຣະຄຣິດຈະກັບມາເມື່ອເວລາທີ່ພຣະເຈົ້າຈະພິພາກສາມະນຸດໂລກທັງ ໝົດ ແລະໃຫ້ລາງວັນສັດຊື່ຕໍ່ຊີວິດນິລັນດອນແລະມີຄວາມສຸກ. ມັນແມ່ນອົງປະກອບນີ້ - ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຊີວິດໃນໂລກແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການມີຊີວິດທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວໃກ້ກັບສະຫວັນ - ທີ່ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະ ທຳ ທີ່ນິຍົມໃນການເຊື່ອມໂຍງກັບ "ເພີ້ຝັນ" ກັບ "ສິ້ນສຸດຂອງໂລກ".