ກາໂຕລິກສາມາດໄດ້ຮັບການສື່ສານທີ່ສັກສິດໄດ້ຈັກເທື່ອ?

ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຄິດວ່າພວກເຂົາສາມາດໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ Communion Holy ຫນຶ່ງຄັ້ງຕໍ່ມື້. ແລະຫຼາຍຄົນຖືວ່າເພື່ອຈະໄດ້ຮັບ Communion, ພວກເຂົາຕ້ອງເຂົ້າຮ່ວມມະຫາຊົນ. ການສົມມຸດຕິຖານທົ່ວໄປເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງບໍ? ແລະຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ກາໂຕລິກສາມາດໄດ້ຮັບການສື່ສານບໍລິສຸດໄດ້ເລື້ອຍປານໃດແລະຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂໃດ?

Communion ແລະມະຫາຊົນ
ກົດລະບຽບຂອງກົດ ໝາຍ Canon, ເຊິ່ງຄວບຄຸມການບໍລິຫານສິນລະລຶກ, ສັງເກດເຫັນ (Canon 918) ວ່າ "ມັນໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ໄດ້ຮັບຄວາມບໍລິສຸດໃນລະຫວ່າງການສະເຫລີມສະຫລອງ Eucharistic [ຕົວຢ່າງ, ມະຫາສະມຸດຕາເວັນອອກຫລືພະເຈົ້າ Liturgy]". ແຕ່ກົດລະບຽບດັ່ງກ່າວໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດທັນທີວ່າການສື່ສານ "ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງຢູ່ນອກມະຫາຊົນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຕໍ່ຜູ້ທີ່ຮ້ອງຂໍດ້ວຍເຫດຜົນພຽງພໍ, ສັງເກດເບິ່ງພິທີ ກຳ ຕ່າງໆຂອງ liturgical". ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນ Mass ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງການ, ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບ Communion. ເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໄປໃນ Mass ຫຼັງຈາກ Communion ໄດ້ເລີ່ມແຈກຢາຍແລະຂຶ້ນໄປຮັບ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ນັບຕັ້ງແຕ່ສາດສະ ໜາ ຈັກປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີ Communion ເລື້ອຍໆ, ໃນຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາ ສຳ ລັບປະໂລຫິດທີ່ແຈກຢາຍ Communion ກ່ອນ Mass, ໃນລະຫວ່າງ Mass ແລະຫລັງ Mass ໃນເຂດທີ່ມີຜູ້ທີ່ປາດຖະ ໜາ ຢາກໄດ້ຮັບ Communion ທຸກໆມື້ແຕ່ບໍ່ ພວກເຂົາມີເວລາເຂົ້າຮ່ວມມະຫາຊົນ, ຍົກຕົວຢ່າງໃນເຂດຊົນນະບົດທີ່ເຮັດວຽກໃນເມືອງຫລືໃນເຂດກະສິ ກຳ ຊົນນະບົດ, ບ່ອນທີ່ພະນັກງານຢຸດເຊົາຮັບເອົາການສື່ສານໃນທາງທີ່ຈະໄປໂຮງງານຫລືທົ່ງນາຂອງພວກເຂົາ.

Communion ແລະຫນ້າທີ່ວັນອາທິດຂອງພວກເຮົາ
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຄວນຈະໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ, ການໄດ້ຮັບ Communion ແລະຕົວເອງບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ໃນວັນອາທິດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມມະຫາຊົນແລະນະມັດສະການພະເຈົ້າ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ໜ້າ ທີ່ໃນວັນອາທິດຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ Communion, ສະນັ້ນການຕ້ອນຮັບ Communion ຢູ່ນອກ Mass ຫຼືໃນ Mass ທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ (ມີ, ເວົ້າ, ມາຮອດຊ້າ, ຄືກັນກັບໃນ ຕົວຢ່າງຂ້າງເທິງ) ຈະບໍ່ພໍໃຈກັບ ໜ້າ ທີ່ວັນອາທິດຂອງພວກເຮົາ. ພຽງແຕ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນມະຫາຊົນເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້.

