ໄພ່ພົນ Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang ແລະຄູ່ສັກສິດຂອງວັນ ສຳ ລັບວັນທີ 20 ກັນຍາ

Da Paolo Tessione - ວັນທີ 20 ກັນຍາ 2020

(21 ສິງຫາ 1821 – 16 ກັນຍາ 1846; Companions d. ລະຫວ່າງ 1839 ແລະ 1867)

ໄພ່ພົນ Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang ແລະເລື່ອງຂອງຄູ່
ປະໂລຫິດຊາວເກົາຫຼີຄົນທຳອິດ, Andrew Kim Taegon ແມ່ນລູກຊາຍຂອງຜູ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຄຣິສຕຽນ. ຫຼັງຈາກຮັບບັບເຕມາຕອນອາຍຸ 15 ປີ, Andrew ໄດ້ເດີນທາງ 1.300 ໄມໄປໂຮງຮຽນໃນເມືອງມາກາວ, ປະເທດຈີນ. ຫຼັງຈາກຫົກປີ, ລາວໄດ້ກັບຄືນໄປປະເທດຂອງລາວໂດຍຜ່ານ Manchuria. ໃນປີດຽວກັນ, ລາວໄດ້ຂ້າມທະເລເຫຼືອງໄປຊຽງໄຮແລະໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນປະໂລຫິດ. ກັບຄືນເມືອບ້ານອີກ, ລາວໄດ້ຖືກມອບໝາຍໃຫ້ຈັດໃຫ້ມີຜູ້ສອນສາດສະໜາເພີ່ມເຕີມເຂົ້າໄປທາງນ້ຳທີ່ຈະຫລີກລ່ຽງການລາດຕະເວນຊາຍແດນ. ລາວໄດ້ຖືກຈັບ, ທໍລະມານແລະສຸດທ້າຍຖືກຕັດຫົວຢູ່ໃນແມ່ນ້ໍາ Han ໃກ້ກັບກຸງໂຊລ, ນະຄອນຫຼວງ.

ພໍ່ຂອງ Andrew, Ignatius Kim, ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນລະຫວ່າງການຂົ່ມເຫັງໃນປີ 1839 ແລະຖືກທຸບຕີໃນປີ 1925. Paul Chong Hasang, ອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ຊາຍທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ, ຍັງເສຍຊີວິດໃນປີ 1839 ໃນອາຍຸ 45 ປີ.

ໃນບັນດາ martyrs ອື່ນໆໃນປີ 1839 ແມ່ນ Columba Kim, 26 ປີອາຍຸບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານເປັນແມ່ຍິງ. ນາງໄດ້ຖືກຂັງຄຸກ, ເຈາະດ້ວຍເຄື່ອງມືຮ້ອນແລະເຜົາດ້ວຍຖ່ານໄຟຮ້ອນ. ນາງແລະເອື້ອຍຂອງນາງ Agnes ໄດ້ຖືກ undressed ແລະຖືກກັກຂັງເປັນເວລາສອງມື້ຢູ່ໃນຫ້ອງທີ່ມີຄະດີອາຍາທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງ. ຫຼັງຈາກ Columba ຈົ່ມຄວາມອັບອາຍ, ບໍ່ມີຜູ້ບາດເຈັບອີກ. ທັງສອງໄດ້ຖືກຕັດຫົວ. Peter Ryou, ເດັກຊາຍອາຍຸ 13 ປີ, ເນື້ອໜັງຂອງລາວຖືກຈີກຂາດຫຼາຍຈົນສາມາດຈີກອອກໄດ້ ແລະຖິ້ມໃສ່ຜູ້ພິພາກສາ. ລາວໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍການບີບຮັດ. Protase Chong, ຜູ້ສູງອາຍຸ 41 ປີ, ໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອພາຍໃຕ້ການທໍລະມານແລະຖືກປ່ອຍຕົວ. ຕໍ່ມາລາວໄດ້ກັບຄືນມາ, ສາລະພາບຄວາມເຊື່ອຂອງລາວແລະຖືກທໍລະມານເຖິງຕາຍ.

ຄຣິສຕຽນເຂົ້າມາໃນເກົາຫລີໃນລະຫວ່າງການບຸກລຸກຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນປີ 1592 ໃນເວລາທີ່ຊາວເກົາຫຼີບາງຄົນໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ອາດຈະເປັນໂດຍທະຫານຊາວຄຣິດສະຕຽນຍີ່ປຸ່ນ. ການປະກາດຂ່າວສານແມ່ນຫຍຸ້ງຍາກຍ້ອນສ.ເກົາຫຼີປະຕິເສດທຸກການພົວພັນກັບໂລກພາຍນອກນອກຈາກຈະເກັບພາສີໃຫ້ປັກກິ່ງໃນແຕ່ລະປີ. ໃນໂອກາດດັ່ງກ່າວ, ປະມານ 1777, ວັນນະຄະດີຄຣິສຕຽນທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍ Jesuits ໃນປະເທດຈີນໄດ້ນໍາພາຊາວຄຣິດສະຕຽນເກົາຫຼີທີ່ມີການສຶກສາ. ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂບດໃນເຮືອນ. ເມື່ອປະໂລຫິດຈີນຄົນໜຶ່ງໄດ້ເຂົ້າໄປຢ່າງລັບໆໃນຫຼາຍສິບປີຕໍ່ມາ, ລາວໄດ້ພົບປະໂລຫິດ 4.000 ຄົນ, ບໍ່ມີໃຜເຄີຍເຫັນປະໂລຫິດ. ເຈັດປີຕໍ່ມາມີ 10.000 ກາໂຕລິກ. ສິດເສລີພາບທາງສາສະຫນາໄດ້ເຂົ້າມາໃນເກົາຫລີໃນປີ 1883.

ນອກຈາກ Andrew ແລະ Paul, Pope John Paul II canonized 98 Koreans ແລະ 1839 ຜູ້ສອນສາດສະຫນາຝຣັ່ງ smartred ໃນລະຫວ່າງ 1867 ແລະ 1984, ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄປຢ້ຽມຢາມເກົາຫຼີໃນ 47. ໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນອະທິການແລະປະໂລຫິດ, ແຕ່ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນປະຊາຊົນ: ຍິງ 45 ຄົນ ແລະ ຊາຍ XNUMX ຄົນ.

ການສະທ້ອນ
ພວກເຮົາປະຫລາດໃຈກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາດສະໜາຈັກເກົາຫຼີເປັນສາດສະໜາຈັກທາງໂລກຢ່າງເຂັ້ມງວດເປັນເວລາຫຼາຍສິບປີຫຼັງຈາກເກີດ. ຄົນເຮົາຢູ່ລອດໄດ້ແນວໃດໂດຍບໍ່ມີການ Eucharist? ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກດູຖູກຕໍ່ສິນລະລຶກນີ້ແລະສິນລະລຶກອື່ນໆທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າຕ້ອງມີສັດທາທີ່ມີຊີວິດຊີວາກ່ອນທີ່ຈະມີການສະຫລອງທີ່ມີປະໂຫຍດຢ່າງແທ້ຈິງຂອງ Eucharist. ສິນລະລຶກເປັນສັນຍານຂອງການລິເລີ່ມແລະການຕອບໂຕ້ຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ສັດທາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ສິນລະລຶກເພີ່ມພຣະຄຸນແລະສັດທາ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຖ້າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງພ້ອມທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນ.