ທີ່ St Thomas Aquinas, ທ່ານຫມໍຂອງເທວະດາ

Thomas Aquinas, ຊາວສະໂລເວເນຍ Dominican ໃນສະຕະວັດທີ XNUMX, ເປັນນັກທິດສະດີສາດສະ ໜາ, ນັກປັດຊະຍາ, ແລະນັກວິທະຍາສາດຂອງໂບດຍຸກກາງ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄົນງາມແລະມີສະ ເໜ່, ລາວ ກຳ ລັງທຸກທໍລະມານຈາກຕາບວມແລະຕາດ້ານໃນເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມີໃບ ໜ້າ ທີ່ງົດງາມ. ນໍ້າ ໜັກ ທີ່ ໜັກ ເກີນ, ທີ່ ໜ້າ ສັງຄົມ, ການເວົ້າຊ້າໆໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ງົວທີ່ຂີ້ດື້" ໂດຍເພື່ອນຮ່ວມຫ້ອງຮຽນໃນມະຫາວິທະຍາໄລຂອງລາວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Thomas Aquinas ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໃນມື້ນີ້ວ່າເປັນສຽງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດໃນສາສະ ໜາ ສາດແລະການຕີຄວາມກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນຍຸກກາງ.

ໄວ
ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບ: ນັກຂຽນ friar ແລະມີອິດທິພົນທີ່ສຸດແລະນັກສາດສະຫນາສາດສະຫນາຈັກຂອງຍຸກກາງ
ເກີດ: 1225, ໃນ Roccasecca, ອິຕາລີ
ເສຍຊີວິດ: ວັນທີ 7 ມີນາ 1274, Fossanova Abbey, Fossanova, ອີຕາລີ
ພໍ່ແມ່: Count Lundulf of Aquino ແລະ Teodora, Countess of Teano
ການສຶກສາ: ມະຫາວິທະຍາໄລ Naples ແລະມະຫາວິທະຍາໄລ Paris
ວຽກງານຈັດພີມມາ: Summa Theologica (ສະຫຼຸບສັງລວມຂອງສາດສະ ໜາ ສາດ); ຄົນຕ່າງຊາດ Summa Contra (ສະຫຼຸບກ່ຽວກັບຄົນຕ່າງຊາດ); Scriptum super Libros Sententiarium (ຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະໂຫຍກ); De anima (ຢູ່ເທິງຈິດວິນຍານ); De Ente et Essentia (ກ່ຽວກັບການເປັນແລະໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ); De Veritate (ກ່ຽວກັບຄວາມຈິງ).
ຂໍ້ອ້າງອີງທີ່ ໜ້າ ສັງເກດ: ການອ້າງວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນຄູທີ່ດີ, Thomas Aquinas ໄດ້ປະກາດວ່າ, "ພຣະຄຣິດເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ, ຂີ້ຕົວະຫຼືພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ."
ຊີວິດຕົ້ນ
Tommaso d'Aquino ເກີດໃນປີ 1225 ເພື່ອນັບ Lundulf di Aquino ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ Theodora, ໃນຫໍສັງຄົມຄອບຄົວໃນ Roccasecca, ໃກ້ Naples, ໃນອານາຈັກຂອງ Sicily. Thomas ແມ່ນນ້ອງນ້ອຍທີ່ສຸດໃນແປດອ້າຍນ້ອງ. ແມ່ຂອງລາວແມ່ນ Countess of Teano. ເຖິງແມ່ນວ່າພໍ່ແມ່ທັງສອງຈະສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກຄອບຄົວທີ່ມີກຽດ, ຄອບຄົວໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນຄົນທີ່ຕໍ່າຕ້ອຍ.

