San Giovanni Pescatore, ໄພ່ພົນຂອງວັນ ສຳ ລັບວັນທີ 23 ມິຖຸນາ

(1469 - 22 ມິຖຸນາ 1535)

ເລື່ອງຂອງ San Giovanni pescatore

Giovanni pescatore ມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ Erasmus, Tommaso Moro ແລະມະນຸດອື່ນໆຂອງ Renaissance. ດັ່ງນັ້ນຊີວິດຂອງລາວຈຶ່ງບໍ່ມີຄວາມລຽບງ່າຍພາຍນອກທີ່ພົບໃນຊີວິດຂອງໄພ່ພົນບາງຄົນ. ກົງກັນຂ້າມ, ລາວເປັນຄົນທີ່ຮຽນຮູ້, ຕິດພັນກັບປັນຍາຊົນແລະຜູ້ ນຳ ການເມືອງໃນສະ ໄໝ ລາວ. ລາວສົນໃຈວັດທະນະ ທຳ ສະ ໄໝ ໃໝ່ ແລະໃນທີ່ສຸດລາວກໍ່ໄດ້ເປັນປະທານປະເທດໃນ Cambridge. ລາວໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນອະທິການໃນເວລາ 35 ປີແລະຜົນປະໂຫຍດ ໜຶ່ງ ຂອງລາວແມ່ນການຍົກລະດັບການປະກາດໃນປະເທດອັງກິດ. Fisher ເອງແມ່ນນັກເທດແລະນັກຂຽນທີ່ມີທັກສະ. ຄຳ ເທດສະ ໜາ ຂອງເພິ່ນກ່ຽວກັບ ຄຳ ເພງທີ່ ສຳ ນຶກຜິດໄດ້ຖືກພິມເຜີຍແຜ່ອີກເຈັດເທື່ອກ່ອນທີ່ລາວຈະເສຍຊີວິດ. ດ້ວຍການມາເຖິງຂອງລູເທີນິສ, ລາວໄດ້ຖືກດຶງດູດໃຫ້ມີການໂຕ້ຖຽງ. ປື້ມ XNUMX ຫົວຂອງລາວຕໍ່ຕ້ານການຍົວະຍົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ ນຳ ໜ້າ ໃນບັນດານັກທິດສະດີຊາວເອີຣົບ.

ໃນປີ 1521, Pescarore ໄດ້ຖືກຖາມໃຫ້ສຶກສາ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຂອງກະສັດ Henry VIII ກັບ Catherine ແຫ່ງ Aragon, ເຊິ່ງເປັນແມ່ ໝ້າຍ ຂອງອ້າຍ. ລາວໄດ້ອົດທົນກັບຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງເຮັນຣີໂດຍການປົກປ້ອງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການແຕ່ງງານຂອງກະສັດຕໍ່ Catherine, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ປະຕິເສດການອ້າງຂອງ Henry ວ່າເປັນຫົວ ໜ້າ ສູງສຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງອັງກິດ.

ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະ ກຳ ຈັດລາວ, Henry ຖືກກ່າວຫາ ທຳ ອິດວ່າບໍ່ໄດ້ລາຍງານ "ການເປີດເຜີຍ" ທັງ ໝົດ ຂອງ Kent nun, Elizabeth Barton. ໃນສຸຂະພາບທີ່ບໍ່ດີ, ນາງ Fisher ໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ສາບານຕົວຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ຕໍ່ກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍຄວາມ ສຳ ເລັດຜົນສະບັບ ໃໝ່. ລາວແລະ Thomas More ປະຕິເສດທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນເພາະວ່າກົດ ໝາຍ ໄດ້ຖືວ່າຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງການຢ່າຮ້າງຂອງເຮັນຣີແລະການອ້າງຂອງລາວເປັນຫົວ ໜ້າ ໂບດອັງກິດ. ພວກເຂົາຖືກສົ່ງໄປທີ່ Tower Tower ລອນດອນ, ບ່ອນທີ່ Fisher ຢູ່ 14 ເດືອນໂດຍບໍ່ມີການທົດລອງ. ໃນທີ່ສຸດຜູ້ຊາຍທັງສອງໄດ້ຖືກຕັດສິນ ຈຳ ຄຸກຕະຫຼອດຊີວິດແລະສູນເສຍຊັບສິນ.

ໃນເວລາທີ່ທັງສອງຖືກເອີ້ນໃຫ້ໄປສອບຖາມຕໍ່ໄປ, ພວກເຂົາກໍ່ມິດງຽບ. ສົມມຸດວ່າລາວເວົ້າເປັນສ່ວນຕົວໃນຖານະປະໂລຫິດ, Fisher ຖືກຫລອກລວງໃຫ້ປະກາດອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ວ່າກະສັດບໍ່ໄດ້ເປັນຫົວ ໜ້າ ໂບດໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະເທດອັງກິດ. ກະສັດ, ໃຈຮ້າຍອີກຕໍ່ໄປວ່າພະສັນຕະປາປາໄດ້ເຮັດໃຫ້ຈອນ Fisher ເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມກັງວົນ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວຖືກກ່າວຫາໃນຂໍ້ຫາທໍລະຍົດ. ລາວໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດແລະປະຫານຊີວິດ, ຮ່າງກາຍຂອງລາວຖືກປະໄວ້ໃຫ້ນອນຢູ່ເທິງຕຶກທັງ ໝົດ ມື້ແລະຫົວຂອງລາວຖືກແຂວນຢູ່ຂົວລອນດອນ. ຄົນອື່ນໄດ້ຖືກປະຫານຊີວິດສອງອາທິດຕໍ່ມາ. ເທດສະການຂອງລາວແມ່ນວັນທີ 22 ມິຖຸນາ.

ການສະທ້ອນ

ມື້ນີ້ມີ ຄຳ ຖາມຫຼາຍຂໍ້ທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນມາກ່ຽວກັບການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະປະໂລຫິດໃນບັນຫາສັງຄົມ. John Fisher ຍັງຄົງເປັນຄວາມຈິງຕໍ່ການເອີ້ນຂອງລາວໃນຖານະປະໂລຫິດແລະອະທິການ. ລາວສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຢ່າງ ໜັກ ແໜ້ນ; ສາເຫດທີ່ແທ້ຈິງຂອງ martyrdom ລາວແມ່ນຄວາມຈົງຮັກພັກດີຂອງຕົນເພື່ອ Rome. ລາວໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນວົງການສົ່ງເສີມວັດທະນະ ທຳ ແລະການຕໍ່ສູ້ທາງການເມືອງໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວ. ການມີສ່ວນຮ່ວມນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວຕັ້ງຂໍ້ສົງໄສກ່ຽວກັບການປະພຶດທີ່ສົມບັດສິນ ທຳ ຂອງການ ນຳ ຂອງປະເທດລາວ.

"ສາດສະ ໜາ ຈັກມີສິດ, ໜ້າ ທີ່ແທ້ໆ, ເພື່ອປະກາດຄວາມຍຸຕິ ທຳ ໃນລະດັບສັງຄົມ, ລະດັບຊາດແລະສາກົນແລະກ່າວປະນາມຄະດີຂອງຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ, ເມື່ອສິດທິມະນຸດຂັ້ນພື້ນຖານແລະຄວາມລອດພົ້ນຂອງຕົນເອງຮຽກຮ້ອງມັນ" (ຍຸຕິ ທຳ ໃນໂລກ, 1971 Synod ຂອງອະທິການ).