ກົດລະບຽບ ສຳ ລັບການຖືສິນອົດເຂົ້າກ່ອນການຕິດຕໍ່ສື່ສານແມ່ນຫຍັງ?

ກົດລະບຽບຂອງການຖືສິນອົດເຂົ້າກ່ອນ Communion ແມ່ນງ່າຍດາຍພໍ, ແຕ່ມີຄວາມສັບສົນທີ່ ໜ້າ ແປກໃຈກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ໃນຂະນະທີ່ກົດລະບຽບຂອງການຖືສິນອົດເຂົ້າກ່ອນ Communion ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງໃນຫຼາຍສັດຕະວັດ, ການປ່ຽນແປງຄັ້ງສຸດທ້າຍເກີດຂື້ນເມື່ອ 50 ປີກ່ອນ. ກ່ອນ ໜ້າ ນັ້ນ, ສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກຜູ້ທີ່ປາດຖະ ໜາ ຢາກໄດ້ຮັບການສື່ສານບໍລິສຸດຕ້ອງໄດ້ຖືສິນອົດເຂົ້າຕັ້ງແຕ່ທ່ຽງຄືນເປັນຕົ້ນໄປ. ກົດລະບຽບໃນປະຈຸບັນ ສຳ ລັບການຖືສິນອົດເຂົ້າກ່ອນ Communion ແມ່ນຫຍັງ?

ກົດລະບຽບໃນປະຈຸບັນ ສຳ ລັບການຖືສິນອົດເຂົ້າກ່ອນການຊຸມນຸມ
ກົດລະບຽບໃນປະຈຸບັນໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍ Pope Paul VI ໃນວັນທີ 21 ພະຈິກ 1964 ແລະຖືກພົບເຫັນໃນ Canon 919 ຂອງກົດລະບຽບຂອງກົດ ໝາຍ Canon:

ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບພະເຈົ້າບໍລິສຸດທີ່ສຸດຈະຕ້ອງລະເວັ້ນຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງກ່ອນທີ່ຈະ ທຳ ພິທີບໍລິສຸດຈາກອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມ, ຍົກເວັ້ນແຕ່ນ້ ຳ ແລະຢາເທົ່ານັ້ນ.
ປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ສະຫຼອງວັນ Eucharist ບໍລິສຸດທີ່ສຸດສອງຫຼືສາມຄັ້ງໃນມື້ດຽວກັນສາມາດເອົາບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ອນການສະເຫຼີມສະຫຼອງຄັ້ງທີສອງຫຼືທີສາມເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີເວລາ ໜ້ອຍ ກວ່າ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງລະຫວ່າງພວກເຂົາ.
ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ຜູ້ປ່ວຍແລະຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງພວກເຂົາສາມາດໄດ້ຮັບພະຍານບໍລິສຸດທີ່ສຸດເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະກິນບາງຢ່າງໃນຊົ່ວໂມງກ່ອນ.
ຂໍ້ຍົກເວັ້ນ ສຳ ລັບຄົນເຈັບ, ຜູ້ເຖົ້າແລະຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງພວກເຂົາ
ກ່ຽວກັບຈຸດ 3, "ຜູ້ອາວຸໂສ" ໄດ້ຖືກນິຍາມວ່າແມ່ນ 60 ປີຂຶ້ນໄປ. ນອກຈາກນັ້ນ, ປະຊາຄົມສາສະ ໜາ ສັກດີນາໄດ້ເຜີຍແຜ່ເອກະສານ, Immensae caritatis, ໃນວັນທີ 29 ມັງກອນ 1973, ເຊິ່ງໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ແຈ້ງກ່ຽວກັບຂໍ້ ກຳ ນົດຂອງການຖືສິນອົດເຂົ້າກ່ອນການສື່ສານ ສຳ ລັບ "ຄົນເຈັບແລະຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງພວກເຂົາ":