ໃນຖານະເປັນໄວຫນຸ່ມ, ໃນຂະນະທີ່ສຶກສາຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Naples, Aquino ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງລັບໆໃນການປະດັບປະດາຮ້ານອາຫານ Dominican. ລາວໄດ້ຖືກດຶງດູດໃຫ້ພວກເຂົາເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່ການຮຽນ, ຄວາມທຸກຍາກ, ຄວາມບໍລິສຸດ, ແລະການເຊື່ອຟັງຕໍ່ຊີວິດການຮັບໃຊ້ທາງວິນຍານ. ຄອບຄົວຂອງລາວຄັດຄ້ານການເລືອກນີ້ຢ່າງຮຸນແຮງ, ແທນທີ່ຈະຢາກໃຫ້ Thomas ກາຍເປັນ Benedictine ແລະເພີດເພີນກັບ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ມີອິດທິພົນແລະຮັ່ງມີກວ່າໃນໂບດ.

ປະຕິບັດມາດຕະການທີ່ຮ້າຍແຮງ, ຄອບຄົວຂອງທ່ານ Aquino ໄດ້ກັກຂັງລາວໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ປີ. ໃນເວລານັ້ນ, ພວກເຂົາແຂງກະດ້າງໄດ້ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດເພື່ອລໍ້ລວງລາວໃຫ້ອອກຈາກເສັ້ນທາງຂອງລາວ, ສະ ເໜີ ໃຫ້ລາວເປັນໂສເພນີແລະແມ່ນແຕ່ ຕຳ ແໜ່ງ ເປັນສາສະດາປະເທດ Naples. Aquinas ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະຖືກຊັກຊວນແລະຖືກສົ່ງໄປມະຫາວິທະຍາໄລ Paris - ໃນເວລານັ້ນເປັນສູນກາງ ສຳ ຄັນຂອງການສຶກສາທາງດ້ານການສຶກສາໃນເອີຣົບ - ເພື່ອສຶກສາສາດສະ ໜາ ສາດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວໄດ້ຮັບການສຶກສາທາງທິດສະດີທີ່ດີທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ພາຍໃຕ້ການ ນຳ ພາຂອງ Albert the Great. ຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງວ່ອງໄວກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດທາງປັນຍາຂອງ Aquinas ແລະຄວາມສາມາດໃນການມີອິດທິພົນ, ຜູ້ແນະ ນຳ ຂອງລາວໄດ້ປະກາດວ່າ "ພວກເຮົາເອີ້ນຊາຍ ໜຸ່ມ ຄົນນີ້ວ່າເປັນງົວທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ແຕ່ວ່າເພື່ອນຂອງລາວໃນ ຄຳ ສອນຈະມີມື້ ໜຶ່ງ ທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວໂລກ!"

ສັດທາແລະເຫດຜົນ
Aquino ພົບວ່າປັດຊະຍາແມ່ນພາກສະ ໜາມ ທີ່ລາວມັກທີ່ສຸດ, ແຕ່ລາວພະຍາຍາມທີ່ຈະປະສານສົມທົບກັບຄຣິສຕຽນ. ໃນຄວາມຄິດໃນຍຸກກາງ, ສິ່ງທ້າທາຍຂອງການຄືນດີຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງສັດທາແລະເຫດຜົນແມ່ນເກີດຂື້ນຢູ່ທາງ ໜ້າ ແລະສູນ. ຄວາມສາມາດແຍກແຍະລະຫວ່າງສອງ, Thomas Aquinas ໄດ້ເຫັນຫຼັກການທາງທິດສະດີກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອແລະຫຼັກການທາງດ້ານປັດຊະຍາຂອງເຫດຜົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຂັດກັນ, ແຕ່ເປັນແຫຼ່ງຄວາມຮູ້ທີ່ທັງສອງມາຈາກພຣະເຈົ້າ.

ເນື່ອງຈາກວ່າ Thomas Aquinas ໄດ້ດັດແປງວິທີທາງດ້ານແນວຄິດແລະຫຼັກການຂອງ Aristotle ເຂົ້າໃນສາດສະ ໜາ ສາດຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຖືກທ້າທາຍໃຫ້ເປັນຜູ້ປະດິດສ້າງໂດຍແມ່ບົດປາຣີຫຼາຍຄົນໃນສາສະ ໜາ ສາດ. ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ມີອາການວີນຍານທົ່ວໄປແລ້ວ ສຳ ລັບ Dominicans ແລະ Franciscans. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ພວກເຂົາຈຶ່ງຕ້ານທານການເຂົ້າຂອງລາວໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງອາຈານ. ແຕ່ເມື່ອພະສັນຕະປາປາຕົນເອງແຊກແຊງ, Aquino ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນໄວໆນີ້. ລາວໃຊ້ເວລາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງລາວໃນການສອນສາດສະ ໜາ ຢູ່ປາຣີ, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Rome ແລະ Naples.