ການຕິດຕໍ່ສອງຄັ້ງຕໍ່ມື້
ສາດສະຫນາຈັກອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດໄດ້ຮັບ Communion ເຖິງສອງຄັ້ງຕໍ່ມື້. ໃນຖານະເປັນ canon 917 ຂອງກົດລະບຽບຂອງກົດ ໝາຍ Canon ສັງເກດ, "ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຍານບໍລິສຸດ Eucharist ທີ່ສຸດສາມາດໄດ້ຮັບມັນເປັນຄັ້ງທີສອງໃນມື້ດຽວກັນເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການສະຫລອງ Eucharistic ທີ່ບຸກຄົນເຂົ້າຮ່ວມ ... " ການຕ້ອນຮັບຄັ້ງ ທຳ ອິດສາມາດຢູ່ທີ່ໃດກໍ່ໄດ້ ສະຖານະການ, ລວມທັງ (ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ) ຍ່າງເຂົ້າໄປໃນມະຫາຊົນທີ່ມີຄວາມຄືບ ໜ້າ ແລ້ວຫຼືເຂົ້າຮ່ວມໃນການບໍລິການສື່ສານພິເສດ; ແຕ່ຄັ້ງທີສອງຕ້ອງຢູ່ໃນຊ່ວງທີ່ທ່ານເຂົ້າຮ່ວມ.

ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການນີ້ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າວັນນະຄະດີບໍ່ແມ່ນອາຫານ ສຳ ລັບຈິດວິນຍານຂອງເຮົາ. ມັນໄດ້ຖືກສັກກາລະບູຊາແລະແຈກຢາຍໃນລະຫວ່າງການ Mass, ໃນແງ່ຂອງການນະມັດສະການຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາໃນພຣະເຈົ້າ. : ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ສາດສະຫນາຈັກ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະເຂັ້ມແຂງຂື້ນໂດຍການບໍລິໂພກທົ່ວໄປຂອງຮ່າງກາຍ Eucharistic ຂອງພຣະຄຣິດ.

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ canon ໄດ້ລະບຸວ່າການຕ້ອນຮັບຄັ້ງທີສອງຂອງ Communion ໃນມື້ດຽວຕ້ອງສະເຫມີໄປໃນມະຫາຊົນທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງເຂົ້າຮ່ວມ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານຈະໄດ້ຮັບ Communion ຢູ່ Mass ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງມື້, ທ່ານຕ້ອງໄດ້ຮັບ Mass ອື່ນເພື່ອຮັບ Communion ເປັນຄັ້ງທີສອງ. ທ່ານບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບ Communion ຄັ້ງທີສອງຂອງທ່ານໃນມື້ນອກຂອງ Mass ຫຼື Mass ທີ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ.

ຂໍ້ຍົກເວັ້ນຕໍ່ໄປ
ມີສະພາບການທີ່ກາໂຕລິກສາມາດໄດ້ຮັບຍານບໍລິສຸດ Communion ຫຼາຍກ່ວາ ໜຶ່ງ ຄັ້ງຕໍ່ມື້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເຂົ້າຮ່ວມມະຫາຊົນ: ເມື່ອລາວຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງຄວາມຕາຍ. ໃນກໍລະນີນີ້, ບ່ອນທີ່ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນມະຫາຊົນອາດຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້, Canon 921 ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກສະ ເໜີ Communion Holy ເປັນ viaticum, ຮູ້ຫນັງສືວ່າ "ອາຫານ ສຳ ລັບຖະ ໜົນ". ຜູ້ໃດທີ່ຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍເຖິງຄວາມຕາຍສາມາດແລະຕ້ອງໄດ້ຮັບການສື່ສານເລື້ອຍໆຈົນກ່ວາອັນຕະລາຍນີ້ຈະຜ່ານໄປ.