ເພື່ອຮັບຮູ້ກຽດສັກສີຂອງສິນລະລຶກແລະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສຸກໃນການມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ມັນເປັນການດີທີ່ຈະສັງເກດເບິ່ງໄລຍະທີ່ງຽບສະຫງົບແລະລະລຶກ. ມັນເປັນສັນຍານທີ່ພຽງພໍຂອງການອຸທິດຕົນແລະຄວາມເຄົາລົບໃນສ່ວນຂອງຄົນເຈັບຖ້າພວກເຂົາຫັນໃຈຂອງພວກເຂົາເປັນເວລາສັ້ນໆຕໍ່ຄວາມລຶກລັບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້. ໄລຍະເວລາຂອງໄວ Eucharistic, ນັ້ນແມ່ນການລະເວັ້ນຈາກອາຫານຫລືເຄື່ອງດື່ມທີ່ມີທາດເຫຼົ້າ, ຫຼຸດລົງປະມານ ໜຶ່ງ ສ່ວນສີ່ຂອງຊົ່ວໂມງ ສຳ ລັບ:
ຄົນເຈັບປ່ວຍໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະສຸກຫຼືຢູ່ເຮືອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ນອນ;
ສັດຊື່ຂອງປີທີ່ກ້າວ ໜ້າ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະຖືກກັກຂັງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງພວກເຂົາຍ້ອນວ່າຜູ້ສູງອາຍຸຫລືຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນ ສຳ ລັບຜູ້ສູງອາຍຸ;
ປະໂລຫິດທີ່ເຈັບປ່ວຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ໄດ້ນອນ, ແລະປະໂລຫິດຜູ້ສູງອາຍຸ, ທັງສະເຫຼີມສະຫຼອງມະຫາຊົນແລະໄດ້ຮັບການຊຸມນຸມກັນ;
ຄົນທີ່ດູແລ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນ, ສຳ ລັບຄົນປ່ວຍແລະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ທີ່ປາດຖະ ໜາ ຢາກໄດ້ຮັບຄວາມ ສຳ ພັນກັບພວກເຂົາ, ເມື່ອໃດກໍ່ຕາມຄົນດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດຮັກສາຊົ່ວໂມງໄວໂດຍບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.

ການສື່ສານ ສຳ ລັບຄົນທີ່ ກຳ ລັງຈະຕາຍແລະຜູ້ທີ່ຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງຄວາມຕາຍ
ກາໂຕລິກແມ່ນຖືກຍົກເວັ້ນຈາກກົດລະບຽບຂອງການຖືສິນອົດເຂົ້າກ່ອນການຕິດຕໍ່ເມື່ອພວກເຂົາຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງຄວາມຕາຍ. ນີ້ປະກອບມີຊາວກາໂຕລິກຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ Communion ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ The Last Rites, ດ້ວຍການສາລະພາບແລະການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ປ່ວຍ, ແລະຜູ້ທີ່ມີຊີວິດອາດຈະຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ, ເຊັ່ນ: ທະຫານທີ່ໄດ້ຮັບ Communion ຢູ່ມະຫາຊົນກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າສູ້ຮົບ.

ຊົ່ວໂມງໄວຈະເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອໃດ?
ຈຸດສັບສົນອີກປະການ ໜຶ່ງ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໂມງ ສຳ ລັບໄວ Eucharistic. ເວລາທີ່ກ່າວເຖິງໃນ canon 919 ບໍ່ແມ່ນ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງກ່ອນມະຫາຊົນ, ແຕ່, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງກ່ອນການຊຸມນຸມບໍລິສຸດ".

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຄວນ ນຳ ໂມງຢຸດເຂົ້າໂບດ, ຫລືພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈຈຸດ ທຳ ອິດທີ່ Communion ສາມາດແຈກຢາຍໄດ້ທີ່ມະຫາຊົນແລະຢຸດອາຫານເຊົ້າຂອງພວກເຮົາຢ່າງແນ່ນອນ 60 ນາທີກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ພຶດຕິ ກຳ ດັ່ງກ່າວຂາດຈຸດໄວກ່ອນ Communion. ພວກເຮົາຕ້ອງໃຊ້ເວລານີ້ເພື່ອກະກຽມຕົນເອງໃຫ້ໄດ້ຮັບຮ່າງກາຍແລະພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດແລະຈື່ ຈຳ ການເສຍສະລະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສິນລະລຶກນີ້ເປັນຕົວແທນ.

ການຂະຫຍາຍ Eucharistic ໄວເປັນການອຸທິດສ່ວນຕົວ
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະເລືອກທີ່ຈະຂະຫຍາຍຄວາມໄວຂອງ Eucharistic ຖ້າທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້. ດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດເອງໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນໂຢຮັນ 6:55, "ເພາະເນື້ອ ໜັງ ຂອງຂ້ອຍແມ່ນອາຫານທີ່ແທ້ຈິງແລະເລືອດຂອງຂ້ອຍກໍ່ເປັນເຄື່ອງດື່ມທີ່ແທ້ຈິງ." ຈົນກ່ວາ 1964, ກາໂຕລິກໄດ້ຖືສິນອົດເຂົ້າຕັ້ງແຕ່ທ່ຽງຄືນເປັນຕົ້ນໄປເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຮັບ Communion, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາອັກຄະສາວົກຄຣິສຕຽນໄດ້ພະຍາຍາມ, ເມື່ອໃດກໍ່ຕາມທີ່ເປັນໄປໄດ້, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດເປັນອາຫານ ທຳ ອິດຂອງມື້. ສຳ ລັບຄົນສ່ວນໃຫຍ່, ການຖືສິນອົດເຂົ້າດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ເປັນພາລະ ໜັກ ເກີນໄປແລະສາມາດ ນຳ ພວກເຮົາໃກ້ຊິດກັບພຣະຄຣິດໃນສິນລະລຶກທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດນີ້.