ທີ່ St Thomas Aquinas ຢູ່ໃນຫ້ອງການສິນລະລຶກ
ທີ່ St Thomas Aquinas ຮັບຜິດຊອບສິນລະລຶກ; ຮູບແຕ້ມຈາກຮູບແຕ້ມໂດຍ Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
ທ່ານຫມໍຂອງເທວະດາ
ຄຸນນະພາບຂອງພູມປັນຍາຂອງ Thomas Aquinas ແມ່ນບໍລິສຸດສະນັ້ນລາວຈຶ່ງໄດ້ຮັບນາມມະຍົດວ່າ "Doctor of the ເທວະດາ". ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຮູ້ທີ່ກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີ, ລາວໄດ້ລວມເອົາທຸກໆຜົນງານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງໂບດຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກ, ໂດຍສະເພາະທີ່ສຸດແມ່ນເມືອງ St. Augustine, Peter Lombard ແລະ Boethius.

ໃນຊີວິດຂອງລາວ, Thomas Aquinas ຂຽນຫລາຍກວ່າ 60 ຜົນງານຕັ້ງແຕ່ການແປພຣະ ຄຳ ພີເຖິງການຂໍອະໄພ, ປັດຊະຍາແລະສາດສະ ໜາ ສາດ. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນກຸງໂຣມ, ລາວໄດ້ ສຳ ເລັດບົດປະພັນບົດ ທຳ ອິດຂອງສອງບົດຂອງລາວ, Summa Contra Gentiles, ບົດສະຫຼຸບການຂໍໂທດຂອງ ຄຳ ສອນທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຄວາມສົມເຫດສົມຜົນຂອງສາດສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນ.

Aquino ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ທີ່ຮຽນສະຕິປັນຍາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລາວຍັງໄດ້ຂຽນບົດເພງ, ອຸທິດຕົນໃນການອະທິຖານແລະໄດ້ໃຊ້ເວລາເພື່ອໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແກ່ບັນດາສິດຍາພິບານອື່ນໆຂອງລາວ. ຖືກພິຈາລະນາເຖິງຄວາມສາມາດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລາວ, Summa Theologica, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປື້ມ ຕຳ ລາຮຽນທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດກ່ຽວກັບ ຄຳ ສອນຂອງຄຣິສຕຽນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ມີປະສິດຕິພາບ, ມີປັນຍາ ສຳ ລັບຜູ້ປະກອບການແລະຜູ້ ນຳ ທາງວິນຍານ.

ຄຳ ບັນຍາຍກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຂອງ Aquino ປະກອບມີ ໜັງ ສືໂຢບ, ບົດວິຈານທີ່ບໍ່ ສຳ ເລັດກ່ຽວກັບ ຄຳ ເພງ, ເອຊາຢາ, ບົດຂຽນຂອງໂປໂລແລະຂ່າວປະເສີດຂອງໂຢຮັນແລະມັດທາຍ. ນອກນັ້ນທ່ານຍັງໄດ້ເຜີຍແຜ່ບົດວິຈານກ່ຽວກັບພະ ທຳ ສີ່ເຫລັ້ມທີ່ລວບລວມຈາກການຂຽນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງສາສນາຈັກກະເຣັກແລະລາຕິນທີ່ມີຊື່ວ່າຕ່ອງໂສ້ ຄຳ.

ໃນປີ 1272, Aquino ໄດ້ຊ່ວຍຊອກຫາໂຮງຮຽນສາດສະ ໜາ ສາດ Dominican ໃນເມືອງ Naples. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນເມືອງ Naples, ໃນວັນທີ 6 ທັນວາ, 1273, ລາວໄດ້ມີວິໄສທັດທີ່ມະຫັດສະຈັນຫລັງຈາກມີມະຫາຊົນໃນງານລ້ຽງຂອງ San Nicola. ເຖິງວ່າລາວຈະມີປະສົບການໃນຫຼາຍວິໄສທັດແຕ່ກ່ອນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ສິ່ງນີ້ຍັງເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ລາວໄດ້ໃຫ້ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແກ່ທ່ານ Thomas ວ່າທຸກໆການຂຽນຂອງລາວແມ່ນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ລາວ, ເມື່ອຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ສືບຕໍ່ຂຽນ, Aquinas ໄດ້ຕອບວ່າ: "ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ອີກ. ຄວາມລັບດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າທຸກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຂຽນໃນຕອນນີ້ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຄ່າຫຍັງເລີຍ. " Aquino ວາງປາກກາຂອງລາວແລະບໍ່ຂຽນ ຄຳ ເວົ້າອີກຕໍ່ໄປ.

ເຖິງວ່າຈະເປັນວຽກທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ແລະມີອິດທິພົນທີ່ສຸດຂອງລາວ, Summa Theologica ກໍ່ຍັງບໍ່ທັນແລ້ວເມື່ອ Aquino ເສຍຊີວິດພຽງແຕ່ສາມເດືອນຕໍ່ມາ. ໃນຕົ້ນປີ 1274, Thomas ໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມສະພາ Lyons ຄັ້ງທີສອງເພື່ອຊ່ວຍເຊື່ອມຕໍ່ຊ່ອງຫວ່າງທີ່ເພີ່ມຂື້ນລະຫວ່າງໂບດຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກ. ແຕ່ມັນບໍ່ເຄີຍເຮັດໃຫ້ຝຣັ່ງ. ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງດ້ວຍຕົນເອງ, Thomas Aquinas ໄດ້ລົ້ມປ່ວຍແລະໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນວັດ Cistercian ຂອງ Fossanova Abbey ໃນວັນທີ 7 ມີນາ 1274.

ທີ່ St Thomas Aquinas
ຫ້າສິບປີຫລັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ໃນວັນທີ 18 ເດືອນກໍລະກົດ, ປີ 1323, Thomas Aquinas ໄດ້ຖືກຍົກເລີກໂດຍ Pope John XXII ແລະໂບດ Roman Catholic. ໃນສະພາສະຕະວັດທີ 1567, Trent, Summa Theologica ຂອງລາວໄດ້ຮັບກຽດດ້ວຍສະຖານທີ່ທີ່ໂດດເດັ່ນຄຽງຄູ່ກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ໃນປີ XNUMX, ພະສັນຕະປາປາ Pius V ແຕ່ງຕັ້ງ Thomas Aquinas ເປັນ "ໝໍ ຂອງສາດສະຫນາຈັກ". ແລະໃນສະຕະວັດທີ XNUMX, ພະສັນຕະປາປາ Leo XIII ໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າວຽກງານຂອງ Aquino ໄດ້ຖືກສິດສອນໃນທຸກໆ ສຳ ມະນາຂອງສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກແລະຄະນະວິທະຍາສາດທົ່ວໂລກ.

ມື້ນີ້ Thomas Aquinas ຍັງສຶກສາໂດຍນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະນັກວິຊາການດ້ານທິດສະດີກ່ຽວກັບສາສະ ໜາ ທັງ ໝົດ, ລວມທັງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ. ລາວເປັນຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ອຸທິດຕົນ, ບໍ່ເຂົ້າໃຈໃນຄວາມມຸ້ງ ໝັ້ນ ຂອງຕົນຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ໃນການສຶກສາພຣະ ຄຳ ພີແລະການອະທິຖານ. ຜົນງານຂອງລາວແມ່ນບໍ່ມີເວລາແລະມີຄຸນຄ່າໃນການອ່ານ.